“鸟宿池边树”这句诗的典故是什么？“鸟宿池边树，僧敲夜下门”的意思

本文目录

• “鸟宿池边树”这句诗的典故是什么
• “鸟宿池边树，僧敲夜下门”的意思
• 鸟宿池边树僧敲月下门是谁的诗句
• “乌宿池边树，僧推月下门”出自哪首诗作者是谁
• 鸟宿池边树僧敲月下门是谁的诗
• “鸟宿池边树，僧敲月下门”是啥意思
• 鸟宿池边树的作者是谁
• 鸟宿池边树 僧推月下门是什么意思
• 鸟宿池边树的全诗
• 鸟宿池边树下一句

“鸟宿池边树”这句诗的典故是什么

“鸟宿池边树”这句诗要结合下句“僧敲月下门”才引出一段轶事典故。

某日，贾岛骑在驴上，忽然得句“鸟宿池边树，僧敲月下门”，初拟用“推”字，又思改为“敲”字，在驴背上引手作推敲之势，不觉一头撞到京兆尹韩愈的仪仗队，随即被人押至韩愈面前。贾岛便将做诗得句下字未定的事情说了， 韩愈不但没有责备他，反而立马思之良久，对贾岛说：“作‘敲’字佳矣。”这样，两人竟做起朋友来。

这就是“推敲”典故的由来。

“鸟宿池边树，僧敲月下门”出自唐代诗人贾岛的《题李凝幽居》。原诗如下：

闲居少邻并，草径入荒园。鸟宿池边树，僧敲月下门。过桥分野色，移石动云根。暂去还来此，幽期不负言。

经典赏析

这首五律是贾岛的名篇。全只是抒这诗以“鸟宿池边树，僧敲月下门”一联著称。全诗只是抒写了作者走访友人李凝未遇这样一件寻常小事。首联“闲居少邻并，草径入荒园”，诗人用很经济的手法，描写了这一幽居的周围环境：一条杂草遮掩的小路通向荒芜不治的小园；近旁，亦无人家居住。淡淡两笔，十分概括地写了一个“幽”字，暗示出李凝的隐士身分。

前三联都是叙事与写景，最后一联点出诗人心中幽情，托出诗的主旨。正是这种幽雅的处所，悠闲自得的情趣，引起作者对隐逸生活的向往。

作者简介

贾岛（779—843年），字浪（阆）仙，唐代诗人。汉族，唐朝河北道幽州范阳县（今河北省涿州市）人。早年出家为僧，号无本。自号“碣石山人”。据说在洛阳的时候后因当时有命令禁止和尚午后外出，贾岛做诗发牢骚，被韩愈发现其才华。后受教于韩愈，并还俗参加科举，但累举不中第。唐文宗的时候被排挤，贬做长江主簿。唐武宗会昌年初由普州司仓参军改任司户，未任病逝。

参考资料

古诗文网：http://www.gushiwen.org/mingju_816.aspx

“鸟宿池边树，僧敲夜下门”的意思

这句话的意思是：鸟儿在水池边的树上栖息了，一个和尚在晚上敲（寺）门。但是原来的句子应该是“僧推月下门”，是“月色下，一个和尚（轻轻）推开（寺）门”的意思，是形容夜已很深，鸟都栖息了嘛，那和尚怕惊扰到他人，所以轻轻地推门。当时，诗人先用“敲”字，后觉不妥，想了很久，改为“推”字。“推敲”一词也由此而来。

