就地正法比较污的解释(男人偷腥,我应该用哪些方法将他“就地正法”)
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男人偷腥,我应该用哪些方法将他“就地正法”
如果男人偷腥这个我们是基杜绝不了的,但是我们倒是可以在抓到他们偷腥的证据之后,这样对待他们,比如他和小三在吃饭的时候,正好被你看到,这个时候你完全可以点许多大餐,让外卖员给你送到你的娘家或者是朋友家,而且一定要记住点一瓶最贵的红酒,然后让男人来买单!
这样是不够的,还要在点完餐之后,用最好的姿态出现在他们的面前,不要等着男人去给你解释什么,因为你只要相信你眼睛看到的就可以了,你直接告诉他,原来你最近说你性无能是因为这个原因啊,那怪不得你要经常吃保健药了,这样的话说出来估计谁都觉得面子挂不住了,更何况是你的男人!
在说完这些话的时候把他随身带的钱包给他拿走,顺便把车钥匙给他拿走,这样他即送不了这个小三,还可能会让整个餐厅的人对他有异样的看法;即使晚上回去你怕他打你,你完全可以来个消失,顺便记得要拍照,把这些照片用一些特殊的方式发到婆家的一些交流网站里,让所有人都知道他出轨了!
虽然这些可能仅是一个小小的惩罚,但是对于他们来说,是最让他颜面无存的时候,甚至在你拿走钱包之后,他连餐厅的钱都付不了,这样就不止小三一个人会远离他,甚至可能餐厅的人都觉得他是在充富豪,会有更多的人同情你的;其实如果你真的爱他,这样也仅仅是为了要挽回他的心而已!
男生说要将我就地正法,什么意思
就地正法就是执行死刑。意思就是就是将你解雇,不要你了。在犯罪的当地执行死刑。 就地正法的出处 清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第六十五回:“因为案情重大,并且是积案累累的,就办了个就地正法。” 清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第六十五回:“因为案情重大,并且是积案累累的,就办了个就地正法。” 就地正法的示例 清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第六十五回:“因为案情重大,并且是积案累累的,就办了个就地正法。
孔子一生最大的“污点”是什么为什么儒家几千年一直在拼命辩解
春秋晚期百家兴起,每家都在想尽办法传播自己的学说,统治者也晕乎乎的,今天听这个吹,明天听那个吹,也不知道该相信谁。要扩大自己的影响力,就得把竞争对手排挤出去才行,在这种生存压力之下,所以,各种学术派别之间的争斗变得非常激烈。
孔子的儒家在鲁国有很大的影响力,这里是他的大本营,然而少正卯的出现却给他带来了严重打击。所以,孔子一生中的最大“污点”就是遇到了少正卯。
少正卯,鲁国大夫,著名学者。少正卯以能言善辩著名,他也公开收徒讲学,他不玩文人那些扭扭捏捏的腔调,说话很务实,比较贴近老百姓,所以他的学说受到了广泛的欢迎,很快抢了孔子的风头,在鲁国成为明星级的人物。最后,甚至传说孔子手下的弟子们,除了颜回,都跑少正卯那边听课去了。
但随后他就做了一件震惊全鲁国的事:在上任仅仅七天以后,孔子让人抓住少正卯,就地正法,杀死在鲁国的东观之下,这样还不解恨,又暴尸三日,跟惩罚罪大恶极的暴徒一样。
所以在后世的历史中,对于这件事一直有非常大的争议,不明白孔子这样做是为什么。另一个论据是说,以孔子当时的身份,还不至于到只手遮天的地步,要杀少正卯还做不到。另外还有人认为,孔子处处倡导“仁义”,杀少正卯违背他自己的学说,因此不可能。但出于维护传统礼节的目的杀人,孔子也不是第一次干了,早在诛卯事件之前几年就有过一次。
孔子当时是鲁国的傧相,他当即提出,齐国的这些音乐舞蹈不合周礼,越礼者当死。但反过来,儒家学者们竭力想要证明孔子没有杀少正卯,这样反而说明,如果诛卯事件是真的,那确实不太光彩,儒家学者们自己也心知肚明。
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