人死后三样东西不能烧（人死后鞋子可以烧吗）

： 2024-02-24 05:20:42 ：29

各位老铁们，大家好，今天由我来为大家分享人死后三样东西不能烧，以及人死后鞋子可以烧吗的相关问题知识，希望对大家有所帮助。如果可以帮助到大家，还望关注收藏下本站，您的支持是我们最大的动力，谢谢大家了哈，下面我们开始吧！

本文目录

人死后鞋子可以烧吗
死者的哪些东西不能烧
人死了帽子和鞋子能烧吗
死者的哪些东西不能烧相传老人去世后这两样东西不能轻易烧掉
人死后鞋子为啥不能烧
亲人去世后用过的被子为什么不能烧
老人腊月去世,别人说不能烧三七,还不能烧跨年七,到底该咋烧
老人去世哪三样东西不能烧

人死后鞋子可以烧吗

　　人死后鞋子可以烧吗，在我们的日常生活中，其实很多的生活习俗都是经历了一段漫长的历史流传至今的，在很多方面都是有讲究的，比如人死后就有很多说法，以下人死后鞋子可以烧吗。

　　人死后鞋子可以烧吗1

　　 人死后鞋子为啥不能烧

　　这个烧不烧还是有很多种说法的，地方不一样，差别还是挺大的，来看看网友们的说法：

　　1、人去世后，生前的一般是没什么意义和用处的东西是都一起烧掉了，但在有些地方，家人不忌讳时，将死者生前的东西想留下来用，会将东西放在外面露天三天天夜后，再收回来，就可以用了。

　　2、在任何一次向其祭拜的仪式上烧给他。

　　3、到五七的时候可以。

　　 最吉利的三件遗物

　　死人遗物要具体分析，如果是特别贵重的东西，比如说金银财宝这些家产，自然是依据于法律，或是每个家庭的具体情况，后人来继承，这种没有特别需要注意的地方。

　　如果是死人的衣物、鞋子，或是平日里使用过的东西，没有用的话，寻找专业人士，进行焚烧处理即可。千万不要随便扔进袋子里，然后当垃圾给扔外面了，这是对死者的不尊重，同时如果被不知情的人捡走了，也会对别人造成重大的打击。

　　另外，也不能将死者的遗物，随便找个地方自己焚烧，不但会污染到环境，也会引发火灾隐患，更为可怕的是，会给自身及家人，带来诸多麻烦，运势会变得极为低迷，甚至会发生很多可怕的事情。

　　如果是死人生前特别喜欢的东西，比如说手机、电脑，以及饰品之类的，那家人就要对其进行妥善保管。不能将遗物随便给家里人用，也不能随便拿去二手网站给卖了，更不能直接扔在家里的储物柜里。这样死者肯定会耿耿于怀，魂灵难以得到安息，甚至还会回来纠缠亲人。

　　所以说，最好的办法，就是将其供奉在家中，放在死人之前住过的屋子里，保持整洁干净。如果是饰品的话，最好装在盒子里，不能让其落灰，如果后人有心的话，还可以定期拿去饰品店做保养。

　　对于某些特殊的死人遗物，比如说贵重的玛瑙戒指、手机的钱币，以及古玩字画等等。如果死人生前已经反复强调过东西的归宿，也就是说，他已经明确指定过要送给某个人。那么家人就一定要遵从其意愿，不管有没有立遗嘱，都要将遗物交到那个人的手中。

　　否则一旦有人霸占了这个东西，必定会引起死者的强烈不满，很有可能会在暗中发力。自身的事业、感情、财运，以及健康运势，都将大受损伤，生活将变得极为糟糕，不顺心的事情会特别多。

　　在某些封建落后的小地方，可能会将死人的遗物，全部埋到地下。不管是衣服鞋子，还是其他的东西，全部都埋在死人坟墓不远的地方。这种做法要坚决制止，会对土地资源，造成很大的污染。

　　一旦被有关部门查处，可能还要承担相应的法律责任，后果还是挺严重的。另外，将遗物埋到土里，并不能完全将东西寄到阴间亲人的手中，反倒会直接弄丢，彻底斩断其念想。所以说，最好的方法，还是找专人进行焚烧，或是干脆在家中妥善保管。

