醉玉翻香 海青拿天鹅(元代大曲歌舞《海青拿天鹅》描绘了什么内容)
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元代大曲歌舞《海青拿天鹅》描绘了什么内容
《海青拿天鹅》是反映蒙古族放海青(一种鹰)拿天鹅这一古老习俗的乐曲与歌舞。海青又曾是成吉思汗部族的图腾。这一反映蒙古族传统习俗的舞蹈,在元人的诗词中有所描写。杨允孚《滦京杂咏》:“为爱琵琶调有情,月高来放酒杯停。新腔翻得《凉州》曲,弹出天鹅避海青。”乃贤《塞上曲》:“踏歌尽醉营盘晚,鞭鼓声中按海青。”这些文字向我们提示:琵琶演奏的乐曲描绘了天鹅与海青的形象,帐营前鞭鼓踏歌声里有这一民俗舞蹈的踪影。现内蒙古札木苏记录的兴安岭南麓的狩猎舞蹈《海青拿天鹅》,由二人分别扮演小天鹅与海青,小天鹅乞求海青放她回到蓝天,海青却要小天鹅唱歌跳舞,后海青将小天鹅放走。据传蒙古族舞蹈中的顺拐和小碎步奔跑,皆是模仿海青的动作。
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《海青拿天鹅》是反映蒙古族怎样的民俗
《海青拿天鹅》是反映蒙古族放海青(一种鹰)拿天鹅这一古老习俗的乐曲与歌舞。海青又曾是成吉思汗部族的图腾。这一反映蒙古族传统习俗的舞蹈,在元人的诗词中有所描写。杨允孚《滦京杂咏》:“为爱琵琶调有情,月高来放酒杯停。新腔翻得《凉州》曲,弹出天鹅避海青。”乃贤《塞上曲》:“踏歌尽醉营盘晚,鞭鼓声中按海青。”这些文字向我们提示:琵琶演奏的乐曲描绘了天鹅与海青的形象,帐营前鞭鼓踏歌声里有这一民俗舞蹈的踪影。现内蒙古札木苏记录的兴安岭南麓的狩猎舞蹈《海青拿天鹅》,由二人分别扮演小天鹅与海青,小天鹅乞求海青放她回到蓝天,海青却要小天鹅唱歌跳舞,后海青将小天鹅放走。据传蒙古族舞蹈中的顺拐和小碎步奔跑,皆是模仿海青的动作。
元代是我国藏传佛教比较兴盛的时期,佛教乐舞更是形象出色。西藏萨迦寺甬道上所绘伎乐,就是很好的证明。
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元人的诗词中是如何描述《海青拿天鹅》的
《海青拿天鹅》是反映蒙古族放海青(一种鹰)拿天鹅这一古老习俗的乐曲与歌舞。海青又曾是成吉思汗部族的图腾。这一反映蒙古族传统习俗的舞蹈,在元人的诗词中有所描写。杨允孚《滦京杂咏》:“为爱琵琶调有情,月高来放酒杯停。新腔翻得《凉州》曲,弹出天鹅避海青。”乃贤《塞上曲》:“踏歌尽醉营盘晚,鞭鼓声中按海青。”这些文字向我们提示:琵琶演奏的乐曲描绘了天鹅与海青的形象,帐营前鞭鼓踏歌声里有这一民俗舞蹈的踪影。现内蒙古札木苏记录的兴安岭南麓的狩猎舞蹈《海青拿天鹅》,由二人分别扮演小天鹅与海青,小天鹅乞求海青放她回到蓝天,海青却要小天鹅唱歌跳舞,后海青将小天鹅放走。据传蒙古族舞蹈中的顺拐和小碎步奔跑,皆是模仿海青的动作。
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