言不信者行不果（言不信者行不果）

本文目录

• 言不信者行不果
• 言不信者,行不果 是什么意思
• 言不信者行不果是谁的名言
• ”言不信者,行不果”的现代汉语意思是什么
• 言不行者行不果
• 言不信者行不果什么意思

言不信者行不果

     “言不信者，行不果” ，说话不诚信，做事就不会有好结果。出自《墨子·修身》:"志不强者智不达,言不信者行不果。告诫我们，为了达到天下之治，社会成员应当不分地位、贫富、贵贱，彼此都应该用信用来约束自己，突出诚信的重要性。      本周末公司赞助支持了一场教育论坛，前期商量好的合作形式为我司出资72万，活动的前宣和后宣会提及我司，活动中举行授牌仪式。我司按约支付赞助款，从周一开始询问宣传稿，无果；周二、周三、周四无果，直到周五再追问时，回复经讨论前宣已取消。这个决定是周五才做出的吗？是在催问时才确定的吗？ 我选择相信教育工作者的诚信， 对于已成事实没有再追问。      问及授牌仪式的安排，对方称请周六早8:20到场地，并发来仪式流程，从中得知需我司讲话时，我开始草拟发言稿，并与对方确认稿件措辞，反复背诵，确保脱稿演讲顺畅无误。当晚我向对方追要活动流程，不是第一次要，均回复在调整过程中，大型活动需要印制活动手册，最重要的流程部分会在最后时间才确认吗？手册是周五才下单印刷的吗？结果流程上明确显示活动开始时间为9:00，开幕环节中并未提及授牌仪式。 我再次选择相信教育工作者的诚信，既然承诺就会兑现。       周六早8:00到达东莞活动现场，对方笑容满面的迎接，除工作人员，我第一个到达现场，将我指引至等待室后，我说去会场看下场地，对方却带我到一间小会议室，屏幕上赫然写着赞助单位授牌仪式，我马上问：“不是在主会场举行吗？”对方说，“不是的，会长很快到，请稍等”。瞬间知道真相的我内心一阵草泥马狂奔而过，尼玛，骗子！！！       主办方副会长和主任随后来到会议室，简单介绍活动后，提及宣传说道，“我们当然是想按照贵司意愿进行宣传的，但央媒的审核特别严格，最后删减成怎样我们也是不能把控，希望多理解。”这是为即将再次违背承诺做铺垫吗？怎么做能更有利于结果呢？除了表现大度我还能做什么呢？没素质的事儿我不能做。       目前就只能看后宣的情况了，活动通稿答应周六内提供，多次催要，称还在修改中至今仍未收到，这就是我相信的教育工作者们在本次合作过程中的所有表现。 最起码的诚信呢？      我真的认为沟通是可以解决问题的，一次不行就两次， 隐瞒、欺骗可以营造片刻的祥和，而当真实来临，它将摧毁一切美好。     言不信者行不果！

言不信者,行不果 是什么意思

“言不信者，行不果” 意思：说话不诚信，做事就不会有好结果。

出自《墨子·修身》:"志不强者智不达,言不信者行不果。

意思是：意志不坚强的人，智慧也不通达；言语不诚实的人，做事也不会有成果。

告诫我们：为了达到天下之治，社会成员应当不分地位、贫富、贵贱，彼此都应该用信用来约束自己，重点突出诚信的重要性。

扩展资料：

《墨子·修身》中其他诗句：

1.“是故置本不安者，无务丰末；事无终始，无务多业；举物而暗，无务博闻。”

意思是：所以立本不牢的，就不必讲究枝节的繁盛；做一件事情有始无终，就不必谈起从事多种事业；举一件事物尚且弄不明白，就不必追求广见博闻。

2.“君子之道也：贫则见廉，富则见义，生则见爱，死则见哀；四行者不可虚假反之身者也。”

意思是：君子之道包括：贫穷时表现出廉洁，富足时表现出恩义，对生者表示出慈爱，对死者表示出哀痛。这四种品行不是可以装出来的，而是必须自身具备的。

3.“善无主于心者不留，行莫辩于身者不立，君子以身戴行者也。”

