慎言笃行的精辟句子（慎言笃行的精辟句子）

本文目录

• 慎言笃行的精辟句子
• 慎言笃行
• 有没有关于“慎言”的诗句或者名言警句，注明作者
• 谨言慎行的例子
• 慎言而笃行,君子矣;妄言佞语者,虽非匪类之,不中而不远矣

慎言笃行的精辟句子

1、一字不可轻与人,一言不可轻许人,一笑不可轻假人。 出自清·王豫《蕉窗日记》。不可以随意的对人讲一个字,也不可以轻易的许诺别人一句话,不可以轻易的对别人微笑。这句话说明了处世待人应慎之又慎。

2、口如扃,言有恒;口如注,言无据。 出自明·文皇后《内训》。一个人的嘴巴如果像门一样紧锁,那么他说的话就会真实可信;如果一个人说话像流水一样涛涛不觉,那么他说的话一定是毫无根据的。

3、不可乘喜而多言,不可乘快而易事。 出自明·薛瑄《薛子道论·中篇》。不要趁着高兴,就随意说话;也不要趁着快乐,就轻率地做事情。

爱别人，适可而止就行，爱自己才是最重要的事！

人活着，不要一味的讨好别人，不要一味的满足别人，那样做的话，别人不但不买你的帐，还不尊重你、轻视你！

不论是面对亲情、友情还是爱情，我们都不能一味的迁就他们，委屈不能求全，只能带来更深的伤害！

有求必应永远得不到尊重，适当的善良，适可而止的关心就够了，学会拒绝，你才会得到别人的敬畏！

慎言笃行

        第二次在日更里写到慎言，是因为感觉近日对单位里某些不将企业利益放在首位的做法不太认同，言语中多有抱怨与抵触，虽然自认为在理，但也戾气十足。若是被别有用心的人听去片面传之，终究不好，可见还是不该逞一时口舌之快。         博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之出自《小戴礼记、小宋礼记》。想要博学多才，就要对学问详细地询问，彻底搞懂，要慎重地思考，明白地辨别，切实地力行。专业上只有做到更好才能成为无可替代。         所谓慎言，按《说文·心部》解：“慎，谨也。”就是说“慎”本义是指严谨、小心。这样，“慎言”之义即指人们在传播活动中要做到言行小心谨慎。        “笃行”是为学的最后阶段，就是既然学有所得，就要努力践履所学，做到“知行合一”。“笃”有踏踏实实，一心一意，坚持不懈之意。只有有明确目标、坚定意志的人，才能真正做到“笃行”。         说话应当谦虚谨慎, 行为应当光明正大。今日再记，但愿走心！

有没有关于“慎言”的诗句或者名言警句，注明作者

《墨子·非命中》：“初之列士桀大夫，慎言知行。”明·方孝孺 《棠溪书舍记》：“慎言，笃行之一事耳。”清·山阴金先生 《格言联璧》：“修己以清心为要；涉世以慎言为先。”唐·吴兢《贞观政要》：“人不知，莫若不为；欲人不闻，莫若勿言。”

谨言慎行的例子

1、孔子谨言慎行

孔子到东周观光，前往瞻仰周的太祖后稷的祠宇。祠宇右边阶级之前，有一座铜铸造的人像。人像的口上被封了三重，他的背上，刻了铭文说：

“这是古代说话非常谨慎的人。大家要警戒啊!不要多说，多说的往往多败;不要多事，多事的每每多患。即使生活在安乐的环境中，也一定要戒慎恐惧。只有这样，才不至于后悔自己的多言多事。不要说没有什么损伤，那引起的祸患将要影响深长。

不要说没有什么损害，那引起的祸患将要继续扩大;不要说上天听不到，天神正在观察着你呢。火刚冒烟的时候，你不去扑灭它，到了火势很大的时候，又怎么办呢?水还是细流的时候，不去堵塞它，那么最后就要扩大成为长江大河的;细微的线缕，如果不去撅断它，有的就可能被织成大的网罗。

最小的幼苗，如果不去拔除它，将来就非用斧头不可啊。”“假如真能慎之又慎，那就是致福的根基;多嘴多舌不是没有损害，它正是致祸的门径。横暴的人往往得不到善终，好胜的人一定遇到强敌，盗贼憎恨主人，百姓埋怨上级，君子深知不可高高在上，所以要谦下一些。

深知不可老是跑在前头，所以退居后面。”“温厚恭谨，戒慎仁德，会使人仰慕;坚持柔道，谦虚下人，人们永远超越不了它。大家都拥向那里，只有我坚守此道;大家都到别的地方去，只有我不迁徙。把我的智慧藏在内心深处，在别人面前不显露自己的技能。

即使处于尊贵的地位，别人也不会伤害我的。江海虽然是低姿态，但却能为百川之长，正是因为它处在卑下的地位啊!上天不论亲疏，却只扶助那些能居人下的人，要警戒呀!”

