人死后去阴间的全过程（人们常说死后去黄泉，黄泉到底在哪里）

本文目录

• 人们常说死后去黄泉，黄泉到底在哪里
• 人死后去阴间的全过程有哪些 死后的人还能见到阳间的亲人吗
• 人死后会去哪里投胎
• 人死后100天走到哪一关了
• 人死后去阴间的全过程
• 死后去地府转生，所走的步骤

人们常说死后去黄泉，黄泉到底在哪里

人死后去阴间的全过程，为大家解析一下我们死后会去哪里、会经历什么、又是如何投胎的。本期文章不恐怖亦非迷信，相信的朋友可以了解，不相信的朋友也可当做看了一个传说。

根据道教文化理论概述有关人死后去阴间的过程：相传人命终死亡之后，会有阴间的捕快，也就是黑无常和白无常前去勾出人的魂魄带进鬼门关，再由阴间的四大使者，也就是牛头马面，把亡灵带到阴曹地府接受阴间大法官十殿阎罗们的审判，最后再决定亡灵是可以进哪一道继续轮回，或是上天去享福，或是再次投胎为人或者某种动物，或是被打入传说中的十八层地狱去受苦。另有关人转世的过程可参阅《揭秘从死亡至投胎转世过程》。

相传人死后去阴间的过程中第一关过了鬼门关，便要踏上一条叫黄泉的必经之路，路的两边盛开着一种极其艳丽的花，这种花只见花开不见绿叶，地球人称它为彼岸花，这条路要走很久很久，到了路的尽头便有一条叫忘川河的小河，河上有一座叫奈何桥的石桥，桥的对岸有一个叫望乡台的土台，望乡台边有个叫孟婆亭的小亭子。

有个叫孟婆的女人在那里守候并递给每个经过的路人一碗孟婆汤，喝下孟婆汤让人忘了一切。忘川河畔还有一块石头，叫三生石，它记载了每个人的前世、今生和来世。过了奈何桥，在望乡台上看最后一眼人间，然后进入阴曹地府。

鬼门关前有十六大鬼，传说阎罗王专门挑选了一批恶鬼来此镇山把关，他们对劣迹斑斑、恶性未改的亡魂野鬼盘查得格外苛刻、严格，不使一个蒙混过关。生前无论是达官贵人，还是平民百姓，谁来到这里都必须接受检查，看看是否持有鬼国通行证---路引，这是人死后到鬼国报到的依据。

人的阳寿到了就会死，这是正常的死亡，正常死亡的人首先要过鬼门关，过了这一关人的魂魄就变成了鬼，另外，黄泉路上还有很多孤魂野鬼，他们是那些阳寿未尽而非正常死亡的，他们即不能上天，也不能投胎，更不能到阴间，只能再黄泉路上游荡，等待阳寿到了后才能到阴间报到，听候阎罗王的发落。

传说它记载着每个人的前世、今生和来世，前世的因，今生的果，宿命轮回，缘起缘灭，都重重地刻在了三生石上。千百年来，它见证了芸芸众生的苦与乐、悲与欢、笑与泪，该了的债，该还的情，三生石前，一笔勾销。

人死后去阴间的全过程有哪些 死后的人还能见到阳间的亲人吗

　　人死后去阴间的全过程有哪些?在民间有很多关于鬼神的传说，对于人死后会去阴曹地府的故事也有很多，其实每个人都好奇人死后会怎么样。在现代社会上我们都知道人死之后会火花成灰，这是为了环保，也为了死去的人不在受到时间的摧残。不想古代人死后就用黄土一埋，在土里腐烂。那么死后就这样没了吗?去到传说的阴间之后会干些什么呢?

　　在人死后第一件事就是过鬼门关。

　　在人死去之后，肉身就没有用了，只是为世间还活着的亲人留下一点寄托，在人死后，三魂七魄都会被阴曹地府中的牛头马面带到鬼门关，这也是进入鬼国的必经关卡。

　　第二件事是走黄泉路

　　在人死后从鬼门关进入鬼国之后就要走很长的一段路，这段路就是黄泉路，黄泉路上有一片火红的彼岸花，就像走红毯一样，因为彼岸花火红一片，就像火一样可以照明，将阴间的路照的很亮。

