四海皆兄弟什么意思（四海皆兄弟的意思,近义词,反义词）

本文目录

• 四海皆兄弟的意思,近义词,反义词
• 四海之内皆兄弟的意思
• 五湖四海皆兄弟是什么意思
• “四海之内皆兄弟”的“四海”究竟是指什么
• 四海之内皆兄弟的意思和造句
• 四海之内皆兄弟的意思 词语四海之内皆兄弟的意思
• 四海皆兄弟谁为行路人什么意思 四海皆兄弟谁为行路人的含义
• 四海皆兄弟,谁为行路人什么意思

四海皆兄弟的意思,近义词,反义词

词目,四海皆兄弟,发音,sì hǎi jiē xiōng dì,释义,世界各国的人民都象兄弟一样。同“四海之内皆兄弟”。,近义词,四海之内皆兄弟,引用,《南史》卷七十五·列传第六十五·隐逸上 ...役，柴水之劳，何时可免。念之在心，若何可言！然虽不同生，当思 四海皆兄弟 之义。鲍叔、敬仲，分财无猜；归生、伍举，班荆道旧，遂... 《艺文类聚》卷二十三 人部七 ...中，北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是牺皇上人，汝等虽不同生，当思 四海皆兄弟 之义，鲍叔敬仲，分财无吝情，归生伍举，班荆道旧，遂能... 《艺文类聚》卷二十九 人部十三 ...。　　苏武诗曰：骨肉缘枝叶，结交亦相因， 四海皆兄弟 ，谁为行路人，况我连枝树，与子同一身，昔为鸳与鸯，今... 《昭明文选》卷二十九 ...弟也。汉书，帝谓燕王旦曰：今王骨肉至亲。古诗曰：结交莫羞贫。 四海皆兄弟 ，谁为行路人？论语，子夏谓司马牛曰：四海之内，皆为兄... 《笏山记》第五回　罢印符门生作娇客　联手 ...”可当曰：“官人是做官的人，只知守经，那里通变。有恩有义的， 四海皆兄弟 。这些豺虎不食的人，分外刺入眼里，不拔去不得，那管宗... 《梦中缘》第二回　九里松吴郎刮目　十锦塘 ...他未曾会过，故先告明，到舍下好相叙。”吴瑞生道：“太细心了， 四海皆兄弟 ，况是朋友，何论生熟？又烦兄谆谆于此。”郑汉源道：“... 《玉娇梨》第六回　丑郎君强作词赋人 ...白扯了同进亭子中来。苏友白道：“小弟怎好相扰？”穿绿的道：“ 四海皆兄弟 ，这个何妨。”遂让苏友白坐下，叫小斯斟上酒来。因问道...

四海之内皆兄弟的意思

四海之内皆兄弟的释义：
世界各国的人民都象兄弟一样。
sì hǎi zhī nèi jiē xiōng dì
《论语·颜渊》：“君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。”

五湖四海皆兄弟是什么意思

五湖四海皆兄弟的意思是：
到处都是自己的兄弟姐妹，都是朋友。
世界各国的人民都象兄弟一样。同“四海之内皆兄弟”。

“四海之内皆兄弟”的“四海”究竟是指什么

第一个说法就是我们的地理位置上的，就是南海、北海、东海、西海。这个南海和东海就是我们熟知的南海和东海，这个北海和西海是指什么呢？据说北海是指贝加尔湖，这个在一些文人的记载里是有描述的，那个西海就是我们知道的巴尔喀什湖。这个是不是真实的呢？应该不是的，毕竟，这个四海在元代以前就有了，那个时候不可能知道西海和北海的位置。

第二个就是四海指的是疆域，而不是我们所知道的真实的海。四海之内皆兄弟的意思就是在一个国土面积里的人都是一家人，是跟我们现在说的五十六个民族五十六朵花，五十六民族是一家是一个意思。这样的解释还是比较可以说得过去的，毕竟，四海不一定就是海，四也有可能就是一个虚数。

第三就是指的是少数民族，分别是东夷、西戎、南蛮、北狄。只要在这些地方之内的，都是自己的兄弟，将这些少数民族置于外敌之列，而且是采用了一些很不好的词汇，夷狄之称谓实际上是对少数民族的蔑称。可以想见的是，这是当时的统治者们对中国民族的认知具有一定的狭隘性。

