痛定思痛下一句是什么（痛定思痛,后悔不巳,心意巳决,重塑自我是什么意思）
本文目录
- 痛定思痛,后悔不巳,心意巳决,重塑自我是什么意思
- 名言,疼中思疼,疼是自寻下联是什么
- 痛定思痛,失无所失的含义是什么
- 失母方知慈母恩，痛定思痛痛钻心，孤子从兹泛舟去，四海无家何处归什么意思
- 痛定思痛 后面一句是什么 出自那里
- 痛定思痛,痛何如哉是什么意思
痛定思痛,后悔不巳,心意巳决,重塑自我是什么意思
痛定思痛:痛苦一定会思考使其痛苦的原因；后悔不已:感觉非常后悔；心意已决:心里已经决定；重塑自我:重新做回我自己。痛定思痛，后悔不已，心意已决，重塑自我的意思是说:当一个人心里感觉特别痛苦就一定会考虑使其痛苦的原因，原因明了时感到非常后悔，心里暗自决定，重新做回我自己。
名言,疼中思疼,疼是自寻下联是什么
痛定思痛,痛何如哉
举手长劳劳,二情同依依
捐躯赴国难,视死忽如归
君子淡以亲,小人甘以绝
信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?
痛定思痛,失无所失的含义是什么
痛定思痛：意思是指悲痛的心情平静之后，再回想当时的痛苦，也可以用来形容总结经验教训。
失无所失：没有什么可再失去的了。
相关造句：
1、凡经历过这场劫难的人回首往事，痛定思痛，都感慨万分。
2、思索再三，痛定思痛的老爷子这才罚风澈站两个时辰。
3、但恰恰是你被生活戏耍后，能不知痛定思痛，仍不懂“平淡是福”。
4、夜深人静，痛定思痛，他的心态在一点点发生着转变，也一点点变的成熟起来。
5、痛定思痛之下，墨言还是下定决心写出这三个大字。
6、不过，我痛定思痛，一日三省，最后又终于又一次站起来了。
7、大地震造成他家破亲亡，如今重回震灾现场，痛定思痛更觉伤心。
8、陆小梦有气无力地说道，努力挤出一丝痛定思痛的脸。
9、广大党员干部要痛定思痛，振奋精神，严于律己，重塑金海党委政府新形象，重塑金海各级干部新形象，重塑金海改革发展稳定新形象。
10、还有的人，面对令他痛定思痛、悲愤欲绝、乃至让他前功尽弃的事情，也照样能笑靥如花、谈笑风生，因为他坚信生活定会雨过天晴的。
11、痛定思痛之下男同事们都另谋出路，只有向外发展了，众人联名公车上书，严正要求联谊，于是偶尔能够与别的部门一起聚餐。
12、蓝羞月痛定思痛，将老牛赶走，然后花了十几天时间在山的一周挖了一圈的沟壑。
13、因此老寒痛定思痛，决定暂停更新，对本书动一次大手术，许多章节甚至推翻重来。
14、事故已过去了，痛定思痛，一定好好分析原因，总结教训。
15、此次我们未能卫冕，应该痛定思痛，认真找出原因，加以改进。
失母方知慈母恩，痛定思痛痛钻心，孤子从兹泛舟去，四海无家何处归什么意思
这句话的意思是:母亲不在了，才知道母亲的恩惰，悲痛欲绝心如刀绞。有妈就有家，如今家不在了，我也就无家可归了，只能四处流浪。
痛定思痛 后面一句是什么 出自那里
痛何如哉
出自：宋·文天祥《指南录后序》：“死生，昼夜事也，死而死矣，而境界危恶，层见错出，非人世所堪。痛定思痛，痛何如哉！”
译文：唉！死和生，不过是昼夜之间的事罢了，死就死了，可是像我这样境界险恶，危难层迭交错涌现，实在不是世间的人所能忍受的。痛苦过去以后，再去追思当时的痛苦，那是何等的悲痛啊！
故事：1275年，元军逼近南宋都城临安，文天祥率军抵抗失败，他得知赵昰在福州称帝，就前去投奔。他一路与敌兵周旋，在路上写出《指南录》一书，他总结宋朝失败的原因，痛定思痛，要把握时机，才能振兴宋朝。
扩展资料
痛定思痛指悲痛的心情平定之后，回想当时的痛苦。
用法：复杂式；作谓语、定语、状语。
近义词：痛不欲生、悲痛欲绝、柔肠百结、不堪回首
反义词：悠然自得、至死不悟、稀里糊涂、浑浑噩噩、执迷不悟、顽固不化
痛不欲生，意思是形容人的身心受到了严重的伤害，一般是心灵上的无法短时间抚慰的令人失望的崩溃的伤害，甚至都让人失去了生存下去的勇气！当然身体上的创伤同样令意志溥弱的人有痛苦到不想活下去的伤疼，都能形容成痛不欲生。
悠然自得是一个成语，形容自由清闲，心情舒畅。
参考资料：百度百科-痛定思痛
痛定思痛,痛何如哉是什么意思
痛定思痛，痛何如哉的意思是：痛苦过去以后，再去追思当时的痛苦，那是何等的悲痛啊。
痛定思痛，其痛更剧。人们不能因为韩愈未显达时轻率写下的投知求见文就否定他，否定他所取得的成就。
在有严格门第等级制度的古代，寒门子弟若没有人举荐，想出头比登天还难，所以韩愈写求见文是迫不得已。正所谓“布衣之士身居穷约，不借势于王公大人则无以成其志；王公大人功业显著，不借誉于布衣之士则无以广其名”。
我们不是还赞赏自荐的毛遂吗？又何必诟病韩昌黎呢？很多时候，痛苦总是难以避免的。痛苦过后，在很长一段时间内，人们可能都会时时记起这段经历。这令人们难过，但同时也给人们以警醒：积极地生活，不能再让这种痛苦在将来发生了。
故事
德祐二年二月十九日，予除右丞相兼枢密使，都督诸路军马。时北兵已迫修门外，战、守、迁皆不及施。缙绅、大夫、士萃于左丞相府，莫知计所出。
会使辙交驰，北邀当国者相见，众谓予一行为可以纾祸。国事至此，予不得爱身；意北亦尚可以口舌动也。初，奉使往来，无留北者，予更欲一觇北，归而求救国之策。于是辞相印不拜，翌日，以资政殿学士行。
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