曲高和寡告诉我们什么道理（曲高和寡的意思及故事）

本文目录

• 曲高和寡的意思及故事
• 真的是曲高和寡,高处不胜寒吗
• 曲高和寡告诉我们什么
• 曲高和寡体现的哲学道理
• 曲高和寡告诉我们什么道理

曲高和寡的意思及故事

【成语】：

曲高和寡

【拼音】：



【解释】：

能跟着唱的人很少。旧指知音难得。现比喻言论或作品不通俗，能了解的人很少。

【出处】：

战国楚·宋玉《对楚王问》：“引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者，不过数人而已。是其曲弥高，其和弥寡。”

【举例造句】：

我在省城，只听人称赞靓云，从没有人说起逸云，可知道曲高和寡呢!

【成语典故】：

战国时期，楚襄王问文学家宋玉为什么那么多人对宋玉有意见，怎么没有附和的人?宋玉回答道：有一个唱歌的人在郢都街上唱《下里》《巴人》，很多人跟唱，唱《阳春》《白雪》，附和的人就少了，可见“其曲弥高，其和弥寡。”

战国的时候，楚国有个叫宋玉的人，他文才出众，能言善辩，楚王非常赏识他，这遭到了很多同事的嫉妒和怨恨，于是便有人在楚王面前说他的坏话。

一天，又有人在楚王面前说宋玉的坏话，楚王听得太多都有一点不耐烦了。于是便把宋玉叫来问道：“你是怎么搞的’，惹出了这么多闲言碎语?”宋玉凭借自己雄辩的才能为自己据理力辩。楚王听了，说道：“你说得也有道理，可为什么那些人偏偏跟你不和，总是要说你坏话呢?如果你能讲出令人信服的道理，我就算这些人说的都是假话，不然的话，你说得再好，也是没有用的!”

宋玉立即回答道：“大王，我给您讲出个故事吧!有个外地人来到了都城，有一天，他在闹市里唱起歌来。开始唱的是楚国当时民间的歌曲‘下里巴人’，由于曲调通俗易懂，会唱的人很多，因此，有好几千人都跟着一起唱了起来;不久，他又唱起了格调稍微高雅的‘阳阿’，这时，跟随他一起唱的人就只有几百人了;后来，他又唱起了更为高雅的‘阳春白雪’，难度更大，所以跟着唱的人就只有几十个人了;最后，他将五音特色调和发挥，使乐声达到了极境，这时，就没有几个人能跟着唱了。这道理就是：歌曲越高雅，能跟着唱的人就越少啊!”

真的是曲高和寡,高处不胜寒吗

是这样的。
俞伯牙和钟子期的故事相信你听说过吧，说的就是伯牙弹琴只有子期知道他所表达的意思，子期染病死后伯牙摔琴，因为已经没有人能听懂他的音律了，真的是知音难觅，这就是曲高和寡的道理；
高处不胜寒寓意是指，一个人的修为和品味越高就越会招致别人的嫉妒，又很孤立的感觉。
有一个平和的心态，就会解决任何一个问题，所以我觉得平常心，会换来你的平静和快乐。
是不是因为一些不必要的问题使你有感而发想起这样的问题了？
开心一点，没有人会把你的开心带走的，只要你想快乐！

