匈奴人玩王昭君（王昭君去世后，匈奴人对她做了什么）

本文目录

• 王昭君去世后，匈奴人对她做了什么
• 王昭君在死后受到了匈奴怎样的对待
• 王昭君死后匈奴人对她做了什么
• 匈奴对嫁到塞外的王昭君做了哪些事，结局怎么样
• 王昭君死后，匈奴人对她做了什么
• 王昭君死后，匈奴人是怎么对她的
• 王昭君死后，匈奴人是如何待她的真实历史是怎样的
• 莫高窟一幅壁画揭秘，王昭君死后，匈奴人对她做了什么

王昭君去世后，匈奴人对她做了什么

王元量歌颂王昭君称：一昔王昭君，远嫁单于去。我国有四大美女，似乎每一位女子的下场都不是很好。而王昭君作为四大美女之一，死后到底经历了些什么？似乎在历史中很多人都不愿意去提及。因为人们把更多的注意力都放在了歌颂王昭君这方面。

于是也就有越来越多的人忽视了王昭君死后，匈奴人到底对这位女子做了些什么？而这一问题的答案，人们可以从莫高窟的一幅壁画当中，得知一二。王昭君出生于公元前54年，负责的是沉鱼落雁里面的落雁。公元前318年，王昭君被选到汉宫宫廷，成为一名宫女。

当时宫女也可以成为汉皇的嫔妃，只不过王昭君不愿意贿赂画师，最后导致在众多绘画作品中，王昭君的画像显得平平无奇。完全和美女没有任何关联，王昭君也就这样在汉宫里当了多年的宫女，但从来没有过抱怨。

公元前33年，有一南匈奴韩邪来到汉庭，想要和亲。双方政治意愿达成一致之后，汉皇这边就沿袭了传统和亲方式。从普通百姓家庭中，挑选一位长相还算比较标致的女子，来顶替汉朝公主的身份，前去完成和亲任务。于是王昭君主动站了出来，成为和亲公主，也就有了昭君出塞的故事。

公元前31年，昭君的第1任丈夫去世之后，王昭君也想回到祖国的怀抱，但是南匈奴有一个规定。那就是下一任继承者，可以继承上一任君主的所有物，包括妻子。在这一制度下，王昭君又被迫嫁给了韩邪的长子，两人在结婚之后生下了两个女儿。

这一段婚姻维持了11年的时间。公元前20年，王昭君的第2任丈夫又去世，迫于收寄婚制的影响，王昭君又必须得嫁给第3位韩邪。这段婚姻没有超过两年时间，王昭君就病逝了。

汉代人对王昭君的恭敬程度很高。在晋朝时期，人们就称呼王昭君为明妃了，这是对于王昭君的高度赞美。而在莫高窟中，人们还发现了一处壁画，其实和王昭君有关。

是说王昭君在53岁时因病去世之后，匈奴人还专门为王昭君单独举行了十分隆重的葬礼。第3任单于虽然是王昭君的丈夫，却在王昭君的葬礼中以晚辈的礼仪哭诉昭君。

而且当时南匈奴还有一个社会习俗，最尊敬的人去世之后，人们会拿着刀子划自己的脸和耳朵。这样的画面被莫高窟的壁画记录了下来，现代人看的时候可能会觉得很惊悚。但是这在当时，是对于受尊敬者去世之后的一种缅怀。

王昭君在死后受到了匈奴怎样的对待

王昭君死后匈奴人为他举办了空前绝后的盛大的葬礼。王昭君是西汉时期著名的美女，与西施和貂蝉还有杨贵妃，并称为四大美人。其中我们无比熟悉的落雁一词就是来形容王昭君的。王昭君作为和亲使节对于匈奴的发展有着重大而深远的影响，在她死后匈奴人也她举办了隆重的葬礼。

王昭君去世之后，匈奴人为他举办了空前绝后的隆重的葬礼。当时的匈奴单于为王昭君杀了十万只羊来祭奠她，而且很多匈奴人以自残的方式来表示对王昭君去世的哀悼和悲痛之情。现在很多敦煌莫高窟的壁画便是描述了这一点。

在建昭元年，王昭君以汉人平民女子的身份被选入宫当做宫女。宫女入宫下一步面临的便是通过画像来进行选秀，所以很多人为了能让自己的画像更好看便选择贿赂画师。民间记载，王昭君因没有对画师毛延寿进行贿赂所以被画的很丑。正因如此她才没有被汉元帝选中当作嫔妃。直到匈奴使臣前来求亲议和，进宫多年而未被帝王临幸心生悲愤的王昭君便主动报名前往和亲。汉元帝便将王昭君许配给呼韩邪单于为妻。虽然在汉元帝第一次见王昭君的时候便被其美貌惊掉下巴，但为时已晚因为王昭君身上肩负着和亲的使命。传说后来汉元帝也是重重的处罚了当时的画师毛延寿。呼韩邪单于也为自己的幸运和汉帝的感慨而深表感激，表示愿与汉朝永修于好。

