梁武帝萧衍是一个怎样的人？梁武帝是哪个朝代

本文目录

• 梁武帝萧衍是一个怎样的人
• 梁武帝是哪个朝代
• 南朝梁国的开国皇帝是谁
• 纵观梁武帝萧衍的一生，他真的称得上是一位明君吗
• 大梁齐王萧衍之是谁
• 梁武帝萧衍是一个怎样的人呢
• 萧衍是哪个朝代的人物
• 梁武帝简介
• 梁武帝的故事

梁武帝萧衍是一个怎样的人

萧衍是南兰陵郡武进县人（大致位于今江苏省丹阳市）。其祖上也是名门望族，据记载他应该是西汉宰相萧何的第二十五世孙。他小时候就展现出了自己那份独特的聪明才智，稍大一点师从竟陵王萧子良，成了他徒弟中最知名的一个。而后齐武帝病重，其孙萧昭业即位，但这位年轻的皇帝只知道贪图享乐而不知道处理政事。这可急坏了执掌超纲的萧鸾，他试图废掉萧昭业而自立为帝但又害怕篡位会被天下人耻笑。这时萧衍给他出了个好主意，他让萧鸾把萧昭文带回京师，随后拥立其为帝。

此时的萧昭文年仅十五岁，朝政大权自然是掌握在萧鸾手中。不久后他不甘为人臣子而逼迫小皇帝退位，随后自立为帝。登基之后他没有忘记萧衍曾经的指点，于是他任命其为中书侍郎，不久后又提升他为黄门侍郎，就这样萧衍的地位渐渐的显赫了起来。萧鸾在位五年去世，其子萧宝卷即位。这个皇帝的昏庸与无能和萧昭业相比也是有过之而无不及。萧宝卷滥杀忠良贤臣，萧衍与他渐渐地开始不对付，但一直以来也没有撕破脸面。直到萧衍的哥哥被杀他终于沉不住气了，而后他集结大臣试图废掉萧宝卷，同时这个想法也得到了众人的认可。

不久后萧衍结合南康王萧宝融以及征虏大将军王珍国举兵建康灭了萧宝卷这个昏君，随后在他的拥戴之下萧宝融即位为帝。萧衍也因为拥戴有功被封了大司马，从此掌握国事。大权在握的他有心自立为王，但他深知此时不能轻举妄动因此长时间按兵不动。直到他的朋友沈约三番两次劝他行动他才把上位一事摊到桌面之上。而后沈约等人逼迫萧宝融退位，他们还利用百姓的迷信制造出萧衍是天选之子的假象。其后宝融退位并吞金而死，萧衍追封厚葬于他后在建康即位。

萧衍初登帝位时吸取了前朝灭亡的教训，他勤于政事，处理国家大事不分昼夜，无论春夏秋冬都是五更天便起床做事。他听人纳谏并赏赐那些敢于直言指出皇帝错误的大臣，他勤俭治国身为帝王衣服还要缝缝补补直到不能再穿为止。他重视地方官员的任免并要求不管大小官员都要做到清正廉明。在他的统治与治理之下梁朝的江山更加的稳固，百姓的生活也更加顺遂。但这样一个皇帝后期痴迷与佛事置江山社稷于是我危难之中。

可能是因为经历了爱子的叛变，让萧衍有些倦怠生活，老年时的他痴迷于佛事并且不顾朝中大事。据文献记载，梁武帝后期都城附近有佛寺五百多所，每一个建造的都十分华丽。都城附近的僧人也有十万余人，他们还掌握了极大的财富。由此我们可以看出梁武帝对佛事的痴迷程度以及他因为向往佛门对僧侣的纵容。据悉从公元527年到公元547年这二十年见梁武帝曾先后四次出家，而他几乎每个人每次出家都需要朝廷花重金将其赎回，二十年间朝廷为了他花费将近4亿钱币。

萧衍研究经书时不吃荤食他也要求其他僧侣不食，年老的他不近女色也要求其他僧侣不近女色，总之就是在他这里形成了僧人戒荤戒色的惯例。老年时期的他不听大臣劝告一心修炼佛法并且不顾百姓负担大肆修建佛寺，在此种状态之下梁朝的国力日渐衰退，最终出现了侯景之乱一般的祸事。此事之后八十多岁的萧衍居住在台城的宫殿之中，一日他饥渴难耐找人寻找蜂蜜。可偌大的宫殿无一人搭理他，最后这位八十多岁的老皇帝在饥饿与口渴的无奈中逝世。

