穷山恶水出刁民（穷山恶水出刁民出自哪里）

本文目录

• 穷山恶水出刁民出自哪里
• 穷山恶水出刁民是什么意思
• 穷山恶水出叼民啥意思
• 为什么老话说穷山恶水出刁民
• 穷山恶水出刁民下联是什么
• 穷山恶水出刁民下一句怎么说
• “穷山恶水出刁民”是谁说的

穷山恶水出刁民出自哪里

穷山恶水出刁民出自乾隆下江南说的一句话。

穷山恶水出刁民，源于乾隆下江南后的一句话，穷山恶水，泼妇刁民罢了，后被世人传为穷山恶水出刁民。

穷山恶水出刁民说的就是贫穷地方的愚昧无知、目光短浅、急功近利、自私自利，坐井观天造就了今天的刁民群体，而不是个人现象，为了一己私利，不顾他人。

由来故事

乾隆在第六次下江南的时候，乾隆路过镇江地区，看到了一位非常美丽的女子，当时还出言不逊，说出了一番挑逗其的话，女子气不过，反手就给了皇帝一巴掌。

很快周围的村民就围了上来，指责皇帝，乾隆不好意思报复她，当场就开溜了，后来越想越气，在镇江地区写下了八个字，穷山恶水，泼妇刁民，以此泄愤。后来，这句话在人群中开始流行起来。

穷山恶水出刁民是什么意思

穷山恶水，泼妇刁民。表面意思是说穷困山区，人多刁蛮。典故演义：话说乾隆皇帝六下江南，山山水水都玩腻了，山珍海味也吃厌了。最后一次下江南途中，忽然心血来潮：“这里的名山大川我都见识了，只有民间的小巷儿还不曾逛过，不如我出去溜达溜达。” 转眼间，乾隆老爷子换了一身便装，瞒过随行大臣，独自一人从后门溜出，不知不觉走到一条小街上，正在东张西望，忽听得吱嘎一声响，街旁一家人家开了门儿，走出一位家常打扮，模样儿却十分标致的年轻女子，乾隆老爷子一?，哇噻！魂被勾去了一大半，就装作丢了东西，在这家门前东寻西找，不住偷瞧那年轻女子。 年轻女子本想在门口儿等个货郎来，买点针头线脑儿什么的，没承想货郎没等到，却看到一轻浮男子，一双色迷迷贼眼直勾勾盯着自己，不觉脸上一红，正要转身回家，乾隆老爷子生怕错过时机，十步并作一步赶到她身边：“请问小娘子姓甚名谁？看你家境不宽，与其愁柴愁米，不如跟我上京城享受荣华富贵去吧。” 女子见他说话不着调，又动手动脚的，真是又怕又恨，立马儿抡圆了给了乾隆老爷子俩脆嘴巴子，同时大声喊“救命”，眨巴眼儿的功夫，家里人出来了，左邻右居也赶到了，乾隆老爷子顿时想到好汉不吃眼前亏吧您呐，赶紧脚底下抹油，撒丫子了。 乾隆回到行宫，本想拿民女问罪，可又仔细一琢磨，不行啊，您想啊，万一老百姓知道自己是皇帝，那自己这人就丢大发了，心里真丫扫兴搓火，最后只好悻悻御赐了八个字“穷山恶水，泼妇刁民”用以自慰。

穷山恶水出叼民啥意思

“穷山恶水出刁民”说的就是贫穷地方的愚昧无知、目光短浅、急功近利、自私自利，坐井观天造就了今天的“刁民”群体。是群体，而不是个人现象

因为穷山恶水的生存环境，生产方式和生活方式受到严重限制，而每个人求生的本能逼迫人用尽各种不同的手段活下去，其中当然包含一些恶毒的手段；

这样长久的实践塑造出来的人和精神是难以教化的。穷山恶水出刁民”，源于清乾隆皇帝下江南后的一句话“穷山恶水，泼妇刁民罢了”，后被世人传为“穷山恶水出刁民”。 

扩展资料：

先不讲阶级，立场，单纯从贫穷本身来看，贫穷意味着饥饿，无产，没有知识，文化，教育。更谈不上文明，修养，道德。人吃不饱，穿不暖，上无片瓦，下无寸地，为了生存是无所顾及的。

单从这个角度来看，贫穷让人什么坏事，刁事都做得出来，所有贫穷出刁民，是恶源理所应当，是被逼出来的。中国有句老话，赤脚的当这些地域接二连三案发，又得不到有效惩治和收敛，民众舆论就将这种不良行为归至与“穷山”、“恶水”、“刁民”的说法。

扩大本意的指责是否合适值得商榷，但又不得不承认事实的存在，而且案发之地属于经济发展落后，民风强悍的闭塞地域，所以很容易将“说法”联系起来。不怕穿鞋的，穿草鞋的不怕穿皮的，这就是说人穷到一定程度什么都不怕了！