　　 家里留着死人衣服好吗

　　按传统的习惯是死者的东西最好是烧掉，有个说法是把死者的东西烧掉是把这些东西送去阴间给死者用。

　　其实这衣服留下穿也是可以的，就是穿的话总会觉得这是以前死人穿过的，自己心理上总会觉得怪怪的。

　　亲人去世了留的衣服风水上是没有任何忌讳的，只有孝顺的子女才会这么做，相信老人在天堂也会为你祝福的，一定会保你及家人平安，诸事顺利，兴旺发达的。

　　人死后鞋子可以烧吗2

　　 人死后烧鞋吗

　　人死后，死者生前的鞋子是没什么意义和用处的东西，一般建议放一起烧掉。有俗语叫做宁可试人衣，不可穿人鞋，有人会觉得晦气，最好不要穿死人鞋子。另外给亡人陪葬的衣物，包括老衣服等，都是不能有兜的，要是有兜需要将兜底剪开。

　　 人死后鞋子为啥不能烧

　　人死后，死者生前的鞋子是没什么意义和用处的东西，一般建议放一起烧掉，但在有些地方，家人不忌讳时，将死者生前的东西想留下来用，会将东西放在外面露天三天天夜后，再收回来，就可以用了。

　　不过死人的东西最好是一起火化或埋葬，有件真实案例，我小姨的朋友他的公公死了，死之前刚买了一双新鞋，她婆婆又舍不得一起埋掉。过了几个星期，她把那双鞋卖给了别人，不到一个月，那个人就死掉了。

　　 人死后鞋子家人能穿吗

　　有俗语叫做宁可试人衣，不可穿人鞋，有人会觉得晦气，最好不要穿死人鞋子。传统观念认为，穿死者生前的鞋子，会给生者带来晦气和不吉利的征兆。尤其不知死者是谁，不明死亡原因等，渠道来源不明的鞋子更不能穿在脚上。无论是生者神往已久的大牌，还是其无可挑剔的质量，亦或是超高的性价比，这样的鞋子都不适合穿在身上，以免给自己和家人带来晦气。

　　死人的鞋子，尤其生前穿过的鞋子，多数卫生情况堪忧。有些生前患有皮肤病或者脚上有易感染的病毒。这些人去世后，鞋子可以尽数烧掉，无论关系再近，也不能把死者穿过的鞋子穿在脚上，以免影响自己及家人的健康。

　　 给亡人烧衣服忌讳

　　给亡人陪葬的衣物，包括老衣服等，都是不能有兜的，要是有兜需要将兜底剪开。还有就是所有的衣物都不能带有任何的动物毛，亡人不能穿皮鞋，也不能穿有皮毛的寿衣下葬。在焚烧亡人的衣服的时候，要将衣服叠好，和纸钱一起焚烧，在烧的时候要注意，不能随便的乱挑拨纸钱，把钱和衣服弄烂了，亡人会不高兴

　　人死后鞋子可以烧吗3

　　 老人去世哪三样东西不能烧：

　　 1、旧床

　　不烧床是因为古时候床是很重要的生活物质，价值是比较昂贵的’，打造床是需要耗费时间和精力的。还有就是民间说法说的是：逝者离开人世要过奈河，床重量太重，背床就不能过奈河。

　　不管是古代社会还是现代社会，床都是家里面的有机组成，是能够循环利用的。家里面老人去世之后，将床清洗干净，或者是放在阳光下面暴晒，这样就可以消灭掉床上面的细菌，床就可以正常使用了。烧床，这是一种跟浪费的行为，还是不要这样干，还是要勤俭节约。

　　 2、收藏品

　　说藏品这是有价值的，尤其是上了年纪的老人的收藏品，最好是找相关的机构鉴定一下，万一是一个大宝贝呢！

　　 3、带毛皮的衣服

　　带毛皮的衣服不能烧，一来是因为毛衣裤重量很高，而且是有价值的，是可以保留缅怀的。按照民间的说法，如果烧掉毛皮衣裤，逝者来生就有成为动物的概率。

　　现在的话，就觉得逝者的带毛皮的衣裤已经没有价值了，那就只能选择烧掉，因为带毛的衣服里面往往是细菌隐藏的地方。

　　 人死后鞋子为啥不能烧：

　　这是可以烧的，不烧鞋子给他们，他们怎么穿鞋子呢!

