克己复礼这句话害人(克己复礼不是违背人的自然感情)
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克己复礼不是违背人的自然感情
关于克己复礼,其实主要还是看如何进行解读,如果从比较正面的角度来说,克己复礼表现出的是一种自我约束、自我规范以及对制度、法规的尊重和遵守,从这一点而言,我认为它所排斥的是人性中一些负面的东西,是值得我们所遵循的。而克己复礼比较负面的解读主要来自程朱理学中的“存天理、灭人欲”,主张将人性中一切的欲望视为“天理”的对立面,这无疑就像你所说的那样,是违背人的自然感情的,是反人性的,是我认为应该摒弃的。总之,对于传统文化,去其糟粕,取其精华才是我们正确的学习态度。
克己复礼这句话害人吗
克己复礼这句话不害人。这句话是孔子提出的。孔子和孟子从来都没有说要禁欲,要彻底消灭欲望。
但是这个思想发展到宋明理学,竟然发展出“存天理灭人欲”的极端倾向,这说明,宋明理学的二程、朱熹误解了孔子和孟子的意思。
礼,使道德变得可以操作,可以践行,也使仁的内在品质有了评判的外在依据。礼的本质是仁爱。如果人们都能够依礼行事、非礼不行,那么人们就会在不知不觉中提升自己的人格,从而成为一个“仁者”。
儒家提倡
儒家特别强调人的作用,强调不管是道德修炼,还是实践仁的原则,一切都要靠自己,靠自己的积极能动性。
能够自己做主去实践礼的要求,就是走上了人生的正道。不论任何时候,只要能够自己做主,自己主动地自觉地去实践礼的要求,天下人都会肯定你是走在人生正道上。
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