掌故的意思解释(掌故的读音和意思)
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掌故的读音和意思
掌故的拼音为zhǎng gù,意为历史上的制度、文化沿革以及人物事迹或传说等。掌解释为“手中也,从手、尚声”,故解释为“故,使为之也。从攴、古声”。
咱们有五千年的文明历史,所以有很多掌故都通过各种方式流传了下来。对这些掌故进行学习和研究,对我们现在的生活依旧还可以起到积极的作用。有一些掌故是优秀的,我们就要保留它,传承它;而有的掌故是消极的,我们就要把它分别出来,并及时制止。这样取其精华,弃其糟粕,我们的中华文化才能发扬光大。
人物掌故什么意思
人物掌故是指关于历史人物的遗闻轶事。
掌故,原指旧制、旧例,也是汉代掌管礼乐制度等史实者的官名。后来一种常见的意义是指关于历史人物、典章制度等的遗闻轶事。
出处:鲁迅《且介亭杂文·买记》:“为了文字狱,使士子不敢治史,尤不敢言近代事,但一面却也使昧于掌故。”
用法:
1、从一些资料,以前以书面,掌故已发言。
2、当然,这两种传说无非是附会而已,吃馄饨时说说这种掌故,则自有一种乐趣。
扩展资料:
掌故和典故虽然有区别,但它们又同宗同脉,同根同源。一般来说,适合于掌故的分类,典故也适合。譬如,我们把掌故按内容分为文学掌故(如:《西游记》掌故)、文化掌故(如:饮食掌故、佛教掌故、民族掌故、服饰掌故等)、人物掌故(如:《中国十大名曲》掌故)、历史掌故(如:三国掌故)、地方景点掌故(如:中国十大风景名胜的掌故)等等。
因此典故也可以分为上述类型,但无论掌故和典故都是为文学创作服务的,它们的使用都具有局限性。此外,掌故和典故还可以按国别分类,外国文学中也有典故,由于国外不像中国古代重文不重理,因此典故涵盖的范围更广,分类也更多,如数学典故、物理典故、科技典故等等。
“掌故”是什么意思
【词目】掌故
【拼音】zhǎng gù
【释义】1、掌故,原指旧制、旧例,也是汉代掌管礼乐制度等史实者的官名。后来一种常见的意义是指关于历史人物、典章制度等的遗闻轶事。
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掌故是什么意思
“掌故”原指旧制、旧例,也是汉代掌管礼乐制度等官员的官名。后来一种常见的意义是指关于历史人物、典章制度等的逸闻轶事。出自《史记·儒林列传》:“是时伏生年九十馀,老,不能行,於是乃诏太常使掌故晁错往受之。”
造句:
1、当然,这两种传说无非是附会而已,吃馄饨时说说这种掌故,则自有一种乐趣。
2、这本书节奏明快,另外还穿插了一些趣味盎然的文史掌故。
3、顾起元学问渊博,通晓典籍掌故与古今人物,晚年著作颇丰。
4、我听本朝掌故,当年太祖爷炮轰功臣楼,杀的这些人,何曾不是同生死共患难来着的。
藤野先生中的掌故什么意思
“掌故”本来是典故的意思。这里的“掌故”是指过去发生的事情,也就是学生所了解的关于藤野先生的一些轶闻趣事。
掌故的意思是什么 掌故的解释
1、掌故,原指旧制、旧例,也是汉代掌管礼乐制度等官员的官名。后来一种常见的意义是指关于历史人物、典章制度等的逸闻轶事。
2、出处:孝文、孝武因袭掌故,未遑讲试。——《史记·龟策列传》
3、示例:田北湖 《论文章源流》:“大而一代之掌故,小而一技之营造,皆得穷理尽情,表见於著録,以收文字之功。”
掌故的拼音和意思
掌故的拼音:zhǎng gù,意思:历史上的制度、文化沿革以及人物事迹等。
出自《史记儒林列传》:“是时伏生年九十馀,老,不能行,於是乃诏太常使掌故晁错往受之。”《汉书司马相如传下》:“宜命掌故悉奏其仪而览焉。”
掌在《说文解字》中记载:“手中也。从手、尚声。”分别向背而有所积絫加高之面向是尚之范式。手、尚两范式叠加。手起主要作用的一面即手心一面是掌之范式。
故在《说文解字》中记载:“故,使为之也。从攴、古声。”使他成为这样是故之范式。本义:原因。引申指“有心、存心”。
掌故地笔顺:
掌总笔画:12笔。1.丨(竖)、2.丶(点)、3.ノ(撇)、4.丶(点)、5.乛(横撇/横钩)、6.丨(竖)、7.ㄱ(横折)、8.一(横)、9.ノ(撇)、10.一(横)、11.一(横)、12.亅(竖钩)。
故总笔画:9笔。1.一(横)、2.丨(竖)、3.丨(竖)、4.ㄱ(横折)、5.一(横)、6.ノ(撇)、7.一(横)、8.ノ(撇)、9.㇏(捺)。
掌故的意思
掌故的意思是:历史上的制度、文化沿革以及人物事迹等。
造句:
1、这本书节奏明快,另外还穿插了一些趣味盎然的文史掌故。
2、他告诉我几个关于英语老师的掌故。
3、因其满腹经纶,文章冠绝一时,书法清秀洒脱,又通熟掌故,为乾隆皇帝所倚重。
4、掌故的,大安了吧?今儿个是九月初九,照老规矩,咱们烧锅上生火,您不去看看?散散心,也压压惊!
5、掌生聪明绝世,年十七受知阮文达,肄业学海堂,自天学、地学、图书、掌故、中西算法、历代音乐,皆精工焉。
6、居渐久,乃得识主人吕君天宝,与交谈,绝不似一般商贾中人,举凡时势之趋向,社会之变动,以及厦埠之掌故,无不历晓,较诸缙绅先生,识见更远大有加。
7、书话跟书跋一样难写。写版本、校勘固然枯燥,总要加点买书经过、书林掌故、读书所感才耐读。散文也这样,通篇议论跟通篇抒情都要不得;有点情事,有点故实,再加些真诚,自可脱俗。
8、当然,这两种传说无非是附会而已,吃馄饨时说说这种掌故,则自有一种乐趣。
9、佛教文史掌故极多,本文仅就阅读所得,对几个问题深入考究,并依时代先后汇录成篇。
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