诗三百一言以蔽之思无邪（《诗》三百,一言以蔽之,曰:思无邪）

本文目录

• 《诗》三百,一言以蔽之,曰:思无邪
• 《诗三百》，一言以蔽之，曰：思无邪的解释
• 如何理解“诗三百，一言以蔽之，曰思无邪“
• “诗三百，一言以蔽之，思无邪”出自哪里
• 诗三百 一言以蔽之 思无邪的意思
• 子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：’思无邪‘的译文

《诗》三百,一言以蔽之,曰:思无邪

【原文】
《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪。
【出处】
《论语·为政》。
【译文】
《诗经》三百篇，用一句话来概括（它的思想内容）。那就是：中和雅正。
【注释】
1、《诗》三百：即指《诗经》。《诗经》在西汉武帝接受董仲舒的建议“罢黜百家，独尊儒术”之前，只称《诗》，或《诗》三百、《诗三百篇》等，在此之后，被儒家奉为经典的典籍就被尊称为“经”（最初有所谓的“六经”，即《诗经》《书经》《礼经》《易经》《乐经》《春秋经》，《书经》即《上书》，简称《书》，《礼经》包括三本典籍，合称“三礼”，包括《周礼》《仪礼》《礼记》（又有《大戴礼记》《小戴礼记》两种），《易经》即《周易》，此前一般称《易》；《乐经》早已失传，实际上就只有“五经”；后来又有所谓的“十三经”，指《诗经》《书经》《周礼》《仪礼》《礼记》《易经》《春秋左传》《春秋公羊传》《春秋榖梁传》《论语》《孝经》《尔雅》《孟子》，其中《春秋左传》《春秋公羊传》《春秋榖梁传》三部典籍合称“春秋三传”，一般分别被简称为《左传》《公羊传》《谷梁传》，都是解释《春秋》的著作，《论语》《孟子》再加上从《礼记》中抽取出来的《大学》《中庸》两篇，合称“四书”，《尔雅》是中国最早的一部词典），于是才被尊称为《诗经》。《诗经》被称为“三百篇”，只是言其大概数量，取其整数，并非实数，《诗经》实有305篇诗歌，标目311首，其中有6首则是“有目无诗”。
2、一言以蔽之：宾语前置句，即“以一言蔽之”。以，介词，表对象，用；拿。一言，一句话。蔽，总结；概括。之，人称代词，它，指《诗经》的思想内容。
3、曰：判断动词，是；就是。
4、思：语气助词，用于语首，无实义，兼有补充音节的作用。《诗经·鲁颂·泮水》：“思乐泮水，薄采其芹。”
5、无邪：中和雅正。邪，邪僻；不正。
（1）无邪僻；无邪曲。《礼记·乐记》：“中正无邪，礼之质也。”《史记·李斯列传》：“臣无邪，则天下安；天下安，则主严尊。”宋朱熹《恕斋记》：“盖饰不过侈，而简不至陋；起居便适，而视听无邪。”巴金《灭亡》第六章：“她刚要猜想这是什么事，但另一个念头立刻捉着了她，她底美丽的脸上又出现了无邪的娇笑。”
（2）我国古代诗教的一种观点。谓诗的最高标准是中和雅正，谓之“无邪”。《论语·为政》：“《诗》三百，一言以蔽之，曰思无邪。”南朝梁刘勰《文心雕龙·明诗》：“诗者，持也，持人性情。三百之蔽，义归无邪。”《文献通考·经籍五》：“盖知诗人之意者，莫如孔孟；虑学者读《诗》而不得其意者，亦莫如孔孟，是以有‘无邪’之训焉。”鲁迅《坟·摩罗诗力说》：“如 中国 之诗， 舜 云言志，而后贤立说，乃云持人性情，三百之旨，无邪所蔽。”
（3）指物体中分没有偏差。《周礼·考工记·弓人》：“凡为弓……析干必伦，析角无邪。”郑玄注：“亦正也。”

