上古神话传说中，盘古开天之后一气化三清分别是那三清，这三清又有何传说？老子一气化三清，化的是哪三清

本文目录

• 上古神话传说中，盘古开天之后一气化三清分别是那三清，这三清又有何传说
• 老子一气化三清，化的是哪三清
• 一气化三清是什么意思了
• 一气化三清是什么意思
• 道家的一气化三清是怎么回事
• 一气化三清是哪三清
• 老子一气化三清是怎么回事三清都有谁呢
• 什么是“鸿钧一气化三清”

上古神话传说中，盘古开天之后一气化三清分别是那三清，这三清又有何传说

三清是道教对其所崇奉的三位最高天神的合称。

这三位最高天神指：“玉清境清微天元始天尊、上清境禹馀天灵宝天尊，太清境大赤天道德天尊。其中所谓玉清境、上清境、太清境是所居仙境的区别，清微天、禹馀天、大赤天是所统天界的划分，而天尊的意思则是说，极道之尊，至尊至极，故名天尊。

1、元始天尊

元始天尊禀自然之气，存在于宇宙万物之先。道体常存不灭，即使天地全部毁灭，在“三清”之中位为最尊，也是道教神仙中的第一位尊神。《历代神仙通鉴》称他为“主持天界之祖”。他的地位虽然高，但出现却比太上老君要晚。

2、灵宝天尊

灵宝天尊又称玉宸大道君和太上大道君。是元始天尊的精气所化生，以开皇元年托胎于西方绿那玉国，寄孕于其母洪氏身中，于母亲身中先琼胎玉府，道君于其中凝神修炼三千七百年，在郁察山浮罗丹玄山脚下诞生。道君长大后，启悟道真，期心玄妙，在一株枯桑树下，精思百日。

3、道德天尊

老子又称道德天尊，居“三清尊神”的第三位，是道教初期崇奉的至高神，位列三清之一。 道德天尊的化身为原为春秋时思想家、道家学派重要人物老子，（后人普遍认为老子是道家思想的创始人）。

老子（公元前1301年2月15日生），后来老子出函谷关写下著作《道德经》，去了西方，化胡为佛，创立佛教，教育胡人。

扩展资料

盘古化三清的传说故事：

世界本是一个混沌，混沌为永恒，无天地，无生灵，无善恶美丑，无恩怨纠葛，无始无终，是为圆满。

不知何时，这片混沌中孕育着的无穷的灵气在无穷的变化中也孕育了许多强大的生灵，这些生灵自变化中生，各有天性，却不知天数。

又不知何时，大道显化鸿钧开讲，说开天辟地，动转造化之精义。收下大弟子盘古、女娲，太一（女娲后为妖之祖，与东皇太一共为妖族领袖），另有无数仙、妖、各种存在。听讲人中，有两人，分别为准提道人和接引道人。

鸿钧讲道，分发圣位，除三大亲传弟子盘古、女娲、太一余外，机缘不定。其中，红云让座，准提道人打鲲鹏落位，与接引道人得到圣位，有了证道的机缘。

不知何时，女娲领悟造化之道，证得混元。又不知道何时，准提道人、接引道人，一见菩提、一见莲花，也证得混元。至此，得圣位机缘者，只盘古、太一尚未成道。

鸿钧散宝，大弟子盘古自分宝岩得太极图、盘古幡等法宝，圣人女娲得红绣球等法宝，三弟子得混沌钟等法宝，圣人接引得青莲宝色旗等法宝，圣人准提得加持神杵等法宝。

盘古遵鸿钧法旨，以盘古幡劈开混沌，以太极图定地火风水，分清浊乾坤，开辟洪荒世界，演变六道轮回，生生不息。

盘古无力支撑开天地力量而薨，元神分化三清（太上老君、元始天尊、灵宝道君）开天辟地：元始持盘古幡破混沌，分天开地；老子顶天地玄黄玲珑塔，持太极图定地水火风，使得无极生太极，太极生两仪，两仪生四相，四相生八卦，八卦演化万物；通天无法，只得最后演日月星辰，分山川河理。

至此，鸿蒙初成。太一以混沌钟镇压鸿蒙世界，登为天帝；女娲造化天地生灵，登为万灵之宗。

盘古元神所化三清，由于得到了开天精义，在开天辟地的同时，证得元始，为混元圣人。身体精血大部分便化为十二祖巫，还有一小部分流转于六道轮回之中。（十二祖巫：帝江、共工、祝融、蓐收、句芒、后土、玄冥、强良、奢比尸、烛九阴、天吴、龠兹）

鸿蒙开辟以来，便有无穷无尽的世界产生，大多数是一片混沌，并未开辟，在其中，天地便成的共有三界：天界、地仙界、人间界。另有一例外，六道轮回，两界皆在六道轮回附近。人间界无穷大，不可想像之大，称为洪荒。

老子一气化三清，化的是哪三清

三清有多重含义：

1、三清指“三才”为天格、人格、地格的总称。所谓三才，即天才、人才、地才，它们分别是天格、人格、地格数理的配置组合，反映综合内在运势。

2、《武术汇宗》：老子一气化三清, 三清即三山，故出三圣人，是以中天终南山出老子，西方熊耳山出如来（即释迦牟尼佛），东方太行山出孔夫子也!