对于四海之内皆兄弟的称谓，很多人都是泛泛而论，没有那么细究，当然，这个事情也是我们大家看看而已，至于到底是哪个，也就看每个人愿意相信哪个了，有的人就觉得是我们所说真实的海，那就好！只要相信就好，千万别较真，你说是不是？

四海之内皆兄弟的意思和造句

【四海之内皆兄弟的拼音】: s hǎi zhī nèi jiē xiōng d

【四海之内皆兄弟的近义词】: 四海皆兄弟

【四海之内皆兄弟的反义词】: 贪生怕死、苟且偷生

【四海之内皆兄弟的意思】: 世界各国的*都象兄弟一样。四海指天下，全国。表示天下的人都像兄弟一样。

【四海之内皆兄弟出处】: 先秦 孔子《论语 颜渊》：君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也！君子何患乎无兄弟也。

【四海之内皆兄弟造句】:

•清文康《儿女英雄传》第15回：快休说这话；你我丈夫行事， 四海之内皆兄弟 也。

•四海之内，皆兄弟也。

•本文旨在对《 四海之内皆兄弟 》中的东方思想元素进行分析，以求进一步了解布宁艺术创作的宗旨和特*。

•虽然 四海之内皆兄弟 ，然而我和他们都不一样。

•这一期间布宁创作了《 四海之内皆兄弟 》等著名小说。

•地球，不仅给予了我们生命，还告诉我们人生的真谛，她相信，只要善良、友好、关爱，可以使我们 四海之内皆兄弟 。

• 四海之内皆兄弟 ，然而人人各异。

•每个小时，吃一片「耐心」，一杯「 四海之内皆兄弟 的信念」，及一杯「谦逊」。

•但是如今的情况是 四海之内皆兄弟 的观念受到了那些现在还没有，至少在希望着不久就会掌权的人的攻击。

•虽然 四海之内皆兄弟 ，然而人人各异。

• 四海之内皆兄弟 :豹子的血《水浒传》。

•丰厚悠久、生生不息的*文明蕴涵着 四海之内皆兄弟 和为万世开太平的天下主义精神。

•( 四海之内皆兄弟 :豹子的血)《水浒传》。

•四海之内，皆兄弟也，君子何患乎无兄弟也。

•总统希望请一两个*人来，以增加 四海之内皆兄弟 的气氛。

•这 四海之内皆兄弟 的本*使人们把大火、险情、恐惧和损失全都忘得一千二净。

•我身体力行，只是遵循*古代哲学而已： 四海之内皆兄弟 也。

• 四海之内皆兄弟 ，可我是不同于他人的。

•爱是灵魂的*之声。一点点的爱意能为整个世界带来巨大的变化。 四海之内皆兄弟 。每个人、每件事都和你自己一样值得你去爱。

四海之内皆兄弟的意思 词语四海之内皆兄弟的意思

1、“四海之内皆兄弟”本义是天下的人都像兄弟一样（四海：全国，泛指天下），指亲如一家。该成语一般独立成句或作分句，有时也作定语；含褒义。也说“四海皆兄弟”。

2、四海之内皆兄弟（拼音：sìhǎi zhīnèi jiē xiōngdì）是一则来源于历史故事的成语，该成语最早出自于 《论语·颜渊》。

四海皆兄弟谁为行路人什么意思 四海皆兄弟谁为行路人的含义

1、四海皆兄弟，谁为行路人的意思：天下人都亲似骨肉兄弟，谁是漠不相干的陌路人。“四海皆兄弟，谁为行路人”二句是《文选》所录《苏武诗四首》中有感生发，写天下朋友之交都能亲如兄弟，不忍相别。这里诗人巧妙地借知己挚友托出“兄弟”二字与前“骨肉”二字相应，同时又借朋友相别预为后文骨肉之离作陪衬。

2、诗义旨在说明四海之内无特殊关系的人尚且视为兄弟，何况像我们这种情同骨肉的关系！诗歌巧妙化用孔子“四海之内皆兄弟”的成句，并用直抒胸臆的手法表现情感，文风质朴，语言流畅，艺术上达到炉火纯青的高度。

