阿诗玛的故事(阿诗玛的故事你了解哪些呢)
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阿诗玛的故事你了解哪些呢
引言:阿诗玛是云南省石林彝族自治县地方传统民间文学,国家级非物质文化遗产之一。 阿诗玛的故事通过口传诗体语言来讲述或演唱阿诗玛,阿诗玛,不屈不挠的同强弱势力作斗争,揭示了当时社会的黑暗,和黑暗终将会被光明代替的理想,反映了彝族人不屈不挠的民族性格和精神。
一、阿诗玛与阿黑的爱情
阿诗玛的故事讲述的是在在阿着底地方,贫苦的格路日明家生了个美丽的姑娘,她的父母希望女儿像金子一样珍贵闪光,于是给他取名字叫阿诗玛,阿诗玛不仅长得很漂亮,而且能歌善舞,许多年轻小伙子都喜欢阿诗玛。但是她却爱上了青梅竹马的孤儿阿黑,并且发誓非阿黑不嫁。在一年的火把节上,她和阿黑定了亲,而财主的儿子也看上了漂亮的阿诗玛,便让媒人去说亲。
二、阿诗玛受到财主的危害
但是不管媒人怎样的威胁利诱都不能打动阿诗玛的心,财主趁阿黑到远方放羊的时候,派人抢走了阿诗玛,并且强迫他与自己的儿子结婚,阿诗玛誓死不从被毒打之后关进了牢里,阿黑回来听到这个消息便赶紧去救阿诗玛,他和财主儿子比赛对歌,砍树,都赢了财主儿子。于是财主恼羞成怒,让家丁放出三只猛虎扑向阿飞,阿黑射死了猛虎并且救出了阿诗玛。
三、阿诗玛变成石峰
但是财主父子并没有善罢甘休,反而是勾结了崖神称阿诗玛和阿黑过河的时候,放洪水卷走了阿诗玛,十二崖子的应山歌姑娘,救出阿诗玛并使她变成了石峰,变成了回声神。从此对着山峰喊什么样的声音那个声音都会回荡起来,从此阿诗玛的影子永远留在了人间,而他不屈不挠的同恶势力斗争的故事也揭示了光明终将代替黑暗,也反映了彝族人民不屈不挠的精神。
阿诗玛是怎么死的
阿诗玛是传说人物,在现实中不存在,所以没有具体的死因。
阿诗玛是云南省石林彝族自治县地方传统民间文学,国家级非物质文化遗产之一。阿诗玛使用口传诗体语言,讲述或演唱阿诗玛的故事。
阿诗玛不屈不挠地同强权势力作斗争的故事,揭示了光明终将代替黑暗、善美终将代替丑恶、自由终将代替压迫与禁锢的人类理想,反映了彝族撒尼人断得弯不得的民族性格和民族精神。
扩展资料:
阿诗玛不仅对中国少数民族民间文学产生深远影响,对其他艺术也产生不小的影响,一些剧种将阿诗玛改编为舞台文艺作品,用其独有的艺术魅力进行演绎。
如云南省京剧团、滇剧团、花灯团将阿诗玛改编为京剧、滇剧、花灯剧。云南省歌舞团将阿诗玛改编为舞剧、交响乐,其中舞剧《阿诗玛》被评为20世纪中国经典舞蹈。
彝族民间也把阿诗玛改编为彝剧,深受彝族同胞的喜闻乐见。辽宁省歌剧舞剧院把阿诗玛改编为歌剧。
阿诗玛,这则民间故事的主要内容
阿诗玛是彝族--撒尼人的经典性传说。聪明、善良、美丽的阿诗玛与勇敢憨厚的牧羊人--阿黑相爱。头人的儿子软硬兼施地阿支追求阿诗玛并将她关进牢笼逼婚,阿诗玛坚决不从。阿黑赶来相救,妒火燃烧的阿支,放出洪水吞噬了这对恋人。最后,阿诗玛回归大自然--变成了一座美丽的石像,永驻石林。
关于阿诗玛的故事
阿诗玛的故事云南阿着底地方有个彝族姑娘名叫阿诗玛,她聪颖美丽,与勇敢憨厚的青年阿黑相爱 。头人热布巴拉之子阿支,贪婪阿诗玛的姿色,心存歹念。一次,阿支在传统舞会上戏弄阿诗玛,遭到严厉斥责。阿支贼心不死,央媒人海热带着厚礼前去逼婚,又被断然拒绝。于是,阿支趁阿黑去远方牧羊之机,派人将阿诗玛劫走。阿诗玛乘隙将与阿黑定情的山茶花掷入溪中,溪水立即倒流,阿黑获讯赶回救援。途中被大山所阻,他用神箭射穿大山,开出通道 ,纵马驰骋,快速前进。阿支用尽种种威胁和利诱手段,都不能使阿诗玛屈服。阿支恼羞成怒,正要举鞭毒打阿诗玛,阿黑及时赶到。阿支提出要和阿黑赛歌,一决胜负。阿支赛输,但仍不甘心,又企图用暗箭杀害阿黑。阿黑愤怒地用神箭射穿寨门和大厅的柱子,箭射在神主牌位上,阿支命令众家丁用力拔箭,箭却纹丝不动 。阿支慑服,只得将阿诗玛释放。阿诗玛和阿黑喜悦地同乘一骑回家。他俩来到溪边,下马小憩。阿支带人偷走了阿黑的神箭,并放洪水将阿诗玛淹没。洪水过后,阿黑悲愤绝望地呼唤着她的名字,但阿诗玛已化身成一座美丽的石像,永驻石林,千年万载,长留人间。
阿诗玛的故事主要内容
缩写这一美丽的传说:能歌善舞的阿诗玛爱上了青梅竹马的孤儿阿黑,火把节上和阿黑订了亲。财主的儿子阿支垂涎于阿诗玛的美貌,在威逼利诱无果后派人抢走了阿诗玛并强迫她与其成亲,诗玛不从被鞭打关进黑牢。阿黑闻讯赶来救阿诗玛,在射死了财主放出的三只猛虎后成功救出阿诗玛。财主又使出放洪水之计想卷走逃亡中的阿诗玛,被十二崖子姑娘救出。从此阿诗玛变成了山峰,以后的人们,只要来到山峰前高喊“阿诗玛”,对面就会有回声。阿诗玛的影子永远留在了人间。
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