睚眦为什么杀狴犴（睚眦为什么杀狴犴）

本文目录

• 睚眦为什么杀狴犴
• 狴犴的“龙生九子”说
• 睚眦是谁妈祖睚眦简介
• 妈祖中睚眦和狴犴
• 妈祖狴犴怎么死的
• 《妈祖》电视剧里的杨生全怎么变成狴犴四王子了真的杨生全哪去了狴犴为什么变成杨生全的样子了

睚眦为什么杀狴犴

凶恶的睚眦为了得到东海之主的位子，追杀亲弟弟狴犴。

狴犴是东海龙王的第四子，为了躲避哥哥睚眦的追杀，化身为妈祖的青梅竹马杨生全，一直帮助着妈祖。他心地善良，当父亲准备退位时，在他和二哥睚眦之间举棋不定。于是凶恶的睚眦为了得到东海之主的位子，追杀亲弟弟。狴犴在一次追杀时，制造假象，让哥哥睚眦误以为自己死亡。

狴犴简介：

狴犴又名宪章，中国古代神话传说中的神兽，为鳞虫之长瑞兽龙之第七子。形似虎，平生好讼，却又有威力，狱门上部那虎头形的装饰便是其图像。

龙经有云，狴犴好讼，亦曰宪章。传说狴犴不仅急公好义，仗义执言，而且能明辨是非，秉公而断，再加上它的形象威风凛凛，因此除装饰在狱门上外，还匐伏在官衙的大堂两侧。

每当衙门长官坐堂，行政长官衔牌和肃静回避牌的上端，便有它的形象，它虎视眈眈，环视察看，维护公堂的肃穆正气。

狴犴既是牢狱的象征，又是黎民百姓的守护神。此外，上虞区上浦镇冯浦村还有狴犴龙舞的文化习俗，颇具地方特色，深受当地群众欢迎。

狴犴的“龙生九子”说

一说：囚牛|睚眦|嘲风|蒲牢|狻猊|赑屃|狴犴|负屃|螭吻
另说：赑屃|螭吻|蒲牢|狴犴|饕餮|蚣蝮|睚眦|狻猊|椒图
其他：螭|麒麟|犼|貔貅
中国古代传说中龙生有九子，都不像龙，各有所好。
好音者：囚牛，最反感别人进入它的巢穴，常饰于大门口。
好杀者：睚眦（音牙自），嗜杀喜斗，常饰于兵器刀环，剑柄。
好火者：狻猊（音酸泥），性好烟火，常饰于香炉盖子的盖钮上。
好水者：蚣蝮(音八夏)位于桥边的最喜欢水，常饰于石桥栏杆顶端。在后门桥的四个角上趴蝮，造型非常优美。
好险者：螭吻（音吃吻），最喜欢四处眺望，常饰于屋檐上。参见中国古建筑的岔脊上的装饰小兽。
好吞者:饕餮（音滔帖），最贪吃，能吃能喝，常饰于鼎的盖子上。因它能喝水，也有装饰在桥栏板的，防止大水将桥淹没。
好闭者:狴犴（音毕岸）：最憎恶犯罪的人，所以常饰于监狱的门楣上。
好鸣者：蒲牢，最喜欢音乐和吼叫，常饰于大钟的钟纽上。
好重者：赑屃（音毕戏），最喜欢背负重物，所以背上驮一块石碑。 1．赑屃(bi，xi)：形似龟，好负重。一冲在各地的宫殿、祠堂、陵墓中均可见到其背负石碑的样子。在龙子的各类说法中赑屃一般都排在九子之首。
2．螭吻(chi，wen)：喜欢东张西望，经常被安排在建筑物的屋脊上，做张口吞脊状，并有一剑以固定之。
3．蒲牢(pu，lao)：有摇滚气质，爱好音乐，也爱吼叫。古代乐器编钟顶上就用它来装饰，寺庙大钟上的钟钮上也可见到他的身影，敲钟的怪兽。善鸣，怕鲸鱼。
4．狴犴(bi，an)：掌管刑狱。常被装饰在死囚牢的门楣上，因其形状似虎，所以民间又有虎头牢的说法，
5．狻猊(suan，ni)：身有佛性，喜好香火，于香炉盖上可见。而且狻猊还是文殊菩萨的座骑，在供奉文殊菩萨的寺庙中均可见到。在文殊菩萨的道场五台山上还建有供奉狻猊的庙宇。因狻猊为龙的五子，所以庙名为五爷庙，在当地影响颇大。一冲曾游过此庙，香火极为旺盛。
6．饕餮(tao，tie)：美食主义者，性贪吃。夏商时期出土的青铜器上经常可见饕餮纹，为有首无身的狰狞怪兽。
7．睚眦(ya，zi)：性情凶残易怒，喜欢争杀。民间成语睚眦必报所讲即为此物。通常在一些武器的柄上，或是尾端的环上上面可以见其雕像，以加强杀气，凶兽。
