篝火狐鸣指什么动物？陈胜吴广鱼腹藏书，篝火狐鸣的意图是什么

本文目录

• 篝火狐鸣指什么动物
• 陈胜吴广鱼腹藏书，篝火狐鸣的意图是什么
• 篝火狐鸣的意思和典故
• 篝火狐鸣指什么
• 篝火狐鸣什么意思
• 篝火狐鸣的现代汉语的意思
• 鱼腹丹书，篝火狐鸣什么意思

篝火狐鸣指什么动物

篝火狐鸣指狐狸这种动物。

狐狸在古代被认为是通灵的动物，具有超自然的力量，因此不少策划起义的人会借狐狸的叫声到达扰乱人心的目的。篝火狐鸣这个词语后用来比喻策划起义。

篝火狐鸣是陈胜、吴广假托狐鬼之事以发动群众起义的故事。秦朝末年，陈胜、吴广被抓去当兵，因大雨耽误了行程，只好起来造反。造反前陈胜请算命先生算了一卦，在白绸子写“陈胜王”塞入鱼腹，夜里把火放在笼里，使隐隐约约象磷火，学狐狸叫“陈胜王”，为起来造势，第二天就起义，建立张楚政权。

狐狸在古文中的应用发展

1、少有狐妖的说法在晋代开始，比如葛洪《抱朴子》谓狐狸满三百岁，化为人形，还有《西京杂记》一书中，有古冢白狐化为老人入人梦中的故事。谈狐的作品相当多，足见晋人喜谈狐妖，已成风尚。

2、到唐代，谈狐之作品愈多，《广异志》、《宣室志》连篇累牍，《太平广记》专录狐事者达九卷之多。宋、明时，谈狐作品渐少。至清，以《聊斋志异》、《阅微草堂笔记》为代表的笔记小说又大畅其说。

陈胜吴广鱼腹藏书，篝火狐鸣的意图是什么

陈胜吴广鱼腹藏书，篝火狐鸣的意图是制造舆论，鼓动人心，树立威信，让戍卒相信“大楚兴，陈胜王”的必然趋势。

陈胜、吴广在密谋起义之时曾找人算卦，后来又在卜者暗示下演出了丹书和狐鸣两出骗局。这种为推翻一个政权而造舆论的骗术，在中国历史的改朝换代关头屡见不鲜。

当广大群众畏天命的意识很浓厚的时候，举事者想要“威众”，以种种骗术把自己表现成受命于天的超人是最取巧、最见效的手法。然而，陈胜、吴广自己并不迷信天命，“王侯将相宁有种乎”才是他们的真实思想。

扩展资料：

古代“鱼腹藏书，篝火狐鸣”的造神术屡试不爽的原因

最大不过天，这无须证明，尤其是在农耕文明语境下。就像早已为现代法律精神所抛弃的“神明裁判”，我们已然发现其所依据的判断标准是偶然性的，习惯了直接嗤其为“非理性”，甚至还少不了产生身为现代人的自豪感。

但是如若我们将视角置于文明语境下，便自然谙悉其时人们认知和行为所依托的确定性依据——神明——是真实且有效的。

这种为我们所鄙薄的“唯心主义”有效性，俨然为当时的人们提供了确定性的心理依托，尤其是在相应司法体系下有利于减少不确定性的情感因素的任意支配，也为以定分止争为主要目标的法律适用提供了切实有效的正当性支撑。

随着社会发展和人类认知能力的进步，神明裁判逐渐不为世人所认同，原因恰是神明不再成为人类获取确定性的唯一依据。

甚至随着文艺复兴、宗教改革和新航路的开辟，人类更深层次发现了自我，进而更多地信任“人”；历经启蒙运动和技术革命的的洗礼，理性被人类社会一步步推崇备至。

参考资料来源：百度百科-陈涉世家

篝火狐鸣的意思和典故

篝火狐鸣的意思和典故如下：

1、篝火狐鸣（拼音：gōu huǒ hú míng）是一则来源于历史故事的成语，成语有关典故最早出自于西汉·司马迁《史记·陈涉世家》。2、“篝火狐鸣”的原义是秦末陈胜欲举事，故意在夜晚时，把灯火放在庙宇的竹笼中，使其若隐若现，并装狐嗥的声音，使人以为神明显灵；后比喻谋划起事或谣言惑众；在句子中可充当谓语、定语。

《陈涉世家》是秦末农民起义领袖陈胜、吴广的传记。文中真实、完整地记述了爆发这次农民大起义的原因、经过和结局，表现了陈涉在反对秦王朝暴政斗争的关键时刻所发挥的重要作用，以显示他洞察时局的能力和卓越的组织领导才干，从中反映了农民阶级的智慧、勇敢和大无畏的斗争精神。

