干将莫邪在高端局的统治能力如何如何好玩这个英雄？干将莫邪是什么

本文目录

• 干将莫邪在高端局的统治能力如何如何好玩这个英雄
• 干将莫邪是什么
• 干将莫邪的故事是什么
• 干将莫邪的成语解释
• 干将莫邪什么意思
• 《干将莫邪》原文及翻译
• 干将莫邪的典故
• 干将莫邪是什么意思
• 搜神传干将莫邪的故事
• 干将和莫邪的故事是什么

干将莫邪在高端局的统治能力如何如何好玩这个英雄

干将莫邪在高端局的统治能力还是挺不错的，想要玩好这个英雄的话，就需要有一定的理解。干将莫邪是王者荣耀里面的一名中路法师，他的技能其实是充满了不确定性的，不会像妲己这一类的英雄技能是直接指向英雄的。干将莫邪他的这种大部分都是需要自己去判断，最主要的输出技能是他的二技能和三技能，二技能是丢出两把剑，左边的剑和右边剑会同时向中间交错，这个就非常考验玩家的熟练度。如果玩家熟练度不高的话，很有可能出现一根剑也命不中的情况，这个时候自然就无法打出足够多的输出，也会非常的鸡肋，不能为队伍带来更多的优势，自然在高端局的统治能力也会非常差。

这一类的英雄其实在操作难度上是更大的，因为它往往需要我们将拥有更高的熟练度。但是不可否认的是，如果干将莫邪这个英雄熟练度很高，是非常容易上分的。像干将莫邪这个英雄，在王者荣耀中非常厉害的一点是，当装备有非常大的优势或者即便装备没有优势，处于神装的情况下，一个技能是可以秒对方的脆皮英雄的。其他的法师顶多只能把脆皮英雄打残血，而不能一个技能直接秒杀，这是干将莫耶的特点所在。

所以干将莫邪在高端局的统治能力还是挺强的，想要玩好这个英雄的话，就需要去多练。去观察干将莫耶他的技能，应当如何才能够命中的更准一些，当技能的准度上去的时候自然而然也能够获得到更高的伤害，在高端局的统治能力也会进一步上升。平时的时候需要多多练习这个英雄，对敌方英雄的走位需要有一定的了解，技能命中率上去了之后就会更好上分。

干将莫邪是什么

干将莫邪是古代中国神话传说，最早出自出汉代刘向《列士传》和《孝子传》中，后来由历史上诸多著作摘录和引用。现如今，最流行的版本为 志怪小说集《搜神记》中所记干将莫邪的故事。 干将， 春秋时 吴国人，是 楚国最有名的 铁匠，他打造的剑 锋利无比。 楚王知道了，就命令干将为他铸 宝剑。后与其妻莫邪奉命为楚王铸成宝剑两把，一曰干将，一曰莫邪（也作镆铘）。由于知道楚王性格乖戾，特在将雌剑献与楚王之前，将其雄剑托付其妻传给其子，后果真被 楚王所杀。其子成人后成功完成父亲遗愿，将楚王杀死，为父报仇。此一传说赞颂了剑工高超的技艺，宝剑文字的 神采和少年的壮烈，批判了统治者的残暴。历史背景“干将莫邪”其最早的文献记载在汉代刘向《列士传》和《孝子传》中。春秋战国时期，剑在战争中起着重要作用，各国的铸剑技术迅速发展，其中，尤以吴越地区为代表，吴越之剑制作精工，形制合理、剑质优良，总体水平高于其他各地。而“弑君”是春秋时期存在的史实。“铸剑”和“弑君”“复仇”的演绎，串联成了最为读者熟悉的干将莫邪传说的基本情节。干将莫邪的故事，是从春秋战国诸侯群雄激烈纷争的历史背景中逐步虚饰演化的结果。典籍记载干将莫邪传说的文本出现在西汉，定型于晋代，至明清，则逐渐脱离原有的故事背景和思想意义。现存最早的文本是西汉刘向《列士传》与《孝子传》。《太平御览》卷三四三载《列士传》和《孝子传》佚文《列士传》：干将莫邪为晋君作剑，三年而成，剑有雌雄，天下名器也。乃以雌剑献君，留其雄者。谓其妻曰：“吾藏剑在南山之阴，北山之阳，松生石上，剑在其中矣。君若觉，杀我。尔生男以告之。”及至君觉，杀干将，妻后生男名赤鼻，具以告之。赤鼻斫南山之松不得剑，思于屋柱中得之。晋君梦一人，眉广三寸，辞欲报仇，购求甚急。乃逃朱兴山中。遇客欲为之报，乃刎首。将以奉晋君。客令镬煮之头 三日，三日跳不烂，君往观之，客以雄剑倚拟君，君头堕镬中，客又自刎，三头悉烂，不可分别，分葬之。名曰三王冢。《孝子传》：眉间赤名赤鼻，父干将，母莫邪，为晋王作剑。藏雄送雌。母孕尺，父曰：“男当告之。”曰：“出户望南山松上石上，剑在其颠。”及产，果男。母以告尺。尺破柱得剑。欲报晋君。客有为报者，将尺首及剑见晋君。君怒，烹之，首不烂，王临之，客以拟王，王首堕汤中，客因自拟之，三首尽糜，不分，乃为三冢，曰三王冢也。