鸟宿池边树僧敲月下门是谁的诗句

鸟宿池边树，僧敲月下门，衍生出推敲这个词，出自中唐诗人贾岛。“推敲”这个词的由来已经家喻户晓，人们一直津津乐道于它所体现出炼字的辛苦及汉字的博大精深。年轻诗人贾岛写了两句诗，“鸟宿池边树，僧推月下门”，描述一个和尚在凄清孤寂的夜晚独自回到庙里的场景，其时，寒鸟已宿，孤月独照，只有一个和尚，月下踽踽独行，用卡尔维诺的话说就是，如果在冬夜，一个和尚。一股寂寞的寒意立马弥漫出来，此两句可以称得好诗。贾岛骑着驴，边走边琢磨，是推好还是敲好，不知不觉撞进了韩愈的仪仗队。韩愈当时是吏部侍郎兼京兆尹，相当于今天中组部副部长兼北京市长，正部级的大官。贾岛就把情况告诉了他，韩愈思索了一会，告诉他说：用敲好，就这么愉快的决定了。于是后世就流传了推敲的典故。认真想一下，是不是觉得很诡异。因为韩愈并没有说出敲的理由，只是帮他选了“敲”字。这两句诗就作为佳话流传下来。人们热衷于谈论贾岛的苦吟、韩愈的亲和、炼字的艰辛，却唯独没有人去质疑：敲真的比推要好吗？朱光潜老先生在《论文学》里谈到这件事情，他的意见是：仔细玩味的话，推字表示和尚乘兴而来，兴尽而返，自来自去，自有一种风度，而敲字则显拘谨，太着尘相。结合和尚的身份，从贴合诗的意境来说，显然推字更好。对老先生的看法，我简直不能赞同更多。但为什么大多数人却没有意识到呢？根据我的分析，这是名人效应及羊群效应造成的。当时贾岛只是一介书生，出场时只有一头病驴，而韩愈却是朝廷重臣文坛巨擘，出场前呼后拥还有三军仪仗队。话语权不言而喻的掌握在韩愈手上，他此时无论说推还是敲都是对的。我好奇的是史书上说他思索了一会，他真的是思索诗句还是思索怎么打发这个穷秀才。再开一下脑洞，如果当时韩愈说，拿字好。那今天推拿就会从一项按摩活动变成写作活动了。在民智已开的现代社会，名人效应都还如此深刻的影响着我们（不信你去看看电视上的广告），遑论唐朝。所以韩愈怎么说都对。羊群效应，是指从众随大流，在周遭急剧变化的环境中，最安全的方式就是表现的和其他人一样。在最初的少数人接受韩愈的结论后，后面的人就会倾向于同样的接受，最后一直流传至今。这一件事情其实得不出什么结论，但独立思考永远是少数人的专利。希望能借由这些点点滴滴的细碎思考，慢慢靠近甚至达到这个目标。

“乌宿池边树，僧推月下门”出自哪首诗作者是谁

诗句出自：

《题李凝幽居》唐代诗人-贾岛

闲居少邻并，草径入荒园。鸟宿池边树，僧敲月下门。

过桥分野色，移石动云根。暂去还来此， 幽期不负言。

1、【译文】

悠闲地住在这里很少有邻居来，杂草丛生的小路通向荒芜小园。鸟儿自由地栖息在池边的树上，皎洁的月光下僧人正敲着山门。走过桥去看见原野迷人的景色，云脚在飘动山石也好像在移动。我暂时离开这里但是还会回来，按约定的日期与朋友一起隐居。

这首诗以“鸟宿池边树，僧敲月下门”一联著称。全诗只是抒写了作者走访友人李凝未遇这样一件寻常小事。

2、【写作背景】

本文写于宋神宗元丰六年（1083年），当时，作者被贬低到黄州已经有四年了。元丰二年七月，历史上著名的“乌台诗案”，御史李定等摘出苏轼的有关新法的诗句，说他以诗讪谤，八月，将他逮捕入狱。经过长时间的审问折磨，差一点被杀。十二月作者获释出狱，被贬谪到黄州任团练副使，但不得“签书公事”，也就是说做着有职无权的闲官。在这种情况下，作者写了这篇短文，对月夜的景色作了美妙的描绘，真实的记录了他当时生活的一个片段。

鸟宿池边树僧敲月下门是谁的诗

原诗为：鸟宿池边树，僧敲月下门。2、诗句出自唐代贾岛的《题李凝幽居》，原诗全文如下：闲居少邻并，草径入荒园。鸟宿池边树，僧敲月下门。过桥分野色，移石动云根。暂去还来此，幽期不负言。3、作者简介：贾岛（779～843年），字浪（阆）仙，唐代诗人。汉族，唐朝河北道幽州范阳县（今河北省涿州市）人。早年出家为僧，号无本。自号“碣石山人”。据说在洛阳的时候后因当时有命令禁止和尚午后外出，贾岛做诗发牢骚，被韩愈发现其才华。后受教于韩愈，并还俗参加科举，但累举不中第。唐文宗的时候被排挤，贬做长江主簿。唐武宗会昌年初由普州司仓参军改任司户，未任病逝

