大象无形什么意思(大象无形解释)
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大象无形解释
大象无形可以理解为:世界上最伟大恢宏、崇高壮丽的气派和境界,往往并不拘泥于一定的事物和格局,而是表现出“气象万千“的面貌和场景。
【出自】:“大象无形“一语出自老子《道德经》第四十一章。老子在说到“道“的至高至极境界时,引用了“大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形“等说法,意思是:“宏大的方正(形象)一般看不出棱角,宏大的(人)材(物)器一般成熟较晚,宏大的音律听上去往往声响稀薄,宏大的气势景象似乎没有一定之形“。
大象无形是比喻有意化无意。
大象化无形,就是不要显刻意,不要过分的主张,要兼容百态。无形态无框架才能容纳一切形体!最宏伟的形象就是没有形象。
“大象无形”一词的意思
大 象 无 形
所谓大象者,《辞源》解释为一切事物的本源,后引为封建帝王的一统天下。因此,大象是一种权威,一种集权,或者说是一种对资源的有效控制。按照现代经济学的说法,大象应该是能控制行业市场,在产品、资金渠道及生产资料方面有强大市场影响力的企业集团。大象的影响力首先是看得见的,它有产品,有工作人员,还有各种类型的广告活动。但同时大象的影响力更是看不见的,它有一种魔力,无边无际地影响着每一个群体。老子《道德经》中说“大象无形”,也正好涵盖了这种意思,大象的无形之处正是对市场的绝对控制,从思维、意识到行为方面的控制。古人云:执大象,天下往。每一个人,每一个集团或阶层,都在努力寻求着合适的切入点,希望籍此能成为执大象的风云人物。
大象无形的真正含义
大象无形的真正含义:意思是有意化无意;就是不要显刻意,不要过分的主张,要兼容百态。
大象无形拼音:dà xiàng wú xíng。
造句:
1、大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形。
2、无痕,是大智若愚的聪慧,是大巧若拙的精妙,是大象无形的宽阔。
3、当我又一次展读《戏痕》时,终于发现,这些作品虽大象无形,却传神。
4、大音希声,大象无形,道影无名,天下无鬼;昔日天下第一刺客被人毒害,回到了他刚刚加入门派的那一刻。
5、不知东海深处几万里,杳无人烟地,大象无形处,大音希声时,只见碧海琉璃飘摇无涯,如龙行凤卷,紫气蜃楼。
6、大音希声,大象无形;没有恢弘的气势与震天的爆鸣,在这一刻,胡羽无敌的拳势与那无匹的剑河同时快速的湮灭着。
7、明道若昧,进道若退,夷道若类,上德若谷,大白若辱,广德若不足,建德若偷,质真若渝,大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形,道隐无名。
8、音律之道原本无形,附着乐器已是落了下乘,大音希声、大象无形,万物无所谓拘泥,少侠所言树叶乃是好物,又岂会不值一提。
大象无形是什么意思
大象无形是一个汉语成语,意思是有意化无意;就是不要显刻意,不要过分的主张,要兼容百态。
“大象无形“一语出自老子《道德经》第四十一章。老子在说到“道“的至高至极境界时,引用了“大白若辱,大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形“等说法,意思是:“最白的东西好象是污浊的,宏大的方正(形象)一般看不出棱角,宏大的(人)材(物)器一般成熟较晚,宏大的音律听上去往往声响稀薄,宏大的气势景象似乎没有一定之形“。
“大象无形“可以理解为:世界上最伟大恢宏、崇高壮丽的气派和境界,往往并不拘泥于一定的事物和格局,而是表现出“气象万千“的面貌和场景。
扩展资料:
大象无形的前一句:大音希声。
大音希声,大象无形,古今学者对于“大音希声”的理解,大致有六种解释:
一是认为这是说最大的声音是没有声音的;
二是认为这是说最大的声音听来反而是稀疏的;
三是认为“希声”即“无声”,是在蕴酝“大音”;
四是认为“大音希声”乃天乐,是不能用耳朵去听,而是去感悟用那永恒和谐的庞大“天乐”;