干将莫邪的故事是什么

干将和莫邪本是一同铸剑的夫妇俩，因为他们铸了两把亘古无比的雌雄宝剑，分别以他们的名字干将和莫邪来命名，所以他们的名字就成了世上最好的宝剑的代名词。

起先，干将和欧冶子同门学习铸剑的方术。两人禀赋极高，最终都达到了登峰造极的境地，世上再没有人再能比得上他们师兄弟。后来，干将和欧冶子共同铸造了“龙渊”、“太阿”、“工布”三把宝剑，就算完全出师了。

学成之后，他们辞别师傅，各自回到了自己的国家。

干将回了吴国，并娶了妻子莫邪，他们夫妻两个，平时靠为别人铸些日常的铁器，用以维持生计。他们有时也铸剑，但是很少，除非不得已，他们是不会铸剑的，因为他们知道，剑铸出来总会发生不好的事，因而还是少铸的好。

再说欧冶子，回到了楚国。恰逢楚王的爱妃因抱铁而有了身孕，不久就生下了一块青铁。楚王知道这是一块宝物，极为难得，决心把它铸成宝剑。于是就下达召书，遍寻楚国境内的铸剑名师，不久就找到了欧冶子。欧冶子花了三年的时间，并用一个童男作血引，最后为楚王铸成了一把锋利无比的宝剑。

这时的吴国正和楚国发生战争，吴王听说楚王得了一把削金如土的上好宝剑，自己也很想造出一把比楚王的剑更好的剑来。他于是派人找到了干将和莫邪，命令他们在两年的时间造出一把更好的宝剑来。

其实，干将的造剑技术比欧冶子要更高一筹，但是，干将没有像欧冶子造剑那样的好铁，所以接连给吴王铸了十多把，拿去跟楚王的宝剑一试，每次都是一下就被楚王的剑砍断。为此吴王非常生气，就给干将莫邪下了一个死期：要是在剩下的一年时间内铸不出更好的宝剑，你们俩都得被处死。

龙于是干将顾不得千辛万苦，采来“五山之铁精，六合之金英”，终于找到了一块纯青而又透明的宝铁。这铁寒气逼人，异彩耀眼。于是干将和莫邪铸起高台，“候天伺地，阴阳同光”，用最好的火炭，鼓起大风，燃起熊熊的大火，把这块铁放在炉里烧了起来。那壮阔的场面，还引来了百神的临观。但是整整烧了十个月，眼看最后的期限就要过了。可是，无论干将怎么样鼓风，无论莫邪如何添柴，那块宝铁就是一点也没有熔化。

他们的神情越来越凝重，干将抬起头来望着远方，声音低沉而又非常冷静地说道：“这是块异宝，不以鲜血溅在上面，它是不会熔化的！”说完他挥剑割破自己的手腕，把鲜血滴入炉中那块红红的宝铁上。莫邪也咬破她的手指让血滴了进去。当他们的鲜血合在一起，染在宝铁上时，宝铁便慢慢熔化，随后升起袅袅青烟，进而一阵阵寒气袭来。炉盖开启的刹那，天地瞬间变了颜色，风起云涌，一团浓浓的白雾从炉里冒出来，很快漫满了天空，把铸剑台完全笼罩住了，接着头顶现出一片氤氲的幻光，在冷却了的漆黑熔炉里，躺着两柄宝剑。

