大彻大悟的人是什么样（什么样的人是大彻大悟）

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• 什么样的人是大彻大悟
• 这四种人看似普通，实际上是“大彻大悟”的人，往往一生顺遂
• 大彻大悟之人的表现

什么样的人是大彻大悟

人生的经历是漫长的，很多事情对于一个人来说是陌生的、第一次遇到的，所以大彻大悟一般人都是经过长期的磨练，在岁月中沉淀才能更趋向于大彻大悟(这是广义上的大彻大悟)
如果是指某个人在经历弯道，指他该如何大彻大悟，那么最有效最普遍的方法是，只有他看到经历弯道所得到的后果，他才能真正的大彻大悟。

这四种人看似普通，实际上是“大彻大悟”的人，往往一生顺遂

无论我们是谁，拥有什么样的地位和地位，都会面临来自四面八方的危险。而这种危险，有可能表现出来，也有可能暗中打击。

但是，无论是明显的危险还是隐秘的危机，都要有一种意识，那就是“避其锋芒，以柔制刚”。

就像一把利剑向你袭来，如果你不警惕，缺乏化解危机的能力，那么你很容易被危机淹没。

我们不能预见未来，但我们可以感知现在。

如果你已经处于危机之中，你该怎么办？

中国著名学者曾仕强，教授曾经说过：“当遇到困难时，人们应该找到自己可行的办法。”

人在什么样的实践中才能找到自己的出路？你要培养自己的个人素质。

具备以下素质的人，一般都能东山再起，重新走出来。

01.耐心等待，准备出发

曾仕强教授在《易经》中说：“先躲在暗处，看看对方的意图，再去处理，也是一种聪明而有思想的行为。”

如果一个人总是往好的方面想，直面人生的危机，那么这个人很容易被风险侵袭。

另一方面，如果这个人懂得隐忍，先躲在暗处，那么这个人不仅可以规避一定的风险，还可以在藏身之处积累自己的力量。

就像当王勾践在会稽山，被打败时，他只能成为别人的仆人并谦卑自己。

但他越是危机四伏，个人品质就越能展现出来，让他“为人生服务”一千天，最终一举翻盘。

这个世界上，没有人是稳定的。人要想降低风险，只能在黑暗中忍受，准备走，见机行事。

这样，就可以算是一种处理突发事件的高明方式了。

02.外圆内侧是太极之道

曾仕强教授在《易经》中说：“水是软的，但却是硬的。我们中国人喜欢外柔内刚，有原则，非常坚定。”

我们中国人注重的儒家文化所解释的“外柔内刚”，也是“内圣外王，外圆内圆”的思想。

什么是外圆，什么是内圆？

就像一个讲究大体的人，它的外部轮廓可以和大部分外来物体融为一体，也可以借用。但是它的内部呢？那是比较方的，不被任何人任何事改变。但是永远坚持下去，永远不要放弃自己的原则。

这种做法，用道教的思想来说，也是一种“刚柔并济”。可以说也是太极的体现。

人要有太极的智慧，在任何风暴中都能屹立不倒，心平气和，心不言而喻。

03.不变的方式是可以改变的

曾仕强教授曾在《易经》说：“静制动是做事的最高智慧，不必因为误会而放弃。”

我们经常能听到这些话，但很少有人能完全做到。

因为很多人想不出这样一个问题，就是如何用“不变”的行为来应对已经改变的现实？

其实“不变”这个词并不是一个人外在的不动那么简单，而是一种内心的平静，是自己策略的体现。

因为这个世界上的一切条件你都不知道，如果你总是不冷静，你很容易受到感性思维的影响。

但是，如果你能摆脱感性思维，就要时刻用理性思维做事，相信你能有更大的突破。

就像别人攻击你，你该怎么办？

最合适的方法不是一味的攻击，而是代表别人阻止攻击。别人攻势弱了之后，一步一步向前推进，妥善解决对方的问题。

04.攀登高峰，成为自己的学校

曾仕强教授曾在《易经》说过：“不求人，格自高。”

如果人可以自己做事而不是要求别人做事，那么这个人就左右为难了，尤其是现在，迟早会卷土重来。

人为什么一定要学会自力更生？

最重要的是别人能收回给你的一切。别人帮你的时候，是帮忙，不是必需品。

所以，无论你是老板还是一般的农民工，都需要在自己的岗位上形成自己的派系，有自己独特的圈子和人脉。

只有这样，你才能从零开始，不受别人的限制。

说到“制约”，其实我们可以理解，无论是国与国之间的博弈，还是人与人之间的斗争，本质都是谁的优势大，谁就有话语权。

一个很实际的问题。所以，有些路终究是需要一个人去走的。

那么，爬到山顶，成为自己的学校，对一个人来说就是一个大格局。

当然，以上只是我从《易经》得到的一知半解

人这一生就该读一读《易经》

懂得了《易经》的这些道理，就会坚定信念。知道自己应该把握的基本原则，进而度过人生一道道关卡的考验。《易经》不管是在什么时候对人们的影响都很大。孔子、老子同生于春秋末期，都有共同的爱好——尊崇《易经》。