曲高和寡告诉我们什么

原文：
客有歌于郢中者，其始曰《下里巴人》，国中属而和者数千人。其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人。其为《阳春白雪》，国中属而和者不过数十人。 引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者不过数人而已。是其曲弥高，其和弥寡。
解 释 曲调高雅，能跟着唱的人就少。用来比喻知音难得。又被用来比喻说话、写文章不通俗，能理解的人很少。比喻言论或作品不通俗，难于为人接受。
出 处 战国·楚·宋玉《对楚王问》：“引商刻羽，杂以流征，国中属而和者不过数十人而已。是其曲弥高，其和弥寡。”
用 法 复句式；作谓语、定语、分句；含讽刺意味
示 例 《老残游记续集遗稿》第五回：“我在省城只听人称赞靓云，从没有人说起逸云，可知道～呢！”
近义词 阳春白雪
反义词 下里巴人
歇后语 毛驴嗓门大
灯 谜 一钩新月伴新主
故 事
宋玉是战国时楚国著名的文学家，在楚襄王手下做事。有一次，楚襄王问他；“先生最近有行为失检的地方吗?为什么有人对 你有许多不好的议论呢?” 宋玉若无其事地回答说：“喂，是的，有这回事。请大王宽恕我，听我讲个故事：最近，有位客人来到我们郢都唱歌。他开始唱的，是非常通俗的《下里》和《巴人》，城里跟着他唱的有好几千人。接着，他唱起了还算通俗的《阳阿》和《薤露》，城里跟他唱的要比开始的少多了，但还有好几百人。后来他唱格调比较高难的《阳春》和《白雪》，城里跟他唱的只有几十个人了。最后，他唱出格调高雅的商音、羽音，又杂以流利的徵音，城里跟着唱的人更少，只有几个人了。”说到这里，宋玉对楚王说：“由此可见，唱的曲子格调越是高雅， 能跟着唱的也就越少。圣人有奇伟的思想和表现，所以超出常人。一般人又怎能理解 我的所作所为呢?” 楚王听了，说：“哦!我明白了！”

曲高和寡体现的哲学道理

星星之火可以燎原，曲高不高是相对的。
很多术语忘记了...
我就将就说两句吧，总之是那么个意思。
绝大多数时间，曲是有高低之分得，也有没有高低之分的时候，在某个时间某个空间，所有的曲子都一样高，但那是瞬间。因为如果没有这个瞬间，也就没有其他是加呢曲子高低之分，这个是哲学基本概念，在这个概念下。
我们承认，每个时空下，都是有曲子高低之分得，而曲高和寡应该是说特别高接近于最高的那些曲，因为只有这样他们才是少数，才会和寡。其实曲高和寡的曲高是站在曲的角度来说的，因为如果站在某个人的角度来说，有些曲在曲中并不算高，他也认为很高很高了，他可能认为最低的曲是正常的，所有其他的都是高曲。
所以讨论曲高和寡要看站在什么角度去讨论了。
如果问体现了什么哲学道理？那可就多了，说几十万字都说不完。因为哲学就是通过研究所又能研究的事物得出的学问，而一个事物也能体现出接近所有的哲学道理。
曲高和寡，就可以体现出矛盾，矛盾就够我们从头学一遍哲学的。还能体现相对原理，辩证统一等等等......
总之曲高和寡按照成语词典的解释就可以了。
如果问主要体现了什么哲学道理？
那么就是说曲高反而和寡，这是事物的矛盾性。
曲高和寡，也可以说是真理不是从重的，大多数人认同的未必是真理。
曲高和寡，也可以说事物的两极性质，越是处于两极的，相近的事物越是稀少，其实我们也可说曲低和寡，男低音不比男高音唱起来轻松多少呵呵。
很多阿很多，太累了。这与你问我一个苹果体现的哲学道理一样啊...
每个事物基本都体现着所有的哲学道理...
因为一个哲学道理如果不是对于所有事物都通用的，那么就不能称得上是哲学道理了。

曲高和寡告诉我们什么道理

曲高和寡告诉我们：高深的东西只有少数人能理解，如果你想和群众打成一片，就要学习群众的语言。这句话出自战国宋玉的《对楚王问》：“引商刻羽，杂以流征，国中属而和者数十人而已。是其曲弥高，其和弥寡。”
楚王问宋玉：“人们经常在后面议论你，是不是你的行为哪里不端正，要好好检讨一下！”宋玉非常聪明，而且能言善辩，回答说：“有一个人在市中心唱歌，他先是唱《下里巴人》一类的通俗民谣，人们很熟悉，有几千人都跟着唱起来。后来，他唱起《阳阿》、《薤露》等意境较深一些的曲子，只有几百人能跟着唱。后来，他开始唱《阳春白雪》这类高深的曲子时，只剩下几十人跟着唱。最后他唱起用商调、羽调和徵调谱成的曲子时，人们都走开了，剩下两三个人能听懂，勉强跟着唱。可见，曲子越深，跟着唱的人就越少。”