他们终于铸成了两把举世无双的宝剑：干将剑和莫邪剑。他们又用后山最清的泉水啐了宝剑，并在上面刻下了他们夫妇的名字。用阳文刻着“干将”二字的为雄剑，用阴文刻着“莫邪”二字的为雌剑。

然而，他们逾期了。逾期是要被杀头的，干将当然知道。这时莫邪也怀上了身孕。干将不愿连累妻子，就带了那把雌剑独自去见吴王。吴王果然暴怒，就把干将给杀死了。

干将死后不久，莫邪生下了儿子赤。赤一生下来，相貌非常奇特，两行眉毛之间的距离有一尺来宽，所以人们又他“眉间尺”。等到赤长大之后，他就问他的母亲，父亲到哪里去了。母亲告诉他：“你的父亲给吴王铸剑，没能够在规定的时间内完成，就被吴王无情地杀死了。他离开的时候嘱咐过我一件事，现在你大了，就告诉你吧。你父亲说，出家门后，往南山上看，会看到一棵松树长在石头上，劈开树的背面，就能找到一把宝剑。”

赤听了母亲的话，就站在家门口朝南望去，但是没有看到什么山，只看到屋子前面的松木柱子，这柱子就立在下边的垫石上。赤顿时明白过来。他用斧子把拄子的背面劈开，找到了那把掩臧了十七年、寒光闪闪的“干将”雄剑。

赤得到了雄剑，日夜想着为父亲报仇。

第二天，赤就辞别了母亲，到吴国的都城找吴王报仇去了。

再说，吴王忽然做个一个奇怪的梦，梦见一个孩子，手持宝剑，要为父亲报仇，这孩子的眉毛相距有一尺。于是吴王连忙张榜抓拿凡是眉毛相距有一尺的人，并悬赏重金。

赤听到了这个消息，就一个人躲到了一个偏僻的地方哭了起来。他那悲苦的哭声感动了一个路过的黑衣剑客。于是，剑客沿着哭声朝他走了过来。黑衣剑客走过来一看，很吃惊，发现面前的这下孩子就是吴王悬赏的那个孩子，就蹲下来关心地问事情的缘由。赤就把他要报仇的来龙去脉告诉了剑客。剑客见这个孩子如此的坚毅，便不由思索地说：“我可以为你报仇！但是我要带着你的头颅和那把雄的宝剑去，才能杀死吴王！也才能为你报仇。”

赤默默地点了点头，立即拔出“干将”宝剑，割下自己的头颅，连同宝剑一齐交给了这个剑客，但是他的身体仍然站立不倒，直到剑客对他说：“你放心吧，我一定不会辜负你的！”这时，赤的尸体才倒下。

黑衣剑客拿着赤的头和“干将”宝剑去见吴王，吴王十分欣喜。剑客说：“这是一颗仇恨的头颅，必须放在热水中煮，才能消除它的仇恨。”吴王于是依照剑客的话，在一口大鼎里烧开沸水来煮。可是一连三天三夜，都没有将头颅煮烂。吴王走到鼎边去看，只见那颗头颅忽地跳了出来，一口住吴王的鼻子。在一旁的剑客，只一剑就把吴王的头颅削落在沸水中，随即，剑客也割下了自己的头颅放到了鼎里。三颗头颅不一会儿就被煮得稀烂，成了一鼎粘粘的羹，完全分不清哪个是吴王，哪个是赤，哪个是剑客。

最后，人们把锅里的东西分成三份来埋葬，而且各自修了坟墓，通称“三王墓”。

干将莫邪的成语解释

【汉字书写】 ：干将莫邪

【汉语注音】 ：gān jiàng mò yé

【成语出处】 ：东汉．赵晔《吴越春秋．阖闾内传》：“干将者，吴人也，与欧冶子同师，俱能为剑。越前来献三枚，阖闾得而宝之，以故使剑匠作为二枚：一曰干将，二曰莫邪。莫邪者，干将之妻也。”