悟透易经中的道理能帮你度过遇到的坎坷

《易经》自身的复杂广博，深奥晦涩。

孔子曾说过：加我数年，五十以学易，可以无大过矣。

有人说：西方智慧的源头是柏拉图，印度智慧的源头是《奥义书》，中国智慧的源头是《周易》。

《周易》这部特殊的经典，在我国 历史 上地位非常高。儒家认为它是第一经典，所谓的五经之首；道家认为它是第一经典，所谓三玄之冠。

冯友兰教授之所说：“《周易》是宇宙的代数学。”

不过很多人觉得原始版《易经》上面都是文言文晦涩难懂，不知道从哪里下手。我读的是这本原文译文对照版《图解易经》，书中把晦涩难懂的古文翻译成我们通俗易懂的白话文，在书中领悟到了很多古人的智慧。

我看了《易经》之后发现，里面不仅有深奥的大道理，还有很多贴近生活的人生智慧！从五行、天干、地支、太极和八卦的讲解，再到象、数、理的介绍，每一个都是能让你实际运用到职场，生意场和生活中的。

读《易经》你可以结合生活中的案例，再对照易经里的64卦，一一对应。我看完之后，对于很多年前在生意场上遇到的困惑也就迎刃而解！

所以，为了人生多点好运，早点读懂《易经》，才能更好把握未来！易经可以告诉你：还能根据当下条件，如何选择怎样做才能把成功几率放大20倍！

能让你近距离接触古代先贤的思想文化，了解中国传统文化，对自己以及家人都是最好的，日子越过越顺。何乐而不为呢？

大彻大悟之人的表现

大彻大悟之人的表现

　　大彻大悟之人的表现，对于一个大彻大悟的人来说，生活中就就没有看不开的事情。成为一个遇事想得开，拿得起放得下的大彻大悟之人。下面给大家看看大彻大悟之人的表现。

　　大彻大悟之人的表现1

　　 第一种表现：淡泊名利。

　　一个大彻大悟的人，一般都会把名利看得很淡。他们有过非凡的经历。他们大都曾经穷过，也曾经富过。他们大都曾经卑微过，也曾经炫耀过。这些人，啥样的苦都吃过，啥样的罪都受过，啥样的福都享过，真可谓是看透了人生，因此，他们才会淡泊名利，宠辱不惊。

　　有这样一句话，得不到的，总是最好的。对于财富和名利、地位而言，更是如此。一个没有发过大财的人，对财富，会有一种疯狂的欲望。他们朝思暮想，一心想着发财，发大财，一心渴望着想尝尝富豪的滋味。一个没有享受过权力的人也是如此，权力，时时刻刻对他们有着不可抗拒的魔力。

　　而对于一个大彻大悟的人来说，他们对财富和地位早已有了丰富且深刻的认识。因此，他们独具慧眼，不但能看到权力和财富华丽的正面，也能看到它阴暗的背面。于是，他们淡泊名利，追求最真实的生活。

　　 第二种表现：重情重义 。

　　大彻大悟的之人，除了淡泊名利外，都很重情重义。

　　首先，大彻大悟之人，都懂得孝敬父母，都知道，孝敬父母，是一个人最基本的道德准则。

　　其次，他们看重同胞之间的兄弟姐妹之情。大彻大悟的人，淡泊名利，轻财重义，绝对不会因为钱财的事情，和兄弟姐妹剑拔弩张，相互争夺。因为他们知道，钱财是身外之物。而且他们还知道，钱财，就那么多，再争夺，还是那么多，一点也不会增加。

