期颐是多少岁呀?期颐怎么读
本文目录
- 期颐是多少岁呀
- 期颐怎么读
- 期颐怎么读什么意思
- 期颐的拼音
- 期颐之年是多少岁 期颐之年是什么意思
- 100岁期颐之年是什么意思(期颐之年是什么意思多少岁)
- 期颐之年的意思
- 期颐之年是指多少 期颐之年的岁数是多少
- 古代所称“期颐之年“是指
- 古人说的期颐之年
期颐是多少岁呀
期颐指一百岁。
古人的年龄有时不用数字表示,不直接说出某人多少岁或自己多少岁,而是用一种与年龄有关的称谓来代替。垂髫(tiáo)是三四岁至八九岁的儿童(髫,古代儿童头上下垂的短发)。总角是八九岁至十三四岁的少年(古代儿童将头发分作左右两半,在头顶各扎成一个结,形如两个羊角,故称“总角”)。豆蔻是十三四岁至十五六岁(【出自】:唐·杜牧《赠别》诗:“娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头二月初。”故特指女孩子十三四岁)。束发是男子十五岁(到了十五岁,男子要把原先的总角解散,扎成一束)。弱冠是男子二十岁(古代男子二十岁行冠礼,表示已经成人,因为还没达到壮年,故称“弱冠”)。而立是男子三十岁(立,“立身、立志”之意)。不惑是男子四十岁(不惑,“不迷惑、不糊涂”之意)。知命是男子五十岁(知命,“知天命”之意)。花甲是六十岁。古稀是七十岁。耄(mào)耋(dié)指八十岁。鲐背之年指九十岁。期颐指一百岁。
称谓释义:
汤饼:出生三天,邀亲友吃汤饼。
初度:周岁。《离骚》“皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名”。后称生日为初度。
生小:幼年。《孔雀东南飞》“昔作女儿时,生小出野里”。
总角:总,聚束;角,小髻,意为收发结之,即儿童的发髻向上分开的样子,俗称小丫角,因此称童年时代为「总角」。
垂髫:髫,古时小孩下垂的头发,于是以「垂髫」指童年或儿童。
始龀:龀,儿童换牙,即脱去乳牙长出恒牙。按生理常规,男孩八岁、女孩七岁时换牙,「始龀」便成了童
年的代称。
教数:9岁。
外傅:10岁,出外就学。
束发:束,捆,结之意。古代男孩成童时束发为髻,因以「束发」为成童的代称,通常年十五岁始称成童。
古代年岁的别称
总角:指童年。
语出《诗经》,如《诗·卫风·氓》“总角之宴”,又《齐风·甫田》“总角兮”。以后称童年为“总角”。陶渊明《荣木》诗序:“总角闻道,白首无成。”
垂髫:指童年。
古时童子未冠,头发下垂,因而以“垂髫”代指童年。潘岳《藉田赋》:“被褐振裾,垂髫总发。”
束发:指青少年。
舞勺:13岁。
一般指15岁左右,这时应该学会各种技艺。《大戴礼记·保傅》:“束发而就大学,学大艺焉,履大节焉。”
及笄:指女子15岁。
语出《礼记·内则》“女子……十有五年而笄”。“笄”,谓结发而用笄贯之,表示已到出嫁的年岁。
待年:指女子成年待嫁,又称“待字”。
语出《后汉书·曹皇后记》“小者待年于国”。以后称女子待嫁的年岁为“待年”。《文选·宋文皇帝元皇后哀策文》:“爰自待年,金声夙振。”
弱冠:指男子20岁。弱,弱小。
语出《礼记·曲礼上》“二十曰弱冠”。古代男子20岁行冠礼,表示已经成年。左思《咏史》诗之一:“弱冠弄柔翰,卓荦观群书。”
而立:指30岁。
语出《论语·为政》“三十而立”。以后称三十岁为“而立”之年。《聊斋志异·长清僧》:“友人或至其乡,敬造之,见其人默然诚笃,年仅而立。”
不惑:指40岁。
语出《论语·为政》“四十而不惑”。以后用“不惑”作40岁的代称。应璩《答韩文宪书》:“足下之年,甫在不惑。”
艾:指50岁。
语出《礼记·曲礼上》“五十曰艾”。老年头发苍白如艾。《民国通俗演义》三十七回:“……我年已及艾,还有什么不满意的事?”