【成语语法】 ：联合式；作主语、宾语、定语；指宝剑。

【干将莫邪的意思】 ：干将、莫邪：春秋时期铸剑手的名字，也是古代两把宝剑的名称。指锋利的好剑，也比喻贤才美器。

【干将莫邪的近义词】 ：龙泉太阿；

【干将莫邪的反义词】 ：；

【干将莫邪的故事】

春秋时期，越国的干将是著名的铸剑高手，他跟欧冶子合作铸成了“龙渊”“泰阿”“工布”三口铁剑。干将后来到了吴国跟莫邪结为夫妻，两人以打造农具兼带着铸剑为生。公元前514年，阖闾即位吴王，他费了很多人力财力开辟了一个铸剑场，叫干将为他铸出高品质的剑。干将铸出了几把剑，但阖闾认为没有欧冶子铸的剑好，因此都不满意。干将解释说：“吴国的金铁不如越国的质地好，所以铸出的剑不如欧冶子铸出的品质。”阖闾给干将三个月的时间让他铸出好剑。不知不觉两个月过去了，金铁还是没有熔化，莫邪问干将：“金铁不熔的原因是不是质地的问题？”干将回答道：“当年先师铸剑也是这样，后来先师和师母跳入铸剑炉中金铁才得以熔化。”莫邪道：“我也能像师母这样做。”干将思考了一下对莫邪说：“我觉得把头发或指甲扔到铸铁炉里也有这样的.效果。”果然，莫邪把头发和指甲扔进炉子后，金铁慢慢的开始熔化，干将终于铸成了两把锋利无比的好剑。一口剑叫做“干将”，剑身布满了龟甲纹；另一口叫做“莫邪”，剑身布满了水波汶。

【干将莫邪例句】

西汉．刘向《战国策．齐策五》：“苏秦说齐闵王曰：‘今虽干将莫邪，非得人力，则不能割刿矣。’”

战国．墨子《墨子》：“良剑期乎利，不期乎莫邪。”

战国．荀子《荀子．性恶》：“恒公之葱、太公之阙、文王之录、庄君之、阖闾之干将、莫邪、钜阙、辟闾，此皆古之良剑也。”

清．无垢道人《八仙全传》第九十一回：“可分雌雄二剑，据说即吴越时干将莫邪夫妻所炼。”

【干将莫邪造句】

一个想要成功的人就一定要具备坚定不移的意志，干将莫邪的故事告诉了我们这个道理。

经典名贵的奢侈品不是随随便便就产生的，它的制作过程也像干将莫邪这两把宝剑一样历尽艰辛。

干将莫邪什么意思

干将莫邪是古代中国神话传说，最早出自出汉朝刘向《列士传》和《孝子传》中，后来由历史上诸多著作摘录和引用。现如今，最流行的版本为志怪小说集《搜神记》中所记干将莫邪的故事。

干将，春秋时期吴国人。是楚国最有名的铸剑师，他打造的剑锋利无比。楚王知道了，就命令干将为他铸宝剑。后与他的妻子莫邪奉命为楚王铸成，一把剑叫干将，一把剑叫莫邪。

由于知道楚王性格残暴，干将在将莫邪剑献给楚王之前，将干将剑给妻子传给儿子，后来干将被楚王杀死。他儿子成年后成功完成父亲遗愿，将楚王杀死，为父亲报仇。此一传说赞颂了剑工高超的技艺，宝剑文字的神采和少年的壮烈，批判了楚国国君的残暴。

《搜神记》

《搜神记》是记录古代民间传说中神奇怪异故事的小说集，作者是东晋的史学家干宝。原本《搜神记》已佚，今本系后人缀辑增益而成，20卷，共有大小故事454个。主角有鬼，也有妖怪和神仙，杂糅佛道，所记多为神灵怪异之事，也有一部分属于民间传说。

《搜神记》大多篇幅短小，情节简单，设想奇幻，极富浪漫主义色彩，对后世影响深远。其中《干将莫邪》《李寄》《韩凭夫妇》《吴王小女》《董永》等，暴露了统治阶级的残酷，歌颂了反抗者的斗争，常为后人称引。

