解读君子喻于义小人喻于利是什么意思君子喻于义小人喻于利含义?关于子曰“君子喻于义,小人喻于利”的故事
本文目录
- 解读君子喻于义小人喻于利是什么意思君子喻于义小人喻于利含义
- 关于子曰“君子喻于义,小人喻于利”的故事
- 子曰:“君子喻于义,小人喻于利”的意思
- “君子喻于义,小人喻于利”是谁提出的﹖
- 君子喻于义,小人喻于利意思
- 君子喻于义
- 君子喻于义,小人喻于利.是什么意思
- “君子喻于义小人喻于利”是什么意思呀
解读君子喻于义小人喻于利是什么意思君子喻于义小人喻于利含义
1、君子喻于义,小人喻于利。意思是说君子能够领悟的是道义,小人能够领悟的是利益。这里的“喻”字,有“领悟”、“明白”的意思。2、具体含义是指君子与小人价值取向不同,君子于事必辨其是非,小人于事必计其利害。所谓“利”,是指金钱、财富等物质利益。所谓“义”,是指道义、正义等超越物质利益之上的道德价值。君子行事按“义以为质”,做什么不做什么都是“义之与比”后才为之的。而小人只讲究私利,以利来衡量,会为利益舍弃道义,做事只想到有没有利可图。
关于子曰“君子喻于义,小人喻于利”的故事
战国时期,齐国相国孟尝君门下有一个食客叫冯谖。有一次孟尝君叫他去薛地讨债,冯谖问:“收完后买什么东西给您呢?”孟尝君回答说:“我缺什么你就买什么吧!”冯谖来到薛地,把债户召集起来说:“孟尝君不要还债了。”
债户们喜出望外,把债据全部烧掉了。冯谖赶着马车回来了,孟尝君问他:“怎么样?”冯谖回答:“全部收完。”“买什么东西回来了?”冯谖回答:“您叫我买您没有的东西,珍珠、宝贝、马匹、美女您有的是,所缺的就是一个‘义’字,所以我给您买了一个‘义’字回来了。”
接着,把烧毁债据的事说了,孟尝君听了非常生气,但也无法挽回了。时隔一年,孟尝君遭了大难,被免去了相国的职务,只好迁居到薛地去。到那里后,看见百姓们欢迎。孟尝君非常感动,对缝宣说:“你给我买的‘义’字,今天我才看见呀!”
子曰:“君子喻于义,小人喻于利”的意思
子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”的意思意思是:孔子说:“君子明白大义,小人只知道小利。”
出自《论语·里仁篇》本篇是《论语》的第四篇,这一篇包括了儒家的若干重要范畴、原则和理论,对后世都产生过较大影响。又名《论》。
具体含义:指认为君子与小人价值指向不同,道德高尚者只需晓以大义,而品质低劣者只能动之以利害。君子于事必辨其是非,小人于事必计其利害。
扩展资料:
解读:
出现“君子喻于义,小人喻于利”的根本原因,是中心思想的存在。子曰:“君子义以为质,礼以行之。”做什么不做什么君子都是“义之与比”后才为之的。君子转物。
君子:像这种君子与小人截然二分并且完全对立的说法,在《论语》多次见到。事实上,我们所见的几乎都是二者之间的人。因此,在理解时,要有“动态人生”的观点。
就是把“君子”视为“立志或努力成为”君子的人,小人则是“无心或放弃成为”君子的人。只有这样理解,才可进而主张:君子若是懈怠,可能沦为小人。小人若是上进,可能改头换面。
如此一来,孔子的教育工作才有实质的作用与效果可言。小人以外在的东西作标准、作参照,并且主要以利来衡量,其行事时不按义、不按该与不该。而按有利没利,利多利少。小人受物所转。
君子行事因为按“义以为质”,所以能做到“不义而富且贵,于我如浮云”“可处有,可处无”“衣敝缊袍,与衣狐貉者立,而不耻者”。正由于君子建立起了自己的内心标准——义。
所以能够“泰而不骄”“病无能焉,不病人之不己知也”“内省不疚,夫何忧何惧”“君子求诸己,小人求诸人”。等等差别,都源于行事时这一点用心的不同,而君子小人立分。
相关人物:
孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日),子姓,孔氏,名丘,字仲尼,祖籍宋国栗邑(今河南夏邑),鲁国陬邑人(今山东曲阜)。
孔子是中国古代著名的思想家、教育家,他开创了私人讲学的风气,是儒家学派创始人。孔子曾受业于老子,带领部分弟子周游列国十四年,晚年修订六经。
即《诗》《书》《礼》《乐》《易传》《春秋》。相传他有弟子三千,其中贤人七十二。孔子去世后,其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来。
整理编成儒家经典《论语》。孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”,是当时社会上的最博学者之一,被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。
其儒家思想对中国和世界都有深远的影响,孔子被列为“世界十大文化名人”之首。随着孔子影响力的扩大,祭祀孔子的“祭孔大典”也一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的“大祀”。
“君子喻于义,小人喻于利”是谁提出的﹖
“君子喻于义,小人喻于利”是孔子提出来的 【条目】君子喻于义,小人喻于利【出处】《论语·里仁》子曰:“君子喻于义,小人喻于利.”【解词】喻:明白,通晓,此处指使……明白. 利:利益. 于:用. 义:道义. 利:利...