纵观萧衍的一生，他年少成名后仗着家世谋了个高官。但他在其位谋其事而后帮助萧鸾成就大业也为自己谋得了尊贵的地位，最终他逼迫萧宝融退位而自立为王建立大梁。建国之初他勤政爱民、生活简朴，但随着年龄的增长他痴迷佛门，变成了一个爱江山更爱佛门的皇帝。而后大梁王朝也在他的挥霍下变的一天不如一天，他也因为自己的糊涂落了个被饿死的下场。

梁武帝是哪个朝代

梁武帝萧衍，是南北朝时期梁朝的建立者。

萧衍生于464年，出身兰陵萧氏，是萧何的二十五世孙  。他是史上著名的前明而后昏、晚节不保的君主。他在位的四十八年，是整个南朝数百年历史里，持续时间最长、经济文化最繁盛的时期，被称为“文物之盛，独美于兹”的“天监之治”。

然而他在位晚期，随着功成业就、年事增高，开始怠于政事，又沉溺佛教。  548年侯景之乱爆发，萧衍被囚死于建康台城。

扩展资料：

萧衍博通文史，为“竟陵八友”之一，又曾钦令编《通史》六百卷，并亲自撰写赞序。他才思敏捷，文笔华丽，所作的千赋百诗，其中不乏名作。他在经史、诗文、绘画、音乐、书法方面均有很深的造诣，并且棋艺超群，是一位罕见的全才。

南朝梁国的开国皇帝是谁

梁朝的建立者萧衍为西汉相国萧何的二十五世孙，本属于南朝齐的皇室。其父萧顺之在萧道成代宋自立的过程中，曾立下汗马功劳。在齐明帝萧鸾大杀宗室的过程中，萧顺之的一家没有被杀。东昏侯萧宝卷在位时期，“内难九兴，外寇三作”。萧衍看到齐朝统治已不会很久，已立意取而代之。他在襄阳暗中大作准备“潜造器械，多伐竹木，沉于檀溪，密为舟装之备”。永元二年（501年）冬，萧衍于襄阳举兵，“是日建牙，出檀溪竹木装舸舰，旬日大办”。因当时齐朝的统治已腐朽之至，完全丧失了民心，故萧衍起兵后“百姓愿从者，得铁马五千匹，甲士三万人”，一时声势大振。萧衍经过两年的战争，萧衍的军队攻入建康，杀掉萧宝卷，改立萧宝融为帝。当然，立萧宝融只是萧衍在代齐称帝前的一个必要的缓冲阶段。梁天监元年（502年），齐朝的最后一个皇帝齐和帝萧宝融将齐朝的统治权转交给梁王萧衍，萧衍正式在建康称帝，将国号定为“大梁”。

纵观梁武帝萧衍的一生，他真的称得上是一位明君吗

纵观梁武帝萧衍的一生，前半生算得上是明君，后半生他荒芜政事，直接导致侯景之乱，不算明君。

萧衍从小聪慧，喜欢学习，年纪轻轻犹显才华。他与沈约、谢眺、王融、范云等七人经常出入竟陵王萧子良的门下，被称为"竟陵八友"。

萧衍是南朝齐高帝萧道成的族侄。由于出身贵族，升官的机会自然比别人要多，加之满腹学问、谈吐不凡，进入仕途便顺风顺水，扶摇直上。

公元495年，北魏孝文帝元宏领兵攻打齐国邓城(今湖北襄阳)，左卫将军崔慧景打开城门逃跑了，其他各部见统帅溜了，也纷纷逃散。萧衍的部队由于平时训练有素，没有溃散，伤亡也不大，最终退到樊城，据城坚守。这次战役后，萧衍被封为辅国将军兼领雍州刺史。萧衍上任后，招揽人才，积极筹备经营，实力越来越大。

老皇帝萧鸾死了，他的儿子萧宝卷即位。这个新皇帝是个玩家，而且残忍无道，诛杀大臣。他怀凝萧衍有对朝廷图谋不轨的行为，派人前去暗杀，行刺的人十分敬重萧衍，不但没刺杀萧衍，反而将萧宝卷谋杀他的事讲了出来。萧衍大惊，暗地开始筹划废掉萧宝卷。

