玉皇大帝能管三清吗（玉皇大帝是三清册封出来的天界之主吗）

本文目录

• 玉皇大帝是三清册封出来的天界之主吗
• 玉皇大帝独立于道教三清和鸿钧之外跟他们是什么关系
• 玉皇大帝是三界主宰，他与道教三清谁的地位高
• 玉皇大帝与三清的关系是什么
• 道教中的三清听玉皇大帝的命令吗
• 玉皇大帝管的了女娲，鸿均老祖，三清，水神共工，火神祝融等这些上古神仙吗
• 为什么玉皇大帝不能指示三清，却可以命令如来
• 玉皇大帝和三清四御是什么关系

玉皇大帝是三清册封出来的天界之主吗

当然不是了，恰恰相反，在道教的正统典籍中，三清之所以能够出现，都是玉皇大帝在大罗天上点化三清祖炁之后孕育出来的。宋明时期，玉皇大帝的形象和皇权结合，成为了至高无上的“昊天玉皇上帝”，因此三清根本就不能和他媲美。

我们都知道，西游记中，天庭的统治者，是那位已经身居高位数十万年的玉皇大帝；据说，他经历了无数劫难的修炼，方才有了如今三界之主的地位。无独有偶，民间神话体系里，玉皇大帝，也是“众神之王”级别的存在。

但是，随着网络的不断普及，很多人在不少小说中了解到了“三清”这个概念。三清是道教至高无上的三位尊神，他们分别代表着秉持天地造化的“玄元始”三清，是道教中人人人尊奉的祖师，尤其是三清之首元始天尊。

因此，玉皇大帝的地位一落千丈，似乎，他不过就是三清掌控下的“傀儡”而已。事实真的是这样吗？当然不是。玉皇大帝非但不是三清制造出来的“傀儡”，相反，道教典籍中，三清反而是玉帝造就出来的。

天地未开，宇宙中处于一片混沌状态，当时，玉皇大帝是游荡鸿蒙，无始无终的先天元气；后来，大道造化而生，玉帝身为天道的化身，在大罗天上，点化了三清祖炁，然后分别造出了“三清”。

《玉清赞化九天演政心印集经》：“昔我神母，运无极而分太极，时则有隂阳二仪...神母元君，是生玉清，妙无元始，森罗净泓...玉清神母元君，自然圣胎，化生九子，主上九霄。其长则元始天尊，统主万道；其末则神霄真王，总司五雷。

上文中所提到的“玉清神母元君”，就是俗语中的王母娘娘。正是她和玉帝结合，方才有了三清的出现。

玉皇大帝独立于道教三清和鸿钧之外跟他们是什么关系

玉皇大帝为六道最高统领，掌管天、地、人三界。
道教三清属于仙人，亦是天界一员，故归玉皇大帝管辖。
鸿钧是一切仙人的指引人与监督者，地位在众仙之上，但亦属天界，在玉帝管辖范围之中。

玉皇大帝是三界主宰，他与道教三清谁的地位高

在小说中认为地位最高的是玉皇大帝，统领万仙。而在正统道教中天地间地位最高的是三清，而玉皇大帝只是元始天尊的化身。

古人认为，玉皇大帝就如同人间的皇帝，权力无边无际，统领万仙万神，造化苍生，济度生灵，为天界至尊之神。

在《西游记》中，玉皇大帝就是天道，已经不知道修炼了多久了，才能享受那无极大道。玉皇大帝大道圣尊，总管三界，十方一切阴阳祸福。他是道教神话中天地的主宰，名义上来说他是三界的最高领袖，无论道教神仙，还是佛教神仙，又或者是无帮无派的神仙，均归玉皇大帝领导。

在道教中认为，三清是在先天无极界，而玉皇大帝是在开天太极界中。三清在道教中乃是三位至高无上的神，全称叫做虚无自然大罗三清三境三宝天尊。他们分别是玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。

三清乃是道的化身，乃是天道。传说在盘古开天地后，由于缺乏有效的管理，诸神争斗不断，造成三界混乱，民不聊生，而在这种情况下，以三清为核心的道教就开始了拥戴德高望重的神来做这个主宰。

