冬至 王安石（王安石冬至翻译）

本文目录

• 王安石冬至翻译
• 冬至 王安石 拼音
• 写冬至的诗句
• 冬至宋王安石拼音
• 王安石的冬至诗
• 《冬至》王安石带拼音
• 冬至王安石拼音
• 关于冬至古诗八句
• 王安石的《冬至》请问谁能帮忙解释一下全诗

王安石冬至翻译

冬至(王安石)翻译

城开博路，佳节一阳生。高兴见到儿童颜色，欢传市井音乐。幽静也聚集，华丽各自带着举。却想起其他年的事，关商关闭不走。*

冬至 王安石 拼音

《冬至》王安石 拼音：dū chéng kāi bó lù, jiā jié yī yáng shēng。xǐ jiàn ér tóng sè, huān chuán shì jǐng shēng。yōu xián yì jù jí, zhēn lì gè xié qíng。què yì tā nián shì, guān shāng bì bù xíng。

《冬至》：都城开博路，佳节一阳生。喜见儿童色，欢传市井声。幽闲亦聚集，珍丽各携擎。却忆他年事，关商闭不行。

王安石，字介甫，号半山。抚州临川（今江西省抚州市）人。中国北宋时期政治家、文学家、思想家、改革家。

在文学上，王安石具有突出成就。其散文简洁峻切，短小精悍，论点鲜明，逻辑严密，有很强的说服力，充分发挥了古文的实际功用，名列“唐宋八大家”。

其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家，世称“王荆公体”；其词写物咏怀吊古，意境空阔苍茫，形象淡远纯朴。有《临川集》等著作存世。

写冬至的诗句

《冬至》宋·朱淑真

黄钟应律好风催，阴伏阳升淑气回。葵影便移长至日，梅花先趁小寒开。八神表日占和岁，六管飞葭动细灰。已有岸旁迎腊柳，参差又欲领春来。

《冬至》宋·陆游

岁月难禁节物催，天涯回首意悲哀。十年人向三巴老，一夜阳从九地来。上马出门愁敛版，还家留客强传杯。探春漫道江梅早，盘里酥花也斗开。

《冬至》宋·张炜

冷笑书云上鲁台，乖祥俱向眼中猜。阴逢剥处自阳复，否到极时须泰来。霜剪草茸寒欲断，日烘梅粉暖全开。吾侬唤作寻常事，坐看儿童拜节回。

《冬至》宋·戴复古

时光流转寻常事，世故惊心感慨多。一岁休祥在云气，今朝云气果如何。

《冬至》宋·王安石

都城开博路，佳节一阳生。喜见儿童色，欢传市井声。幽闲亦聚集，珍丽各携擎。却忆他年事，关商闭不行。

《冬至》明·王守仁

客床无寐听潜雷，珍重初阳夜半回。天地未尝生意息，冰霜不耐鬓毛催。春添哀线谁能补？岁晚心丹自动灰。料得重闱强健在，早看消息报窗梅。

冬至宋王安石拼音

冬至王安石拼音版如下：

冬 dōng 至 zhì：

(宋sòng) 王 wáng 安 ān 石 shí：

都 dū 城 chéng 开 kāi 博 bó 路 lù，

佳 jiā 节 jié 一 yī 阳 yáng 生 shēng。

喜 xǐ 见 jiàn 儿 ér 童 tóng 色 sè，

欢 huān 传 chuán 市 shì 井 jǐng 声 shēng。

幽 yōu 闲 xián 亦 yì 聚 jù 集 jí，

珍 zhēn 丽 lì 各 gè 携 xié 擎 qíng。

却 què 忆 yì 他 tā 年 nián 事 shì，

关 guān 商 shāng 闭 bì 不 bù 行 xíng。

冬至的拓展介绍如下：

冬至，又称日南至、冬节、亚岁等，兼具自然与人文两大内涵，既是二十四节气中一个重要的节气，也是中国民间的传统祭祖节日。冬至是四时八节之一，被视为冬季的大节日，在古代民间有“冬至大如年”的讲法。冬至习俗因地域不同而又存在着习俗内容或细节上的差异。在中国南方地区，有冬至祭祖、宴饮的习俗。在中国北方地区，每年冬至日有吃饺子的习俗。

冬至是“二十四节气”之第22个节气，斗指子，太阳黄经达270°，于每年公历12月21-23日交节。冬至是太阳直射点南行的极致，冬至这天太阳光直射南回归线，太阳光对北半球最为倾斜，太阳高度角最小，是北半球各地白昼最短、黑夜最长的一天。