　　再次，大彻大悟的人，都很看重朋友之情。他们知道，千金易得，知己难求的道理。因此，绝不会因为钱财，而伤害朋友间的感情。

　　 第三种表现：宁静致远。

　　大彻大悟的人，不会戚戚于贫穷，也不会济济于富贵。他们会在纷繁复杂的生活中，保持平静、稳定的心态，不为身边琐事所干扰，去追求自己的目标。

　　宁静才能致远，致远，必须先能够宁静。宁静、平稳的心态，是一个人成大器的先决条件。

　　大彻大悟的人慧眼识珠，能够在琳琅满目的生活中，看到最有价值的东西，从而牢牢抓住不放。

　　 第四种表现：自我修养。

　　大彻大悟的人，都很注重自我修养。他们不爱炫耀，更不喜欢张扬，却十分重视自身的修为。

　　大彻大悟的人都知道，人生，是一个完善自我的过程。一个人，生命的意义，在于感悟生活，认知生活，并且在认知生活的过程中，逐步完善自己。

　　大彻大悟之人的表现2

　　 1、慎独。

　　因为他们大风大浪经历过，大世面见过，什么事都面对过，所以喜欢独来独往，在孤独中享受乐趣。

　　 2、内敛。

　　因为他们知道天狂必有雨，人狂必有祸，所以做人做事必留余地，凡事都有收敛。

　　 3、低调。

　　看惯人生风云，经风沐雨过后，人也会变得成熟稳重，绝不会吹嘘炫耀，低调是一个悟透人生的人的基本特征。

　　 4、沉默。

　　话不多，却字字珠玑，言多必失，这是一个人生活历炼得出的结论。

　　 5、善良。

　　他们也许也凶过，也曾经圆滑过、狡诈过，但大彻大悟之后，他们选择了善良，与人为善天地宽。

　　 6、随和。

　　跟每个人都很和善，对老人尊敬，对幼儿爱护，对家人亲切，对外人和气。

　　 7、包容。

　　经历过风雨吹折，他们的`胸怀变得宽广，如浩瀚无垠的大海，为人处世也就胸怀宽广，如大海容纳千万细流。

　　 8、自信。

　　人生路崎岖坎坷不平，大凡走过太多挫折坎坷路的人，大彻大悟之后，写在脸上的都是满满的自信，因为他们知道，凡事靠自己，靠山山倒，靠墙墙会倒。

　　 9、仁爱。

　　做到这一点有些难度，一般人做不到，施仁爱却得不到回报，反而恩将仇报，人在大彻大悟之后，也就不会考虑这些，先把倒地老人扶起来再说，至于是不是踫瓷敲诈不重要。

　　大彻大悟之人的表现3

　　大彻大悟的人就是一位彻底的平凡的人，正是因为平凡，才使其成为一位神秘莫测的人。平凡的人抛弃了所有不平凡的抱负，完全满足于现状，享受现有的生活，他没有什么想达成，做任何事都没有动机，生活中的点点滴滴对于平凡的人来讲，都是一种享受，他直接进入生活，面对生活，不加分别地生活，他不想知道何谓生活，只会去经验生活，让生活来充满他，他完全和生活同一体。

　　圣人就象太阳一样，不会在意人们对她是好是坏，有人说他好，必然也会有人骂他坏，有人需要他，也有人不需要他，然而圣人并不会因人们的谴责与赞叹而改变自己的行规。

　　“一真法界”：得道的人可以一中解无量，无量中解一，入一法中解众多法，众多法中解一法，法法相融，参而不杂，一即一切，一切即一，一起必一切起，一落必一切落，万事万物皆是佛，皆是法，平等无二。

　　没有众生就没有明师，明师的功德是以众生为基地培养起来的，众生是土壤，明师是大树，是大树需要土壤，而不是土壤需要大树，大树的叶子和果子，最后又落在土壤上，众生的福报是以供养明师而来的。

　　成道的人融入了整体之中，“我执“的空间消失了，他所做的一切都是处在整体之中，他没有得的感觉，也没有失的感觉，生死的空间早已不复存在了，他虽说是活在当下，可是连当下的概念也不存在，他也会努力，也会发火，也会骂人，但这些都又不存在他里面。

　　开悟的明师不追求任何东西，也不会畏惧任何东西，所做的一切都是随缘。她没有朋友，也没有敌人。他的眼中没有好，也没有坏，他是一个善恶不分，男女不分，天堂与地狱不分，生与死不分的圣人。在他的眼里没有一个众生，个个都是佛。超越自我的人，进入道里面的人，哪里还会有善恶美丑好歹之分呢？他证得了无分别智，他不讲信用，她不会再造业障，也不会再消业障，他所做的一切，既合人道，也合天道。

　　对于悟道人而言，爱和恨的心都已消失，他不爱某人，也不恨某人。然而你若来到他跟前却能感受到一种深深的爱散发着，那是一种单纯的品质在散发，你想他是什么，他就是什么，依你的根基而感受，而起反应，悟道者的心中始终是种单纯的存在，对他恨不值得，对他爱更不值得，但是你若想要爱，那么他就是全部的爱的化身。

　　成道以后的身体还是和以前一样的形象存在，而内在的存在已彻底变了，我还是我，又不是以前的我，过去的我死了，又生出一个新的我--无量劫以前就有的我--现在重新出现。因为现在的我（头脑）死了，无量劫以前的我不得不出现。