厚德载物的上一句和下一句是什么(地势坤君子以厚德载物的上一句)
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地势坤君子以厚德载物的上一句
“地势坤,君子以厚德载物”的上一句是天行健,君子以自强不息。这句话的意思是天的运动刚强劲健,相应地,君子处事也应像天一样,自我力求进步,刚毅坚卓,发愤图强,不可懒惰成性;大地吸收阳光来滋润万物,君子应增厚美德,以身作则。
“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。”出自于易经《象传》的《大象传》,共有六十四条,分别解释《周易》六十四卦的卦名和卦意。
《周易》是传统重要经典之一,也是中国哲学思想的渊薮,奠定了中国哲学的一些基本范畴。内容包括《经》和《传》两个部分。
《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源,是古代汉民族思想、智慧的结晶,被誉为“大道之源”,是华夏传统文化的杰出代表,亦是中华文明的源头活水。
厚德载物的上一句是什么 谢谢
自强不息,厚德载物
“厚德载物”与“自强不息”合在一起作为清代大学的校训。“自强不息”、“厚德载物”出自《周易》:“天行健,君子以自强不息”(乾卦)、“地势坤,君子以厚德载物”(坤卦)。意为:自然的运动刚强劲健,相应于此,君子应刚毅坚卓,愤发图强;大地的气势厚实和顺,君子应增厚美德,容载万物。
在中国历史文化的发展过程中,“自强不息,厚德载物”的精神不断获得丰富和发展,被赋予新的内容。做为一个高尚的人,在气节、操守、品德、治学等方面都应不屈不挠,战胜自我,永远向上,力争在事业与品行两个方面都达到最高境界。在做人做事方面应该顺应自然,胸怀博大,宽以待人,承担起宏伟的历史任务。“自强不息,厚德载物”精辟地概括了中国文化对人与自然、人与社会、人与人的关系的深刻认识与辩证的处理方法。中华民族历经几千年时间的考验和兴衰变化,而一直能稳固地凝聚在一起,并保持一个伟大民族的生机与活力,是同这种深刻认识分不开的。事实上,“自强不息,厚德载物”已构成中华民族的民族精神与民族性格的重要表征。
厚德载物的上下句
“厚德载物”一语出自《易经》,原文是:“天行健,君子以自强不息.地势坤,君子以厚德载物”.阐述才能与德行之间的对应关系:天行健(苍天高高在上,以强有力不可抗拒的运行法则影响世界),君子以自强不息(有才能的人应该不断追求、进取、强壮自己).这句话是阐述强者应当通过不断的努力具备超凡的济世才能.
地势坤厚德载物的上一句和下一句是什么
天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。
《周易》曰:天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。上句“天行健,君子以自强不息”流传更广。
两句意谓:天(即自然)的运动刚强劲健,相应于此,君子处世,应像天一样,自我力求进步。刚毅坚卓,发奋图强,永不停息;大地的气势厚实和顺,君子应增厚美德,容载万物。清华大学的校训即为:“自强不息,厚德载物。”乃是引用此处。
周易原文
《易经》
第一卦 乾 乾为天 乾上乾下
象曰:天行健,君子以自强不息。潜龙勿用,阳在下也。终日乾乾,反复道也。或跃在渊,进无咎也。飞龙在天,大人造也。亢龙有悔,盈不可久也。用九,天德不可为首也。
乾元者,始而亨者也。利贞者,性情也。乾始能以美利利天下,不言所利。大矣哉!大哉乾乎!刚健中正,纯粹精也。六爻发挥,旁通情也。时乘六龙,以御天也。云行雨施,天下平也。
君子以成德为行,日可见之行也。潜之为言也,隐而未见,行而未成,是以君子弗用也。君子学以聚之,问以辩之,宽以居之,仁以行之。
第二卦 坤 坤为地 坤上坤下。
象曰:地势坤,君子以厚德载物。
厚德载物的上一句和下一句是什么
厚德载物下一句是雅量容人。
重视品德像大地一样能容养万物。形容品德像地一样容纳百川。
旧指道德高尚者能承担重大任务。只有行善积累厚厚的功德才能承受得起你今天所拥有的所享受物质和精神文明。
享受的多、拥有的多就越需要更多的积功累德。否则只怕是德(得)不配位,早晚遭殃。
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