所以，从根本上来说，玉皇大帝这个皇帝就是三清让他做的，倘若有一天，三清认为皇帝品德才能不行，要换一个新的皇帝，玉帝也只能听从。在《崆峒问答》中曾提到过：“玉清，上清，太清。乃一生二，二生三，三生万物之义，是为天宗。”

所以，在道教中就有这种说法，那三清乃是道之化身，便就是天道。

所以，我们可以这样说，在《西游记》这部小说中，地位最高的就是玉皇大帝，他享受无极大道；在正统道教中，地位最高的神仙是三清，而玉皇大帝不过只是原始天尊的化身而已。

玉皇大帝与三清的关系是什么

三清创造宇宙万物，玉皇大帝统领宇宙万物，使宇宙万物达到平衡和谐。

三清和玉皇大帝都是道的化身，只是他们的作用不同。玉皇大帝在民间信仰中地位很高，可以理解为，三清被人格化后就是玉皇大帝。玉皇大帝是三界主宰，上掌三十六天，下辖七十二地，掌管神、仙、佛、圣、人间、地府的一切事，权力无边。

据道教《高上玉皇本行集经》等典籍的记载，玉皇大帝本体是三清祖气所化，和三清是同源，曾化身为盘古，理气开天，所以玉帝全称又叫“太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝”，称号就包含经历和功德。

信仰的主要内容

道教认为玉皇为众神之王，在道教神阶中地位极高。道经中称其居住在昊天金阙弥罗天宫，妙相庄严，法身无上，统御诸天，综领万圣，主宰宇宙，开化万天，行天之道，布天之德，造化万物，济度群生，权衡三界，统御万灵，无量度人，为天界至尊之神，万天帝王。简而言之，道教认为：玉皇总管三界(天上、地下、空间)，十方(四方、四维、上下)，四生(胎生、卵生、湿生、化生)，六道(天、人、魔、地狱、畜生、饿鬼)的一切阴阳祸福。

以上内容参考：百度百科-玉皇大帝

道教中的三清听玉皇大帝的命令吗

玉皇大帝全称昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝， 又称“昊天金阙玉皇玄穹高上帝”“玉皇大天尊”、“昊天通明殿玉皇大帝”、“玄穹高上帝”。
玉皇全号是“太上开天执符御历含真体道金阙云宫九穹历御万道无为通明大殿昊天金阙玉皇大天尊玄穹高上帝”
玉皇大帝居于太微玉清宫，统领三界十方诸神与四生六道芸芸众生,并权衡世间一切兴隆衰败、吉凶祸福。是三清之下，四御之上的大神。玉皇大帝在汉族民间信仰影响中是极大，往往民间拜天公的仪式也几乎超越了三清的规格，比一般神明来得隆重。
另外，玉皇大帝乃是道教神祇，并非佛教与印度文化中的“帝释天”。道教认为人应修性守道，清静寡欲，否则迷沦有欲，淆乱本真。不能返朴归根，与道同体，其神便入五道。道教仙真教人修炼纯阳，秽质炼化，只留一团阳气，阳气清轻上浮而属天，自然上升为仙，不在五行中，脱离阴阳二炁的束缚，而不受业报轮转之苦。
道教属于玉帝管辖，三清必须听玉帝的

玉皇大帝管的了女娲，鸿均老祖，三清，水神共工，火神祝融等这些上古神仙吗

当然管不了，三界六道中没有任何存在可以管的了这些上古大神们！看过封神榜就知道了！

为什么玉皇大帝不能指示三清，却可以命令如来

这个说法应该是源自《西游记》中，但很明显是被误传了，因为在《西游记》中玉皇大帝是“请”如来，而且也不存在“不能指示三清”这种事情。关于玉皇大帝、如来、三清，他们三个之间的关系，在《西游记》中并没有明说，但虽然没有明说，我们却可以通过一些蛛丝马迹来判断出他们之间的关系。

首先肯定是大闹天宫了，毕竟所谓的“命令如来”就是发生在大闹天宫期间。

在孙悟空大闹天宫的时候，孙悟空一路从花果山打到了天庭，被装进炼丹炉中七七四十九天之后又从炉子里面跳出来，把满天星宿打得关门闭户，最后差一点点就打进了凌霄宝殿，好在被众人围困住不得入内，否则玉皇大帝的脸面怕是彻底丢失。