意思是：善不从本心生出就不能保留，行不由本身审辨就不能树立，君子是言行合一的。

言不信者行不果是谁的名言

墨子。这句话出自《墨子.修身》。

意思：

说话不讲信用的，行动一定不果敢。

原文：

志不强者智不达；言不信者行不果；据财不能以分人者，不足与友；守道不笃，遍物不博，辩是非不察者，不足与游。本不固者末必几，雄而不修者，其后必惰，原浊者流不清，行不信者名必惰。名不徒生而誉不自长。

译文：

意志不坚强的，智慧一定不高；说话不讲信用的，行动一定不果敢；拥有财富而不肯分给人的，不值得和他交友；守道不坚定，阅历事物不广博，辨别是非不清楚的，不值得和他交游。根本不牢的，枝节必危。光勇敢而不注重品行修养的，后必懒惰。

墨子是墨家学说的创立者，提出了“兼爱”“非攻”“尚贤”“尚同”“天志”“明鬼”“非命”“非乐”“节葬”“节用”等观点，以兼爱为核心，以节用、尚贤为支点，创立了以几何学、物理学、光学为突出成就的一整套科学理论。墨家在先秦时期影响很大，与儒家并称“显学”。战国时期的百家争鸣，有“非儒即墨”之称。

墨子死后，墨家分为相里氏之墨、相夫氏之墨、邓陵氏之墨三个学派。墨子弟子根据墨子生平事迹的史料，收集其语录，编成了《墨子》一书。

”言不信者,行不果”的现代汉语意思是什么

【释义】：

说话不讲信用的人，做事不会有结果

【拼音】：yán bú xìn zhě ,háng bú guǒ 

【出自】：墨子·七患:"志不强者智不达,言不信者行不果。

言不行者行不果

其实，这句话和志不坚者智不达是连在一起的，我把它们拆开来写，自然两者各有其含义。         所谓言不信者行不果，自然有两个方面的意思。   言，当然就是指说话。有些时候，关于说的词语在汉语当中自然很多，当然所包含的意思也不尽相同。所谓说话，也不仅仅是指张开嘴皮，随便乱说。如果，但凡张开嘴皮随便乱说，往往很容易让人嗤之以鼻。 说话，这是我们与生俱来的一项动作，也是一项权利。正因为如此，如何说好话自然是一项必须从小不断学习和练习的活儿。想想看，人各不相同，就算历经九九八十一难，每个人所掌握的说话技巧也不尽相同。经过学习和练习说话，有些人说出来的话很让人耐听，而有些人说出来的话让人听起来自然不耐听。说话耐听不耐听，自然跟每个人的语言天赋有着一定的关系。不过，说到底，还是跟言信不信有关，言，信者自然说出来的话就让人耐听；言，不信者，说出来的话，就让人很不爱听。 何为言不信者，自然就是指说话不算数的人。在现实生活中，言不信者很多。这类人，说话很动听，似乎天底下最美好，最动听的语言都能够被他们说出来。然而，实际上，也不过说出这类最美最动听的语言，在这类人看来，也不过就是动动嘴皮子的事儿。至于，信不信全不当回事。 说者无信，听者当然有意。听者，倒还是在心里想着说者的最美最动听的事儿，能够在一定程度上，转变为看得见摸得到的东西。然而，事实上，说者也不过就是动动嘴皮，哄人开心，至于言而有信在他们看来，那是另当别论。 言不信，自然就是等同于日常我们所说的谎话。谎话之精妙，关键在于得用最美最动听的词汇来打动听者，否则，这谎话也就没有人能够听进去。一旦，这最美最动听的谎话，一旦被听者听进，那听者自然会有一番对谎话的无限憧憬。谎话倒是张嘴皮说了，最美最动听的词汇也使用了。然而，全然不让听者相信你所说的话，也难怪谎话自然不会变成真话，就会让听者在无限的憧憬中久久折磨。不过，也还好，谎话说多了，自然就不会再有人相信谎话，这倒还是好事一件。 言不信者，最爱炫耀他们说话的本领。就像打鸣的公鸡，打鸣不过就是为了炫耀一番它的嗓子，但终其一生，它却没下过一个蛋。咱也不说那些个高大上的事儿，就说小老百姓那些芝麻烂谷子的事儿。在日常生活中，总有人用最美丽最动听的词汇，说这东西也可以给你，那东西也可以给你。但事实上，他们一件东西都没给过别人。 其实，说话当然也得因人而议。 这人世间有言不信者存在，那么，当然也有言信者存在。