　　不过烧鞋子的时间，不同的地方，习俗不太一样。

　　1、人去世之后，生前没有什么意义和用处的东西，就一起烧掉了。但是有些地方，家人不忌讳，会将死者留下的东西在外面露天放三天三夜，再收回来，这样就可以用了。

　　2、任何一次祭拜的仪式都可以烧给他。

　　3、到五七的时候，就可以烧给他了。

死者的哪些东西不能烧

　　死者的哪些东西不能烧，在我们的日常生活中，其实很多的生活习俗都是经历了一段漫长的历史流传至今的，在很多方面都是有讲究的，以下来看看死者的哪些东西不能烧。

　　死者的哪些东西不能烧1

　　床

　　老人去世后，生前睡过的床一般是不会扔掉的。在古代。床不像现在这样简便，人们对床是很有讲究的。无论是在木材的选取，还是样式的雕刻，都非常用心。很多女子在出嫁的时候，床都是陪嫁的物件之一，是比较贵重的存在。再加上，床不易被污染，就更没有烧掉的必要了。人们常说“卖房不卖床”，也会是一样的道理。

　　还有一个说法就是，人们认为老人生前睡过的床，有增福添寿的意思，象征意义非常好。这一点其实和古代的环境有很大关系。那时候人们的平均寿命大概只有30岁，因为医疗条件很差，新生儿与产妇的死亡率是很高的；而男子因为战争与服劳役的关系，年龄也不会太大。所以就有“人生七十古来稀”的说法，家中有老者，更是有福气的象征。

　　被子

　　还有就是老人生前用过的被子，也不会烧掉。这是因为，被子与“辈子”同音。将被子留下来，寓意这辞世的长者会守护你一辈子，所以不会有人将这种美好的祝福付之一炬。时至今日，很多地区在结婚的时候，女子的陪嫁物品中都有被子的存在，这也是对美好生活的一种向往，希望新人可以一起生活一辈子。

　　还有一种说法，和清朝有一定关系。被子与“贝子”发音也是一样的，我们都知道，贝子在清朝时的地位是很高的，是富贵的象征，预示着可以飞黄腾达。为了自己与子孙的前程，被子也不会被烧掉。

　　再有就是，古代时候生产力比较底下，经济更是不发达。被子是一年四季都需要用到的必需品。在缺衣少食的那个年代，人们连一身新衣服都很少得到，更不会扔掉和烧掉比较难得的被子了。

　　其实，这样看来，很多讲究都与生活环境有着很大关系。但是细想之下，又颇有一些道理。随着社会的发展，人们思想的进步，很多习俗已经被人们摒弃。至于有没有道理，其实更多的是人们对故去人的思念，与亡者留下的东西对于自己的意义。

　　一些习俗，不必全部依照行事，但也不必对此嗤之以鼻。毕竟每个人的考虑不同，人与人之间的情感牵绊也有深有浅。不需要将一些旧俗奉为真理，但将其全部归于封建糟粕的做法也大可不必。你的家乡有哪些旧俗呢？

　　死者的哪些东西不能烧2

　　我国传统丧葬文化的鲜明特点是事死如事生，把逝者当活人侍奉，因此就有祭祀的风俗习惯。清明、重阳、中元和春节这四大传统节日中，都有上坟烧纸、祭祀祖先的习俗。通过上坟烧纸，表达对逝者的缅怀和感恩，同时表达对美好生活期望。

　　古时候，定期祭祀只是事死如事生文化的一部分，殉葬、陪葬品等都是文化体现的组成。结合实际看，我国有此类文化的原因有三点：一传统思想桎梏，认为逝者离开人世同样要生活；二彰显身份，以陵墓大小和陪葬物数量体现贵族地位；三孝道的传承，引导人们能忠于家族和国家。虽然现代社会，传统丧葬文化受到冲击，但农村还有风俗被保留下来。

　　根据实际看，我国地域辽阔，不同地区丧葬习俗差异很大。丧葬习俗的差异一方面是地理环境的影响，比如北方土葬、南方的崖葬和水葬等，形式不同往往和地理环境相关；另一方面是不同地区对传统文化重视程度区别，现阶段南方家族的凝聚力要高于北方家族。不同的丧葬文化体现着时代和经济发展过程中，人们对文化的态度，经济越发达越重家族文化。

　　我国丧葬文化中，现在依然保留着老人去世以后要烧旧物的说法。当老人离开人世时，子孙们就把老人用过的旧物打包烧掉。烧旧物的风俗结合科学角度看，既能避免老人生病卧床过程中病菌残留，病菌扩散伤害到家里人身体；还是我国传统丧葬文化事死如事生的体现，是儿孙孝顺的表现。

　　但其实在传统文化中有三种东西是不能烧的。这三种东西烧掉和传统文化的要求不符合，也有可能带来经济损失。农村老人去世三不烧指以下三种物品：

　　旧床

　　床是和逝者朝夕相伴的东西，且逝者大都是卧床休息，但在我国传统文化中，家中有人去世没人烧床。不烧床是因古时候床是重要的生活物资，价值昂贵，打造床要耗费时间精力。皇宫贵族家床大都由能工巧匠设计，由名贵木种制作而成，价值非常昂贵。即使拥有极高财富，也没人在家里老人去世时烧床。除此以外，我国民间说法是：逝者离开人世要过奈河，床重量太重，背床就不能过奈河。

