生于忧患的事例10个（“生于忧患,死于安乐”具体事例）

本文目录

• “生于忧患,死于安乐”具体事例
• 生于忧患的人物例子有哪些
• 能说明生于忧患的名人或故事有哪些
• 有关生于忧患的故事
• 生于忧患死于安乐的例子
• 生于忧患的事例10个是什么
• 生于忧患的例子是什么
• 生于忧患的例子有哪些

“生于忧患,死于安乐”具体事例

1. 贝多芬：双耳失聪，写下《欢乐颂》等广为流传的曲子

2.海伦凯勒：双目失明，双耳失聪，著有《假如给我三天光明》等

3.林肯是美国历史上一位伟大的总统，领导了拯救联邦和结束奴隶制度的伟大斗争。他一直是美国历史上最受人景仰的总统之一。而就是这一位得到了许多鲜花和掌声的伟大的总统，他的人生却异常的坎坷。

从他的生平中可以看出，从七岁到二十四岁林肯的少年时光充满着人生的惨痛，从三十九岁到四十九岁这十年间，林肯的政治生活更是充满着挫败。直到通过无数艰辛的努力，最终在五十一岁时当选为美国第十六任总统，并以一个伟大的总统形象载入了世界历史中。

4.张海迪也是一个非常好的例子，张海迪五岁时因患脊髓血管瘤导致高位截瘫。从那时起，张海迪开始了她独特的人生。虽然没有机会走进校园，却发奋学习，学完了小学、中学的全部课程，自学了大学英语、日语和德语，并攻读了大学和硕士研究生的课程。也因此成为了许多人心目中的偶像。

扩展资料：

“生于忧患，死于安乐”的意思是这样以后才知道忧虑祸患能使人（或国家）生存发展，而安逸享乐会使人（或国家）走向灭亡的道理了。

《生于忧患，死于安乐》选自《孟子·告子下》，是一篇论证严密、雄辩有力的说理散文。

作者先列举六位经过贫困、挫折的磨炼而终于担当大任的人的事例，证明忧患可以激励人奋发有为，磨难可以促使人有新成就。接着，作者从一个人的发展和一个国家的兴亡两个不同的角度进一步论证忧患则生、安乐则亡的道理。

最后水到渠成，得出“生于忧患，而死于安乐”的结论。全文采用列举历史事例和讲道理相结合的写法，逐层推论，使文章紧凑，论证缜密；此外，文章多用排比句和对仗句，即使语气错落有致，又造成一种势不可挡的气势，有力地增强了论辩的说服力。

生于忧患的人物例子有哪些

举例如下：

1.越王勾践

越王勾践元年（前496年），吴王阖闾得知允常去世的消息，于是出兵攻打越国。在檇李（今浙江嘉兴南），勾践派敢死队向吴军挑战，排成三行，步至吴军阵前，齐声呐喊着自刎身亡。

吴军看得出神，越军趁机袭击吴军，吴军战败，越国大夫灵姑浮用戈攻击吴王阖闾，斩落吴王阖闾脚拇指。吴王阖闾被迫撤军，军队退至七里，吴王阖闾因伤重去世，吴王阖闾临终前，告诉儿子夫差说：“一定不要忘记向越国报仇。”

2.爱迪生

爱迪生，为人类做了巨大贡献，而他小时侯却家境贫寒，所以，他省吃俭用、 积攒零钱、购置仪器、配件，创出一千三百多项发明，才得以人类社会发生了巨变。这又凭着什么,还不是凭借他的智慧与刻苦钻研精神，而这精神从哪儿来,不屈不挠的精神就是忧患的结果。

3.傅说

傅说(约公元前1335-1246年)殷商王武丁的至高权臣大宰相(即上三公第一位)。传说为傅岩筑墙之奴隶。武丁梦得圣人，名曰说，求于野。乃于傅岩得之,举以为相,国大治。据正史典籍、近年考古发现及傅氏早期家谱等文献记载，他是中华汉族傅氏家族的始祖。