君子喻于义,小人喻于利意思
君子懂得的是道义,小人懂得的是利益。
出自《论语·里仁》:子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”
注释:
①喻:通晓,明白。
翻译:
孔子说:“君子懂得大义,小人只懂得小利。”
意思是君子懂得的是道义,小人懂得的是利益。
具体含义:
指认为君子与小人价值指向不同,道德高尚者只需晓以大义,而品质低劣者只能动之以利害。君子于事必辨其是非,小人于事必计其利害。
小人追求个人利益,而君子亦会追求个人利益,但会先考虑所得是否合于义,以义为原则来规范自己的行为。这种义利观在中国历史上影响深远。
君子喻于义
子曰:“君子喻于义,小人喻于利。” 译文:孔子说:“君子通晓道义,小人只知道私利。” 关于这句话的解读有很多,有一种解释是,“喻”是明白、知晓的意思。君子非常理解道义这件事,他每天思考、了解的都是与道义有关的大问题;小人每天脑子里琢磨的都是利,想着怎样赚钱,怎样获得蝇头小利。 另一种解释是,“喻”的偏旁部首是“口”,所以是和说话有关。君子在说任何事情的时候,都是从义的角度阐发的;小人在说任何事情的时候,是从利的角度出发的。 “君子喻于义”,指的是君子在做一件事情时,首先思考的是这件事情有没有社会价值,这件事情是否能给人们带来积极的影响,自己能够让社会发生怎样的改变。 “君子喻于义”与“小人喻于利”,诠释的是两种完全不同的人生观和价值观。这句话既可以对外使用,用来判断一个人更为看重的到底是利还是义,用来评估和识别他人的境界,也可以对内运用,用来审视自己,看看自己跟别人沟通或者讨论问题时,是更多的关注义,还是更重视礼,放于利而行。子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。” 译文:孔子说:“见到贤人,要努力的向他看齐;见到不贤者,就应当反省自己。” 我们周围的所有人,包括朋友、亲人、恋人、同事等,无时无刻不在改变着我们,帮助我们进行内省。 孔子的核心是反求诸己,他做所有的事情,都着力于内在,思考自己到底能够做什么,到底如何才能做得更好。无论是“见贤思齐”还是“见不贤而内自省”,都是问自己:“我能不能向他人学习做得更好?”“我能不能够从他人身上吸取教训,不重蹈覆辙?”这都是在自己身上下功夫。
君子喻于义,小人喻于利.是什么意思
君子喻于义,小人喻于利.——《论语·里仁》 全句的完整版应该是:君子喻之于义,小人喻之于利. “喻”应解释为“明白、知晓”,这里可以用使动用法解释 “于”应同义“以”,解释为“用” 全句的翻译:用义来使君子明白(某件事),用利来让小人知道(同样的事).
“君子喻于义小人喻于利”是什么意思呀
“君子喻于义小人喻于利”的意思是君子懂得的是道义,小人懂得的是利益。
出处:《论语·里仁》:“子曰:‘君子喻于义,小人喻于利。’”
译文:孔子说:君子懂得的是道义,小人懂得的是利益。
解释:喻:明白,通晓,这里译为“懂得”;利:利益;于:对于;义:道义。
扩展资料
“君子喻于义小人喻于利”解读:
孔子这句话是中国人最为熟悉的道德箴言。“喻于义”和“喻于利”是君子和小人的分界线。“君子喻于义”的“义”,是公道、正义、大众之利。君子明白了义的真谛,并“义以为上”,唯义是从,依义而行,由此走向个人人格的完善,步人人生的高尚境界。
“小人喻于利”的“利”,是私欲、私利。小人由于只懂得私欲私利不懂得义,所以私利当头,唯利是图,把追逐财货作为人生的目标,所以人格低劣,境界低下。
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