总的来说，昭君出塞这一举动给匈奴人带来了莫大的好处。不仅结束了匈奴人多年以来的战乱和分裂局面为今后的大一统打下了基础。而且加强了双方之间的交流为匈奴的生产力发展与社会进步都做出了巨大贡献。

王昭君死后匈奴人对她做了什么

王昭君死了以后，匈奴的单于为她举行了一个盛大的葬礼，甚至杀了十万只羊，这还不是最独特的，在这个葬礼上面，匈奴人竟然用一种自残的方式来表现出对于失去王昭君的伤痛，用这种方式来纪念她。

很多人一开始以为自残的方式是一种传闻，但是这个莫高窟的壁画上面可以看出，画中的有人用刀子插进自己身体的某个部位，还有的在脸上划了一刀，画中的人穿着打扮都是非常的华丽，应该都是匈奴的贵族，这也证实了传闻是真的，对于王昭君的死亡，匈奴的单于以及匈奴人都是很心痛的。

故事演变

昭君出塞的故事，从西汉到元初，经历了一个演变过程。它最早见于《汉书·元帝纪》和《匈奴传》。大致情节是：西汉竟宁元年（公元前33年），元帝以宫人王嫱赐呼韩耶单于为阏氏；昭君入匈奴，生二子；呼韩耶死，从成帝敕令，复为后单于阏氏。元帝时，汉强匈奴弱，昭君出塞，是元帝实行民族和睦政策的具体表现。

匈奴对嫁到塞外的王昭君做了哪些事，结局怎么样

在中国，王昭君这个名字几乎无人不晓。王昭君作为中国古代四大美女之一，也许绝大多数的中国人只知道昭君出塞，对她出塞后过得怎么样，并没有过多的了解。今天，小编就跟大家聊聊出塞后，王昭君过得怎么样。

昭君出塞

其实，相比西施的“沉鱼“而亡、貂蝉的生死不明、杨贵妃的缢死，王昭君的结局应该算是最好的。为什么这样说？因为王昭君是四大美女中唯一临近花甲才去世的，简单地讲，就是活得久。但事实上，王昭君出塞后，过得真幸福吗？我想未必！

王昭君出塞前，是一名普通宫女。她14岁时就背井离乡，入宫当了宫女，19岁时入塞，在这长达5年的时间里，以王昭君的容貌一直未能得到皇帝的临幸，可见其内心深处是孤独凄凉的。当深居汉宫中的王昭君在出塞后，所见所闻，其实并没有自己想象地那么美好，反倒更为凄惨，从物质上而言，毕竟塞外苦寒之地怎比得上西汉的繁华？物质上的条件差也就罢了，匈奴人的习俗更是让王昭君无法忍受。

王昭君

据史书记载，王昭君曾因为不能接受匈奴人的习俗，上书汉成帝，请求返回汉朝。那究竟是怎样的一种习俗让王昭君有如此大的反感？毕竟自古以来“嫁鸡随鸡嫁狗随狗”，身为汉人的王昭君肯定也是明白其中的道理的。

匈奴人这种习俗在《汉书-匈奴传》是这样记载的：父死，妻其后母；兄弟死，尽妻其妻。意思是说父亲死后，儿子可以娶母亲；哥哥死了，弟弟可以娶嫂子。

王昭君和呼韩邪单于

而王昭君和亲远嫁的对象是呼韩邪单于，当时呼韩邪单于已经年过半百，果然不出两年，呼韩邪单于就归西了。所以按照匈奴人习俗，王昭君又嫁给了呼韩邪单于长子复株累单于，虽然说复株累单于并非王昭君的亲生儿子，但毕竟是子辈。对此，王昭君才有了前面所说的上书请求回故土，可惜汉成帝并没有答应她的请求，还命令其遵从匈奴人的习俗。

王昭君能怎么办？唯有接受，就如当初自己被送入汉宫当宫女，远嫁塞外一样，命运永远无法由自己掌控。自己的命运无法掌控也就罢了，就连自己的大儿子也死于匈奴内部斗争中，最后，王昭君郁郁而终，至死都没能踏上故土一回。

