旧书不厌百回读（“旧书不厌百回读，熟读深思子自知”是什么意思）

本文目录

• “旧书不厌百回读，熟读深思子自知”是什么意思
• 旧书不厌百回读熟读深思子自知诗意是什么
• 旧书不厌百回读熟读深思子自知是什么意思
• 旧书不厌百回读熟读深思子自知是什么意思谁写的
• 旧书不厌百回读熟读深思子自知是谁写的
• 旧书不厌百回读，熟读深思子自知的意思是什么
• 旧书不厌百回读，熟读深思子自知的诗的全文
• 苏轼的旧书不厌百回读，熟读深思子自知什么意思
• 旧书不厌百回读的下一句是什么

“旧书不厌百回读，熟读深思子自知”是什么意思

成为第229位粉丝意思是经典的书读百遍也不会厌倦，熟读仔细思考之后其中的深意你自然明白。出处：宋代苏轼的《送安惇秀才失解西归》全文：旧书不厌百回读，熟读深思子自知。他年名宦恐不免，如今栖迟那可追。我昔家居断还往，著书不复窥园葵。朅来东游慕人爵，弃去旧学従儿嬉。狂谋谬算百不遂，惟有霜鬓来如期。故山松柏皆手种，行且拱矣归何时。万事早知皆有命，十年浪走宁非痴。与君未可较得失，临别惟有长嗟咨。释义：经典的书读百遍也不会厌倦，熟读仔细思考之后其中的深意你自然明白。如果今日只闲散游乐，不读书上进，那将来功名官宦也不会得到。我当面一心读书，连亲友都不来往了，写文章也不再窥看园中的葵菜了。为什么来开老家羡慕人家的官爵呢？抛开以前的学问不认真一点吧。狂妄错误的谋划从不被采纳，只有白发按期来到。家乡有我亲手种下的松柏都长大了，想走不能走到底什么时候能回家呢万事早就皆有定数，这十年出来游历难道不是太痴呆了吗？与安惇君不能比较得失，临别前只能长叹息。扩展资料：这首虽是宋朝苏东坡赠给安敦的诗，但内容对每个人都是有益的。原诗旨在劝慰、鼓励安敦莫以中举为念,而要去追求知识本身的价值。先贤的典籍中蕴藏着的无穷学问,“熟读深思”自能领悟。苏轼这诗语气委婉，劝慰安惇秀才回家再去安心读书，不可急于求成，只要“熟读深思”，自然会理解经典的奥妙，他日定能科场得意。后来由此演化出成语“百读不厌”。苏轼的诗本是强调读书的方法，而成语却着重于所读的书或作品本身的价值了

旧书不厌百回读熟读深思子自知诗意是什么

旧书不厌百回读 熟读深思子自知。读过的旧书要一遍遍的再去诵读，读熟了就会自然而然的深思明了其中的意思。苏轼《送安敦秀才失解西归》占位旧书不厌百回读，熟读深思子自知。他年名宦恐不免，今日栖迟那可追。占位我昔家居断还往，著书不复窥园葵。朅来东游慕人爵，弃去旧学従儿嬉。占位狂谋谬算百不遂，惟有霜鬓来如期。故山松柏皆手种，行且拱矣归何时。占位万事早知皆有命，十年浪走宁非痴。与君未可较得失，临别惟有长嗟咨。译文读过的旧书要一遍遍地再去诵读，书读熟了你就会自然而然的深思明了其中的意思。你以后肯定会成为一个有名望的大官，今天的漂泊失意你也不要去介意。我曾经在家里断掉一切的交际应酬，著书到了连院子里的花草都没空去看一下。离开家后东游求官，抛开旧学，同从儿辈们胡闹。算计百出却事事成空，到现在只有头上的白发如期而来。想起在故乡手种的松柏，到我还乡的时候怕是要两手合抱了。如果每件事早知道是命中注定的，那我十年来的浪迹求官行为不是极度无知。现在我和你说千万别去计较一时的得失，在这临别时和你说这些又让我感慨长叹了。注释厌: 嫌弃；憎恶。子: 你。他年: 将来，以后。名宦: 居官而名声地位显赫者。栖迟: 飘泊失意。昔: 从前，过去。朅: 离去。遂: 顺心；称意。霜鬓: 白色的鬓发。嗟咨: 慨叹。

