唯上智与下愚不移下一句（上智与下愚）

本文目录

• 上智与下愚
• “维上智与下想不移，中而知之”是什么意思
• “唯上智与下愚不移 ”什么意思呢
• 唯上知与下愚,不移中人以上，可以语上；中人以下，不可以语上
• 世上，惟上智与下愚能坚定不移，而中智必乱啥意思
• 孔子曰：“惟上知与下愚不移.”薛侃问：“智者和愚昧的人，为什么都不可改变
• 维上智与下想不移，中而知之 是什么意思
• 孔子的“唯上智下愚不移”是什么意思
• “性相近,习相远”和“唯上智与下愚不移”是否矛盾

上智与下愚

子曰：“性相近也，习相远也。”子曰：“唯上知与下愚不移。”

夫子说：“只有上等智慧的人和下等愚笨的人的本性是不能改变的。”

       孔子一面承认所有人的本性是相近的，这一点很重要，因为这是人人生而平等的生理前提，另一面又指出两类特殊的人：上智之人与下愚之人。

   此一句“唯上知与下愚不移”，接“习相远”，而非“性相近”。不移者，乃习得也，非天性也。

     习得为何不移？王阳明层就此回答，问：“上智下愚，如何不可移？”先生曰：“不是不可移，而是不肯移。”

      困而不学，当然不能移。困而不学者，就是下愚之人。

        后天习得对人的影响太大。上智之人，不会被环境濡染变坏，下愚之人，则是不愿上进不愿通过后天习得变好。

近朱者赤近墨者黑，青出于蓝而胜于蓝，一言以蔽之，学习环境的重要性不言而喻。

“维上智与下想不移，中而知之”是什么意思

唯上智与下想不移，是指只有上等的聪明人与下等的愚笨的人是不可改变性情的。

中而知之，应该是生而知之，试题打印错误。

意思是孩子生下来便知晓身边所发生的事情，寓意生来便十分聪明。

出自——子曰：唯上知与下愚不移。（《阳货》第三章）

孔子“唯上知与下愚不移”这句话，历来有不同解释：

1. 一种是《汉书·古今人表》的解释：“可与为善，不可与为恶，是谓上知；可与为恶，不可与为善，是谓下愚。”这个解释是指人的品质和行为而言的，是说“上知”是做好事而不会做坏事的人，“下愚”是做坏事而不会做好事的人，“不移”就是不会变化。

2. 第二种解释是清人孙星衍《问字堂集说》的解释，认为孔子这话是指人的知识而言：“上知谓生而知之，下愚谓困而不学。”“上知”是生下来就有超人的智慧，“下愚”是无知又不肯学习的人。当然超人为上，无知而不学的人为下。

3. 第三种解释见宋人朱熹《章句集注》，他认为这一章是承接上一章。“子曰：性相近也，习相远也”，二章可以合为一章。人的本性是相近的，都差不多，由于环境的熏染和所受教育不同，便有知识、才智、品质的差异。“下愚”之所以“不移”，主要是不肯学习，不求上进，自暴自弃，怙恶不悛。我们用现代的事打比方，譬如有些罪犯一次、二次、三次进监狱，屡教不改，放出来又犯罪，确实有“下愚不移”这一类人。

4. 第四种是现代反孔派的新解，他们从“阶级和阶级斗争”的观点出发，大骂孔子说“唯上知与下愚不移”，是吹捧贵族阶级是“上知”；诬蔑劳动人民是“下愚”，鼓吹天生是“上知”的贵族阶级统治天生是“下愚”的劳动人民，而且永远不会改变。这种荒谬的解释，曾经盛行一时。

“唯上智与下愚不移 ”什么意思呢

意思是：只有上等的智者与下等的愚人是改变不了的。

出处：《论语·阳货篇》

原句：子曰：“唯上知与下愚不移。”

译文：孔子说：“只有上等的智者与下等的愚者不会半途而废。”

“上智”是指高贵而有智慧的人；“下愚”指卑贱而又愚蠢的人，不移是指坚定，不改变想法，参见“贫贱不移”。世人看到好走的路就放弃脚下已经在走的路，以为自己比下愚聪明，殊不知上等的智者不会半途而废。