西汉与匈奴

昭君出塞，让我们记得了王昭君，她对汉朝、对匈奴所做的贡献不亚于任何人。王昭君赢得了历史的好评，却没有赢得自己。当真是应了那句“自古红颜多薄命”啊。

王昭君死后，匈奴人对她做了什么

众所周知，古代的中国是个男尊女卑的不平等社会，重男轻女的思想也是由来已久。很多历史上对于女性的描写也是不正面的，比如“红颜祸水”这个词，就是昏君的标配。就算是中国历史上著名的四大美女，其实结局也都不太好。比如汉朝的王昭君，她就远嫁到给塞外的匈奴和亲，成了匈奴人的皇后，但是其下场却让人叹息。

王昭君一生曾嫁给了三个男人，他们分别是匈奴王呼韩邪单于，以及他的儿子和孙子，爷子孙三代人能共娶一个妻子，这也是草原部落不成文的习俗造就的。由于当时王昭君嫁给呼韩邪单于后，不到三年的时间这个匈奴王就死掉了，所以王昭君不得不嫁给了他的儿子，可是没多久他的儿子也死了，王昭君又只能再嫁给匈奴王的孙子，这样的行为在今天看来还真是够狗血的，而在当时的汉人看来简直就是奇耻大辱，不过对于这些王昭君还是忍了。

我们都知道，王昭君在匈奴度过了自己的一生，最后到死都没有再回家。匈奴人对于自己的王后非常尊敬，毕竟陪伴了三代国王，也算劳苦功高了。于是，在王昭君死后匈奴人为她举行了盛大的葬礼仪式，据历史记载，匈奴人在葬礼上会非常极端地表达悲伤之情。比如，他们会用“挖眼睛”、“割鼻子”这样的方式来纪念贵族，这一点也是让人难以理解。可以说王昭君的死让人悲痛，但是匈奴人的做法实在是太极端了。

虽然历史学家认为这种说法的可信度并不高，但是后来在莫高窟的一幅上，却真实的反映了这个情况。在这幅编号第158号名为《各国王子举哀图》的壁画中，就刻画了当时匈奴众多人拿着刀对着自己的脸乱划，并且有些人还拿着刀戳自己的心脏，场面异常的血腥恐怖，简直让人不忍直视。而专家在进一步验证后，也是确认了这就是当时实际存在的一种丧葬礼，由此想到王昭君死后的经历的话，还真的是不禁让人为之一颤。

但更加让人细思恐极的是，如果说这真的是北方胡人的特定习俗的话，那么在王昭君的三任夫君死后，或许她也会用这样刀割自己的方式，来表达悲痛之情也不是没有可能，而这对于有着天使般相貌的王昭君来说，无异于毁容了。

王昭君死后，匈奴人是怎么对她的

匈奴人厚葬了王昭君，还有无数匈奴人为王昭君“哭丧”。

公元前52年王昭君出生于平民家庭，公元前38年汉元帝在天下选妃，王昭君以民女身份成为一名宫女。据说王昭君入宫后因为不肯贿赂宫廷画师而落选，这才有了“昭君出塞”的事情。后来匈奴单于表示愿意和汉朝交好，为了巩固“汉匈友谊”，汉元帝决定将宫女王昭君册封为公主，以公主的身份和匈奴和亲，史称“昭君出塞”。

王昭君来到匈奴后汉匈两家一直保持较为和睦的关系。王昭君结束了匈奴多年的分裂和战乱，为稳定汉朝和匈奴的关系作出了巨大贡献。作为平民百姓的子女，王昭君在农耕、纺织方面比较擅长，嫁到匈奴后将这些先进事物引入匈奴，这让匈奴人对王昭君感恩戴德。正因为王昭君对匈奴、对汉朝都有如此大的帮助，才会受到匈奴人如此高规格的“礼遇”。

敦煌莫高窟发现的一幅壁画将王昭君死后匈奴人的行为举止表现的淋漓尽致。壁画显示王昭君死后匈奴人以高规格葬礼厚葬王昭君，将上万只牛羊宰杀以祭祀王昭君。不仅如此，部分匈奴人为表达悲痛之情甚至用刀划破脸皮、割掉耳多。在我们看来这样的方式是自残，但在匈奴文化中这确实是表达哀痛的行为。

当然，汉朝的强大实力是王昭君死后能受到匈奴重视的原因。汉朝初年，汉弱、匈奴强，所以远嫁匈奴的和亲女子的日子过的很是艰难。汉武帝刘彻崛起之很长时间内都没有和亲的公主嫁到匈奴，因为不需要。汉元帝时国力有所下降，但比起匈奴来说还是强大不少，这些匈奴人不敢在明面上得罪汉朝，自然会对王昭君的身后事格外上心。