8．椒图(jiao，tu)：形似螺蚌，性情温顺，有点自闭症。所以将他安排在门上衔着门环，免得宵小光顾，好闭口。
9．貔貅(pi，xiu)：在南方及东南亚一带都称其为龙的第九子，大嘴无肛，只进不出，深为赌徒所喜。澳门赌场便摆了一只玉貔貅，予意嘴大吃四方，只挣不赔。 龙生九子古时民间有龙生九子，不成龙，各有所好的传说。但九子是什么，说法也不同。《中国吉祥图说》谓：
九子之老大叫囚牛，喜音乐，蹲立于琴头；
老二叫睚眦(ya zi)，嗜杀喜斗，刻镂于刀环、剑柄吞口
老三叫嘲风，平生好险，今殿角走兽是其遗像；
四子蒲牢，受击就大声吼叫，充作洪钟提梁的兽钮，助其鸣声远扬
五子狻猊(suan ni)，形如狮，喜烟好坐，倚立于香炉足上，随之吞烟吐雾
六子赑屃(bi xi)，又名霸下趴蝮(ba xia)，似龟有齿，喜欢负重，碑下龟是也
七子狴犴(bi‘an)，形似虎好讼，狱门或官衙正堂两侧有其像；
八子负屃(fu xi)，，身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶
老九螭(chi)吻，又名鸱尾或鸱(chi)吻，口润嗓粗而好吞，遂成殿脊两端的吞脊兽，取其灭火消灾。 中国人称自己是龙的传人，以龙为祖先。龙的历史在中华大地源远流长，遍及南北。在北方内蒙古的三星他拉于1971年发现了玉雕的猪龙，据专家考证大约距今6000-7000年前；西安半坡仰韶文化遗址中，出土有陶壶龙纹；远隔千里之外的江苏吴县良渚文化出土的器物上，刻有一种似蛇非蛇的勾连花纹，即是古越人的龙图腾崇拜的象征。这说明，至少在在新石器时代中期就有了关于龙的图腾崇拜。龙的形成起点大约在新石器时代，经过商、周的发展，到秦汉时便基本成形，脱离自然界中的具体动物形象，成为集诸种动物灵性与特长于一身的特殊动物。到唐代，龙成了天子的专利。龙纹只能用于皇帝的衣服器物，龙成为皇权的象征。宋之后，关于龙的历史与家族有了更多的传说。龙在其形象形成过程中，曾海纳百川的汇集了多种怪异的兽形象。到后来，这些怪异兽像在龙形象发展的同时糅合了龙的某一种特征，形成了龙生九子各不相同的说法。但龙之九子为何物，究竟谁排老大谁排老二，并没有确切的记载。
民间也有各种各样的说法，不一而同。据说一次明孝宗朱祐樘曾经心血来潮，问以饱学著称的礼部尚书李东阳：朕闻龙生九子，九子各是何等名目？李东阳竟也不能回答，退朝后七拼八凑，拉出了一张清单。按李东阳的清单，龙的九子是：趴蝮、嘲风、睚眦、赑屃、淑图、螭吻、蒲牢、狻猊、囚牛。不过在民间传说中的龙子却远远不止这几个，狴犴、貔貅、饕餮等等都被传说是龙的儿子。只要知道龙生九子的形成过程，就不难理解为什么龙生九子有这么多的说法。所谓龙生九子，并非龙恰好生九子。
中国传统文化中，往往以九来表示极多，而且有至高无上的地位。九是个虚数，又是个贵数，所以用来描述龙子。如果非要选出九子来的话，也应该选出其中在民间影响最大的九个。李东阳也是一时急于交差，所提之名单并不具代表性。一冲查阅了一些资料，并结合在各地旅行中所见的民间习俗，按民间影响、出现频率等因素重新列出了龙生九子的名单。
赑屃：形似龟，好负重。一冲在各地的宫殿、祠堂、陵墓中均可见到其背负石碑的样子。在龙子的各类说法中赑屃一般都排在九子之首。狻猊：身有佛性，喜好香火，于香炉盖上可见。而且狻猊还是文殊菩萨的座骑，在供奉文殊菩萨的寺庙中均可见到。在文殊菩萨的道场五台山上还建有供奉狻猊的庙宇。因狻猊为龙的五子，所以庙名为五爷庙，在当地影响颇大。一冲曾游过此庙，香火极为旺盛。睚眦：性情凶残易怒，喜欢争杀。民间成语睚眦必报所讲即为此物。通常在一些武器的柄上，或是尾端的环上上面可以见其雕像，以加强杀气。