　　第三件事是三生石

　　在奈何桥边上有一块三生石，三生石上刻有早登彼岸几个字，传说，三生石上记载着每个人每一生，每一世所发生的事情，它见证了世间所有人的苦与乐、悲与欢，在死后前生所发生的一切事情在三生石前，都会一笔勾销。在重新转世之后就会一切从头开始，又是一个新的人生，与前世的一切都没有关系。

　　第四件事是望乡台

　　传说站在望乡台上可以看见前世的人在你死后做了什么，可以看到子孙后代的情况，这也是活人与死人唯一可以沟通的地方，也是死人向亲人们告别的最后机会。

人死后会去哪里投胎

人死后会去哪里投胎

人死后会去哪里投胎？在我国古代，人们十分相信鬼神的存在，有着诸多的传说，认为人死后会进入地府转世轮回，这是古人根深蒂固的思想，下面分享人死后会去哪里投胎，一起来看下吧。

人死后会去哪里投胎1

根据道教文化理论，人死后会去阴间。在人死亡之后，会有阴间的捕快，也就是黑无常和白无常前去勾出人的魂魄带进鬼门关，再由阴间的两大使者，也就是牛头马面，把亡灵带到阴曹地府接受阴间大法官十殿阎罗们的审判，最后再决定亡灵是可以进哪一道继续轮回，或是上天去享福，或是再次投胎为人或者某种动物，或是被打入传说中的十八层地狱去受苦。

没有人知道人死后会去哪里，所以就有了阴曹地府的诞生，其中第一关叫做鬼门关，过了之后便要踏上一条叫黄泉的必经之路，路的两边盛开着一种极其艳丽的花，这种花只见花开不见绿叶，人们称它为彼岸花，这条路要走很久很久，到了路的尽头便有一条叫忘川河的小河，河上有一座叫奈何桥的石桥，桥的对岸有一个叫望乡台的土台，望乡台边有个叫孟婆亭的小亭子，有个叫孟婆的女人在那里守候并递给每个经过的路人一碗孟婆汤，喝下孟婆汤让人忘了一切。忘川河畔还有一块石头，叫三生石，它记载了每个人的前世、今生和来世。过了奈何桥，在望乡台上看最后一眼人间，然后进入阴曹地府。

揭秘人死后去阴间的全过程

【鬼门关】

在传说当中人去世后，先由阴间捕快黑白无常带走三魂六魄，交由牛头马面带至鬼门关----是也就鬼国的必经关卡。鬼门关前有十六大鬼，传说阎罗王专门挑选了一批恶鬼来此镇山把关，他们对劣迹斑斑、恶性未改的亡魂野鬼盘查得格外苛刻、严格，让人不能蒙混过关。生前无论是达官贵人，还是平民百姓，谁来到这里都必须接受检查，看看是否持有鬼国通行证---路引，这是人死后到鬼国报到的依据。

路引长3尺，宽2尺，是用黄色的软纸印做的，上书“为丰都天予阎罗大帝发给路引和普天下人必备此引，方能到地府转世升天”。同时，路引上面盖有“阴司城隍、丰都县府”三个印章。凡是人死后入殓或火化时烧掉它，就会随灵魂来到地府。

【黄泉路】

过了鬼门关，接下来就是一条长长的黄泉路。人的魂魄到阴间报到要走很长一段路，过很多的关，因此，黄泉路可以是对这些关和路程的总称，也可以单指这条名叫黄泉路的路。

在黄泉路上有火红的彼岸花，远远看上去就像是血所铺成的地毯，又因其红的’似火而被喻为”火照之路”也是这长长黄泉路上唯一的风景与色彩，人就踏着这花的指引通向幽冥之狱。

人的阳寿到了就会死，这是正常的死亡，正常死亡的人首先要过鬼门关，过了这一关人的魂魄就变成了鬼，另外，黄泉路上还有很多孤魂野鬼，他们是那些阳寿未尽而非正常死亡的，他们即不能上天，也不能投胎，更不能到阴间，只能在黄泉路上游荡，等待阳寿到了后才能到阴间报到，听候阎罗王的发落。

【三生石】

奈何桥边有块青石叫三生石，石身上的字鲜红如血，最上面刻着四个大字“早登彼岸”。

传说它记载着每个人的前世、今生和来世，前世的因，今生的果，宿命轮回，缘起缘灭，都重重地刻在了三生石上。千百年来，它见证了芸芸众生的苦与乐、悲与欢、笑与泪，该了的债，该还的情，三生石前，一笔勾销。