冬至也是太阳直射点北返的转折点，这天过后它将走“回头路”，太阳直射点开始从南回归线（23°26′S）向北移动，北半球（中国位于北半球）白昼将会逐日增长。

冬至这天，太阳虽低、白昼虽短，但是在气象上，冬至的温度并不是最低。实际上，由于地表尚有“积热”，冬至之前通常不会很冷，真正的严寒在冬至之后。由于中国各地的气候相差悬殊，这种气候意义的冬季对于中国多数地区来说，显然偏迟。时至冬至，标志着即将进入寒冷时节，民间由此开始“数九”计算寒天（民谚：“夏至三庚入伏，冬至逢壬数九）。

王安石的冬至诗

《冬至》 王安石
宋代 王安石
都城开博路，佳节一阳生。
喜见儿童色，欢传市井声。
幽闲亦聚集，珍丽各携擎。
却忆他年事，关商闭不行。
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，谥文，封荆国公。世人又称王荆公。汉族，北宋抚州临川人（今江西省抚州市临川区邓家巷人），中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。老去自怜心尚在，后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅，词虽不多，但亦擅长，且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”

《冬至》王安石带拼音

《冬至》的拼音是，诗词详细介绍如下：

1、原文：冬至宋代王安石：都城开博路，佳节一阳生。喜见儿童色，欢传市井声。幽闲亦聚集，珍丽各携擎。却忆他年事，关商闭不行。

2、译文：都城开封，广开博路，佳节冬至，一阳复生。走上街头，开心见到儿童们灿烂的笑脸，欢乐传来市井的嘈杂声、叫卖声、交谈声。安详文雅的妇女们亦聚集一处挑选物品，珍奇艳丽的物品各自提着或举着。我却在此时回忆他年那些旧事，关闭贩卖行商不让人们出行。

3、赏析：这是宋代诗人王安石的一首冬至诗。冬至，在古代又称为亚岁，在北宋时期都城开封以此节为重。据宋代孟元老《东京梦华录》卷十记载，十一月冬至，京师最重此节。虽至贫者，一年之间积累假借，至此日更易新衣，备办饮食。官放关扑，庆贺往来，一如年节。王安石描写的正是北宋都城开封冬至日的过节景象。

4、作者：王安石字介甫，号半山，封荆国公。世人又称王荆公。汉族，北宋临川盐阜岭人，今江西省抚州市临川区邓家巷，唐宋八大家之一，欧阳修称赞王安石翰林风月三千首，吏部文章二百年。老去自怜心尚在，后来谁与子争先。传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》《临川先生文集》等。

冬至王安石拼音

《冬至》王安石的拼音版如下：

译文：都城开封，广开博路，佳节冬至，一阳复生。走上街头，开心见到儿童们灿烂的笑脸，欢乐传来市井的嘈杂声、叫卖声、交谈声。安详文雅的妇女们亦聚集一处挑选物品，珍奇艳丽的物品各自提着或举着。我却在此时回忆他年那些旧事，关闭贩卖行商不让人们出行。

赏析

这是宋代诗人王安石的一首冬至诗。冬至，在古代又称为“亚岁”，在北宋时期都城开封以此节为重。王安石描写的正是北宋都城开封冬至日的过节景象。关闭贩卖行商不让人们出行，这是侧面写“生逢盛世的喜悦”。翻开历史，太平光景并不算多，尤其是战火纷飞的冬至日，又怎能出现当下繁盛的情景呢，抚今追昔，诗人由衷感慨生活在太平盛世的幸福与庆幸。