《史记》是中国第一部纪传体通史，也是中国第一部传记文学。这部书记载了从传说中的黄帝至汉武帝长达三千多年的历史。全书共一百三十篇，52万字，分为本纪、世家、列传三种体。

例：包括十二“本记”(记历代帝王政迹)，十“表”(大事年表)、八“书”(记各种典章制度)、三十“世家”(记诸侯国兴亡)、七十“列传”(记重要历史人物的言行事迹)。

篝火狐鸣指什么

这是个很强悍的成语，笑。这个成语的意思是夜里把火放在笼里，使隐隐约约像磷火，同时又学狐叫，后用来比喻发动起义。篝火狐鸣，出自《史记.陈涉世家》》：“又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：‘大楚兴，陈胜王。’” 翻译过来就是：陈胜又让吴广在附近一座草木丛生的古庙里，夜里点起火，用竹笼子罩上，从远处看一闪一闪的，好像鬼火一样，又模仿狐狸的声音叫喊着：“大楚兴，陈胜王！” 后来不断引深，也有将篝火狐鸣解释为疑神见鬼等事情

篝火狐鸣什么意思

词目 篝火狐鸣 发音 gōu huǒ hú míng 释义 夜里把火放在笼里，使隐隐约约象磷火，同时又学狐叫。这是陈涉、吴广假托狐鬼之事以发动群众起义的故事。后用来比喻策划起义。 引用 《文忠集》附录四·记神清洞 ...汉承七国之后，圣远道微，言庞事杂，故如所传斩蛇交龙等事，犹与 篝火狐鸣 一辙。萧、曹辈皆未尝学问，不知正其前失，转艳称于后世。... 《后汉演义》第六十回　挟妖道黄巾作乱　毁贼营黑夜奏功 ...外贼，古今来衰乱之征，大都如是，何疑乎张角？角之所为，殆亦一 篝火狐鸣 之小智耳。封谞徐奉，与贼相应，灵帝既已察觉，应立申国宪... 《蟫史》卷之四　争锦缎织女秘三绝 ...之？”嘿曰：“甲兵正应今日之举。”田大喜，惟国师忽雷谏曰：“ 篝火狐鸣 ，乃陈胜王之起事。今以相例，非谓不克有终乎？愿辍食。”... 《明史演义》第二十九回　徙乐安皇子得罪　闹蒲台妖妇揭竿 ...说是真赛儿已拿到了，盈廷官吏，相率庆贺，丑。正是：　　 篝火狐鸣 天地暮，昆冈焰炽鬼神愁。　　未知赛儿曾否伏诛，且... 《前汉演义》第九回　充屯长中途施诡计　杀将尉大泽揭叛旗 ...正吹得起劲，自然传入营中，容易听见。后人把疑神见鬼等情，说做 篝火狐鸣 ，便是引用陈胜吴广的古典。陈胜既行此二策，即与吴广暗察... 《两晋演义》第八十八回　吕隆累败降秦室　刘裕屡胜走孙恩 ...，残众还称他为水仙。小子有诗叹道：　　黄巾左道尽虚诬， 篝火狐鸣 吓腐愚。　　若果水仙通妙术，海滨何事伏兵诛。...

篝火狐鸣的现代汉语的意思

篝火狐鸣【解释】：夜里把火放在笼里，使隐隐约约象磷火，同时又学狐叫。这是陈涉、吴广假托狐鬼之事以发动群众起义的故事。后用来比喻策划起义。【出自】：《史记·陈涉世家》：“又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：‘大楚兴，陈胜王。’”【示例】：后人把疑神见鬼等情，说做～，便是引用陈胜、吴广的古典。 ◎蔡东藩《前汉演义》第九回

鱼腹丹书，篝火狐鸣什么意思

鱼腹丹书，篝火狐鸣比喻策划起义。

鱼腹丹书，篝火狐鸣典故：

陈胜起义，心有所忧，怕人不跟从他，便在帛上用朱砂书陈胜王藏于鱼腹，之后把鱼偷偷放进网中以使民兵买到这条鱼，并发现其帛，从而让人相信陈胜为王属于天意。夜里把火放在笼里，使隐隐约约象磷火，同时又学狐叫。

这是陈涉、吴广假托狐鬼之事以发动群众起义的故事。后用来比喻策划起义。

扩展资料：

鱼腹丹书的近义词：

鱼腹藏书：

【拼音】

【解释】人为故意制造神秘现象，欺骗无知的人。