4.阿斗乐不思蜀

刘禅投降后被迁居到魏国都城洛阳，被封为安乐县公。有一次司马昭设宴相待，特意命人表演一段蜀汉歌舞。见此，一干蜀汉旧臣无不面露悲戚之色，唯独刘禅喜笑自若，完全没有一点悲伤的样子。过几天，司马昭问刘禅是否思念蜀国，刘禅笑嘻嘻地回答说：“此间乐，不思蜀。”

5.管仲

管仲(约前723或前716-前645)名夷吾,谥曰“敬仲”，汉族，颍上(今属安徽)人,史称管子。春秋时期齐国著名政治家、军事家，周穆王的后代。

管仲少时丧父，老母在堂，生活贫苦，不得不过早地挑起家庭重担，为维持生计，与鲍叔牙合伙经商；后从军，到齐国，几经曲折，经鲍叔牙力荐,为齐国上卿(即丞相)，被称为“春秋第一相”，辅佐齐桓公成为春秋时期的第一霸主，所以又说“管夷吾举于士”。

能说明生于忧患的名人或故事有哪些

1、林肯是美国历史上一位伟大的总统，领导了拯救联邦和结束奴隶制度的伟大斗争。他一直是美国历史上最受人景仰的总统之一。而就是这一位得到了许多鲜花和掌声的伟大的总统，他的人生却异常的坎坷，从他的生平中可以看出，从七岁到二十四岁林肯的少年时光充满着人生的惨痛，从三十九岁到四十九岁这十年间，林肯的政治生活更是充满着挫败。直到通过无数艰辛的努力，最终在五十一岁时当选为美国第十六任总统，并以一个伟大的总统形象载入了世界历史中。

2、张海迪也是一个非常好的例子，张海迪五岁时因患脊髓血管瘤导致高位截瘫。从那时起，张海迪开始了她独特的人生。虽然没有机会走进校园，却发奋学习，学完了小学、中学的全部课程，自学了大学英语、日语和德语，并攻读了大学和硕士研究生的课程。编著了《生命的追问》、《轮椅上的梦》等书籍。也因此成为了许多人心目中的偶像。

3、越王勾践十五年（前482年），吴王夫差兴兵参加黄池之会，以彰显武力率精锐而出。越王勾践抓住机会率兵而起，大败吴师。夫差仓卒与晋国定盟而返，与勾践连战惨败，不得已与越议和。越王勾践十九年（前478年），勾践再度率军攻打吴国，在笠泽之战三战三捷大败吴军主力。越王勾践二十四年（前473年），破吴都，迫使夫差自尽，灭吴称霸，以兵渡淮，会齐、宋、晋、鲁等诸侯于徐州（今山东滕州南），迁都琅琊，成为春秋时期最后一位霸主。因其“卧薪尝胆”的典故，勾践如今已经成为中华民族不惧怕失败与屈辱，敢于拼搏的楷模形象。

4、贝多芬从1796年开始便已感到听觉日渐衰弱，但是直到1801年，当他确信自己的耳疾无法医治时，才把这件事情告诉给他的朋友。但是，他对艺术的爱和对生活的爱战胜了他个人的苦痛和绝望--苦难变成了他的创作力量的源泉。在这样一个精神危机发展到顶峰的时候，他开始创作他的乐观主义的《英雄交响曲》。《英雄交响曲》标志着贝多芬的精神的转机，同时也标志着他创作的“英雄年代“的开始。贝多芬在维也纳的后一阶段，由于欧洲正经历着严重的政治反动时期，即梅特涅的反动统治特别的猖獗的时期，他的创作也暂时呈现颓势（1813－1817）。从1818年起，在贝多芬一生的最后十年当中（1818一1827），他在耳朵全聋、健康情况恶化和生活贫困，精神上受到折磨的情况下，仍以巨人般的毅力创作了《第九（合唱）交响曲》，总结了他光辉的、史诗般的一生并展现了人类的美好愿望。　

