连篇累牍打一生肖(连篇累牍成语故事)
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连篇累牍成语故事
连篇累牍,汉语成语,出自《隋书·李谔传》:“连篇累牍,不出月露之形;积案盈箱,唯是风云之状。”形容篇幅过多,文辞过长,多为贬义。
李愕,字士恢。隋文帝时任治书侍御史,很有辩才,文章也写得很好。他看到六朝以来的文章常常华而不实,决定上书给隋文帝,希望通过发布政令来改变当时文风。主意打定,他就着手去写。李愕的《请正文体书》终于写好了,他在上奏之前又看了一遍:书中从魏武帝、文帝、明帝说起,谈到了他们崇尚文辞,不重视为君之道,只注重文辞华丽的雕虫小技。下面的人跟着他们,在文辞华丽上大做文章,渐渐形成风格,给后世带来了恶劣的影响及危害,望当今皇上能出政令改变文风。他觉得自己把要说的话都说清楚了。第二天,他就把奏章递了上去。
隋文帝阅了李愕的奏章,不住地点头。当看到“连篇累牍,不出月露之形;积案盈箱,唯是风云之状”时,心想:李愕说得对呀,现在的一篇篇文章,一箱箱案卷,谈来谈去,都离不开吟风弄月,真是又长又累赘。这样下去,世俗无论贵贱贤愚,都去吟咏风花雪月,崇尚绔丽文风,追逐功名利禄,可怎么得了哇!于是他下令说:“把李愕的奏章颂示天下。如以后写来的奏章再刻意注意文风,定严加追究。”
篝火狐鸣打一生肖动物
篝火狐鸣指狐狸这种动物。
狐狸在古代被认为是通灵的动物,具有超自然的力量,因此不少策划起义的人会借狐狸的叫声到达扰乱人心的目的。篝火狐鸣这个词语后用来比喻策划起义。
篝火狐鸣是陈胜、吴广假托狐鬼之事以发动群众起义的故事。秦朝末年,陈胜、吴广被抓去当兵,因大雨耽误了行程,只好起来造反。
造反前陈胜请算命先生算了一卦,在白绸子写“陈胜王”塞入鱼腹,夜里把火放在笼里,使隐隐约约象磷火,学狐狸叫“陈胜王”,为起来造势,第二天就起义,建立张楚政权。
狐狸在古文中的应用发展
1、少有狐妖的说法在晋代开始,比如葛洪《抱朴子》谓狐狸满三百岁,化为人形,还有《西京杂记》一书中,有古冢白狐化为老人入人梦中的故事。谈狐的作品相当多,足见晋人喜谈狐妖,已成风尚。
2、到唐代,谈狐之作品愈多,《广异志》、《宣室志》连篇累牍,《太平广记》专录狐事者达九卷之多。宋、明时,谈狐作品渐少。至清,以《聊斋志异》、《阅微草堂笔记》为代表的笔记小说又大畅其说。
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