旧书不厌百回读熟读深思子自知是什么意思

这句诗的意思是：经典书籍读再多次也不会厌烦，多读并且深思后个中道理自然也就知道了。

出处：

出自宋代诗人苏轼的《送安敦秀才失解西归》

旧书不厌百回读，熟读深思子自知。

他年名宦恐不免，今日栖迟那可追。

我昔家居断还往，著书不复窥园葵。

朅来东游慕人爵，弃去旧学従儿嬉。

狂谋谬算百不遂，惟有霜鬓来如期。

故山松柏皆手种，行且拱矣归何时。

万事早知皆有命，十年浪走宁非痴。

与君未可较得失，临别惟有长嗟咨。

译文：

经典书籍读再多次也不会厌烦，多读并且深思后个中道理自然也就知道了。

你以后肯定会成为一个有名望的大官，今天的飘泊失意你也不要去介意。

我曾经在家里断掉一切的交际应酬，著书到了连院子里的花草都没空去看一下。

离开家后东游求官，抛开旧学，同从儿辈们胡闹。

算计百出却事事成空，到现在只有头上的白发如期而来。

想起在故乡手种的松柏，到我还乡的时候怕是要两手合抱了。

如果每件事早知道是命中注定的，那我十年来的浪迹求官行为不是极度无知。

现在我和你说千万别去计较一时的得失，在这临别时和你说这些又让我感慨长叹了。

赏析：

神宗熙宁三年（1070），二十八岁的安敦，以秀才的身份参加了乡试，其结果是“失解西归”。这首虽是宋朝苏东坡赠给安敦的诗，但内容对每个人都是有益的。原诗旨在劝慰、鼓励安敦莫以中举为念,而要去追求知识本身的价值;先贤的典籍中蕴藏着的无穷学问,“熟读深思”自能领悟。

旧书不厌百回读熟读深思子自知是什么意思谁写的

“旧书不厌百回读，熟读深思子自知”的意思读过的经典要一遍遍的再去诵读，读熟了你就会自然而然的深思明了其中的含义。这句话出自苏轼的《送安惇秀才失解西归》，原诗旨在劝慰、鼓励安敦莫以中举为念，而要去追求知识本身的价值；先贤的典籍中蕴藏着的无穷学问，“熟读深思”自能领悟。“旧书不厌百回读，熟读深思子自知”两句，是诗人劝慰安敦的话，希望他不要太在意考试的成败，而应该回家安心读书，先贤的典籍中蕴藏着的无穷学问，“熟读深思”自能领悟。这两句诗，历来被看作是读书治学的重要门径，它包含了两种读书方法：一种是熟读，一种是深思。熟读，就是反复阅读，特别是对经典著作，应当“不厌百回读”，反复诵读，融会贯通，便能“书读百遍，其意自见”。其次，熟读还必须与深思结合起来。孔子说过，“学而不思则罔，思而不学则殆”，只读书而不思考，就会因为不能深刻理解书本的意义而不能合理有效利用书本的知识，甚至会陷入迷茫的境地。所以，读书不可急于求成，要静下心来“熟读深思”，方能理解经典的奥妙。后来，由此演化成“百读不厌”这个成语，形容诗文或书籍写得非常好，不论读多少遍也不感到厌倦。

旧书不厌百回读熟读深思子自知是谁写的

旧书不厌百回读熟读深思子自知是苏轼写的。

出自《送安惇秀才失解西归》，这是苏东坡劝人读书的名句，他本人的作品也是当得起这一待遇的。意思读过的经典要一遍遍的再去诵读，读熟了你就会自然而然的深思明了其中的含义。“百读不厌”这个成语，就是从中概括出来的。

创作背景：

神宗熙宁三年（1070），二十八岁的安敦，以秀才的身份参加了乡试，其结果是“失解西归”。这首虽是宋朝苏东坡赠给安敦的诗，但内容对每个人都是有益的。原诗旨在劝慰、鼓励安敦莫以中举为念，而要去追求知识本身的价值。

先贤的典籍中蕴藏着的无穷学问，“熟读深思”自能领悟。失解：参加贡举考试未中。苏轼这两句诗语气委婉，劝慰安惇秀才回家再去安心读书，不可急于求成，只要“熟读深思”，自然会理解经典的奥妙，他日定能科场得意。后来由此演化出成语“百读不厌”。

旧书不厌百回读，熟读深思子自知的意思是什么

旧书不厌百回读，熟读深思子自知的意思是：经典的书读百遍也不会厌倦，熟读仔细思考之后其中的深意你自然明白了。

这句话出自苏轼的《送安惇秀才失解西归》，原诗旨在劝慰、鼓励安敦莫以中举为念，而要去追求知识本身的价值;先贤的典籍中蕴藏着的无穷学问，“熟读深思”自能领悟。

原诗旨在劝慰、鼓励安敦莫以中举为念，而要去追求知识本身的价值；先贤的典籍中蕴藏着的无穷学问，“熟读深思”自能领悟。这首虽是宋朝苏东坡赠给安敦的诗，但内容对每个人都是有益的。