五是认为“大音”即合道之音,主要是指对声音情感的超越。
六是认为没有声音就是最强音,即什么都不说,就是最好的。
大象无形是什么意思
大象无形可以理解为:世界上最伟大恢宏、崇高壮丽的气派和境界,往往并不拘泥于一定的事物和格局,而是表现出“气象万千“的面貌和场景。
【出自】:“大象无形“一语出自老子《道德经》第四十一章。老子在说到“道“的至高至极境界时,引用了“大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形“等说法,意思是:“宏大的方正(形象)一般看不出棱角,宏大的(人)材(物)器一般成熟较晚,宏大的音律听上去往往声响稀薄,宏大的气势景象似乎没有一定之形“。
大象无形是比喻有意化无意。
大象化无形,就是不要显刻意,不要过分的主张,要兼容百态。无形态无框架才能容纳一切形体!最宏伟的形象就是没有形象。
大音希声,大象无形什么意思
越好的音乐越悠远潜低,越好的形象越飘渺宏远。指“越是大的成就往往越穿透悠远,越是大气度的往往越包容万物。”
出处:老子《道德经》第四十一章。
原文:“大方无隅,大器免成。大音希声,大象无形。”这是由老子提出的中国古代文学理论中的一种美学观念,意在推崇自然的、而非人为的美。
翻译:越方正的越没有棱角,越大的器具越要最后完成,越好的音乐越悠远潜低,越好的形象越飘渺宏远。也就是说,至美的乐音,至美的形象已经到了和自然融为一体的境界,反倒给人以无音、无形的感觉。
扩展资料:
大音希声后世影响:
老子《道德经》提出的“大音希声”的观点受到琴人的一致推崇,其思想被阮籍、嵇康、白居易、周敦颐、徐上瀛等人吸收、发展,在音乐审美上形成对“淡和”之乐的崇尚;“大音希声”的思想则为陶渊明、白居易、薛易简等人所继承,使崇尚“希声”之境成为众多琴人追求的目标。
大音希声相符的乐器:
老子《道德经》提出,“大音希声,大象无形”,最美的声音就是超然洒脱之声,追求的是一份悠然的意境。古琴是公认的符合其观点的乐器。自古“琴”是汉文化中地位最崇高的乐器,有“士无故不撤琴瑟”和“左琴右书”之说。位列中国传统文化四艺“琴棋书画”之首,被文人视为高雅的代表,伯牙、钟子期以“高山流水”而成知音的故事流传至今。
道教与古琴有着密切的联系,道教教理对古琴美学思想影响深远。道教讲求自然、逍遥和超脱世俗的羁绊,追求的音乐“大音希声”,具有道的境界,所以道教对音乐的精神层面非常看重,讲求弦外之音的审美理想。
大音希声大象无形什么意思
出自《道德经》“大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形。”马王堆出土的《道德经》中写着大器免成,不应是晚成。这是由老子提出的中国古代文学理论中的一种美学观念,意在推崇自然的、而非人为的美。
白话翻译:越好的音乐越悠远潜低,越好的形象越飘渺宏远。指“越是大的成就往往越穿透悠远,越是大气度的往往越包容万物。”
越好的音乐越寂静无声,越好的形象越飘渺无形(或作“最好的音乐是没有声音,最好的形象是没有形象”)。
解释:人的听觉是有范围的,超出范围的声音人是听不到的,小于范围听不到,大于范围也听不到。宇宙的形状无法用人的所见所闻去描述,因为这样大的形象就是无形。
喻指“越是大的成就往往越不可估量,越是大气度的往往越不可形容。”
“象”的本原意义是什么?是“道”或“道理”。当老子说,“大音希声,大象无形”时,也大致可以说“大音希声,大道无形”,相当于老子所谓“道隐无名”。
古今学者对于“大音希声”的理解,大致有七种解释:
一是认为这是说最大的声音是没有声音的。
二是认为这是说最大的声音听来反而是稀疏的。
三是认为“希声”即“无声”,是在蕴酝“大音”。
四是认为“大音希声”乃天乐,是不能用耳朵去听,而是去感悟用那永恒和谐的庞大“天乐”。
五是认为“大音”即合道之音,主要是指对声音情感的超越。
六是认为没有声音就是最强音,即什么都不说,就是最好的。
七是认为强大的声音是很让人仰慕和稀奇的声音。
以上内容来源:百度百科-大音希声,大象无形
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