公元500年十月，萧宝卷杀了平叛功臣萧懿。听到哥哥被杀的讯息后，萧衍立即集合部队，直指建康，杀死了还在醉死梦生、歌舞不断的萧宝卷。而后，一方面萧衍拥立南康王萧宝融为帝；另一方面继续派兵四处征讨，没过多久，各地太守、刺史全部投降归顺。

到了这一步，萧衍开始考虑废掉萧宝融自己做皇帝的事了。萧衍召见心腹范云和沈约，问他们对称帝自立的看法，他俩坚决拥护萧衍称帝。萧衍听了十分高兴，便令他俩负责筹划废帝称帝事宜。公元502年四月，萧衍通过禅让的方式，替代了萧宝融。改国号为梁，称梁武帝。不久赐金给萧宝融，萧宝融吞金自尽。

萧衍不分春夏秋冬，每天都在五更天就起床，批改公文奏章。冬天季节，他握笔的手都被冻裂了。

注重纳谏，听取民众呼声。萧衍下令在东府门前设立两个函盒，一个是谤木函，一个是肺石函，百姓的建议和批评意见的信函投到谤木函里，一些功臣有什么要求的信函投到肺石函里。

发展农业，减轻赋税。在农业方面，他颁布诏书："广辟良畴，公私畎亩，务尽地利，若欲附农，而粮种有乏，亦加贷恤。"对于流亡的农民，允许他们回乡，恢复原有的田宅。在赋税方面，萧衍多次下诏减免租调。

倡导节俭，以身作则。萧衍是称帝以来，每日饮食多为粗茶淡饭，甚至吃粥充饥。衣用更是简朴，史载称他："一冠三载，一被二年。"居室里除一张床以外，别无摆设。

对梁武帝萧衍评价为：一方面推翻残暴无道的南齐皇帝萧宝卷，建立梁朝，即位后，提倡节俭，勤于政务，取得了很大的成绩，功不可没；另一方面晚年看破红尘，醉心佛教，荒芜政事，直接导致侯景之乱，过犹不及。

大梁齐王萧衍之是谁

大梁齐王是裴昭，他原名叫萧衍之，又称梁武帝（公元464-549年），南北朝时期西梁王朝的第一任创业皇帝。字叔达，小字练儿。汉相国萧何的25世孙

梁武帝萧衍是一个怎样的人呢

梁武帝萧衍，字叔达，南兰陵中都里（今江苏武进）人，南北朝时期梁朝的开国君主。是兰陵萧氏的世家子弟，也是汉初三杰之一萧何之后。萧衍的一生，是传奇的一生。他的人生分为两个明显的阶段，前一阶段，他是一个励精图治的明君，勤奋和贤明，超过了历史上大多数君王，但是到后期，他又成了一个昏君，重用小人，偏听偏信。尤其是崇尚佛学，简直到了不可思议的地步，甚至几度抛下皇位，跑去寺庙出家。而他最后，也被叛臣围攻，一代帝王，活活饿死，结束了他传奇的一生。

一、初勤于政务，后荒废朝政

不管是《梁书》还是《南史》，皆记载梁武帝在统治前期“性甚恭俭，亦能勤政恤民”。他冬天四更便起床批改公文奏章，手都被冻裂了。而且他“不饮酒，不听音声，非宗庙祭祀、大会飨宴及诸法事，未尝作乐”。登基后不久，梁武帝就下诏遣散后宫乐府人员。在免除了一系列的娱乐活动之后，他开始励精图治，完善国家的行政法制。

在完善了法律之后，梁武帝很自然地把重心转移到整风肃纪上来。他曾经在南齐当过官，认为齐国的官场不良风气为行政体制混乱、部门交叉、权责不清、互相推诿、贪污腐败、执法不严。因此，他采取了明察暗访的形式，了解国家详情。在梁武帝统治前期一系列的改革举措下，朝廷官治日趋清明，社会秩序有条不紊，百姓得以安居乐业，一派欣欣向荣的景象。