有关生于忧患的故事

　　“生于忧患，死于安乐”原故事
　　有这样一个有趣而另人深思的实验，把一只青蛙冷不防扔进滚烫的油锅里，青蛙能出人意料地一跃而出，逃离陷境。然后又把同一只青蛙放在逐渐加热的水锅里，这次它感到舒服惬意，以致意识到危险来临时却欲跃乏力，最终葬身锅底。由这个实验我们可以看出，青蛙对眼前的危险反映敏感，对还没有到来的危险反映迟钝。由此我想到了人，其实人在这方面也是如此，正如孟子所说的：“生于忧患，死于安乐。”
　　人生旅途中，逆境催人警醒，激人奋进，而安逸优越的环境却消磨人的意志，使人耽于安乐，尽享舒适，常常一事无成。有的人甚至在安逸之时沉溺酒色，自我毁灭。这于青蛙临难时的奋起一跃和温水中的卧以待毙是何其相似。
　　“生于忧患”是千古不变的名言，春秋时越王勾践卧薪尝胆的故事是它最好的注册。那时，勾践屈服求和，卑身事吴，卧薪尝胆，又经“十年生聚，十年数训”，终于转弱为强，起兵灭掉吴国，成为一代霸主，勾践何能得以复国？这是亡国之辱的忧患使他发愤、催他奋起的结果。这说明，当困难重重、欲退无路时，人们常常能显出非凡的毅力，发挥出意想不到的潜能，拼死杀出重围，开拓出一条生路。
　　但是，有了生路，有了安逸，人们却往往不能很好地把握，而“死于安乐”。这方面的例子莫过于闯王了。1644年春，闯王攻入北京，以为天下以定，大功告成。那些农民出身的新官僚把起义时打天下的叱咤风云的气魄丧失殆尽，只图在北京城中享受安乐，“日日过年”，李自成想早日称帝、牛金星想当太平宰相，诸将想营造府第。当清兵入关，明朝武装卷土重来时，起义军却一败不可收拾。这令我想起欧阳修说的“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”这句话老。险情环生时人们能睁大眼睛去拼搏，因此化险为夷；安逸享乐中却意志消退，锐气全无，结果一败涂地。
　　还有几个小故事，参考一下：
　　羊群
　　一个农夫建了一个农场养羊，但是农场附近经常有几只狼出入。羊群经常被搅得躁动不安还时不时地丢了一两只。农夫苦于狼对羊群的骚扰，就请人伏击，用猎枪消灭了那几只狼。从此农场风平浪静，羊群也过上了安逸的生活。但不久，农夫的烦恼又来了。他的羊群里瘟疫开始流行，每天病死的羊比被狼叼去的多得多。他请兽医治疗也无济于事。最后他听取专家的建议到别处去请几只狼回来，羊群才总算恢复了健康与活力。原来没有了狼的骚扰，羊群缺乏运动，体质严重下降，才导致疾病的出现。
　　沙丁鱼
　　挪威人喜欢吃沙丁鱼，尤其是活鱼。市场上活沙丁鱼的价格要比死鱼高许多。所以渔民总是千方百计地想法让沙丁鱼活着回到渔港。可是虽然经过种种努力，绝大部分沙丁鱼还是在中途因窒息而死亡。但却有一条渔船总能让大部分沙丁鱼活着回到渔港。船长严格保守着秘密。直到船长去世，谜底才揭开。原来是船长在装满沙丁鱼的鱼槽里放进了一条沙丁鱼的天敌-----鲶鱼。鲶鱼进入鱼槽后，出于天性会不断地追逐沙丁鱼。在鲶鱼的追逐下沙丁鱼左冲右突，拼命游动，四处躲避，从而激发了内部的活力。这样一来，一条条沙丁鱼就欢蹦乱跳地回到了渔港。这也就是著名的“鲶鱼效应”。
　　青蛙
　　这样一个有趣而另人深思的实验，把一只青蛙冷不防扔进滚烫的油锅里，青蛙能出人意料地一跃而出，逃离陷境。然后又把同一只青蛙放在逐渐加热的水锅里，这次它感到舒服惬意，以致忽略了危难的来临，当它意识到大祸临头时却欲跃乏力，最终葬身锅底。
　　这些现象都告诉我们同样一个道理：生于忧患而死于安乐。这个道理不但适用于生物界，也同要适用于人类社会。翻开历史的画卷，这样的事例不胜枚举。
　　司马迁在蒙受宫刑的奇耻大辱的情况下，发奋著述，完成了不朽巨著《史记》。他在致友人任安的信《报任安书》中，曾列举了许多先贤在逆境中奋起的事例，如周文王被拘禁，推演了《周易》；孔子受困厄，作了《春秋》；屈原遭放逐，写了《离骚》；左丘明双目失明，著了《国语》；孙子受了膑脚之刑，修了《兵法》，等等。他说，所有这一切，都是先贤在困厄中发奋作出的业绩。
　　勾践屈服求和，卑身事吴，卧薪尝胆，又经“十年生聚，十年数训”，终于转弱为强，起兵灭掉吴国，成为一代霸主，勾践何能得以复国？这是亡国之辱的忧患使他发愤、催他奋起的结果。这说明，当困难重重、欲退无路时，人们常常能显出非凡的毅力，发挥出意想不到的潜能，拼死杀出重围，开拓出一条生路。
　　曾在中国政治舞台上叱咤风云、领导中国劳动人民推翻压在他们身上的三座大山、埋葬剥削制度的一代伟人毛泽东，小时候因无钱买书，竟然徒步走了二十多里的路，到亲戚朋友家去借书读。白天出去放牛，晚上就在昏黄的豆油灯下苦读。就是这种追求知识的精神和坚韧不拔的毅力使他有着宏大的理想和抱负，才使他后来成为中国杰出的人民领袖。著名作家高尔基从小就饱尝人间的辛酸，即使做活累得腰酸背痛，也不肯放弃一刻时间去看书，还常常在老板的皮鞭下偷学写作，终于成为著名的作家。美国的大发明家爱迪生，小时候家里买不起书，买不起做实验用的器材，他就到处收集瓶罐。一次，他在火车上做实验，不小心引起了爆炸，车长甩了他一记耳光，他的一只耳朵就这样被打聋了。生活上的困苦，身体上的缺陷，并没有使他灰心，他更加勤奋地学习，终于成了一个举世闻名的科学家。
　　球王贝利成名后，有个记者采访他：“您的儿子以后是否也会同你一样，成为一代球王呢？”贝利回答：“不会。因为他与我的生活环境不同。我童年时的生活环境十分差，但我却正是在这种恶劣的环境中磨练出我坚强的斗志，使我有条件成为球王；而他生活安逸，没有经受困难的磨练，他不可能成为球王。”
　　所以古人才有言：吃得苦中苦，方为人上人。艰难困苦，玉汝于成。梅花自苦寒来，宝剑锋从磨砺出。烈火试真金，磨难见英雄。自古英雄多磨难，从来强者不沉沦。