其中的大部分故事在一定程度上反映了古代人民的思想感情。它是集中国古代神话传说之大成的著作，开创了中国古代神话小说的先河。

《干将莫邪》原文及翻译

楚干将、莫邪为楚王作剑，三年乃成。王怒，欲杀之。剑有雌雄。其妻重身当产。夫语妻曰：“吾为王作剑，三年乃成。王怒，往必杀我。汝若生子是男，大，告之曰：‘出户望南山，松生石上，剑在其背。’”于是即将雌剑往见楚王。王大怒，使相之：“剑有二，一雄一雌，雌来雄不来。”王怒，即杀之。 　　莫邪子名赤，比后壮，乃问其母曰：“吾父所在？”母曰：“汝父为楚王作剑，三年乃成。王怒杀之。去时嘱我：‘语汝子，出户望南山，松生石上，剑在其背。’”于是子出户南望，不见有山，但睹堂前松柱下石低之上。即以斧破其背，得剑，日夜思欲报楚王。 　　王梦见一儿，眉间广尺，言欲报仇。王即购之千金。儿闻之，亡去，入山行歌。客有逢者，谓：“子年少，何哭之甚悲耶？”曰：“吾干将、莫邪子也，楚王杀吾父，吾欲报之！”客曰：“闻王购子头千金，将子头与剑来，为子报之。”儿曰：“幸甚！”即自刎，两手捧头及剑奉之，立僵。客曰：“不负子也。”于是尸乃仆。 　　客持头往见楚王，王大喜。客曰：“此乃勇士头也，当于汤镬煮之。”王如其言。煮头三日三夕，不烂，头踔出汤中，瞋目大怒。客曰：“此儿头不烂，愿王自往临视之，是必烂也。”王即临之。客以剑拟王，王头随坠汤中，客亦自拟己头，头复坠汤中。三首俱烂，不可识辨。乃分其汤肉葬之，故通名“三王墓”，今在汝南北宜春县界。译文：楚国干将、莫邪夫妇二人，给楚王铸剑，三年才铸成。楚王很生气，想杀他。剑有雌雄二柄。当时妻子怀孕快生产了，丈夫对她说：“我给楚王铸剑，三年才成功。楚王发怒了，我去一定被杀掉。你生下的孩子如果是男的，长大后，告诉他：‘出房看南山，松树长在石上，剑在它的背面。’于是拿着雌剑去见楚王。楚王非常生气，叫人去仔细查看。验剑人说：“剑有两把，一把雌一把雄，雌剑带来了，雄剑没有带来。”楚王发怒了，把干将给杀了。 　　莫邪生下的儿子叫赤。后来长大了，问他母亲：“我父亲在哪里？”母亲说：“你父亲给楚王铸剑，三年才成功。楚王发怒，把他杀了。他走时嘱咐我告诉你：“出房看南山，松树长在石上，剑在它的背面。”于是儿子出房，往南看没有山，只见堂前松柱下有一磨剑石，就用斧头砸开它的背后，得到雄剑，早晚都想找楚王报仇。 　　楚王梦见一个男子，眉间广阔，约一尺宽，说要报仇。楚王悬千金重赏捉拿。赤听说了这件事了，便逃走，跑进山里悲歌。碰到一位侠客，说：“你年纪轻轻的，怎么哭得这样伤心?”赤说：“我是干将、莫邪的儿子。楚王杀了我的父亲，我想报仇！”侠客说：“听说楚王以千金重赏购买你的脑袋，请把你的脑袋和剑都交给我，我为你报仇。”赤说：“太好了！”于是自杀，双手捧着脑袋和剑，尸体却僵立不倒。侠客说：“我决不会辜负你！”这样，尸体才倒下。 　　侠客提着赤的脑袋去见楚王。楚王很高兴。侠客说：“这是勇士的头，应当用大汤锅煮。”楚王照着他的话做了。三天三夜也煮不烂，头还跳出汤锅，瞪着眼睛充满愤怒。侠客说：“这小孩的头煮不烂，请大王亲自到锅边一看，就一定能煮烂。”楚王立刻走近去看，侠客用剑砍了一下楚王，楚王的脑袋就掉进汤里；侠客也砍掉自己的头，头也掉进汤里。三个脑袋都煮烂了，没法分辨。于是把肉汤分成三份埋葬了，笼统称为“三王墓”。如今这墓在汝南郡北宜春县境内。

