西辛庄村属于哪个区？西辛庄的挂牌与争议

本文目录

• 西辛庄村属于哪个区
• 西辛庄的挂牌与争议
• 西辛庄的介绍
• 西安市雁塔区西辛庄村邮政编码是多少
• 西辛庄镇的古迹遗存

西辛庄村属于哪个区

西辛庄村位于盐湖区车盘办事处，车盘办事处西8公里，与永济市曾家营村接壤。全村349户1126人，有6个居民小组，耕地6500多亩，党员38人。2011年人均纯收入5100元。棉花是这个村子的主导产业。工作成效西辛庄村以科学发展观和党的十七大精神为指导，努力加强党的建设，不断加强基础建设、思想建设、组织建设和作风建设，促进智村两委班子成员提高综合素质，切实发挥党支部的战斗堡垒作用和党员的先锋模范作用。党的建设和精神文明建设取得显著成绩。在发展农村经济方面，我们村积极调整产业结构，建立了以棉花、果树为主，羊养殖为辅的农业生产体系。2012-2014年计划种植果树450亩，养羊800只。在生态绿化方面，通村乡的环路和主干道进行了种植和绿化。种植了100多棵国槐、80棵杨树、200棵柿树，并有专人看护，大大改善了农民的生产生活环境。在精神文明建设方面，每年都开展评选“好媳妇”、“致富能手”、“和谐文明家庭”等活动。通过典型引导和榜样带动，全体村民的文明意识大大提高。改革开放30多年来，我们村发生了翻天覆地的变化，农村民主和组织建设进一步加强，文化卫生事业快速发展，生产环境明显改善，各项惠农补贴落实到位，农民收入大幅增加。

西辛庄的挂牌与争议

在民政部门看来，这一举动“严重违背了相关政策规定，提法不规范，没有法律依据”，持坚决反对态度。 对西辛庄村民来说，他们只是在筹备“更名”，既不是“成立”，也不是“建市”，村还是村，只是要实现不做农民，做市民的梦。 有学者称这是“瞎胡闹”。社科院农村发展研究所教授党国英则认为，这代表了基层群众改革行政区划制度的呼声。 农民的事还是农民办，西辛庄下一步将扩大招商引资的力度，争取在经济发展方面再提速，让村民们享受到城市、甚至高于城市人的生活水平。当地居民李电刚认为：“村级市，实质就是‘城里有啥俺有啥’。这图的不是级别、不是虚荣，就是想宣告一下，‘老农民’也能过上媲美城市的生活，也能享受上城市的福利和社会服务。”挂牌事件之后，随即引发一片热议。有社会人士认为，西辛庄是犯了“致富幼稚病”，西辛庄人通过实干致富是有目共睹的，但致富不意味着思想层次的提高；致富带来自信心增强是好的，但不小心就会走上虚荣心膨胀的弯路。“李连成提出了建设全国第一个村级市的构想，这是个挑战性命题。”河南省社科院副院长喻新安说。中国农业大学教授、中国农民问题研究所所长朱启臻认为，只要不涉及区划调整，建立“村级市”未尝不可。“相对工业化进程，国内的城镇化速度过慢，农民进城一直受到限制。在某种程度上，这件事体现了农民渴望城镇化的诉求。”朱启臻说，“如果西辛庄真的在村域范围内完成了城镇化，这样的提法也可以。”据了解，西辛庄是濮阳县境内一个普通村庄。10多年前，这里到处都是盐碱地。在村支书李连成等人的带领下，逐渐发展成远近闻名的富裕村。西辛庄拥有自己的医院、幼儿园、学校，全村172户村民享受着免费用水，看有线电视，每月每人可免费使用6立方天然气、免费用7度电等优惠。村里共有企业20多家，总产值10多亿元。全村600多名劳动力都在村办企业就业，前来该村务工的外来人员多达8000多人，2011年人均收入达2．6万元。

西辛庄的介绍

西辛庄隶属河南省濮阳县庆祖镇管辖，位于河南东北部。全村172户家庭，720口人。村内有完善的基础设施和公共服务，全村已全部通气、通水、通电话、通有线电视、通互联网。该村先后被评为“全国农业旅游示范点”、“全国精神文明村”、“全国民主法制示范村”等称号。2012年5月8日正式挂牌为“河南省濮阳县庆祖镇西辛庄市（筹）”（村级）。在行政区划上，挂牌后的“西辛庄市”仍然是一个村子，建“市”只是一个符号，真实想法就是想让农民过上城里人一样的生活。