　　不管是古时候，还是现代社会，床是家庭中的有机组成，是能循环利用的物品。家里老人去世把床清洗或者放置在阳光下暴晒，使床上的病菌自然消失，床就能正常使用。烧床是铺张浪费的体现，要坚决制止烧床行为，孝顺和勤俭节约都是中华民族的传统美德。

　　 收藏品

　　现实生活中常能看到，有人把家里老人珍爱的收藏品烧掉，以此体现孝顺逝去长辈的特质。不过根据相关案例看，老人的收藏品最好别烧。同村的陈海生家曾经是大户人家，据传说整个村都是他家的地，但家道中落，现在家里一贫如洗。海生太爷去世时，家里把太爷的藏品全都烧掉，烧完以后知道里面有贵重物品。虽然物品的价值不能判定，但能确定的是物件肯定能改变生活现状。

　　收藏品是有价值的，尤其是上年纪老人留的藏品，最好能找相关机构鉴定。农村地区不起眼的东西就可能价值昂贵，假设留的物件中有黄花梨、紫檀、名家手笔的画作等，就是最佳的实现逆风翻盘的时机。

　　 带毛皮衣鞋

　　农村地区有人去世，衣服、被子、鞋等和逝者亲密接触的物品都要被烧。烧掉和逝者紧密接触的物品，既能消灭病菌，阻断病菌传播；也能避免睹物思人，回忆起离开人世的亲人，徒增悲伤。在人们烧衣服时，带毛的皮衣裤不能烧，结合传统文化的说法原因有两点：一带毛皮衣裤重量很高，且有价值，清洗时能保留缅怀；二民间说法是烧掉带毛皮衣裤，逝者来生就有成动物的概率。

　　带毛皮衣裤不能烧只是主观想象，没有现实和科学依据。现实生活中，只要觉得逝者的带毛皮衣裤没有价值，就能选择烧掉，因为带毛的衣服往往是细菌能集聚隐藏的地方。

　　中华民族是重视孝道文化传承的民族，以相关传统文化要辩证保留，取其精华去其糟粕。现代社会祭祀祖先要讲究三点：一科学祭祀，辩证的传承传统文化，不能全盘接受，比如女婿和女性不能上坟的习俗要坚决取消；二规范祭祀，祭祀中遵循基本规矩，不能选颜色鲜艳的衣服，不能有粗俗的行为出现，不大搞排场；

　　三文明祭祀，选择合适的方式祭祀，条件允许的时候选种树和网上祭祀等环保形式。不过不同地区情况不同，符合当地实际就没问题，要具体地区具体对待。

　　至于，农村老人去世何种东西能烧，何种东西不能烧，要结合当地风俗习惯。旧床、收藏品和带毛皮衣裤是普遍认知中不能烧的物件，不同地区有差别。你们当地老人去世什么东西不能烧？

　　死者的哪些东西不能烧3

　　 葬礼形式沿革

　　谈到对死者遗物的处理方式，就不得不先介绍一下我国古代的各种葬礼形式了。

　　首先大家最熟悉的，历史最久的葬礼形式之一就是土葬。土葬并不仅仅在我国存在，其历史悠久。在旧石器时代就已经开始流行于世界各地了。到了原始公社时期，每一个部落都会有自己固定的墓地选址，用来埋葬自己的族人，大家互不侵犯。而我国的土葬也是有几千年的历史，最早可以追溯到周朝。

　　之所以会用土葬这一种方式，是因为《周礼》中的记录一定程度上影响了大家的思维方式。古人认为众生必死，死必归土，所以土葬历来就有入土为安的说法。而且土葬相对于其他葬礼方式来说，有自己独特的天然优势，土葬一般是在地下几尺的地方挖一个坑，然后将棺材或者用席子包裹的尸体放进去，再埋上土。很多时候尤其是在我国古代，会埋成一个土堆，然后在坟前内上墓碑，这样做的好处就是便于后世子孙前来祭拜。

　　而不得不提的是我国元朝时期的一种特殊的土葬方式，当时元朝的贵族如果去世之后，会将人埋在草原上的任何一个地方，然后将土会有骑兵在上面直接踏平。随后蒙古贵族们会领着一头骆驼母亲和一头小骆驼，然后将母骆驼直接在小骆驼的面前杀死，小骆驼因为思念母亲，所以会一直记得这个地方。当小骆驼死了之后，死者的子孙后代也就找不到自己的祖先的’墓葬了。这样做是为了防止有人盗墓。