《诗三百》，一言以蔽之，曰：思无邪的解释

意思是：《诗经》三百篇的微言大义，可以用一句话来概括，就是“思想纯正”。

出自春秋孔子弟子《论语·为政》第2章。

原文：子曰：“诗三百，一言以蔽之，曰‘思无邪’。”

译文：孔子说：“《诗经》三百篇的微言大义，可以用一句话来概括，就是‘思想纯正’。”

“思无邪”三字，源出于《诗经·鲁颂·駉》，原是描写鲁僖公的马夫专心养马的神态，孔子借用来评论《诗经》。

孔子认为，《诗经》三百篇，内容健康，思想纯正，合乎礼义，符合儒家的政治道德标准。孔子的这个评价，反映了孔子重视《诗经》的社会作用，要求诗歌于人的道德教化有所裨益的思想。

扩展资料

《为政》包括24章。本篇主要内容涉及孔子“为政以德”的思想、如何谋求官职和从政为官的基本原则、学习与思考的关系、孔子本人学习和修养的过程、温故而知新的学习方法，以及对孝、悌等道德范畴的进一步阐述。

《论语》成书于春秋战国之际，是孔子的学生及其再传学生所记录整理。到汉代时，有《鲁论语》（20篇）、《齐论语》（22篇）、《古文论语》（21篇）三种《论语》版本流传。东汉末年，郑玄以《鲁论语》为底本，参考《齐论语》和《古文论语》编校成一个新的本子，并加以注释。

郑玄的注本流传后，《齐论语》和《古文论语》便逐渐亡佚了。以后各代注释《论语》的版本主要有：三国时魏国何晏《论语集解》，南北朝梁代皇侃《论语义疏》，宋代邢晏《论语注疏》、朱熹《论语集注》，清代刘宝楠《论语正义》等。

《论语》涉及哲学、政治、经济，教育、文艺等诸多方面，内容非常丰富，是儒学最主要的经典。在表达上，《论语》语言精炼而形象生动，是语录体散文的典范。在编排上，《论语》没有严格的编纂体例，每一条就是一章，集章为篇，篇、章之间并无紧密联系，只是大致归类，并有重复章节出现。

《论语》自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”之后，被尊为“五经之輨辖，六艺之喉衿”，是研究孔子及儒家思想尤其是原始儒家思想的第一手资料。

南宋时朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合为“四书”，使之在儒家经典中的地位日益提高。元代延祐年间，科举开始以“四书”开科取士。此后一直到清朝末年推行洋务运动，废除科举之前，《论语》一直是学子士人推施奉行的金科玉律。

如何理解“诗三百，一言以蔽之，曰思无邪“

这句话的意思说《诗经》三百篇，可以用一句话来概括它，就是没有邪念，思想纯正。诗三百：诗，指先秦佚名《诗经》一书，此书实有305篇，三百只是举其整数。蔽：概括的意思。“思无邪”中思即思想的意思，无邪即纯正的意思

此句出自先秦孔子《论语·为政》第二章，原文是子曰：“《诗》三百，一言以蔽之。曰：思无邪。”其注文是：“《诗经》三百首，用一句话概括，那就是：不虚假。”

扩展资料

这句话是孔子对于诗经的评价，孔子编订了《诗经》，并且对《诗经》里的诗歌作了一系列评论。《论语》里对《诗经》305首诗作出总体评价的主要有两条，一是此句《为政》篇：“《诗》三百，一言一蔽之，曰：‘思无邪’。”

另外一处是《论语》第十七章《阳货》篇：“小子何莫学夫诗？《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。”白话文意思是说同学们，为什么不学诗呢？学诗可以激发热情，可以提高观察力，可以团结群众，可以抒发不满。

孔子的文学理论批评是以对《诗经》的评论为主而展开的，“思无邪”说是其一系列论述中比较重要的一个方面，可以看作是孔子提出的明确的文学批评标准，同时也反映出了孔子文学理论批评政治标准较宽泛的一面。

孔子认为，《诗经》三百篇，内容健康，思想纯正，合乎礼义，符合儒家的政治道德标准。孔子的这个评价，反映了孔子重视《诗经》的社会作用，要求诗歌于人的道德教化有所裨益的思想。