干将莫邪的典故

典故，是一个汉语词汇，拼音是diǎn gù。一指典制和掌故；二指诗文中引用的古代故事和有来历的词语；三指具有教育意义且大众耳熟能详的公认的人物、事件。下面是我帮大家整理的干将莫邪的典故，仅供参考，希望能够帮助到大家。 春秋时，吴国有一对善于铸剑的夫妇，男的叫干将，女的叫莫邪。干将曾经在越国学过铸剑，和越国有名的铸剑师欧冶子共拜一师，因此他在吴国铸剑很有名气。 当时，吴国的国王名叫阖闾，他是一个崇尚武艺的人，因此也十分喜爱宝剑。一次，越国派使者献给他三把宝剑，一把叫“除奸”，一把叫“斩邪”，一把叫“鱼藏”，吴玉十分高兴，把这三把宝剑当作宝贝，收藏起来。 然而，有了越国出产的宝剑，吴王并不满足。他想拥有吴国剑匠自己铸造的宝剑。他听说干将、莫邪夫妇是铸剑高手，就把他俩召来，对他们说：“听说你们的铸剑术十分高明，我要你们铸造两把比越国宝剑还要好的剑。” “好的。”干将、莫邪回答说。 于是，干将、莫邪建造了一个铸剑场，并从山上采来精铁，开始铸剑，还请吴王征调了三百个童男童女专门为铸剑的炉子装炭鼓风。 干将接连铸了好几把剑，呈送给吴王。但吴王经过试验，都不满意，说这些剑都比不上他所拥有的“除奸”等三把宝剑。干将辩解说：“大王，铸炼宝剑，一定要有质地好的精铁、合适的火候和高超的冶炼术，三者缺一不可。但我现所有的`精铁比不上越国的精铁，所以虽有高超的技术也无可奈何。” 吴王说：“我吴国怎么会没有上好的精铁，限你三个月，采集上等精铁，炼出比越国还要好的宝剑来。不然，提头来见。” 干将回到铸剑场，将吴王的旨意对莫邪说了。夫妇俩跋山涉水，终于采到了一块上好的精铁，又开始铸剑。 但是，经过两个月的煅烧，炉中的精铁一点也没有熔化。夫妇十分着急。 莫邪说：“看来这是一块神铁，要神铁熔化，一定要有人献身才们。没有人献身，宝剑是铸不成的。” 干将听了，说：“我想起来了。我师父最后一次铸剑时，神铁不化，师父和师母一起跳入炉中，才炼成了宝剑。” “他们为什么要舍命炼剑呢？”莫邪问。 “铸不出好剑，越王一样要处死他。” 莫邪想了想，说：“师父和师母为铸宝剑而献身，做出了榜样，为了铸出宝剑，我也勇于献身。” 于是，莫邪剪了发，修理了指甲，纵身跳进了熊熊的炉火中。干将含着热泪，让三百个童男童女加紧鼓风，燃起更熊熊的烈火。很快，那精铁渐渐熔化，流入槽中，成了剑坯。 干将又反复将剑坯煅烧、锤打，终于铸成了一对举世无双的宝俐，雄剑起名“干将”，雌剑起名“莫邪”。 干将把雄剑藏起，把雌剑献给了吴王，但吴国灭亡后，这两把宝剑也都失传了。 后来，“干将莫邪”这一典故，用来指著名的宝剑。

干将莫邪是什么意思

拼音：

释义：汉赵晔《吴越春秋》卷四 记载，吴国人干将善作剑，越王献吴王三把宝剑，吴王叫干将改制成两把，一名干将，一名莫邪（干将妻 子的名字）。后即用“干将莫邪”泛称宝剑。莫邪也作镆铘。将（jiāng）。邪（yé）。

出 处：《战国策·齐策五》:“（苏秦说齐闵王曰）今虽干将莫邪，非得人力，则不能割刿矣。”

拓展资料

干将莫邪（gān jiāng mò yé）是古代中国神话传说，最早出自出汉代刘向《列士传》和《孝子传》中，后来由历史上诸多著作摘录和引用。现如今，最流行的版本为志怪小说集《搜神记》中所记干将莫邪的故事。