　　除了土葬之外，最流行的葬礼形式就是火葬了。火葬顾名思义就是将尸体放在火上面，或者现代是放在焚尸炉里面，将尸体直接化成灰，然后将骨灰放在小盒子里面。火葬的发展历史也很悠久，比土葬稍微短一些，大约成型于新石器时代。

　　火葬相对于其他墓葬方式又有着自己独特的优势，因为火葬是将人的尸体焚烧成骨灰，所以说不占地方，因此火葬的形式在现代社会特别流行。尤其是城市里面墓地特别贵，人们更多的是都愿意采取火葬的形式，然后将装着骨灰的盒子统一放在灵堂里面，方便祭拜。

　　除了上面两种传统的葬礼方式之外，还不得不提的是我国藏族目前仍然在沿用的一种葬礼形式，那就是【天】葬。【天】葬就是人去世之后，将身体擦洗干净。之后裹上白布，然后在草原上找一处石头山，或者由自己的亲人们堆一个石头堆，将尸体直接放在上面，然后不再去管，让秃鹫将人的尸体蚕食掉。

　　这一做法看似残忍，但是也有着悠久的历史，严格藏族人之所以这样安排葬礼形式，是因为他们认为只有通过这样的方法，人才能够顺利升天。但是真正的【天】葬可能比我们想象的还要残忍一些：

　　有些时候人们会将完整的尸体放在户外，但是更多的时候有专门的人员将死者的尸体洗干净之后肢解掉，将骨头和肉分开，然后再放在外面引来秃鹫，让秃鹫按照骨头和肉的顺序慢慢吃掉。甚至在解放之前，有将奄奄一息的人放在外面让秃鹫吃掉的传统。

　　 02、遗物的处理

　　而在人去世之后，或是在葬礼之前，或是在葬礼之后，死者的遗物处理是一个很大的问题。如果是因为特殊疾病，比如严重的传染病去世的人，这种死者的遗物比较好处理，全部打包集中烧毁掉就可以了。但是如果是正常死亡的人，那么这些人的遗物处理有两件东西是不能随便烧掉的。

　　第一样东西就是死者生前所睡的床。可能现代人不太重视这个了，但是对于古代人来说，床是不能烧掉的。第一个原因是床对于贫穷的古代人民来说是非常重要的生活物品，而且是家里比较贵重的财产。

　　如果在死者去世之后将家里的床烧掉的话，那么这将会是一笔很大的损失。所以古代的人们为了节省花销，就将死者的床保留下来，这并不是因为什么封建迷信，单纯的是因为经济情况。还有一种说法是：死者的遗物之所以要烧掉，是因为这些东西死者下到阴间之后还会继续用。比如衣服，碗筷，书本等等，但是因为床太重，太大了，死者到阴间去拿也拿不动，所以就保留了下来。

　　第二种不能烧掉的东西就是珍贵的收藏品。而这种东西将我们所说的范围大大就缩小了，因为古代的寻常百姓人家因为经济状况也不可能有多么贵重的收藏品。当然也有例外，可能有些人生前保留着祖上传下来的特别珍贵的传家宝，但是这种情况很少，因为寻常百姓家如果连日子都过不下去，也没有心思去收藏一些十分珍贵的比如像瓷器字画之类的。

　　这种情况通常出现在皇亲国戚或者生活比较富足的商人家里，这些人生前都有大量的珍贵收藏品。家人虽然会将死者的随身物品烧掉，但是对于这些珍贵的收藏品来说，存在着很大的价值，他们是不会烧掉的。

　　 03、结语

　　死者为大，而且我们现在社会对于死者的遗物处理也没有那么大的讲究。葬礼方式也是从土葬也慢慢的基本上都转到了火葬，现在只有少数农村地区才会使用土葬的方法，而对于死者的遗物处理基本上也不会采取火烧的方法，更多的是全部都保留了下来。

人死了帽子和鞋子能烧吗

　　人死了帽子和鞋子能烧吗，我们人类总归有生老病死的过程，每个人来到世间那么终究也会有自己的归属，生死本身就是一个轮回，毕竟生命有开始便一定会有结束，那么人死了帽子和鞋子能烧吗？

　　人死了帽子和鞋子能烧吗1

　　 死人为什么不能烧鞋和帽子：

　　这个烧不烧还是有很多种说法的，地方不一样，差别还是挺大的，来看看网友们的说法：

　　2、在任何一次向其祭拜的仪式上烧给他。

　　3、到五七的时候可以

　　 死人一般会给谁托梦：

　　人去世后就会变成鬼魂，然后进入人去世后的世界，但是还有人觉得人类死去就是外星人，当然这也只是人们的猜测而已，不过在做梦的时候是真的能梦见死去的亲人，而且他还会给梦者托梦，那什么样的人容易被托梦呢，这无疑是每个人都想知道的问题。