花甲(耳顺):指60岁。
以天干地支名号错综参互而得名。计有功《唐诗纪事》卷六十六:“(赵牧)大中咸通中效李长吉为短歌,对酒曰:‘手挪六十花甲子,循环落落如弄珠’。”
古稀:指70岁。
语出杜甫《曲江》诗:“酒债寻常行处有,人生七十古来稀。”亦作“古希”。
皓首:指老年,又称“白首”。
《后汉书·吕强传》:“故太尉段颍,武勇冠世,习于边事,垂发服戎,功成皓首。”
黄发:指长寿老人。
语出《诗经》,如《诗·鲁颂· 宫》“黄发台背”。老人头发由白转黄。曹植《赠白马王彪》:“王其爱玉体,俱享黄发期。”陶渊明《桃花源记》:“黄发垂髫,并怡然自乐。”
鲐背:指长寿老人。
语出《诗经》,如《诗·大雅·行苇》“黄台背”,“台”与,“鲐”通用。《尔雅·释诂》:“鲐背,寿也。”老人身上生斑如鲐鱼背。
期颐:指百岁。
语出《礼记·曲礼上》“百年曰期颐”。谓百岁老人应由后代赡养。苏轼《次韵子由三首》:“到处不妨闲卜筑,流年自可数期颐。”
期颐怎么读
期颐读音为qīyí,期是期待,颐是供养,意谓百岁老人饮食起居不能自理,一切需期待别人供养或照顾。所以,期颐一般指一百岁老人。词语出自《礼记·曲礼上》:“百年曰(yuē)期、颐。”
期颐怎么读什么意思
期颐
基本释义 一百岁。语本《礼记·曲礼上》:“百年曰期、颐。” 郑玄 注:“期,犹要也;颐,养也。不知衣服食味,孝子要尽养道而已。” 孙希旦 集解:“百年者饮食、居处、动作,无所不待于养。 方氏悫 曰:‘人生以百年为期,故百年以期名之。’” 唐 李华 《四皓铭》:“抱和全默,皆享期颐。” 宋 陆游 《初夏幽居》诗之五:“余生已过足,不必到期颐。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·席方平》:“今送汝归,予以千金之产、期颐之寿,於愿足乎?” 郁达夫 《代洪开榜先生祝梁母邓太夫人八秩大庆》诗:“好待期颐觞咏日,重摩铜狄话沧桑。”
期颐的拼音
期颐的拼音。
解释:年寿一百岁以上的人。
出处:
语本《礼记·曲礼上》:“百年曰期、颐。”
郑玄注:“期,犹要也;颐,养也。不知衣服食味,孝子要尽养道而已。”
孙希旦集解:“百年者饮食、居处、动作,无所不待于养。方氏悫曰:‘人生以百年为期,故百年以期名之。’”
例句
1、25日,文坛巨匠巴金在人们的真诚祝福中,迎来期颐之寿。
2、白木真望着少年,满是期颐的说道。
3、希望,未来还是会有更加美好的期颐。
4、今天,国际著名遗传学家谈家桢在人们的真诚祝福中,迎来期颐之寿。
5、尚期颐露出想笑不敢笑的表情,“有人过去么?”。
期颐之年是多少岁 期颐之年是什么意思
导读:如今的我们年岁是用数字表示的,每增加一年就增加一个数字,而在古代,年岁是有说法的,也是有各种各样叫法的,期颐之年是古代年龄称谓之一,那么你知道期颐之年是多少岁?期颐之年是什么意思吗?不知道的话,就来瞧瞧我的解析吧。
期颐之年是多少岁
期颐之年指的是100岁。期颐之年出自《礼记》中的一句:“百年曰期,颐”。意思是:人至百岁,饮食、居住等各方面都需要孝子照养,所以“百岁”称作“期颐”。另外,其他的年龄称谓有很多,比如,赤子、襁褓、豆蔻之年、二七之年等。
期颐之年是什么意思
期颐之年指的是100岁。期颐之年出自《礼记》中的一句:“百年曰期,颐”。意思是:人至百岁,饮食、居住等各方面都需要孝子照养,所以“百岁”称作“期颐”。
另外,其他的年龄称谓有很多,比如,赤子:指的是婴儿生下来之时,皮肤略微泛红,所以古人就将这个时候的孩子称之为“赤子”。
襁褓:指的是刚刚会笑,还不会走路,只能用婴儿被子包裹着的孩子。豆蔻之年、二七之年:豆蔻,在初夏开花,开花之时,粉白又美丽,就如同13、14岁的少女娉娉袅袅,故取此名。
知天命:也称知非、艾服、及艾、大衍、杖家等等。知天命的意思是说谋事在人,成事在天,已经到了年过半百的年龄,耄耋之年:老人80到90岁称耄和耋,也可用作泛称。
中国古代年龄称谓大全
幼年
度:小儿初生之时。
汤饼之期:指婴儿出生3日。
赤子、襁褓:未满周岁的婴儿。
牙牙:象声词,婴儿学语的声音,指1岁。
孩提:指初知发笑尚在襁褓中的幼儿,指2~3岁的儿童。
始龀:男孩8岁,女孩7岁。根据生理状况,男孩8岁、女孩7岁换牙,脱去乳齿,长出恒牙,这时叫“龀”,“龆年”或“髫年”。
总角:八九岁至十三四岁的少年。
九龄:9岁。
指数之年:9岁。
黄口:10岁以下。
幼学:10岁。《礼记·曲礼上》:“人生十年曰幼学。”
外傅之年:儿童10岁。
少年
金钗之年:女孩12岁。