3、现可用于安慰即将远行的同志和朋友：不必为远离故乡、前路孤独而担心，四海处处为家，天下人亲若兄弟，你放心去吧，旅途不会感到孤单和寂寞。

四海皆兄弟,谁为行路人什么意思

四海之内都是兄弟，谁也不是互不相干的陌路人。

原诗：

《旧题苏武诗／别诗四首·其一》两汉：佚名

骨肉缘枝叶，结交亦相因。四海皆兄弟，谁为行路人。况我连枝树，与子同一身。

昔为鸳与鸯，今为参与辰。昔者常相近，邈若胡与秦。惟念当离别，恩情日以新。

鹿鸣思野草，可以喻嘉宾。我有一罇酒，欲以赠远人。愿子留斟酌，叙此平生亲。

译文：

兄弟的亲密关系就像树叶长在树枝上，朋友间的关系也是如此相亲。四海之内都是兄弟，谁也不是互不相干的陌路人。何况我们是枝干相连的骨肉兄弟，我和你同出于一个身体。从前亲近的如鸳鸯，现在像是居于西方的辰星与居于东方的商星彼此出没不相逢。

从前总是在一起，现在遥远的像北方的胡人与南方的秦国人。在即将离别之际，越发觉得情谊日益亲切。麋鹿遇到好草总是嗷嗷呼叫它的同伴一起来吃，它可以用来比喻我宴饮嘉宾的心情。我有一樽酒，想赠给远行的兄弟。希望你再多留一会酌饮此酒，以叙我们平日的亲爱之意。

诗词赏析

诗一开始，作者就用“骨肉”二字直接说出诗中“我”与“远人”之间的特殊关系，然后再以“枝叶”作比喻，进一步暗示和强调这种关系的亲密。按理次句应顺着这层意思往下写，可是诗人却把笔触转向了与“骨肉”不同的另一种关系，这就是人世间亲朋好友间的交往。

“四海皆兄弟，谁为行路人”二句继续由此生发，写天下朋友之交都能亲如兄弟，不忍相别。这里诗人巧妙地借知己挚友托出“兄弟”二字与前“骨肉”二字相应，同时又借朋友相别预为后文骨肉之离作陪衬。

“况我连枝树，与子同一身”二句紧接进层递进，不仅回映首句，离而复即，而且退而后进，领起下文，其用笔直中有曲，折转顿挫。前人曾谓“况我连枝树’承上四海兄弟，言此密友亲交，尚为兄弟，况真兄弟乎？”（方东树《昭昧詹言》）诗人用意在写兄弟之亲，而先借密友为喻。

从而使兄弟之亲更为突出。“昔为”以下四句想象与兄弟相处时和离别后二种截然相反的情况，前者“常相近”，一如“鸳与鸯”，何其相得；后者别如“参与辰”、“胡与秦”，几多哀愁！在此相处时的亲密无间、形影不离与离别后的相距千里、后会无期，形成了强烈而鲜明的对比。

这四句一前一后两两相对，看似重复拙钝，却也反映出诗人处于人生变故中那种不堪回首、无法预期的复杂心态。

“惟念当离别，恩情日以新”二句既承上而言，说出了兄弟平时相处弥觉珍贵、离别后尤感痛苦的原因，又为下文对临别饯行、樽酒留人的描写预作交代。汉诗转折、联结高妙，浑然一体而不见针迹线痕，于此可悟。

然而这二句的好处还不仅见之于它在全诗结构中所起的作用，更重要的是它以浅显的语言，说出了一种人生中的宝贵体验：这就是当一个人要失去某件东西时，会超乎异常地体会到它的珍贵。人与物的关系是这样，人与人的关系更是这样。

诗人正是在离别在即时，充分感受到了这一点。因此他在为将要远行的亲人饯别时，一再要以酒相赠，以酒留饮，以酒叙情。酒是消愁物，诗人当时的心情和行人当时的心情，都在这种赠别和留饮中表露无余。

“鹿鸣”二句系化用《诗·小雅·鹿鸣》“呦呦鹿鸣，食野之萍。我有嘉宾，鼓瑟吹笙”之意，有兴起和借喻设筵饯别之妙；末四句状写赠别留饮情状，言近意远，词浅味浓。人至临别而以杯酒相赠，愿以此挽留片刻而畅叙平生之亲，此景此情不能不令人唏嘘。

后代不少传诵千古的名句，如梁代江淹《别赋》中的“可班荆兮赠恨，唯尊酒兮叙悲”、唐代诗人王维《阳关曲》中的“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”等，所写也正是这种景和这种情。