“鸟宿池边树，僧敲月下门”是啥意思

意思是：鸟栖宿在池塘边的树上，晚归的僧人在月光下敲着寺院的大门。全诗如下：《题李凝幽居》贾岛闲居少邻并，草径入荒园。鸟宿池边树，僧敲月下门。过桥分野色，移石动云根。暂去还来此，幽期不负言。这首诗的典故来源：一天，贾岛在京城长安，骑着毛驴在街上行走，随口吟成一首诗，其中两句是：“鸟宿池中树，僧推月下门。”贾岛觉得诗中的“推”字，用得不够恰当，想把“推”字改为“敲”字，但一时不知哪个字好。于是，一面思考，一面用手反复做着推门和敲门两种动作。街上行人看到贾岛这种神情，感到十分惊讶。韩愈看到，十分生气地对贾岛说：“你骑驴子怎么低着头，也不朝前面看看？”贾岛一惊，慌忙下驴，向韩愈赔礼，并将自己刚才驴上所得诗句，因斟酌“推”“敲”二字，专心思考，不及回避的情形讲了一遍。韩愈听后，转怒为喜，深思片刻后便说：“敲字好！在万物入睡、沉静得没有一点声息的时候，敲门声更是显得夜深人静。”贾岛连连拜谢，把诗句定为“僧敲月下门”。“推敲”一词是根据唐朝诗人贾岛锤炼诗句的故事引申出来的，意为反复琢磨。

鸟宿池边树的作者是谁

是唐代诗人贾岛唐代诗人贾岛，字阆仙(一作浪仙)，年轻时因考试不中，曾出家当过和尚，法名无本。后来又还俗应试，到底没有考进“进士”，只做过“长江主簿”等小官，医生穷愁潦倒。他的诗风格清丽，非常注重锻字炼句。 《隋唐嘉话》、《唐诗纪事》和《苕溪渔隐从话》都载有他的这样一则故事: 贾岛因赴考到京(长安)。一天，骑着驴，一边走，一边吟诗，忽然得了两句道: “鸟宿池边树，僧推月下门。” 贾岛自己觉得这两句还不错。可是，又觉得下句“推”字不够好:既是月下的夜里，门早该关上，恐怕推不开了，不如改为“僧敲月下门”。心里这么琢磨着，嘴里也就反复地念着:“僧推……”、“僧敲……”，他的右手也不知不觉地随着表演起来:一会儿伸手一推，一会儿举手作敲的姿势。这时，著名的大作家、“京兆尹”兼“吏部侍郎”韩愈恰巧从这儿经过，随从仪仗，前呼后拥地过来了。按当时规矩，大官经过，行人必须远远回避让路，否则就要犯罪。贾岛这时正迷在他的那句诗里，竟没有发觉，等到近身，回避也来不及了，当即被差役们扭住，带到韩愈马前。韩愈问明原委，不但没有责备贾岛，还很称赞他认真的创作态度。对于“推”、“敲”两字，韩愈沉吟了一下，说:“还是‘敲’字好。” 两人于是并骑而行，谈了一些关于诗文写作的问题。从此成了朋友。 成语“推敲”的出典，就是由于这个故事。后来，形容反复地研究措词、斟酌字句，就叫“推敲”。 上述贾岛的诗句，见《题李凝幽居》，是一首五律,全诗如下: 闲居少邻并，草径入荒原。 鸟宿池边树，僧敲月下门。 过桥分野色，移石动云根。 暂去还来此，幽期不负言。

鸟宿池边树 僧推月下门是什么意思

这句诗的意思是鸟儿自由地栖息在池边的树上，皎洁的月光下僧人正推山门。出自唐代诗人贾岛所作的《题李凝幽居》，全诗原文如下：

闲居少邻并，草径入荒园。鸟宿池边树，僧敲月下门。

过桥分野色，移石动云根。暂去还来此，幽期不负言。

白话文意思是：悠闲地住在这里很少有邻居来，杂草丛生的小路通向荒芜小园。鸟儿自由地栖息在池边的树上，皎洁的月光下僧人正敲着山门。走过桥去看见原野迷人的景色，云脚在飘动山石也好像在移动。我暂时离开这里但是还会回来，按约定的日期与朋友一起隐居。

扩展资料

创作背景：这是一首描写诗人访友人李凝未遇的小诗，其具体创作时间难考证。一天，贾岛去长安城郊外，拜访一个叫李凝的朋友。等他到达李凝居所时，已经天黑。这时，夜深人静，月光皎洁，他的敲门声惊醒了树上的小鸟。不巧，这天李凝不在家。于是贾岛有感而发，创作了这首诗。

首联“闲居少邻并，草径入荒园”，诗人用很经济的手法，描写了这一幽居的周围环境：一条杂草遮掩的小路通向荒芜不治的小园；近旁，亦无人家居住。淡淡两笔，十分概括地写了一个“幽”字，暗示出李凝的隐士身份。