【望乡台】

望乡台，也就是孟婆和石头所在的土高台，是在桥以前的，而不是在桥之后。望乡台又称“思乡岭”，在这里，可登台眺望阳世家中情况，于是这里成了鬼魂遥望阳间的窗口和活人与死人联络感情的圣地。

传说人死后，“一天不吃人间饭，两天就过阴阳界，三天到达望乡台，望见亲人哭哀哀。”鬼魂去地府报到前，对阳世亲人十分挂念，尽管鬼卒严催怒斥，还是强登望乡台，最后遥望家乡，大哭一声，才死心塌地前往“阴曹地府”。正是“望乡台上鬼仓皇，望眼睁睁泪两行。妻儿老小偎柩侧，亲朋济济聚灵堂。”

望乡台被传说这亡魂最后一次向阳世亲人告别的地方。又传说阴间望乡台建造甚奇，上宽下窄，面如弓背，背如弓弦平列，除了一条石级小路外，其余尽是刀山剑树，十分险峻。站在上面，五大洲、四大洋都可以望见。

人死后会去哪里投胎2

人死后会去哪里

自古以来，有一个问题一直困扰着我们，那就是人死之后会去哪里，我们的灵魂是彻底消散在这片天地之中，还是真的会像传说中那样投胎转世。或许有的人会说投胎转世都是不存在的，可是现实中却有一些孩子出生之后就带着“前世”的记忆，而最近科学家针对这个问题给出了答案。

针对这个问题科学家也进行了长时间的研究，他们研究了很多真正死亡的人以及假死的人，但是在这个过程中他们并没有找出灵魂存在的证据，但是科学家们还是发现了一些有趣的现象。那就是他们发现人的身体在死亡之后，人的意识却并不会立马随之消散，它会继续工作一段时间，后来俄罗斯的科研人员使用了生物电图片摄像技术对这个过程进行了监控，他们也发现人在去世之后真的有“灵魂”离体的过程。

所以很多的人也认为人体内是真的有灵魂存在的，但是科学家觉得这并不能证明灵魂的存在，他们表示人离世之后从我们身体中逸出的其实只是一团特殊的电磁波进而变成能量团，而在这个能量团中或许会有一些人的记忆或是情感，但是不能表明这就和我们印象中的灵魂是一种东西。而科学家表示这种能量团或许会与某些新生儿产生能量频率共振，所以新生儿才会有一些别人的记忆，这也是我们说的转世。

人死后100天走到哪一关了

人死后100天走到哪一关了

　　人死后100天走到哪一关了，人去世了，对于每个人来说都是非常悲伤的事情，出于孝顺很多人都会遵守一些约定俗成的习惯，而没个地方对于去世都有着自己的风俗习惯。那么你知道人死后100天走到哪一关了吗？

　　人死后100天走到哪一关了1

　　其实根本就没有人死后会走到什么地方，这一说。这不过是民间的传说罢了。人们愿望人在死后会出现灵魂，继续在世间存活。但这都只是人们的一种美好的思维构想。所以要相信科学，不要迷信这些虚幻的事物。

　　 人死后灵魂会去哪里？

　　死后还没轮回投胎的灵魂，佛教叫中阴身或神识，是有，六道轮回投胎，因果报应，佛菩萨和鬼神和西方极乐世界都是有。人道并不仅是我们所在的地球，有很多宇宙和“地球”。

　　应该全家吃素，不杀】生，同时恭敬诚心为他每日念阿弥陀佛佛号或《地藏经》，多多益善。然后以他的名义大量放生，行善积德，供养三宝，帮亡者修福。在寺院超度和给亡者立个牌位，去超度亡者。同时也要把做这些的功德回向给一切众生和冤亲债主

　　1，六道轮回，鬼神和因果报应是存在的，鬼神就是六道中的饿鬼道和天道众生。最早说六道轮回的不是佛教，是比佛教早8000多年的印度教。

　　2，假设六道是不同维度的空间，印度教修世间禅定，就可以突破空间的维度，看到六道轮回，你修禅定有所成就后一样可以看到。在祖师大德看，例如基督教的祈祷也是在修禅定，初浅的禅定而已，只是他们称之为祈祷。

　　3，科学不是证明了没有六道轮回和鬼神，而是科学根本就没有能力去证实有或没有，如600多年前，科学没能力去证明有没有地球引力，地球引力就不存在了吗了？400多年前科学没能力证明有细菌，细菌就不存在了吗？而佛教和其他很多宗教都告诉你修禅定成就后可以看到，而很多人又不愿意去辛苦修行，就说不相信。