　　其实一个人在生前有很多事情没有做完，有愿望或任务未了，死后虽然到别的世界去，但是会用一种特殊方式，在梦境当中跟他有血缘关系的亲人交代一些事情，也有一刀两段毫无音讯的。举凡灾难丧身、遇害、枉死等非自然死亡者，托梦的故事最多。

　　并且人像可接收信号的机器，心地清净，诚实善良的人容易被托梦。就是接收能力强，干扰少。又血缘关系的容易被托梦。托梦多为需要帮助，心愿未了等等。有修行，有修持的人也容易被托梦，他们能帮助到死后的人。

　　实际上仔细分析就会发现，这些托的梦大多有一些共性。比如，做梦者与托梦者往往关系非常密切，要么为夫妻，要么为近亲属。有了这样的紧密关系，那么做梦者对托梦者平时的关注就是非常合理的。也就是说，由于一方对另一方的关注，在心理上就会日有所思。

　　人死了帽子和鞋子能烧吗2

　　 老人去世哪三样东西不能烧：

　　 1、旧床

　　不烧床是因为古时候床是很重要的’生活物质，价值是比较昂贵的，打造床是需要耗费时间和精力的。还有就是民间说法说的是：逝者离开人世要过奈河，床重量太重，背床就不能过奈河。

　　 2、收藏品

　　说藏品这是有价值的，尤其是上了年纪的老人的收藏品，最好是找相关的机构鉴定一下，万一是一个大宝贝呢！

　　 3、带毛皮的衣服

　　现在的话，就觉得逝者的带毛皮的衣裤已经没有价值了，那就只能选择烧掉，因为带毛的衣服里面往往是细菌隐藏的地方。

　　 人死后鞋子为啥不能烧：

　　这是可以烧的，不烧鞋子给他们，他们怎么穿鞋子呢!

　　不过烧鞋子的时间，不同的地方，习俗不太一样。

　　2、任何一次祭拜的仪式都可以烧给他。

　　3、到五七的时候，就可以烧给他了。

　　人死了帽子和鞋子能烧吗3

　　 最吉利的三件遗物

1、老人生前睡过的床：老人在逝世之后，家里会把老人生前的衣服和一些用过的东西烧掉或者扔掉，有的家庭还认为老人生前睡过的床也没有必要留下。其实这种看法太过片面。在我国上下5千多年的历史中，老祖宗给我们传承了许多传统美德，勤俭节约就是其中一种。床是家中的大件家具，处理起来非常麻烦，何况以物尽其用的角度来看，老人的床也不能武断地烧掉。老人睡过的床不仅不能烧掉，在很多地方还有这样的说法：逝世老人生前睡过的床，有增福添寿的意思在里面，这也算是祖上遗留下的福报，若是随便烧掉，便是自毁福报了！ 2、老人生前用过的被褥：年年皆有四季交替，在尘世之中，每个人睡觉的时候都是要用被褥的，被褥在人们生活中的重要性不言而喻。在民间习俗中，被褥象征着我们家中的福运，人们往往遇到喜事和大事的时候都会选择换新被子，所以如何处理旧被子就非常值得我们重视了。所以，老人去世之后，被褥切莫随意烧掉，烧掉便等同于将家中的福运给烧没了。

人死后鞋子为啥不能烧

　　人死后鞋子为啥不能烧，世间万物最后都有一个结局，就是死亡，死后是否体面，是否彰显生时地位，是否有尊严，就成了大家重视的一件事情，这是客观事实。以下分享人死后鞋子为啥不能烧？

　　人死后鞋子为啥不能烧1

　　 老人去世哪三样东西不能烧：

　　 1、旧床

　　不烧床是因为古时候床是很重要的生活物质，价值是比较昂贵的，打造床是需要耗费时间和精力的。还有就是民间说法说的是：逝者离开人世要过奈河，床重量太重，背床就不能过奈河。

　　 2、收藏品

　　说藏品这是有价值的，尤其是上了年纪的老人的收藏品，最好是找相关的机构鉴定一下，万一是一个大宝贝呢！

　　 3、带毛皮的衣服

　　现在的话，就觉得逝者的带毛皮的衣裤已经没有价值了，那就只能选择烧掉，因为带毛的衣服里面往往是细菌隐藏的地方。

　　 人死后鞋子为啥不能烧：

　　这是可以烧的，不烧鞋子给他们，他们怎么穿鞋子呢!