鸟宿池边树，僧敲月下门。这句是历来广为传诵的名句。由于月光皎洁，万籁俱寂，因此老僧一阵轻微的敲门声，就惊动了宿鸟，或是引起鸟儿一阵不安的噪动，或是鸟从窝中飞出转了个圈，又栖宿巢中了。作者抓住了这一瞬即逝的现象，来刻画环境之幽静，响中寓静，有出人意料之胜。

颈联“过桥分野色，移石动云根”，是写回归路上所见。过桥是色彩斑斓的原野；晚风轻拂，云脚飘移，仿佛山石在移动。“石”是不会“移”的，诗人用反说，别具神韵。这一切，又都笼罩着一层洁白如银的月色，更显出环境的自然恬淡，幽美迷人。

尾联”暂去还来此，幽期不负言“，表明诗人不负归隐的约定。前三联都是叙事与写景，最后一联点出诗人心中幽情，托出诗的主旨。正是这种幽雅的处所，悠闲自得的情趣，引起作者对隐逸生活的向往。

鸟宿池边树的全诗

鸟宿池边树出自唐代诗人贾岛的题李凝幽居。

题李凝幽居原文 ：

闲居少邻并，草径入荒园。

鸟宿池边树，僧敲月下门。

过桥分野色，移石动云根。

暂去还来此，幽期不负言。

译文解释：

悠闲地住在贺基这里很少有邻居来，杂草丛生的小路通向荒芜小园。

鸟儿自由地栖息在池边的树上，皎洁的月光下僧人贺基正敲着山门。

走过桥去看见原野迷人的景色，云脚在飘动山石也好像在移动。

我暂禅稿谨时离开这里但是还会回来，禅稿谨按约定的日期与朋友一起隐居。

注释：

⑴少（shǎo）：不多。

⑵池边：一作“池中”。

⑶分野色：禅稿谨山野景色被桥分开。

⑷云根：古人认为“云触石而生”，故称贺基石为云根。这里指石根云气。

⑸幽期贺基：时间非常漫长。负言：指食言，不履行禅稿谨诺言，失信的意思。

作者简介：

贾岛(779年-843年)，字禅稿谨阆(làng)仙，一作浪仙，是唐朝河北道敬悔幽州范阳(今河北涿州)人。自号“碣石山人”。唐代诗人，人称“诗奴”。

早年出家为僧，法号无本。 据说在洛阳的时贺基候因禅稿谨当时有命令禁止和尚午后外出，贾岛作诗发牢骚，被韩愈发现才华，并成为“苦吟禅稿谨诗人”。后来受教于韩愈，并还俗参加科举，但累敬悔举不中第。唐文贺基宗的时候被排挤，贬做遂州长江县(今遂宁市大英县)主簿，故称贾长江。唐武宗会昌年初由普州司仓参军改任司户，未任病逝。

贾敬悔岛一生穷愁，苦吟作诗，其诗多写荒凉枯寂之境，长敬悔于五敬悔律，重词句锤炼。与孟郊敬悔齐名，后人以“郊寒岛瘦”喻其诗之风格。有《长江集》 。

鸟宿池边树下一句

鸟宿池边树的下一句是：僧敲月下门。

闲居少邻并，草径入荒园。鸟宿池边树，僧敲月下门。过桥分野色，移石动云根。暂去还来此，幽期不负言。白话译文：幽居之处少有邻居，一条草径伸进荒园。夜晚池塘边上，小鸟栖树；月光之下，老僧敲门。归途中走过小桥，田野色彩斑斓。白云飘飞，山石如在移动。

题李凝幽居

《题李凝幽居》是唐代诗人贾岛的作品。此诗虽只是写了作者走访友人未遇这样一件寻常小事，却因诗人出神入化的语言，而变得别具韵致。诗人以草径、荒园、宿鸟、池树、野色、云根等寻常景物，以及闲居、敲门、过桥、暂去等寻常行事，道出了人所未道之境界。

这是一首描写诗人访友人李凝未遇的小诗，其具体创作时间难考证。据诗意可知，一天，贾岛去长安城郊外，拜访一个叫李凝的朋友。等他到达李凝居所时，已经天黑。这时，夜深人静，月光皎洁，他的敲门声惊醒了树上的小鸟。不巧，这天李凝不在家。

以上内容参考：百度百科——题李凝幽居