此时玉皇大帝颇为无奈，因为天庭能够制服孙悟空的存在，也就勉强算一个二郎神，可是二郎神和孙悟空打过，一时半会根本分不出胜负，此时此刻此地天庭却是必须尽快收服这泼猴，不然打得越久，天庭的脸面就越脏，于是玉皇大帝说出了那句“快去请西天如来”。

这个“请”让很多人认为是玉皇大帝在命令如来。

随后，如来在接到消息之后，就连忙起身，说“我得赶紧前去救驾。”

“救驾”这个关键的词语又加重了“命令”的味道，因此很多人确认了玉帝命令如来的事情。

但很多人忽略了一个细节，那就是如来到了天庭收服猴子后并没有进入凌霄宝殿。这很重要。

要知道玉皇大帝就在凌霄宝殿里面坐着呢，如来到门口了，竟然不进去给玉帝“请个安”？如来把猴子收服后，转身就要走，毫不犹豫的那种。此时此刻玉帝才起身从凌霄宝殿出来，然后挽留如来吃个饭。

这一个细节很明显说明了，如来在三界整体上的地位是低于玉帝的，但也只是那么一丢丢，他们两个之间的关系完全称不上“命令”这个词汇的，否则如来怎敢不去向玉帝请安？！

至于三清，露面过，在蟠桃大会和安天大会的时候露面了，其中太上老君这个三清中的代表人物更是多次主动帮助玉皇大帝，虽然玉帝对他挺尊重的，但也说不上“不能指示”。

综合而言，玉帝、三清、如来，他们之间的关系总体上应该是玉帝最大，但三清和如来也可以不买他的账，只是在不撕破脸皮的情况下，谁又会去这么做呢？

玉皇大帝和三清四御是什么关系

道教中三清、玉帝、四御大概是这样的关系：三清是党委书记,玉帝是天庭总理,四帝是天庭副总理。

一、玉皇大帝，是道教神话传说中的天地的主宰，即“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝”。玉皇大帝也称昊天上帝。玉皇大帝犹如人间的皇帝，上掌三十六天，下辖七十二地，掌管神、仙、佛、圣、人间、地府的一切事，属于道教中权力最大的帝王

二、现在的三清指的是太清—道德天尊，又称老子，玉清—元始天尊，上清—灵宝天尊。元始天尊象征天道秩序所列之前，即鸿蒙世界，无所谓有，无所谓无，甚至于无所谓无所谓的玄妙状态。用现在的话讲就是宇宙生成之前那一个微小的点扩张之前的状态。

三、灵宝天尊象征无极生太极，太极成五行的道之进程，可以说是天道的生成，从此天地有规矩，万灵归其宗，为宇宙的繁荣奠定了基础，所以被称为灵宝。用现在的话讲就是宇宙生成的过程。

四、道德天尊，既老子，被道教尊为太上道祖，负责教化生灵，是实体的存在神，因此我们都知道老子是道教的创始人。

五、四御是治理三界依顺三清的天神，依次是：中天紫微北极大帝、南方南极长生大帝、勾陈上宫天皇大帝、后土皇地祗（女神）。

六、中天紫微北极大帝协助玉皇执掌天经地纬、日、月、星、辰、四时气候；

七、南方南极长生大帝协助玉皇执掌人间寿天祸福。

八、勾陈上宫天皇大帝协助玉皇执掌南北极与天、地、人三才，并主宰人间兵革之事；

九、协助玉皇执掌阴阳生育，万物生长，与大地河山之秀。

扩展资料

三清四御，是中国民间信仰之一。关于他们的来历，和历史道教的发展以及各派的产生与消失有关。早期道教奉老子为教主，但东汉末年以来，由于佛教传入中土，宗教的无形竞争刺激催化和加速了道教的进步完善。于是通过宗派融合以及各神系交化构成了“三清“尊神。

三清尊神是道教神仙世界中三位地位最高的天神。四御是治理三界依顺三清的天神，过去叫六御，为了符合道经四辅(太清、太平、太玄、正一)的分类，将“玉皇大帝“和“青华大帝“独列出来，成今日之“四御“。

依次是:中天紫微北极大帝、南方南极长生大帝、勾陈上宫天皇大帝、后土皇地只(女神)。