世事洞明皆学问整首诗（世事洞明皆学问,人情练达皆文章的出处）
本文目录
- 世事洞明皆学问,人情练达皆文章的出处
- “世事洞明皆学问,人情练达即文章”出自的诗句曹雪芹还是南怀瑾
- 世事洞明皆学问的全诗
- 世事洞明皆学问，人情练达即文章.是谁说的出自哪里
- 世事洞明皆学问人情练达即文章出自哪部文学名著
- “世间洞明皆学问”全诗是什么
- 世事洞明皆学问,人情练达皆文章——出自哪里
- 世事洞明皆学问出处是哪里啊
世事洞明皆学问,人情练达皆文章的出处
这是我国四大名著之一的《红楼梦》里的一副对联:世事洞明皆学问;人情练达即文章。 没有下文了 浩荡离愁白日斜， 吟鞭东指即天涯。 落红不是无情物， 化作春泥更护花。 出处：龚自珍《已亥杂诗》。 唐·刘禹锡《浪淘沙词九首》其九 莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。
“世事洞明皆学问,人情练达即文章”出自的诗句曹雪芹还是南怀瑾
答案，曹雪芹。
解析——
世事洞明皆学问，人情练达即文章”是《红楼梦》里的一副对联，意思是说，把世间的事弄懂了处处都有学问，把人情世故摸透了处处都是文章。
《红楼梦》的作者是曹雪芹，所以答案是曹雪芹。
世事洞明皆学问的全诗
世事洞明皆学问；人情练达即文章
这二句即是全文.
是秦可卿房间里挂的对联(《红楼梦》第五回 游幻境指迷十二钗 饮仙醪曲演红楼梦)当下秦氏引了一簇人来至上房内间.宝玉抬头看见一幅画贴在上面,画的人物固好,其故事乃是《《燃藜图》》,也不看系何人所画,心中便有些不快.又有一幅对联,写的是:世事洞明皆学问,人情练达即文章.
世事洞明皆学问，人情练达即文章.是谁说的出自哪里
这是曹雪芹的《红楼梦》里的一副对联:
世事洞明皆学问;人情练达即文章.
——出自 第五回
曹雪芹把它装裱在了王熙凤的房间里,细细品味真乃是至理名言.
世事洞明皆学问人情练达即文章出自哪部文学名著
“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，出自曹雪芹的《红楼梦》。意思是“把世间的事弄懂了处处都有学问，把人情世故摸透了处处都是文章”。
《红楼梦》第五回中的一副对联。秦可卿带贾宝玉到一上房睡午觉。门上贴着一副《燃藜图》，还有一副对联，就是这句“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，宝玉看后就不肯进去了。
（1）“人情世故”，是封建社会十分重视与讲究的待人接物的重要处事经验。剥削阶级都要利用这一套处事哲学，求得自己的生存和发展，他们要求自己的子弟学会这种“学问”。
剥削阶级讲究精晓“人情世理”的“圆通学”，实际上是通晓官场上趋炎附势的“关系学”，人与人之间表面上温良恭俭让，而内心里却充满着尔虞我诈。
（2）会做这种“文章”，以处理人与人之间的关系。但事与愿违，就是这个深于世故的贾府偏偏出了一个“不通世故”的贾宝玉，他一见这幅对联，“纵然室宇精美，铺陈华丽，亦断断不肯在这里了，忙说：‘快出去！快出去！’”足见他对世俗的厌恶。
《红楼梦》概述：
中国古典四大名著之一，一般认为是清代作家曹雪芹所著。小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以富贵公子贾宝玉为视角，以贾宝玉与林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻悲剧为主线。
描绘了一批举止见识出于须眉之上的闺阁佳人的人生百态，展现了真正的人性美和悲剧美，可以说是一部从各个角度展现女性美以及中国古代社会世态百相的史诗性著作。
“世间洞明皆学问”全诗是什么
“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”出自《红楼梦》第五回中的一副对联。
其大意是：
明白世事，掌握其规律，这些都是学问；恰当地处理事情，懂得道理，总结出来的经验就是文章。
世事洞明皆学问,人情练达皆文章——出自哪里
出自《红楼梦》清曹雪芹世事洞明皆学问,人情练达即文章”这一对联是儒家的传统观念,表达的是儒家思想中的入世的一面,也是封建道德标准之一.而《红楼梦》所表达的是反封建的思想,也就是反封建正统的思想,因而脂砚斋会...
世事洞明皆学问出处是哪里啊
含有同样哲理的诗：
“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。
出自陆游的《冬夜读书示子聿》一诗．意思是说，从书本上得到的知识毕竟比较肤浅，要透彻地认识事物还必须亲自实践。
全诗：
古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”
出自《红楼梦》第五回中的一副对联。其大意是：明白世事，掌握其规律，这些都是学问；恰当地处理事情，懂得道理，总结出来的经验就是文章。
“千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金．”出自刘禹锡的《浪淘沙九首》．其大意是：学会明辨是非是一个十分艰苦的历程，但只有这样，才会得出真知灼见。
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