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《论语·阳货篇》选自《论语》第十七章。

本篇共26章。其中著名的文句有：“性相近也，习相远也”；“唯上知与下愚不移”；“君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗”；“唯女子与小人为难养也”。

这一篇中，介绍了孔子的道德教育思想，孔子对仁的进一步解释，还有关于为父母守丧三年问题，也谈到君子与小人的区别等等。

唯上知与下愚,不移中人以上，可以语上；中人以下，不可以语上

孔子说：“只有上等的智者和下等的愚人是不可改变的。中等水平以上的人，可以告诉他高深学问；中等水平以下的人，不可以告诉他高深学问”。具体的：一方面，“性相近，习相远。”
　　另一方面，“唯上知与下愚不移。”
　　这两句话是密切相关的。“性相近，习相远”是对我们一般人， 或者借用孔子在《雍也》篇里的词语，叫做“中人”（“中人以上， 可以语上也；中人以下，不可以语上也。”）而言的。所有的中人天赋都差不多，只是因为后天的放养习染不同而相差很远了。但“上知”与“下愚”的人却是无法改变的。因为“上知”就是“生而知之者，上也，，一类的人，是天才，生来就有某种天赋才能，而 不是靠后天教养才取得的。而“下愚”则是“困而不学，民斯为 下矣”的人。即便在生活与工作中遇到困难了都还不愿意学习，这 样的“下愚”，你有什么办法去改变他呢？
　　所以，中人是性相近，习相远。而唯有上智和下愚的人是不可政变的。
子曰：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。”
怎样理解这一句话呢？杨伯峻先生的《论语译注》译成这样：
孔子说：“中等水平以上的人，可以告诉他高深学问；中等水平以下的人，不可以告诉他高深学问”。①
那么，“中等水平以上的人” 和“中等水平以下的人”又都是什么人呢？这里包括不包括“中等水平的人”在内呢？该《译注》所附《论语词典》解释“以”字时说：“小品词，和方位词结合（3次）：中人以上。”② 根据这种解释，孔子这一句话的“以上”和“以下”就是小品词“以”和方位词“上”、“下”的结合。这样，“中人以上”和“中人以下”就等于“中等水平之上的人”和“中等水平之下的人”，当然不包括“中人”在内。
《汉语大词典》解释“以上”时说：“①表示品第、数量 、级别、位置等在某一点之上。” 解释“以下”时说“①表示位置、品第、级别、数量等在某一点之下。”并引用《论语�6�1 雍也》孔子这一句话证明自己“在某一点之下的观点。③按照该词典的观点和引证，“中人以下”就是“在中人之下”，“中人以上”就是“在中人之上”，都不包括“中人”在内。
（非原创）

世上，惟上智与下愚能坚定不移，而中智必乱啥意思

意思是：唯有上等智慧或下等愚笨的人，才会坚持信念，不懈努力。

出自：《论语·阳货》

原文：子曰：“唯上知与下愚不移。”

释义：孔子说：“只有上等的智慧的人和下等的愚笨的人才会坚定不移。”

何以坚定不移？因完全地相信，毫无怀疑地相信。相信什么是从情感出发的，如果相信的是正确的客观事实，那就是信仰；如果相信的并非客观事实，那就是迷信。迷信容易造成个人崇拜。

为什么上知和下愚不移？不移可以理解为不知变通，也可以理解为有定力。上知，明，看得清本质才不移，才不轻易改变自己的看法。下愚，虽然不明，不懂这些，但情感上信赖某人，便会认为这个人说的、做的都对，所以不移，这种不移，其实也很可贵。

扩展资料：

最上等的人，也即是说的“上智”，这些人智慧非常高，能解一悟百，通达明理，并且能把道理付诸行动，并在实践中去感知，去进一步感悟，因此他们对道理有透彻了解，并且在实践中有相当的经验，因此他们对道理有绝对的信念，并且会坚持不懈把学问努力做好。
最下等的人，也即是说的“下愚”，这些人智慧很少，但很朴直，没有歪歪肚肠。他们理解一个道理可能会非常费力，但是如果一旦道理信入了，那么会在纯朴的心地迅速生根，并且会长得非常牢固。