原文：

旧书不厌百回读，熟读深思子自知。他年名宦恐不免，如今栖迟那可追。

我昔家居断还往，著书不复窥园葵。朅来东游慕人爵，弃去旧学従儿嬉。

狂谋谬算百不遂，惟有霜鬓来如期。故山松柏皆手种，行且拱矣归何时。

万事早知皆有命，十年浪走宁非痴。与君未可较得失，临别惟有长嗟咨。

旧书不厌百回读，熟读深思子自知的诗的全文

希望对你有帮助《送安敦秀才失解西归》苏轼旧书不厌百回读，熟读深思子自知。他年名宦恐不免，今日栖迟那可追。我昔家居断还往，著书不复窥园葵。朅来东游慕人爵，弃去旧学従儿嬉。狂谋谬算百不遂，惟有霜鬓来如期。故山松柏皆手种，行且拱矣归何时。万事早知皆有命，十年浪走宁非痴。与君未可较得失，临别惟有长嗟咨。神宗熙宁三年（1070），二十八岁的安敦，以秀才的身份参加了乡试，其结果是“失解西归”。这首虽是宋朝苏东坡赠给安敦的诗，但内容对每个人都是有益的。原诗旨在劝慰、鼓励安敦莫以中举为念,而要去追求知识本身的价值;先贤的典籍中蕴藏着的无穷学问,“熟读深思”自能领悟。失解:参加贡举考试未中。

苏轼的旧书不厌百回读，熟读深思子自知什么意思

意思是经典的书读百遍也不会厌倦，熟读仔细思考之后其中的深意你自然明白。

出自——宋代苏轼的《送安惇秀才失解西归》。

原文：旧书不厌百回读，熟读深思子自知。他年名宦恐不免，如今栖迟那可追。

我昔家居断还往，著书不复窥园葵。朅来东游慕人爵，弃去旧学従儿嬉。

狂谋谬算百不遂，惟有霜鬓来如期。故山松柏皆手种，行且拱矣归何时。

万事早知皆有命，十年浪走宁非痴。与君未可较得失，临别惟有长嗟咨。

译文：经典的书读百遍也不会厌倦，熟读仔细思考之后其中的深意你自然明白。如果今日只闲散游乐，不读书上进，那将来功名官宦也不会得到。我当面一心读书，连亲友都不来往了，写文章也不再窥看园中的葵菜了。

为什么来开老家羡慕人家的官爵呢？抛开以前的学问不认真一点吧。狂妄错误的谋划从不被采纳，只有白发按期来到。

家乡有我亲手种下的松柏都长大了，想走不能走到底什么时候能回家呢？万事早就皆有定数，这十年出来游历难道不是太痴呆了吗？与安惇君不能比较得失，临别前只能长叹息。

扩展资料：

1，创作背景

神宗熙宁三年（1070），二十八岁的安惇，以秀才的身份参加了乡试，其结果是“失解西归”。这首虽是宋朝苏东坡赠给安敦的诗，但内容对每个人都是有益的。原诗旨在劝慰、鼓励安敦莫以中举为念,而要去追求知识本身的价值；先贤的典籍中蕴藏着的无穷学问,“熟读深思”自能领悟。

苏轼这两句诗语气委婉，劝慰安惇秀才回家再去安心读书，不可急于求成，只要“熟读深思”，自然会理解经典的奥妙，他日定能科场得意。后来由此演化出成语“百读不厌”。苏轼的诗本是强调读书的方法，而成语却着重于所读的书或作品本身的价值了。

2，作者简介

苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家。

嘉祐二年（1057），苏轼进士及第。宋神宗时在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080），因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。

宋哲宗即位后任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因新党执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师，谥号“文忠”。

苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”。

散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼善书，“宋四家”之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。

旧书不厌百回读的下一句是什么

　　旧书不厌百回读的下一句是熟读深思子自知。出自《送安敦秀才失解西归》，是宋代诗人苏轼所作诗词。 　　苏轼（1037～1101），字子瞻，又字和仲，号东坡居士，宋代重要的文学家，宋代文学最高成就的代表。汉族，北宋眉州眉山（今属四川省眉山市）人。嘉祐（宋仁宗年号，1056～1063）进士。曾上书力言王安石新法之弊，后因作诗讽刺新法而下御史狱，贬黄州。宋哲宗时任翰林学士，曾出知杭州、颖州，官至礼部尚书。后又贬谪惠州、儋州。多惠政。卒谥文忠。学识渊博，喜奖励后进。与父苏洵、弟苏辙合称“三苏”。其文纵横恣肆，为“唐宋八大家”之一。其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”。词开豪放一派，与辛弃疾并称“苏辛”。又工书画。有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》等。