生于忧患死于安乐的例子

1，陈胜

秦朝末年,农民陈胜首举义旗。对抗暴秦。后称王。富贵了的陈胜不仅忘记了少年时的承诺,而且变的贪图享乐,最终兵败被杀。

2，狼捕食鹿

人们想让鹿不被狼捕杀而杀死狼，因此,狼便越来越少,本想鹿应该增多了,但是,事实却恰恰相反。鹿缺少了忧患,只顾自由自在的生活。原来有狼追鹿,鹿就会奔跑。现在,狼没有了,鹿的体质也必然下降,直至死亡。

3，夫差

夫差打败了勾践，但却没有杀掉勾践，而是去贪图享乐。勾践君臣同心努力，发愤图强，国势蒸蒸日上，吴国却一天天走向衰败。经过了近十年的耐心等待，公元前482年，勾践趁吴王发兵北征之机，发动了复仇战争，越国大获全胜。

4，李自成

李自成是农民革命史中一位伟大的人物。他从陕北发动革命，以抗粮均田为号召，转战十余年，卒以一六四四年三月推翻了明朝的统治。但是，他容易为胜利所陶醉，忽视了关外的大敌，终于为满洲人所乘，遭受了失败。

5，庄宗李存勖

李存勖在位期间，并岐国，灭前蜀，得凤翔、汉中及两川之地，震动南方割据诸国，“五代领域，无盛于此者”。但他沉缅于声色，治国乏术，用人无方，纵容皇后干政，重用伶人、宦官，疏忌杀戮功臣，横征暴敛。同光四年（926年）四月死于兴教门之变。