王昭君死后，匈奴人是如何待她的真实历史是怎样的

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昭君‬出塞‬后‬，日子‬应该‬一开始‬过得‬还不错‬，她‬不仅‬给‬匈奴‬带去了‬丰富‬的物产‬和‬耕作‬技术‬，还‬为‬呼韩邪单于‬生了‬一个‬儿子‬，取名伊屠智伢师，封为右日逐王。呼韩邪单于对王昭君非常宠爱，他册封王昭君为“宁胡阏氏”。阏氏就是王后，宁胡，意思就是保卫匈奴安宁和平。确实，王昭君充当了呼韩邪的保护神，她就像大汉对匈奴人的承诺，由她开启了汉匈百年的和平局面。

呼韩邪单于死后，迫于部落内的压力，将单于的大位传给了他大老婆所生的儿子——复株累。这个‬时候‬，王昭君‬也‬在‬大漠‬中‬呆‬够‬了‬，她‬的‬使命‬按理说‬也‬完成了‬，于是‬她‬就‬上书给‬汉成帝‬，请求‬回归‬汉朝‬。

可惜‬，‬复株累‬单于‬早就‬对‬这个‬女人心生喜欢‬，加上‬他‬的母亲‬，呼韩邪单于‬的大老婆‬对‬王昭君‬的嫉妒‬，母子‬二人‬于是‬从中作梗‬，请求‬汉成帝‬留下‬王昭君‬。作为‬一名‬汉人‬，在‬自己‬‬丈夫‬死后‬又‬嫁给了‬对方‬的儿子‬，这种‬痛苦‬不亚于‬天崩地裂‬。最关键‬的是，‬复株累单于也从汉成帝的态度中得出一个肯定的结论：汉朝并没有想象中那样重视王昭君，她只是一颗可以牺牲的棋子。

经历了这种事情之后，王昭君的命运简直可以预见，而这样的生活，她又承受了11年……按照匈奴习俗，王昭君再次改嫁搜谐单于。这让王昭君闷闷不乐，有资料说，搜谐单于也不大宠爱王昭君，两人婚后不到两年，王昭君便郁郁而终，结束了短暂而又传奇的一生。

莫高窟一幅壁画揭秘，王昭君死后，匈奴人对她做了什么

王昭君死后，匈奴人对她做了什么？莫高窟一幅壁画，让人感叹

自古红颜多薄命。古代时候，长得漂亮的女子，总会引起过多的纷争。不过这是非常正常的一件事情，毕竟在古代，女子的社会地位比较的低下，甚至在某些男人看来，女人就是玩物。

在古代出现过很多才情决绝的女人，但是很显然，这些长相貌美，又富有才情，具有远大抱负的女人，最终的下场都并不是特别的好。就比如说，古代的四大美女西施，貂蝉，王昭君，他们的下场就很凄惨。

王昭君是一个非常貌美，并且具有家国抱负的心怀天下的女人。可即便如此，他的下场也是逃不过自古红颜多薄命的。王昭君初入宫闱只是一个小小的宫女，也就是家人子。当时的皇帝选妃子基本都是通过画师来挑选的，可是王昭君他有一股非常孤傲的清冷之气。他不愿意贿赂画师，于是画师就把他画丑了。

古代的皇帝是九五至尊，怎么可能会看到丑女，还想见他呢？于是如此才情决绝，并且长相貌美的女子，最终也逃不过要老死宫中的下场。不过好在一个机会出现了，匈奴请求和亲，而王昭君自高奋勇，愿意嫁到匈奴，以保汉朝江山稳固。

昭君出塞的那一幕。想必如今也有很多人都无法忘却。而对于汉元帝来说，王昭君的美貌已经让他倾倒，可是大错已经酿成，他再也无法拥有王昭君的美貌。昭君出塞嫁到匈奴，虽然对于汉朝来说是一件好事，但对于王昭君本人来说，更多的是一种远嫁异国他乡的悲凉。

王昭君嫁到匈奴的一生，总共服侍了三代单于，很显然，对于一个中原女子来说，这绝对是无法接受的，毕竟，服侍了老子，又要服侍儿子，服侍了儿子，要服侍孙子，简直就是天大的耻辱。好在人终有一死。而在王昭君死后，匈奴人也举行大礼节。

历史学家从莫高窟一幅壁画中看到，那些王子又是割耳，又是划脸，十分的悲伤，也许对于王昭君来说，他服侍了三代单于，可能非常的接受，但是匈奴人对他的感情，却在他的死后昭然若示。可能这就是命吧。不知道大家对于王昭君死后，匈奴人的做法，有何见解呢？