言信者，一般很不用最美最动听的词汇来表达，也不会仅仅动用嘴皮子张口就说。至于，话是否说出来，这个倒还是在其次，言信者最在乎的就是说出来是否能够就如所说那样能够做到。换句话来说，言信者不不在意于能否说出，而是自己说出来的话，能够让人相信。 既然，言信者能够把话说出来，那必然会对自己所说的话有个负责的态度。这种负责的态度是什么？很明显，就是把自己说出来的话，用具体的行为表现出来。这种行为，在一定程度上就是言信。言信者和言不信者，区别在于前者可以说话算数，后者可以说话不算数。 至于，言信和言不信，虽然说是说话算不算数的问题。但是，一旦体现到具体行为上，那可是大相径庭。 言不信者，既然他们对自己所说过的话没有个负责的态度，当然也没有必要在具体的行为上来体现自己所说的信。就算，他们对别人说过诸如诺言之类的话语，然而，就像前文所言，也不过是张张嘴皮子的事儿，尽管听者会煞有其事的等待他们所说的话或者是说承诺成为现实。不过，就像前文所言，言不信者，自然不会把自己所说过的话或是所承诺过的事情体现在具体的行为之中。就算，言而无信，对于言者当然也不会造成多大伤害。相反，他们还会千方百计找到一些看似合理的注脚、例子来为他们言而无信解释或是开脱。当然，对于相信他们所说的话的人而言，不仅有一种深深的失望，也有一种上当受骗之感。言信者，也就是说话算数的人，就像前文所说。对自己说过的话会有一种认真负责的态度，这种态度完全体现在他们对说过的话要通过行为来体现这个问题上。既然，敢于对自己所说的话负责的人，那么当然也会对听者负责。听者，相信了言者，言者自然通过自己的具体行为不仅证明自己就是言信者，也让别人相信。从这个层面而言，言信者和言不信者的区别就在于所行的结果上：一个使自己信，也让别人信；一个让自己不信，也让别人不信。 当然，这是从言者和别人之间的关系来讲的，言不信者，行不果和言信者，行必果。当然也可以从言者自身来讲。比方说，一个人往往在很多时候，会对自己说出一些诸如鼓励之类的话语，当然也可以不说出口而是在心里默默的发誓。这些话语或是在自我心里所发的誓言，或多或少都可看成言。 既然把鼓励自己的话说出来，或是在自己心里默默发誓，那好，说话归说话，誓言归誓言，最重要的就是要体现在具体的行为上。如果，说出来鼓励自己的话或是在心里默默所发的誓言，一旦认真体现在自己具体的行为上，很明显这种人一定就是言信者；相反就是言不信者。记得小学时候曾学过的一篇课文《早》，文章说的就是鲁迅先生读私塾时，有一次迟到，但为了以后不再迟到，鲁迅先生于是在课桌上刻了个“早”字，用来警醒自己。从那以后，鲁迅先生再也没有迟到过。很明显，这就是言信者。既然，说过不迟到那当然并不是刻在课桌上的“早”字所能够体现出来的，关键之处在于，鲁迅先生把自己的话或是誓言刻在课桌上，这便是言，说过的话用具体行为来体现，那自然是信。 在我们周围见过很多人，也在说一些鼓励自己的话，发一些鼓励自己的誓言。比如，从明天开始我要如何做，可事实上明天他们的行为却依旧和昨天一样丝毫没有任何改变。这就是言不信者。在自我方面而言，言信者定会最终取得相应的成就，这是被古今中外许多人所证明了的；当然，言不信者终其一生自然是平庸的，这也是被古今中外许多人所证明了的。 言不信者，行不果；言信者，行必果。言与不言，自在一信字；不果与必果，重在一个行字。

言不信者行不果什么意思

“言不信者行不果”意思是说言语不诚实的人，做事也不会有成果。

“言不信者行不果”语出《墨子·修身》。主要告诫我们为了达到天下之治，社会成员应当不分地位、贫富、贵贱，彼此都应该用信用来约束自己，重点突出诚信的重要性。

诚信是人必备的优良品格，一个人讲诚信，就代表他是一个讲文明的人。讲诚信的人，处处受欢迎；不讲诚信的人，人们会忽视他的存在；所以我们人人都要讲诚信。诚信是为人之道，是立身处事之本。

在现代社会，商人在签订合约时，都会期望对方信守合约。诚信更是各种商业活动的最佳竞争手段，是市场经济的灵魂，是企业家的一张真正的「金质名片」。