西安市雁塔区西辛庄村邮政编码是多少

西安市雁塔区西辛庄村的邮政编码是710077西安市雁塔区西辛庄村的邮政编码是710077

西辛庄镇的古迹遗存

宋宣皇圣母陵据明万历朝《汾州府志》和清乾隆朝《孝义县志》记：“宋·宣皇圣母陵，在孝义县西南乡60里的王才里”，即今王才堡村。宋太祖赵匡胤建隆元年（960年）八月，册谥祖父赵敬谓“间恭睿太上皇”，祖母刘氏册谥“简穆皇太后”。宣皇圣母即间穆皇太后。另外，赵匡胤还册谥父亲赵弘殷谓“宣祖”，宣皇圣母即是宣祖的母亲。宣皇圣母陵址，位于王才堡村内。墓高3.5米，直径7米，墓呈圆状型。村委为了保存古墓，投资5万余元，用石块和水泥砌成花纹壁面，古墓的表层得到了加固，使古墓更加古风韵致。1999年，赵族后裔从海外归来，专门去王才堡村祭祀先祖。北汉刘宣王陵 清乾隆《孝义县志》记：“北汉刘宣王陵址在城西南乡60里下马宽村”。刘宣王墓址位于下马宽村北侧柏山，墓址呈圆型，高1.5米，直径5米。清光绪六年（1880年）《孝义县志》记：刘宣王陵“在县西乡六十里。相传有突厥祠墓，居民以其能致风雨，岁时祭祷，值冬雪情致倍佳”。前刘宣王墓地，柏树丛生，风景秀丽。抗日战争爆发后，柏树渐被砍光，墓址无人顾理。清凉寺清凉寺位于孝义市西辛庄镇下马宽村，距离市中心西南35公里。该寺始建于北宋，元、明、清各代都曾进行过不同程度的扩建和维修。现保存基本完整，2004年8月孝义市人民政府公布为市级文物保护单位，2006年7月吕梁市人民政府公布为市级文物保护单位。　　清凉寺南北长175米，东西长54米，占地1万平方米，建筑面积3344平方米。寺院整体建筑布局严谨宏大，左右对称，中轴线排列有：山门（乐楼）、正殿、东西偏殿、送子观音殿、登板楼（四大天王殿）、大雄宝殿、钟鼓楼、地藏王殿与十八罗汉殿、七佛殿与五王殿、禅堂院、藏经楼共五进庭院，计有殿堂房舍108间，全部殿堂均为砖券拱成的无梁殿。　　山门面阔五间，长30米，进深10.7米，上筑有乐楼。一进庭院为正殿院，深29.3米。北为正殿，面阔五间，宽22.6米，重檐进深8.6米，其中出檐1.6米，内奉佛像五尊；正殿外前方有佛阁，宽5.6米，进深3.1米，内奉弥勒佛塑像，朱柱彩梁，上绘有山水画，佛阁立柱旁镶有双龙戏珠及松鹤等木刻；正殿下方有地洞入口高2.7米，宽1.61米，砖券拱成；地洞两侧各有行龙壁龛一个，绿边兰底镶金龙；正殿前方有东西偏殿各7间，每间偏殿宽3.5米，通高4.2米，进深7.9米，其中出檐1.6米，拱高3.4米。正殿与偏殿出檐上都铺有琉璃瓦及吻兽。　　二进庭院为送子观音殿，面阔三间，宽15.3米，通高4.7米，拱高3.6米，进深8米；送子观音殿东西各有偏殿三间（15.3*8)平方米，地洞由正殿后钻上地面，再由送子观音殿中进入地下到达四大天王殿。　　三进庭院为大雄宝殿院，进深36米，宽27米。北为大雄宝殿，面阔三间，宽12.1米，通高4.7米，进深7.6米，拱高3.6米；大雄宝殿西为地藏王殿，面阔三间，宽12.1米，进深7.5米，通高4.7米，拱高3.6米。大雄宝殿东为十八罗汉殿，面阔三间，宽12.1米，进深7.5米，通高4.7米，拱高3.6米。大雄宝殿院东侧为十八罗汉殿和五王殿共10间（7.2*36）平方米，大雄宝殿院西侧为七佛殿和送子观音殿共10间（7.2*36）平方米，南为登板楼即乐楼（24*6.7）平方米，乐楼东侧为钟楼（9*7.5）平方米，西侧为鼓楼（9*7.5）平方米。登板楼地面下为由地洞进入的四大天王殿，四大天王殿东西各有两间（6.5*8）平方米。　　四进庭院为禅堂院，共有3所院子，分别8间、9间、11间，禅堂院之间有门洞相连。　　五进庭院为藏经殿，共两层。下面一层面阔五间，宽21.3米，进深6米，拱高3.4米，由西侧台阶经门洞到上面一层，面阔三间，宽12米，立柱6根，斗拱出檐，进深9.5米，其中出檐2.7米，通高4.6米，拱高3.4米。　　