豆蔻:指女子十三四岁至十五六岁(豆蔻是一种初夏开花的植物,初夏还不是盛夏,比喻人还未成年,故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”)。
舞夕之年:少年13~15岁。
及笄:指女子15岁。
志学之年:孔子曰,“吾十有五而志于学。”
青年
成童:15或15稍上的年岁。
舞象之年:少年15~20岁。
二八:16岁。
破瓜、碧玉年华:女子16岁。
加冠:指男子20岁。古时男子20岁行加冠礼,表示已成年。
弱冠:古人20岁行冠礼,以示成年,但体犹未壮,故称“弱冠”。
桃李年华:女子20岁。
花信年华:女子24岁。
而立(而立之年):30岁,因为《论语》有言,“三十而立,四十而不惑。”
始室:30岁。《礼记·内则》:“三十而有室,始理男事”。
克壮:正当壮年,古代30岁为壮。
半老徐娘:女子30岁。
中年
不惑(不惑之年):40岁为“不惑之年”。
艾:50岁。《礼记·曲礼上》:“五十曰艾。”
半百、知天命、知命之年:50岁。
六九年:即54岁。
老年
耳顺、耳顺之年、花甲之年:均指60岁。
高龄:敬辞,称老人的年龄,多指60岁以上。
耆:古称60岁的人为“耆”。
下寿:古人以60为下寿,指60岁以上。
还历寿:61岁的寿辰。
从心之年:70岁。
古稀:古代人活到70岁,也就很不容易了。
悬车之年、杖围之年:均指70岁。
耄:古称80岁至90岁的年纪,形容年老,引申为昏乱之义。
耋 :七八十岁的年纪,泛指老年。
喜寿:指77岁,草书喜字似七十七,故特代指77岁。
耄耋之年、朝枚之年、朝枝之年:均指八九十岁。
伞寿:80岁寿辰。因伞字的草体形似八十,故称“伞寿”。
中寿:80岁以上。
米寿:88岁。因米字拆开好似八十八,故借指88岁。
上寿:90岁为上寿。
白寿:99岁,百少一为99,故借指99岁。
期颐:百岁高寿。
茶寿:108岁。茶字上面廿,下面为八十八,二者相加得108岁。
双稀、双庆:140岁。
100岁期颐之年是什么意思(期颐之年是什么意思多少岁)
1、期颐之年是什么意思啊。
2、期颐之年是什么意思多少岁。
3、期颐之年是什么意思怎么读。
4、期颐之年还是期颐。
1.期颐之年意思是:指活到百岁之人,也称人瑞,说明人活的年龄大长寿。
2.期是期待,颐是供养,意谓百岁老人饮食起居不能自理,一切需期待别人供养或照顾。
3.古时称百岁为期颐之年。
4.源于汉时戴圣所辑的《礼记·曲礼篇》:人生十年曰幼,学。
5.二十曰弱,冠。
6.三十曰壮,有室。
7.四十曰强,而仕。
8.五十曰艾,服官政。
9.六十曰耆,指使。
10.七十曰耋,而传。
11.八十九十曰耄,七年曰悼,悼和耄,虽有罪,不加刑焉。
期颐之年的意思
期颐之年
生词本
基本释义
指活到百岁之人。
期颐之年是指多少 期颐之年的岁数是多少
1、期颐之年指的是100岁。
2、期颐:指百岁高寿。期颐:期,朱熹讲是“周匝之义”,即转过一圈了,“谓百年已周”。颐,朱熹讲是“谓当养而已”。即生活起居诗人养护。期颐就是指百岁之人。期颐指一百岁。“期颐”是人寿至“百岁”的特称。《礼记·曲礼上》:“百年曰期颐。”郑玄注:“期,犹要也;颐,养也。不知衣服食味,孝子要尽养道而已。”意思是:人至百岁,饮食、居住、动物等各方面都需要孝子照养,所以“百岁”称作“期颐”。
古代所称“期颐之年“是指
100岁期颐:指百岁高寿。期颐:期,朱熹讲是“周匝之义”,即转过一圈了,“谓百年已周”。颐,朱熹讲是“谓当养而已”。即生活起居诗人养护。期颐就是指百岁之人。期颐指一百岁。“期颐”是人寿至“百岁”的特称。《礼记·曲礼上》:“百年曰期颐。”郑玄注:“期,犹要也;颐,养也。不知衣服食味,孝子要尽养道而已。”意思是:人至百岁,饮食、居住、动物等各方面都需要孝子照养,所以“百岁”称作“期颐”。
古人说的期颐之年
期颐
百岁老人 读音:qī
yí
期颐:也称为人瑞。指百岁以上的老人。因此祝愿夫妇“白头偕老”,也可说“期颐偕老”。
《礼记·曲礼上》:“百年曰期颐”。孙希旦集解:“《论语》:期谓百年已周,颐谓当养而已。”指百岁老人应当有人照料护理。
苏轼《次韵子由三首》:“到处不妨闲卜筑,流年自可数期颐。”
“颐”即为颐养天年的意思。
称百岁为“期颐之年。“
期颐:百岁之人。
源于汉时戴圣所辑的《礼记·曲记篇》:“人生十年曰幼,学;二十曰弱,冠;三十曰壮,有室……八十曰耄,九十曰耋……百年曰期颐。“
意思是人生以百年为期,所以称百岁为“期颐之年。“
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