干将，春秋时吴国人，是楚国最有名的铁匠，他打造的剑锋利无比。楚王知道了，就命令干将为他铸宝剑。后与其妻莫邪奉命为楚王铸成宝剑两把，一曰干将，一曰莫邪（也作镆铘）。由于知道楚王性格乖戾，特在将雌剑献与楚王之前，将其雄剑托付其妻传给其子，后果真被楚王所杀。其子成人后成功完成父亲遗愿，将楚王杀死，为父报仇。此一传说赞颂了剑工高超的技艺，宝剑文字的神采和少年的壮烈，批判了统治者的残暴。

搜神传干将莫邪的故事

楚国的能工巧匠干将和莫邪夫妻二人给楚王铸造宝剑，三年才铸成。楚王很生气，想要杀死他们。宝剑有雌剑雄剑。干将的妻子身怀有孕将要分娩，丈夫便对妻子诉说道：“我替楚王铸造宝剑，三年才铸成，楚王生气了，我一去他必定会杀死我。你如果生下的孩子是男孩的话，等他长大成人，告诉他说：‘出门望着南山，松树长在石头上，宝剑在树的背后。’”随后就拿着一把雌剑前去进见楚王。楚王非常忿怒，命令人来察看宝剑，说:"剑原有两把，一把雄的，一把雌的，雌剑被送来了，而雄剑却没有送来。"楚王发怒了，便把干将杀死了。莫邪的儿子名叫赤，等到他后来长大成人了，就向自己的母亲询问道：“我的父亲究竟在哪里呀？”母亲说：“你的父亲给楚王制作宝剑，用了好几年才铸成，可是楚王却发怒，杀死了他。他离开时曾嘱咐我：‘告诉你的儿子：出门望着南山，松树长在石头上，宝剑在树的背后。’"，出门望着南山，不曾看见有什么山，只是看到屋堂前面松木柱子下边的石块，就用斧子劈破它的背后，终于得到了雄剑。儿子便日思夜想地要向楚王报仇。一天，楚王在梦中恍惚看到一个男儿，双眉之间有一尺宽的距离，相貌出奇不凡，并说道定要报仇。楚王立刻以千金悬赏捉拿他。男儿听到这种情况，逃亡而去，躲入深山唱歌。有一个侠客遇到他悲歌的，对他说：“你年纪轻轻的，为什么痛哭得如此悲伤呢？”男儿说：“我是干将、莫邪的儿子，楚王杀死了我的父亲，我定要报这杀父之仇。”侠客说：“听说楚王悬赏千金购买你的头，拿你的头和剑来，我为你报这冤仇。”男儿说：“太好了！”说罢立即割颈自刎，两手捧着自己的头和雄剑奉献给侠客，自己的尸体僵直地站立着，死而不倒。侠客说：“我不会辜负你的。”这样，尸体才倒下。侠客拿着男儿的头前去进见楚王，楚王非常欣喜。侠客说：“这就是勇士的头，应当在热水锅中烧煮它。”楚王依照侠客的话，烧煮头颅，三天三夜竟煮不烂。头忽然跳出热水锅中，瞪大眼睛非常愤怒的样子。侠客说：“这男儿的头煮不烂，希望楚王亲自前去靠近察看它，这样头必然会烂的。”楚王随即靠近那头。侠客用雄剑砍楚王，楚王的头随着落在热水锅中；侠客也自己砍掉自己的头，头也落入热水锅中。三个头颅全都烂在一起，不能分开识别，人们就把那锅肉分成三份埋葬了，所以通称为“三王墓”，在现在的汝南北宜春县境内。

干将和莫邪的故事是什么

干将、莫邪是战国时期的一对挚情之剑，同时也是古代汉族神话传说中的一对夫妻。

干将，是春秋战国时期楚地著名的铸造铁器的巧匠。

有一次，楚王命令其铸造宝剑。于是干将与他的妻子莫邪花了很长时间，为楚王铸了两把宝剑，分别叫做干将和莫邪。由于楚王性格乖戾，干将便在将莫邪剑献给楚王之前，把干将剑嘱咐其妻子传给儿子。

干将被生气的楚王杀死。干将儿子长大后成功的将楚王杀死，实现了为父报仇。

这一传说既赞颂了干将工高超的技艺，干将莫邪夫妻情深。与此同时还批判了统治者的残暴。