寺内曾藏有石碑三十多枚，但在“破四旧”及“文化大革命”时期被村民捣碎，现仅余碑的bixi底座一对，现保存完整，石龟长1.5米，宽0.87米，高0.45米，做工精巧，神态生动，为石刻中精品。张四姐庙崔家庄村建有张四姐圣母庙。张四姐个人详情无证稽考，据民间流传的《张四姐大闹温阳县》捣官府杀恶富济百姓的行为推断，张四姐是位农民起义军中的巾帼英雄。《张四姐大闹温阳县》的故事在吕梁山区几乎家喻户晓，脍炙人口。张四姐庙为四合院庙院，占地约2500平方米。正殿坐北面南，为无梁砖灰结构。整殿内有张四姐圣母塑像，殿东侧有马王爷塑像，传说是四姐的坐骑。庙院东西梁厢各建厦窑洞四孔，中间为戏场，庙院坐南面北有乐楼（戏台）。山门口外东侧有拴马桩，传说为张四姐坐骑使用。拴马桩用石材锲成，桩头与桩颈部分雕刻售像，桩柱呈四方型，高约三米。历经年累月分吹雨淋，已满柱疤痕，但它仍屹然而立，保存于今，成为崔家庄村乡土文化中的一道靓丽风景。正殿两旁设有走廊通往后院。后院居中坐窑洞3孔，供奉财神等俗神。旧时，四姐圣母庙逢年三月十七日（农历），有娘娘庙会三日。“文化大革命”运动中，庙内各尊神像均被毁损，戏台改建成小学教室，殿堂成了“公社”社员的磨面坊。张四姐庙，现金存有几面石碑，其中有断截成两块的碑文记载：圣母庙曾在宋、元、明时期有过修葺。清康熙十七年（1678年），集邻村四社和商贾殷富的捐银200余两，动工大修，焕然一新。依次残碑推究，四姐圣母庙在北宋前已建。那么，本庙是五代十国建的，还是盛唐时期建的，有待进一步考证。顺义楼据《 》记，明朝前，西泉村设有望胜楼，清时改称顺义楼，因楼上立有真武帝君尊像，因此群众习称真武十字楼。鉴于真武君居楼上，庶民居楼下，村名顺然称楼底村。宋时，温泉县辖西泉村，驻有重兵，筑高台便于将军远眺温泉战事，称望胜楼（台）。到了明嘉靖七年（1528年），在原望胜楼（台）的基础上，推倒进行改建扩建。顺义楼三层结构，高15米。一层为砖砌拱礅十字窑孔口，通穿四大街；根据石砖相衔，呈正方形，长、宽约6米、十字窑孔洞宽3.5米；十字洞口上方的廊檐，砌嵌石刻字匾：东洞口“齐翼”，南洞口“宾月”，西洞口“拱乾”，北洞口“朝阳”。二、三层木质构筑，四柱托顶，四角斗拱，中向四侧拔高，翼角荤飞，顶部覆盖五彩琉璃瓦，檐斗拱排脊兽，垂钩铜铃，流金溢彩。整体建筑，风格独特，气势轩昂，呈现出古迹的光华，顺义楼朝东向，建有乐楼，并建有道士讲经的到场。明嘉靖八年（1529年）， 州知州为顺义楼撰文碑记。清雍正二年（1724年），修葺。1966年，“文化大革命”运动初期，在破“四旧”风潮中，“革命造反派”将顺义楼二、三层摧毁殆尽。现金的顺义楼，只留底层残礅，让人看后万分痛惜。普济寺普济寺座于康家沿村金斗山上。旧时，金斗山寺院金碧射日，山间松柏绕密，整个寺院高低起伏，错落有致，构思巧妙。1936年（民25年）1月，以毛泽东为总政委，彭德怀为总司令的中国人民红军抗日先锋军东征时，在孝义西部山区与阎锡山军队激战，是年3月10日，毛泽东带领指挥部人员登上金斗山普济寺，指挥兑九峪镇（今名兑镇村）战斗。普济寺建于北汉时期，五层殿堂组成，本寺院由梁家沿、康家沿、高塘坂等18村共建。一层院有如来佛殿，10眼窑孔连成无梁殿堂，其中8眼窑口有洞檐、圆栏、吻兽等，山门面东。二三层院有阎王、地王殿，10孔窑无梁殿堂两侧，建有钟、鼓楼，山门面西。四层院有二郎神殿，八角楼阁，乐楼（戏台），台口北向，面对殿堂。逢年三月十日庙会三日，写戏闹社火，山门朝南。五层院有窑洞9孔，存放祭祀仪仗和祭器等物。民国初期，寺院有僧人20余人，主持张清泉（53岁入寺院，古城铁匠巷村人），弟子法号净升（交口县人）。抗日战争期间，寺院渐毁。现金已成了光秃秃的黄土山丘。古代，境内各村社建寺庙甚多。明成化年间，西辛庄村建观音堂；明万历期间，杜西沟村建王马庙；清康熙九年（1670年），贺岭村建龙王庙、文昌楼等。其余村社普遍建有玉皇庙、龙王庙、马王庙、河神庙、送子娘娘寺等。上述古庙古迹，今已无存，多数改为学校校址。