睚眦是谁妈祖睚眦简介

讲述东海海神妈祖生平事迹的电视剧《妈祖》正在热播中，剧中妈祖对抗的力量主要是大恶人睚眦。那么睚眦是谁呢?他是人吗?接下来为您带来妈祖中睚眦的简介。妈祖睚眦睚眦简介：睚眦是龙王的九个儿子之一，排行老二，龙身豺首，性格刚烈，好勇擅斗，平生好杀，喜血腥之气，总是嘴衔宝剑，怒目而视。其形为刀柄上所刻之兽像，刻镂于刀环、剑柄吞口，以增加自身的强大威力。电视剧妈祖中的睚眦是东海龙王的二王子，是个穷凶极恶的家伙，经常给渔民带来灾难。被妈祖救后放生，却不知悔改，不但不思报答，反而伤害渔民以报仇。老龙王病危之际，想谋权篡位动了恻隐之心，企图杀害威胁到他利益的弟弟。为了坐上父亲的位子，成为东海之主，干了坏事后，睚眦屡次向玉帝禀报是父亲所为，导致父亲遭玉帝降罪免职，睚眦坐上东海之主的位子。之后睚眦假装为父亲建行宫养病，在无名岛行宫竣工之夜，指使部下将民夫全部沉海，事情泄露后，又指使帮凶在海面沉船，民夫纷纷落水。

妈祖中睚眦和狴犴

　　睚眦：古代中国神话传说中龙的第二个儿子，豹身龙首，性格刚烈，好勇擅斗，嗜杀好斗，总是嘴衔宝剑，怒目而视，刻镂于刀环、剑柄吞口，以增加自身的强大威力。成语“睚眦必报”便是以他为典故。在《妈祖》中饰演反派。
　　狴犴：又名宪章，汉族神话传说中的神兽。龙的第七个儿子。它形似虎，平生好讼，却又有威力，狱门上部那虎头形的装饰便是其遗像。
　　所以睚眦和狴犴是兄弟，在电视剧《妈祖》中也是兄弟。

妈祖狴犴怎么死的

妈祖狴犴都被睚眦打死的，狴犴被睚眦打落在海里后，狴犴灵附在落海而死的杨生全身上。妈祖被睚眦及虾兵蟹将围攻而法力耗尽而死，后被观音和赤脚大仙所救重生。最后大破睚眦一伙的阴谋。

《妈祖》电视剧里的杨生全怎么变成狴犴四王子了真的杨生全哪去了狴犴为什么变成杨生全的样子了

真的杨生在海里淹死了 狴犴被睚眦打伤后刚好看到刚死去的杨生的尸体在海底，，所以变成了杨生 其实杨生就是因为他们打架才淹死的