王安石的这首冬至诗，仿佛是张择端《清明上河图》的另一种诗意呈现，它展现出东京开封的繁华与热闹，也表达了人们对于冬至日的喜爱与向往，是描写冬至日的绝妙佳作。

以上内容参考唐诗宋词天地-冬至节气来了，赏析王安石的《冬至》

关于冬至古诗八句

将一些可能有问题的字词加《垩》字隔开了。
1、《小至》
（唐）杜甫
天时人事日相催，冬至阳生春垩又来。
刺绣五纹添弱线，吹葭六管动飞灰。
岸容待腊将舒柳，山意冲寒欲放梅。
云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯。
译文
自然界的节气和人世间事逐日相催，冬至一到，阳气初动，春天也就快来了。
刺绣姑垩娘添丝加线赶做迎春的新衣，律管内的灰相应飞出则知冬至已到。
堤岸好像等待腊月快点的过去，好让柳树舒展枝条，山中的腊梅冲破寒气傲然绽放。
此地自然景物与故乡相差无几，让小儿斟满美酒，一饮而尽。
2《冬至》
（唐）杜甫
年年至日长为客，忽忽穷愁泥杀人！
江上形容吾独老，天边风俗自相亲。
杖藜雪后临丹壑，鸣玉朝来散紫宸。
心折此时无一寸，路迷何处望三秦？
译文
每年冬至节，都一家人，在异乡为客，生活穷困潦倒。
江上风景虽好，唯独自己渐渐老去。时间长了，就连这些异乡的风物，也觉得和家乡的一样。
在雪后，拄着杖藜，面对山沟，想起带着鸣响的佩玉上朝、散后离开皇宫的往事来。
每到此时，心里无限感伤，顿觉前路迷茫，何处才能见到三秦。
3、《邯垩郸冬至夜》
（唐）白居易
邯垩郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐，还应说著远行人。
译文
我居住在邯垩郸客栈的时候正好是冬至佳节，我抱着双膝坐在灯前只有影子与我相伴。
我相信家中的亲人今天会相聚到深夜，还应该谈论着我这个远行人。
4、《辛酉冬至》
（宋）陆游
今垩日垩日垩南垩至，吾门方寂然。
家贫轻过节，身老怯增年。
毕祭皆扶拜，分盘独早眠。
惟应探春垩梦，已绕镜湖边。
5、《冬至感怀》
（宋）梅尧臣
衔泣想慈颜，感物哀不平。
自古九泉死，靡随新阳生。
禀命异草木，彼将羡勾萌。
人实嗣其世，一衰复一荣。
6、《冬至垩日垩独游吉祥寺》
（宋）苏轼
井底微阳回未回，萧萧寒雨湿枯荄。
何人更似苏夫子，不是花时肯独来。
7、《冬至》
（宋）朱淑真
黄钟应律好风催，阴垩伏阳升淑气回。
葵影便移长至日，梅花先趁小寒开。
八神表日占和岁，六管飞葭动细灰。
已有岸旁迎腊柳，参差又垩欲垩领垩春垩来。
8、《满江红·冬至》
（宋）范成大
寒谷春垩生，熏叶气、玉筒吹谷。
新垩阳垩后、便占新岁，吉云清穆。
休把心情关药裹，但逢节序添诗轴。
笑强颜、风物岂非痴，终非俗。
昼永，使眠熟。
门外事，何时足。
且团奕同社，笑歌相属。
著意调停云露酿，从头检举梅花曲。
纵不能、将醉作生涯，休拘束。
9、《水调歌头·冬至》
（宋）汪宗臣
候应黄钟动，吹出白葭灰。
五云重压头上，潜蛰地中雷。
莫道希声妙寂，嶰竹雄鸣合凤，九寸律初裁。
欲识天心处，请问学颜回。
冷中温，穷时达，信然哉。
彩云山外如画，送上笔尖来。
一垩气先通关窍，万物旋生头角，谁合又谁开。
官路春垩光垩早，箫落数枝梅。
10、《江垩城子·龙垩阳垩观冬至作》
（元）尹志平
六垩阴消尽一垩阳垩生。暗藏萌。雪花轻。
九九严凝，河海结层冰。
二气周流无所住，阳数足，化龙升。
归根复命垩性垩灵明。过天庭。入无形。
返复天机，升降月华清。
夺得乾坤真造化，功行满，赴蓬垩瀛。

王安石的《冬至》请问谁能帮忙解释一下全诗

王安石的《冬至》原文如下：
都城开博路，佳节一阳生。
喜见儿童色，欢传市井声。
幽闲亦聚集，珍丽各携擎。
却忆他年事，关商闭不行。
冬至解释：
即冬至节，在农历十一月内，约当公历十二月二十二日前后。这一天，阳光几乎直射南回归线，北半球白昼最短，其后阳光直射位置逐渐北移，白昼逐渐变长。所以古人有“冬至一阳生”之说，把冬至看成是节气的起点，《史记·律书》所谓“气始于冬至，周而复始”，就是这个意思。冬至是古代的一个重大节日，又叫做“亚岁”；冬至的前一天叫“小至”，小至之夜叫做“冬除”、“二除夜”。其庆祝活动仿效除夕、新年，只是隆重程度稍逊，然超过其他节日。宋孟元老《东京梦华录》卷十：“十一月冬至，京师最重此节。虽至贫者，一年之间积累假借，至此日更易新衣，备办饮食，享祀先祖。官放关扑，庆贺往来，一如年节。”冬至这一天，皇帝还要接受百官朝贺，礼仪隆重，俗称“排冬仗”。
供参考。