这类人悟性很少，但肯吃苦努力，一旦去做了，心不旁鹜，非常专心。常语说，直心是道场，因为这类人心直，是对的就对，是错的决不会隐埋，因此这类人用功心地之法会很快得入。

孔子曰：“惟上知与下愚不移.”薛侃问：“智者和愚昧的人，为什么都不可改变

《论语》（阳货第十九）孔子有一句话：“唯上智与下愚不移”.意思是说:“只有上等的聪明人与下等的愚笨的人是不可改变性情的”.从这句话的本意来看,孔子认为人的性情大都是可以改变的,只有上等的聪明人与下等的愚笨的人才是不可改变的.但后人附会,却把它理解为“上等的聪明人与下等的愚笨的人是不可改变的”,意思完全弄反了.而且把性情附会为等级、地位的世俗的东西,以此证明孔子是封建甚至是奴隶等级制度的鼓吹者,这实在是很荒唐的.其实,孔子对人性的是有着很透彻的了解的.他说：“性相近也,习相远也.”（阳货第十九）人的天性本来是相近的,因为习惯不同而逐渐使他们差距远了.所以他主张：“有教无类”（卫灵公第十五）我对每一个人都可以加以教育,没有贫富贵贱等区别.实际上孔子的学生中几乎各类人等都有,他因人施教,弟子三千,贤人七十,平等对待.颜回可能是最穷的,却是他最欣赏的学生.其实,孔子看人是否卑贱,并不是注重于这个人是否有地位、生活是否富裕,而注重的是德行.

维上智与下想不移，中而知之 是什么意思

唯上智与下想不移，是指只有上等的聪明人与下等的愚笨的人是不可改变性情的。

中而知之，应该是生而知之，试题打印错误。

意思是孩子生下来便知晓身边所发生的事情，寓意生来便十分聪明。

出自——子曰：唯上知与下愚不移。（《阳货》第三章）

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孔子的政治思想核心内容是“礼”与“仁”，在治国的方略上，他主张“为政以德”，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。这种治国方略也叫“德治”或“礼治”。这种方略把德、礼施之于民，严格了等级制，把贵族和庶民截然划分治者与被治者。打破了贵族和庶民间原有的一条重要界限。

孔子生活在西周宗法礼制传统较深的鲁国，这时周王朝的统治权力已经名存实亡，诸侯间相互争战不断，出现了“王道哀，礼义废，政权失，家殊俗”的社会现实，“君不君、臣不臣、父不父、子不子”成了那个时代的特点。

社会矛盾的激化阻碍了生产力的发展，人的精神和信念也发生了前所未有的摧残。这些共同构成了孔子政治思想产生的历史渊源和社会条件，“仁”与“礼”是其政治思想的基本精神。

孔子的“唯上智下愚不移”是什么意思

意思：只有上等的聪明人与下等的愚笨的人是不可改变性情的。

孔子这一句话，是感慨教育的局限性，并不是否定教育和环境的功能。对中人来说，性相近，习相远，可以透过教育和环境来加以塑染和改变。

对于中人以上的上智，和中人以下的下愚，教育和环境的影响力，相对地减弱。提示上智的人，少自作聪明；而下愚的人，也要少自以为是。即使是上智或下愚，也应该终生学习。

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《论语·雍也》:“中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。“《阳货》:“唯上智与下愚不移。“即人的智力水平可以分为“上智“、“中人“与“下愚“三种。

《四书_益解》：除却上知下愚。便皆可移。既未到上知。岂可不为之堤防。既不甘下愚。岂可不早思移易。

江谦补注：阳明先生谓上智与下愚不移。非不可移。乃不肯移耳。上智不肯为恶。下愚不肯为善。非不能也。

“性相近,习相远”和“唯上智与下愚不移”是否矛盾

不矛盾
理由，
前者，还未开化，没有被教育过，不知好与坏。
后者，已经受过教育，在思想与道德方面都形成了固有风格。
所以，两者互不影响，不矛盾。