如若按照这种穷山恶水出刁民”说法是有道理的，起码“说法”和“事实”对称，还有一个重要原因是这些地域旅游乱象久而不治，无异造成推动这种“说法”现实性。

为什么老话说穷山恶水出刁民

“穷山恶水出刁民”这句俗语是否有道理，不如我们先看看出处：乾隆皇帝在六下江南的时候，自恃才高，拿百姓开涮（具体事件版本颇多不一一赘述），不曾想反被嘲弄了一番，最后咬牙切齿的“送”给一句“御评”——“穷山恶水，刁民泼妇”。以后就演绎成“穷山恶水出刁民”！　所以这句话的原意，并不是一句金口玉言的真理，而是气急败坏的撒泼而已，有没有道理，可见一斑！但这句俗语随后又流传百年，直到如今反而又火了起来，这其中想必是有道理的：一方面，这句话普遍出现在自恃甚高的人之口，也就是脱离群众的人之口，虽然如今已是法制社会，文明社会，但是贫苦的地方还有很多，在这些地方交通不便、信息闭塞，当地人民普遍按照自己的习俗生活，这里既有朴实热情的风俗，也自然有不合时宜的恶俗，特别在与当代社会文化有冲突时，竟然被各类自以为是的高端人士抨为：“穷山恶水出刁民”，实则是这些任务难以了解文化渊源、知晓风土人情。

穷山恶水出刁民下联是什么

“穷山恶水出刁民”在历史考证里没有下联。其意思是恶劣的自然环境下容易养成一些刁蛮的人。

以下是一些网友的对答：

1、上联：穷山恶水出刁民，下联：才子佳人现朱雀2、

2、上联：穷山恶水出刁民，下联：名山大川起高楼

3、上联：穷山恶水出刁民，下联：美仑美奂呈太平

4、上联：穷山恶水出刁民，下联：穷死饿死必造反

5、上联：穷山恶水出刁民，下联：富裕村庒多君子

出处：乾隆皇帝最后一次下江南途中，换了一身便装独自一人从后门溜出，看到一位模样儿却十分标致的年轻女子，就去问“请问小娘子姓甚名谁？看你家境不宽，与其愁柴愁米，不如跟我上京城享受荣华富贵去吧。”女子给了乾隆俩脆嘴巴子，同时大声喊“救命”，左邻右居都出来围攻乾隆。乾隆回到行宫，悻悻御赐了八个字“穷山恶水，泼妇刁民”用以自慰。

扩展资料：

穷山恶水出刁民是中国民间的一句俗语，相传源于清乾隆皇帝下江南后的一句话“穷山恶水，泼妇刁民”。“穷山恶水出刁民”说的是自然条件很差的地方造就了愚昧无知、目光短浅、急功近利、自私自利、坐井观天的“刁民”群体。是群体，而不是个人现象。语云：“穷山恶水，人多凶顽”。

因为穷山恶水的生存环境，生产方式和生活方式受到严重限制，而每个人求生的本能逼迫人用尽各种不同的手段活下去，其中当然包含一些恶毒的手段，这样长久的实践塑造出来的人和精神是难以教化的。

穷山恶水出刁民下一句怎么说

“穷山恶水出刁民”这就是完整的一句，没有下一句。

“穷山恶水出刁民”说的是自然条件很差的地方造就了，穷凶极恶、愚昧无知、目光短浅、急功近利、自私自利、为非作歹、无恶不作的“刁民”群体。是群体，而不是个人现象。

由来：

先不讲阶级，立场，单纯从贫穷本身来看，贫穷意味着饥饿，无产，没有知识，文化，教育。更谈不上文明，修养，道德。人吃不饱，穿不暖，上无片瓦，下无寸地，为了生存还能顾及什么？什么事不敢干？

单从这个角度来看，贫穷让人什么坏事，刁事都做得出来，所有贫穷出刁民，是恶源理所应当，是被逼出来的。中国有句老话，赤脚的当这些地域接二连三案发，又得不到有效惩治和收敛。

民众舆论就将这种不良行为归至与“穷山”、“恶水”、“刁民”的说法。扩大本意的指责是否合适值得商榷，但又不得不承认事实的存在，而且案发之地属于经济发展落后，民风强悍的闭塞地域，所以很容易将“说法”联系起来。

“穷山恶水出刁民”是谁说的

“穷山恶水出刁民”，据说是乾隆皇帝说的。

当年，乾隆喜好微服出巡，有一次下江南时，看见一女子长得秀色可餐，于是上前调戏，声称要带她回京城享福。但是这女子很是泼辣，一边抡巴掌要打乾隆，一边大喊大叫。在大庭广众之下，乾隆要是被人认出来就事大了，于是脚底抹油一溜烟就跑了。等回到行宫后，乾隆心里窝气，想杀了此女子，但又怕自己名声受损，于是自嘲道“穷山恶水，泼妇刁民罢了”，后被世人传为“穷山恶水出刁民”。