“诗三百，一言以蔽之，思无邪”出自哪里

出自《论语》

“思无邪”一词出自《诗经·鲁颂驹》篇：以车祛祛,思无邪,思马斯徂.祛祛：强健的样子；徂：行、往；思：发语词无意义,思无邪：马行直前的意思。

“诗三百，一言以蔽之，思无邪”释意

• 诗经三百篇,可以用一句话来概括,就是“无不出自真情”

关于《论语》

• 《论语》：中国春秋时期一部语录体散文集，主要记录孔子及其弟子的言行。它较为集中地反映了孔子的思想。由孔子弟子及再传弟子编纂而成。全书共20篇、492章，首创 “语录体” 。东汉列为“七经”之一，(七经：《诗》《书》《礼》《易》《春秋》《论语》《孝经》)。南宋时，朱熹将它与《孟子》《大学》《中庸》合称为“四书”。

• 注本有三国魏何晏《论语集解》，南北朝梁皇侃《论语义疏》，宋邢《论语正义》，朱熹《论语集注》，清刘宝楠《论语正义》等。

诗三百 一言以蔽之 思无邪的意思

“诗三百，一言以蔽之，思无邪”的意思是：《诗经》三百篇，可以用一句话来概括它，就是没有邪念，思想纯正。诗三百：诗，指《诗经》一书，此书实有305篇，三百只是举其整数。蔽：概括的意思。
《论语》第二章第二节说：子曰：“《诗》三百，一言以蔽之。曰：思无邪。”《论语今读》中的注文是：“《诗经》三百首，用一句话概括，那就是：不虚假。”注释中又说：“盖言诗三百篇，无论孝子、忠臣、怨男、愁女，皆出于至情流溢，直写衷曲，毫无伪托虚徐之意。”所以“思无邪”就是真情流露、毫不作假的意思。这是对《诗经》的高度概括，是理解《诗经》的关键。

子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：’思无邪‘的译文

译文：孔子说：《诗经》三百首，用一句话概括，那就是：不虚假。”

(1)诗三百：诗，指《诗经》一书，此书实有305篇，三百只是举其整数。

(2)蔽：概括的意思。

(3)思无邪：此为《诗经·鲁颂·駉》中的一句，此处的“思”作思想解。无邪，一解为“纯正”，一解为“直”，后者较妥。

(4)蔽：原意为遮蔽，引申为概括。

(5)思无邪：真情流露、毫不作假的意思

扩展资料：

对孔子思无邪说的认识：

孔子是中国古代伟大的思想家、政治家、教育家，也是第一位重要的文学理论批评家，他的文学思想对中国两千多年的文学创作和文学理论批评发展，产生了极为深刻的影响。

孔子的文学理论批评是以对《诗经》的评论为主而展开的，“思无邪”说是其一系列论述中比较重要的一个方面。“思无邪”可以看作是孔子提出的明确的文学批评标准，同时也反映出了孔子文学理论批评政治标准较宽泛的一面。

孔子在对《诗经》的评论中明确地提出了他的文学理论批评标准，即“思无邪”。孔子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪。”（《论语·为政》）“思无邪”本来是《诗经·鲁颂·駉》中的一句话。

郑玄解释为描写鲁僖公“思遵伯禽之法，专心无复邪意也。”（《毛诗》笺）意思是说，鲁僖公在远郊放牧的时候，就是遵循伯禽治国的方法，专心致志，不胡思乱想。孔子借它来总括三百篇诗的意义。

“思”字有两种解释：一是语助辞，没有实际意义；一是指思想内容。但对于解释全句意义来说，“这两种说法并无多大差别”。简单地理解，孔子的意思是：《诗》三百，用一句话在概括它，就可以说，不胡思乱想。

孔子巧妙地运用这个现成的句子高屋建瓴概括《诗经》的思想倾向，认为它们“无邪”，就是没有不正当的地方，即健康纯正，符合社会道德和礼仪规范。孔子站在他自己的立场，给予了《诗经》很高的评价。