　　不过烧鞋子的时间，不同的地方，习俗不太一样。

　　2、任何一次祭拜的仪式都可以烧给他。

　　3、到五七的时候，就可以烧给他了。

　　人死后鞋子为啥不能烧2

　　 为什么老一辈人不让烧这两类物品呢？

　　1、第一类物品就是“床”。在民间有这么一句俗语啊，就是“卖房不卖床”，过去的很多农村，里面的房子都是简陋的平房或茅草屋，但屋里的床却很是精美，一般都是用名贵的木材制作而成的（笔者的外婆家也有这么一张床，外婆也是死活不肯丢掉）甚至有些家庭的床是从祖宗上面传下来的，那自然是烧不得的。

　　2、第二类物品就是“被子”。很多人就疑惑了，被子上面很可能含有死者身上的病菌，烧了避免被子上的病菌感染在世的亲人，这样不是更合理吗？在现如今这个时代，我们的卫生健康观念越来越强，自然和古人会有很大的差别，但其实这其中是有讲究的！古人注重“谐音”文化，像避讳啊，很多都是避谐音讳！

　　“被子”的谐音是“贝子”，想到大家不一定了解“贝子”，所以笔者在这里稍作解释。古代有一种皇室爵位“贝勒爷”，象征着飞黄腾达、大富大贵。古人都希望自己的子孙后代能够升官发财，自然是不愿染上这种晦气的。他们认为烧了“被子”就是烧了“贝勒爷”，烧了“贝勒爷”就是烧了升官发财的路。所以老一辈人说万万不可烧了被子！

　　在世的亲人为死去的亲人烧一切可烧的东西，目的就是为了消除死者生前的所有遗憾。比如生前没房住啊，死后亲人就给烧一栋房子，让死者死后有所归宿；生前一直想要一辆汽车但一直不如愿啊，死后亲人就给烧一辆汽车……

　　在现代社会中，殡葬文化可以不被提倡，毕竟污染环境，但这种文化一定是值得我们去尊敬的。它在一定程度上拉进了阴阳两界的亲人间的距离，甚至还有很多的艺术作品也和殡葬文化有所联系。可以说，殡葬文化不仅仅是一种文化，还是一种艺术！

　　人死后鞋子为啥不能烧3

　　 死人为什么不能烧鞋(人去世了剩下的鞋子怎么办)

　　鞋子在很多文化中，一直被视为与爱情有关的事物。郭天王那句“鞋不合脚，不如换掉“的“鞋子论名言”还让人记忆犹新。当然之前也曾有人用鞋子来比喻婚姻：你可能喜欢的是一双价值很贵的鞋子，但是你没有足够的财富去买它，你选择了一双便宜很多的，你并不喜欢这双鞋子，但穿的日子久了，你会忽然有一天发现这双便宜的鞋子还是非常舒服的.。

　　据说除非手工订制的鞋，均码鞋多少都会在买回去后有一些不合适，而鞋子的魅力其实在于穿，穿的久了也就会适合了。也有人认为其实选鞋子是一个女孩的成长过程，通过选鞋子，女孩们会逐渐明白喜欢与不喜欢和适合与不适合是两个彻彻底底不同的问题。