但就在国家的政治根基日趋巩固，梁武帝本可以稳稳地做一个流芳百世的明君之时，他却做了一件不可思议的事。梁武帝崇尚佛学，到后期更加严重，甚至不顾社稷安危、不顾朝臣反对，既不传位于子，也不托付于人，孑然一身入佛为僧。

据《资治通鉴》记载，梁武帝20年内有三次在同泰寺出家。虽每次都被赎回，但即使还俗，他仍在其位不谋其政，一心向佛。他不仅让僧人做官，而且把佛学慈悲为怀的思想引入行政法制之中，由此造成贪污腐败、赏罚不明，廉洁的人自进无途，贪污的人惩治无法，直言的人受害，谄媚的人升官。

二、初崇尚儒学，后佞信佛教

梁武帝因为统治后期佞信佛教而亲手葬送了自己的国家，但是在统治前期，他却是推崇儒家思想，致力于发展教育和改善民生。他认为，汉朝的兴盛源于崇尚儒学，而魏晋以来社会动荡不安的原因多为儒学不兴。

因此，梁武帝总结历史教训，于天监四年（公元 505 年）下诏建立五馆，招收学生，发展儒学。在梁武帝的推动下，全国的儒学教育被推广开来。众所周知，儒学倡导仁政，以人为本。但因魏晋以来，国家赋税繁重，加之战乱，民生凋敝，人丁不兴。鉴于此，梁武帝围绕富民养民推行了一系列的政策措施。在举国上下的努力下，梁武帝统治前期，国家得到了快速发展，国库殷实，人民安居乐业。

但是，梁武帝推崇儒学、振兴国家的种种努力，都在他佞信佛教后付之东流、功亏一篑。他虽自身佛学造诣甚高，但因痴迷佛学、广建寺庙，形成了“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”的景象。

这些寺庙不仅建造得富丽堂皇，僧尼众多，而且在梁武帝的影响下，这些僧尼的社会地位颇高，和尚有白徒（勤杂人员），尼姑有养女，并都有资产，几乎占总人口数的一半。国家的财政大多投入于此。此外，梁武帝几次于同泰寺出家，每次都需重金赎出，有两次都多达一亿万钱。这些无不造成巨大的财政压力，使国库亏空，赋税加重。

而且，梁武帝不仅自己舍身事佛，还倡导平民百姓和文武大臣同样信奉佛教，致使全国上下空谈之风盛行，比西晋有过之而无不及。长此以往，梁的国运日益衰落，为以后的亡国埋下了伏笔。

三、初任人唯贤，后任人唯亲

南北朝时期，门阀制度盛行，寒门子弟多入仕无望。梁武帝建国之后，主张不论出身，设官分职，惟才是务。除了通过招募、举荐贤能，梁武帝还将通经与利禄、仕途联系起来，使儒学重新成为利禄之途、进身之阶，这不但提高了儒学的地位，而且为寒门学子提供了入学和试吏的途径。比如，他开设五馆，建国学，由国家供给食宿，寒门学子多求学于此。

通过一系列任人唯贤的举措，梁武帝在统治前期培养了一批栋梁之材，巩固了江山社稷。其实，在南朝时期，各代君主为了平衡宗亲和门阀大族的势力，往往起用寒门庶士和外姓大臣参掌机要。这样虽强化了皇权，但也增加了君主与宗亲之间的芥蒂，导致宗室之间互相杀戮，其中宋齐两代最为突出。且梁武帝曾亲身经历了齐朝的皇室纷争，因此他认为只有优待宗室，才能避免自相残杀。

特别是到了统治后期，他的猜疑之心集中到外姓大臣身上，因此更加任人唯亲，军政大权多交于宗亲之手，不管宗亲是否算得上将才，他都任命他们为北伐的主帅，结果虽兵精粮足，但无不以失败告终，而且这些宗亲主帅中不乏临阵脱逃、投敌叛国之辈，但他均未特别降罪。除了过度相信宗亲，梁武帝还过度放纵宗室胡作非为，如萧正德。