2、不要快人快语，容易得罪人

《战国策》里有一个《触龙说赵太后》的故事。说的是赵太后刚刚执政，秦国就急攻赵国，危急关头，赵国不得不求救于齐，而齐国却提出救援条件，是让长安君到齐国做人质。溺爱孩子、缺乏政治远见的赵太后不肯答应这个条件，于是大臣竭力劝阻，惹的太后暴怒。

“有复言令长安君为质者，老妇必唾其面”。面对此情此景，深谙说话艺术的左师触龙并没有像别的朝臣那样一味地犯颜直谏，而是察言观色，相机行事。他知道，赵太后刚刚执政，缺乏政治经验，目光短浅，加之女性特有的溺爱孩子的心理，盛怒之下。

任何谈及人质的问题都会让太后难以接受，使得结果适得其反。所以触龙避其锋芒，对让长安君到齐国做人质的事只字不提，而是转移话题。先问太后饮食住行，继之论及疼爱子女的事情，最后大谈王位继承问题，让太后明白，如果太子不经受磨炼，将来继位的时候会面临更糟糕的局面。

不知不觉之中，太后怒气全消，幡然悔悟，明白了怎样才是疼爱孩子的道理，高兴地安排长安君到齐国做人质。

3、不要轻易承诺

春秋时期周庄王九年，齐国联合宋、鲁、陈、蔡四个诸侯国攻打卫国，卫国被攻陷后，齐国诸侯齐襄公担心周王会派兵来讨伐，就派大夫连称为将军、管至父为副将，统领兵马在葵邱那个偏远的地方戍守。

二位将军临行前请示齐襄公道：“戍守边疆虽然劳苦，但是作为你的臣子不敢推辞，只是我们去驻守得有个期限，主公以什么为期限呢？”当时，齐襄公正在吃瓜，就顺口应付说：“现在正是瓜熟时节，等到明年瓜再成熟的时候，朕会派遣别人替代你们的。”

二位将军于是带兵前往葵邱驻扎。不知不觉间一年光景过去了。但是齐襄公却把这事儿给忘了，因此招致两位将军的不满。他们给齐襄公献上刚成熟的瓜，暗示齐王能履行诺言，谁料齐王根本就没招回他们的打算。两人气得牙痒痒，暗地联合公孙无知，起兵造反，推举了新的国君。

所谓“轻诺必寡信”，一个人要做出承诺，一定要慎重，如果不能履行，千万不要轻易向人许愿，不然就会招致祸患。

4、祸从口出，不要多言

曹操害怕有人暗自谋害自己，常吩咐侍卫们说：“我梦中好杀人，凡是我睡着的时候，你们切勿靠近我!”有一个晚上曹操在帐中睡觉，被子落到了地上，近侍慌忙取被为他覆盖。曹操立即跳起来拔剑把他杀了，然后继续上床睡觉。半夜起来的时候，假装吃惊的问：“是谁杀了我的侍卫?”

大家都以实相告。曹操痛哭，命人厚葬近侍。人们都以为曹操果真是在梦中杀人，惟有杨修知道了他的意图，下葬时叹惜的说：“不是丞相在梦中，是你在梦中呀!”曹操听到后十分厌恶杨修。终于在“鸡肋事件”中以扰乱军心为由，杀了杨修。

5、把握好说话时机

墨子曾回答他的学生子禽说：话说个没完没了有什么好处呢？比如池塘里的青蛙天天叫，弄得口干舌燥，却从来没有人注意它。但是雄鸡，只在天亮时叫两三声，大家听到鸡啼就知道天要亮了，于是都注意它。

在生活中，精辟的见解才能受人欢迎，泛泛空谈则招人生厌。实践证明，言之有物，正确把握好说话的分寸，能够给自己增添魅力、赢得更多走向成功的机会。

慎言而笃行,君子矣;妄言佞语者,虽非匪类之,不中而不远矣

言行谨慎而又言行一致的人，这是君子所为；说话虚伪又不为自己说话负责的人，那怕不是流氓地痞，那也差不远了。大概就这意思。