一气化三清是描述道的延续，道的演化，道的形成，意思就是说道无不在，包容万物。

扩展资料：

老子一气化三清的说法出现在唐宋时期，佛教进入中国后搞了个三宝佛 ，后期道教就针对这个说了一句，可不能认为三清的概念是唐朝才有的，早在春秋战国之前就有这种说法了，老子化胡为佛。

大概在南北朝末期，出现了统一的最高尊神“三清”，即元始天尊、灵宝天尊、道德天尊。三清神的出现，标志着道教神仙谱系的最终定型。

“三清”尊神的建立，却经历了一较长的发展过程。道教初创时，是以老子为其始祖，称之为太上老君又称太上道君，尊奉为最高神灵。

一气化三清是什么意思了

三清是道教对其所崇奉的三位最高天神的合称。这三位最高天神指：“玉清境清微天元始天尊、上清境禹馀天灵宝天尊，太清境大赤天道德天尊。其中所谓玉清境、上清境、太清境是所居仙境的区别，清微天、禹馀天、大赤天是所统天界的划分，而天尊的意思则是说，极道之尊，至尊至极，故名天尊。 元始天尊约在晋代才在道教神系中出现。它被说成是由赤混洞太无元的青气化生的。每到劫数终尽，天地初开，就出来传授秘道，开劫度人。 灵宝天尊在道教神系中出现，则晚于元始天尊，是南北朝时才有的。它被说成是由混太无元玄黄之气所化生，又称太上道君，也随劫运出法度人。 道德天尊即老子，又称太上老君。为了构成三清尊神的等级序列，它被说成是由冥寂玄通元玄白之气化生的。事实上，道教从创立之时起，就尊奉老子为教主，进而说他上处五京，为神王之宗；下在紫微，为飞仙之主，成了至尊天神，而且常常分身降世，无世不存。但在三清中，其地位处于最低层，显然不合所有道教徒的信仰，所以到后来，又产生了老子一气化三清的说法。 从道教尊神三清的产生和演变足以看出，决不是神创造了人，而是人创造了神。神由人起，这是颠扑不破的真理。

一气化三清是什么意思

“一气化三清”最早出自许仲琳著的《封神演义》，写的是太上老君与通天教主斗法时，太上老君用一气化出三个法身的故事。 所谓老子一气化三清，不过是一个形容。目的就是说，万法归一，殊途同归。这里的老子也好，三清也好，不代表实际任何，而只说明一个道字。道无不在，处处显化。所谓三清，无论是天地万物，各个都有三清。从无而有，有而无的一个过程。但是现在人，都字看字表面，而不根其本，这句话本身不错，错的是人们自己理解错误。现代很多人认为，三清（元始，灵宝，太上）为虚无自然老君所幻化。虽然道教现在说的三清多指的是实际的天尊，而不是三才。但早期老君一炁化三清的三清指的不是三天尊也不是三清境。现在人混淆这个概念的原因，还有一点就是把道教现在供奉的三清误认为就是道。而老君一炁化三清的三清可是说是三才，也可以说是过程，也可以说是…… 不代表任何具体事物。现在道教供奉的三清是“人物”，是历劫应化的天尊，而不是道。道经中说的虚无自然上帝才是老君，而不是指三清中的太上老君，此老君非太上老君，此三清非上清玉清太清。一个是道演化的过程，一个是修炼有成的天尊，根本就不是一样的。万物可以有你，但是你不是万物。老君化三清，是描述道的延续，道的演化，道的形成，意思就是道无不在，包容万物，而不是你供奉的三清。 请参考！