生于忧患的事例10个是什么

1、越王勾践

勾践屈服求和，卑身事吴，卧薪尝胆，又经“十年生聚，十年数训”，终于转弱为强，起兵灭掉吴国，成为一代霸主。这是亡国之辱的忧患使他发愤、催他奋起的结果。这说明，当困难重重、欲退无路时，人们常常发挥出意想不到的潜能，拼死杀出重围，开拓出一条生路。

2、温水煮青蛙

科学家将青蛙投入已经煮沸的开水中时，青蛙因受不了突如其来的高温刺激立即奋力从开水中跳出来得以成功逃生。当科研人员把青蛙先放入装着冷水的容器中，然后再加热，结果就不一样了。青蛙反倒因为开始时水温的舒适而在水中悠然自得。当青蛙发现无法忍受高温时，已经心有余而力不足了，不知不觉被煮死在热水中。

3、鲶鱼效应

活着的沙丁鱼价格比死去的高很多，但问题是沙丁鱼不爱动，被捕上来在运输过程中会因为缺氧而死。于是挪威渔民将一条鲶鱼装进了装沙丁鱼的鱼舱，沙丁鱼要想躲过被吃的恶运，就必须在鱼槽内拼命不停地游动，缺氧问题迎刃而解，沙丁鱼被成功的活着运输到目的地。

生于忧患，死于安乐的意思：

忧愁患难的处境可以使人发奋而得以生存，安逸快乐的生活可以使人懈怠而导致灭亡。生于忧患死于安乐的例子有越王勾践卧薪尝胆、鲶鱼效应、温水煮青蛙等等。

生于忧患的例子是什么

1、傅说

傅说(约公元前1335-1246年)殷商王武丁的至高权臣大宰相(即上三公第一位)。传说为傅岩筑墙之奴隶。武丁梦得圣人，名曰说，求于野。乃于傅岩得之,举以为相,国大治。据正史典籍、近年考古发现及傅氏早期家谱等文献记载，他是中华汉族傅氏家族的始祖。

2、阿斗乐不思蜀

刘禅昏庸无能，蜀国别灭后被司马昭俘获。一次宴会上，司马昭当着刘禅的面故意安排表演蜀地的歌舞。刘禅却对司马昭说：“此间乐，不思蜀。”

3、管仲

管仲(约前723或前716-前645)名夷吾,谥曰“敬仲”，汉族，颍上(今属安徽)人,史称管子。春秋时期齐国著名政治家、军事家，周穆王的后代。管仲少时丧父，老母在堂，生活贫苦，不得不过早地挑起家庭重担，为维持生计，与鲍叔牙合伙经商；后从军，到齐国，几经曲折，经鲍叔牙力荐,为齐国上卿(即丞相)，被称为“春秋第一相”，辅佐齐桓公成为春秋时期的第一霸主，所以又说“管夷吾举于士”。

生于忧患的例子有哪些

生于忧患的例子有殷商王武丁的至高权臣大宰相。传说为傅岩筑墙之奴隶。武丁梦得圣人，名曰说，求于野。乃于傅岩得之，举以为相,国大治。据正史典籍、近年考古发现及傅氏早期家谱等文献记载，他是中华汉族傅氏家族的始祖。

管仲。春秋时期齐国著名政治家、军事家，周穆王的后代。管仲少时丧父，老母在堂，生活贫苦，经鲍叔牙力荐,，为齐国上卿，被称为“春秋第一相”，辅佐齐桓公成为春秋时期的第一霸主。

生于忧患的重要性

王朝的更迭与时代的变换，从夏到清，数千年的奴隶与封建制度的变换都从未让中国人崇拜贵族的血脉。以我身边朋友为例吧，据其家谱记载。

始祖乃汉代刘邦之后，算起来也算是贵胄了，但是好像并没有什么用。给自己找一个显耀的祖先，这很正常，明太祖朱元璋最初就是想认朱熹为祖宗，后来因为年代隔得太近不好糊弄只好作罢。

写到这里，我突然想起清亡之后的爱新觉罗家族，现在居然还有人自称多尔衮的后裔，还有乾隆皇帝的后裔，以爱新觉罗的姓氏为荣，呵呵。且不说多尔衮只有一女，就算是醇亲王的直系，不也隐姓埋名了吗。