萧衍是哪个朝代的人物

他是南北朝十六国时期，南朝梁代的皇帝梁武帝萧衍（464年－549年6月12日 ，南齐丹阳尹萧顺之之子。萧衍出身兰陵萧氏。南齐时以门荫入仕，齐明帝时担任雍州刺史，参与抵御北魏入侵。永元二年（500年），起兵攻讨东昏侯萧宝卷，拥戴南康王萧宝融称帝，次年攻陷建康。中兴二年（502年），接受萧宝融“禅位”，建立南梁。萧衍统治初期，留心政务，纠正宋、齐以来的弊政。为使各州郡置于自己的控制之下，采取了更换异己、任用亲信，兼以讨伐的方针。他尊崇门阀世族，宽待宗室。军事上抵御北魏南侵，在钟离之战取胜；后一度发动北伐，但战果不大。在位晚期，随着年事增高，开始怠于政事，沉溺佛教。太清二年（548年），“侯景之乱”爆发，次年萧衍被囚死于台城，享年八十六岁，在位四十八年，在南朝诸帝中位列第一。谥号武皇帝，庙号高祖，葬于修陵。萧衍才思敏捷，博通文史，为“竟陵八友”之一，所作的千赋百诗，其中不乏名作。即位后，曾令编《通史》六百卷，并亲自撰写赞序。

梁武帝简介

梁武帝萧衍是南朝梁开国皇帝，在位四十八年，在中国古代的音乐、文化方面发展做出了推动作用。历史上，很多皇帝都并不是皇室家庭出生，兵变叛乱之时，都会有新的王室诞生。而梁武帝是在前帝生前接受禅让而成为帝王的。“萧衍统治初期，留心政务，纠正宋、齐以来的弊政。为使各州郡置于自己的控制之下，采取了更换异己、任用亲信，兼以讨伐的方针。他尊崇门阀世族，宽待宗室。在位晚期，随着年事增高，开始怠于政事，沉溺佛教。太清二年，“侯景之乱”爆发，萧衍被囚死于台城，享年八十六岁，在位四十八年，在南朝诸帝中位列第一。谥号武皇帝，庙号高祖，安葬于修陵。”——引自百度百科。萧衍在位期间可以说是有功有过，听从百姓意见，从不奢侈浪费，作为帝王带头节约，任用官吏，注重儒家思想等。萧衍也确实是一个有过的帝王，对于皇室宗亲，过于宽容，女儿和弟弟意图谋反，也没有多加怪罪。因为晚年过于笃信佛教三次出家，在王公大臣花费几亿钱将他赎回后，依旧痴迷佛教，对朝政之事不上心，最终导致朝廷昏暗无度。在其他方面，他主持编撰史书，发展经学；同时他的文学才华过人，积极创作诗篇，推动梁朝的文化发展；萧衍的乐府同时创作歌曲，多描绘女性对爱情的渴望。萧衍的前半生可以说顺风顺水，晚年落得个囚死的下场，也让人感慨。

梁武帝的故事

梁武帝姓萧名衍，字叔达，兰陵都里人，萧何丞相二十四代的孙子。父名萧顺之，曾做过丹阳的县尹，母亲是后来尊之为张太后的。武帝生来状貌奇伟，虎目龙颜，颈项有一道圆光，右手有纹印曰武。天纵奇才，幼而好学，允文允武，多才多艺，六艺皆精。至于阴阳星相各种学问，无不精通，虽登大位，日理万机，仍然手不释卷。他是魏晋以来的一位博古通今的英明皇帝，而且也是一位信佛虔诚的佛教帝王。不过，本文只能片段的介绍他研究佛法，律己修身的大概。舍道奉佛，诏文述志武帝在未信佛教以前，是崇奉道教的，对于道教的教义有深刻的研究。可是，佛教高深的教理，使他深深折服，因此，便决心舍弃道教，皈依三宝。天监三年佛陀圣诞的那一天，他跪在佛前，宣读舍道归佛的诏文。今录数语如下：“维天监三年四月八日，梁国皇帝兰陵萧衍稽首和南十方诸佛法僧，伏见经云发菩提心者，即是佛心……若不逢值大圣法王，谁能救接。……弟子痴迷，耽事老子，历叶相承，染此邪法。今愿发菩提心，弃迷归正；愿未来世中，童男出家，广弘圣教，化度含识，同成正觉。宁在正法之中长沦恶道；不乐依老子教暂得生天。涉大乘心、离二乘念，祈愿诸佛证明，菩萨摄受。弟子萧衍和南。”“宁在正法之中长沦恶道，不乐依老子教暂得生天”，由此可见他信仰佛教的诚心了。