道家的一气化三清是怎么回事

三清是指：玉清元始天尊由赤混洞太无元的青气化生。每到劫数终尽，天地初开，就出来传授秘道，开劫度人。上清灵宝天尊由混太无元玄黄之气所化生，也随劫运出法度人。太清道德天尊由冥寂玄通元玄白之气化生的。道教中一气化三清的由来：：说法一：道教三清，全称为太清境大赤天道德天尊，简称道德天尊，又称太上老君，是道教最早崇奉的至尊之神，或说化身老子，后因出现“一气化三清”之说，由一尊神变为三尊神，以太上老君列三清第三位神。《云笈七签》又用之以写三清之产生，“原夫道家由肇，起自无先，垂迹应感，生乎妙一，从乎妙一，分为三元，又从三元变生三气，……三元者，第一混洞太无元，第二赤混太无元，第三冥寂玄通元。从混洞太无元化生天宝君，从赤混太无元化生灵宝君，从冥寂玄通元化生神宝君。”既然三元变生三气，又化生三位天神，此三位天神自然即为三气所化或为三气之体现者。这三位天神实即后世所称之三清尊神。故后世有”一炁化三清“之说，表明”炁“是构造道教最高神的基本要素。同样，最高神之下的众神仙，也由“炁”所构成。说法二：在道教典藏里，元始天尊象征天道秩序所列之前，即鸿蒙世界，无所谓有，无所谓无，甚至于无所谓所谓无的玄妙状态。就是宇宙生成之前那一个微小的点扩张之前的状态。灵宝天尊象征无极生太极，太极成五行的道之进程，可以说是天道的生成，从此天地有规矩，万灵归其宗，为宇宙的繁荣奠定了基础，所以被称为灵宝。就是宇宙生成的过程。道德天尊，既老子，被道教尊为太上道祖，负责教化生灵，是实体的存在神，因此我们都知道老子是道家的创始人，却在历史长河里没有发现元始，灵宝的影子。唐朝统治者姓李，道教尊李老君为太上道祖，因而唐朝崇奉道教，封老子为至高神祗。后来武则天称帝，为了树立自己的威望，就把元始和灵宝抬出来，以虚拟之神压“实体”之神一头。由此演化出一气化三清的说法，而当初的最高神老子又因为姓李只好屈居三清第三位了。

一气化三清是哪三清

一气化三清是玉清、上清、太清这三清。一气化三清是太上老君用一气化出三个法身的故事，道教三清原指玉清，上清，太清三位尊神，所以一气化三清是玉清、上清、太清这三清。

太清境大赤天道德天尊，简称道德天尊，又称太上老君，是道教最早祟奉的至尊之神，或说化身老子，后因出现一气化三清之说，由一尊神变为三尊神，以太上老君列三清第三位神。

一气化三清的地位

三清居住在一个极为遥远而奇妙的神仙世界里，并且对无数的其他神乃至万事万物进行管理，比如监督人类的社会生活。其中，元始天尊的地位是最高的，他是整个宇宙的创造者，相当于中国式的上帝。 

老子一气化三清是怎么回事三清都有谁呢

老子一气化三清是《封神演义》中的故事，三清是道教的三位尊神：元始天尊，灵宝天尊，太上老君。谈及中国民间最闻名遐迩，拥有着最高影响力的神灵，道教的“太上老君”，绝对是一个绕不开的人物。在道教中，他号“道德天尊”，担任教化之职，是如今全真一系尊崇的“道祖”级人物。我们或许都听说过，太上老君“一气化三清”的故事，这从何说起呢？

所谓的“老子一气化三清”来自我国明代神魔小说《封神演义》。在《封神演义》中，作者许仲琳以道教的三清作为原型，虚构了“玄门三友”：大师兄老子，二师兄元始天尊，三弟子通天教主。他们当年都在教祖鸿钧祖师门下学艺，日后又分别开创了“阐截人”三大教派。老子的修为最高，根性最深，是三人中当之无愧的“第一人”。后来他们同室操戈，老子太上老君和通天教主为敌，前者释放出了独门法术“一气化三清”，神妙无方。

而在道教的正统体系之中，三清分别是玉清元始天尊，上清灵宝天尊，太清太上老君。其中以元始为首，灵宝次之，老君最末。起初张道陵创立天师道，“正一教”只尊奉太上老君这一位神灵；而在东晋时期，道教为了传教，杜撰了“灵宝天尊”。道门自此也就有了“灵宝派”。灵宝派为了说明自己的灵宝天尊，胜过天师道的太上老君，就又杜撰了“元始天尊”，在设定中，元始天尊开创万物，灵宝以元始为师；老君又以灵宝为师。

这点我们只需要翻开道家典籍《老子八十一化》，书中就有着详细的记载：“老君师玉晨大道君灵宝天尊焉，大道君即元始天尊之弟子也”。在晋朝著名道士陶弘景的《真灵位业图》中，道教群仙的排名分别是：元始天尊，灵宝天尊，金阙玉皇，太上老君。

什么是“鸿钧一气化三清”

一气化三清是鸿钧老祖与杨眉大仙干架时，鸿钧败了，本以为是世间第一人，没想到还有更厉害的，气的吐血，一口精血化成了三清。

1、一气化三清是描述道的延续，道的演化，道的形成，意思就是说道无不在，包容万物。

2、三清指“三才”为天格、人格、地格的总称。所谓三才，即天才、人才、地才，它们分别是天格、人格、地格数理的配置组合，反映综合内在运势。

3、一气化三清是鸿钧的弟子老子的绝招，盘古开天身陨后，元神三分化为老子、通天、元始，就是三清，所以他们三人元神同归，一气化三清就是老子利用元神分化之术模拟的三清，虽然实力不如本尊，但差距也不大，所以老子是鸿钧之下第一圣人。