　　关于鞋子，有一些禁忌，其中一部分可能在今天的借鉴意义已经不大了，但依然分享出来，作为大家的参考：

　　1、赤红色的鞋子，尤其是皮鞋要谨慎选择。赤红色的鞋子气场比较特殊，尤其女孩子尽量不要频繁穿赤红色的鞋子。

　　2、小孩子穿二手鞋有压命的寓意，但成年人再穿二手鞋是不吉利的，不要轻易穿别人送的穿过的鞋，但因为临时情况借穿一两次并无不妥。

　　3、在家里存放了许久的鞋，不要拿出来直接穿，应该先放到太阳底下晒，然后再穿。直接穿旧鞋可能会导致运势上出现波动。

　　4、长期穿一双鞋是不好的，以周为例，至少应当有2~3双鞋换着穿，长期穿一双鞋会导致运势上出现一些问题。

　　5、过世者的鞋子，要一起烧掉，留纪念可以留衣服，但很少有留鞋子的。

　　6、如果是命格轻或者招惹鬼物的体质，夜晚睡觉，鞋子不要乱放，乱放鞋子容易做噩梦。

　　7、孩子的书房里，鞋子不要多，鞋子放在家中专门放鞋的地方，因为鞋与“邪”“血”谐音，在孩子的屋子里，不要存放鞋子。

　　8、尤其女孩子，高跟鞋要经常保养，高跟鞋是比较特殊的鞋子，最好不要穿着破旧的高跟鞋出门，对运势不好。

　　9、男人要珍惜自己女友、妻子买来的鞋子，据说自己女人买的鞋子，对男人而言有辟邪的作用。

　　10、送女孩子礼物，如果是鞋子的话，一定要带盒子，否则传说会影响二人的感情。

亲人去世后用过的被子为什么不能烧

小编觉得亲人去世后，被子不能烧的原因是，被子承载着去世亲人的灵魂。关于辈子不能烧的说法众说纷纭，但大部分都是迷信传说而已。有的人认为亲人之前睡过的床是地，被子是天。当亲人走后，我们不能烧了他的天和地，要把它留在人间。当亲人去世后，我们烧的一般都是她的衣服和用品之类的。可能是觉得他在底下会冷，小编也听身边的大人说过一些奇怪的事。就是他们去世的亲人，还会托梦给他们，说自己还有一件旧衣服在家里面。让他们捎给自己一下。

而他们去家里面找的时候，也确实能找到他生前穿的一件衣服。小编也不知道这是真是假，但迷信这种东西，我们有时候也是不得不信的。因为有的时候我们所说的一些迷信，是连科学也无法解释的。看过这样一个视频，说的是某个村的人，拥有前半生的记忆。他们生下来长大以后，就能说出自己生前是在谁家，是谁的儿女。面对自己前身的父母所提出的问题，他们都能清晰的答出。

关于亲人去世后，被子不能烧，还有一种说法。以前很穷，亲人们用过的被子舍不得烧。就拿给家里面的孩子盖，因为小孩子小，他们也不懂，拿给自己盖，那么我们就盖。现在人们已经过上了小康生活，之前的迷信可能也不信了。有的拿来烧，有的觉得用不着了，就拿去扔了。现在人们也不会去计较这一床被子了，扔了或烧了之后再从新买就行了。

好了，今天小编就带大家了解到这里吧，我相信大家的看法各有各的不同，如果大家有什么想要和我们分享的，都可以在评论区下方留言讨论哦。

老人腊月去世,别人说不能烧三七,还不能烧跨年七,到底该咋烧

家人去世后按习俗要烧七，这项丧葬礼俗自古就有。丧葬习俗沿袭至今，各地不一。但根源都是来自于璀璨华夏文明。烧七习俗便是历史缩影。我国最早为亡者做七的记录，始于北魏。《北史.外戚传》记载外戚胡国珍去世后，北魏孝明帝在七七日中为他设千僧斋，并度七人出家为僧。由此可见七七礼俗从佛法的轮回观念而来。做七，也叫“斋七”、“理七”、“烧七”、“作七”、“做一日”、“七七”等。是旧时汉族丧葬风俗。是指在人死后（或出殡后），“头七”起即设立灵座，供木主，每日哭拜，早晚供祭，每隔七日作一次佛事，设斋祭奠，依次至“七七”四十九日除灵止。"做七"期间的具体礼仪繁多，各地有各地的做法。在广州一带，旧丧俗中的第五个七天，必须由外嫁女回来，这一天的费用完全由外嫁女负担，如果死者没有外嫁女，就由外嫁的侄女或侄孙女来做。人死后的第一个七天、第三个七天和第七个七天，叫做"大七"。在这一天祭奠中有"走七"的习俗，就是说在这一天的祭奠中，外嫁女儿和媳妇们，每人各自提一只灯笼，在规定的仪式中飞也似地赛跑，争取第一个跑回家，俗称"争英雄"，认为这样死者灵魂能庇佑降福。因为人们认为人虽然死了，但灵魂仍然和活人一样有情感。成都地区治丧习俗也十分具有代表性。在烧七习俗上有以下注意事项——1、烧七时间：烧七计时从去世当天起算，第七天为头七，依次类推，二七、三七、四七、五七、六七、七七（尾七）。（具体时间为18点-20点的时间段）2、烧七日不烧全，也就是七个七日祭，不可都进行祭祀。虽然逝者为大，但毕竟已经死去，给后人留福积福更大一分，故一旦祭祀全，即为福尽。由此七个七日祭中以头七、三七、五七和七七最宜祭祀。3、在什么情况下七个七日可祭祀全？必须是儿女双全，儿孙满堂，且必须是四世同堂时，老夫妻俩，最后一位去世的时候，后人们才可以七个七日祭祀齐全，属大喜丧。4、撞七是指烧七忌日这天农历逢七，则称为“撞七”。撞七则丢掉这个忌日不烧七，若头七、七七这两个日子即使撞七也要烧七。