　　4，佛教的修行方法可以超越六道轮回，但如果修行不能成就，一样会继续搞六道轮回，六道轮回不会停止，更不会因为你不相信或不想要而停止。

　　5，如果修行不能成就而超越不了六道轮回并继续轮回，所受的善报最多死后轮回生到六道中的天道，天有28天，天人福报大，寿命长，寿命完了，一样继续六道轮回，投胎。所以要吃素，放生，行善积德，真发菩提心，一向专念阿弥陀佛，求往生阿弥陀佛极乐世界，一生成佛，别让自己来世再搞六道轮回了。

　　6，学佛要依照佛经和祖师大德的讲经说法，不要自己乱看一些不知道出处的学佛资料，很多错误或不圆满，坏了自己法身慧命。

　　人死后100天走到哪一关了2

　　 人死后100天的全过程在阴间做什么

　　1、因为活着的人认为，他的亲人虽然死了，但是灵魂还留在人间，没有去阴间（阴间就是我们中国的天堂，人死了以后都会去那里。）灵魂也很留恋他那些活着的亲人哪，它也不愿意一个人孤零零地去阴间那么远的地方，所以它会在去阴间之前，回到原来的家里看一看。

　　2、相传人死后去阴间的过程中第一关过了鬼门关，便要踏上一条叫黄泉的必经之路，路的两边盛开着一种极其艳丽的花，这种花只见花开不见绿叶，地球人称它为彼岸花，这条路要走很久很久，到了路的尽头便有一条叫忘川河的小河，河上有一座叫奈何桥的石桥，桥的对岸有一个叫望乡台的土台。

　　望乡台边有个叫孟婆亭的小亭子，有个叫孟婆的女人在那里守候并递给每个经过的路人一碗孟婆汤，喝下孟婆汤让人忘了一切。忘川河畔还有一块石头，叫三生石，它记载了每个人的前世、今生和来世。过了奈何桥，在望乡台上看最后一眼人间，然后进入阴曹地府。

　　3、相传人去世后，先由阴间快捕黑白无常带走三魂六魄，交由牛头马面带至鬼门关----是也就鬼国的必经关卡。谚云：“鬼门关，十人去，九人还。”

　　4、过了鬼门关，接下来就是一条长长的黄泉路。人的魂魄到阴间报到要走很长一段路，过很多的关，因此，黄泉路可以是对这些关和路程的总称，也可以单指这条名叫黄泉路的路。

　　5、人的阳寿到了就会死，这是正常的死亡，正常死亡的人首先要过鬼门关，过了这一关人的魂魄就变成了鬼，另外，黄泉路上还有很多孤魂野鬼，他们是那些阳寿未尽而非正常死亡的`，他们即不能上天，也不能投胎，更不能到阴间，只能再黄泉路上游荡，等待阳寿到了后才能到阴间报到，听候阎罗王的发落。

　　6、望乡台被传说这亡魂最后一次向阳世亲人告别的地方。又传说阴间望乡台建造甚奇，上宽下窄，面如弓背，背如弓弦平列，除了一条石级小路外，其余尽是刀山剑树，十分险峻。站在上面，五大洲、四大洋都可以望见。最初望乡台设在第一殿，因包老阎罗原执掌第一殿，由于他过于慈悲，怜悯屈死，屡放还阳伸雪，被降调第五殿，司掌叫唤大地狱并十六诛心小地狱。

　　7、这里要注意的是人死后去阴间的过程并不通用于所有人，因佛教中修行之人如果功德圆满的，命终后会跳过阴间这一过程，直接蒙佛接引去西方极乐世界;而作恶多端的大恶之人可能也会跳过阴间这一过程，因业力牵引往往会直接被打入地狱。

　　8、人类生存的空间，称其为阳间，人类死亡后，其灵魂所在的空间，称为阴间。在中国，大量的古代神话和道教典籍中都有阴曹地府的记载，中国文化千年几千年的研究指出，万物都有阴阳两性，万物负阴而抱阳，意思是说，在生成的万物中，形有阴阳，灵也有阴阳之分，非常详细和博大精深，这里的只是阴阳学说中的一点。

　　因为我们的传统文化中还有草木成精的说法“藤精树怪”等说法，万物皆有灵，有灵者皆有可能进化成如人类这般高智商的感情物种，虽然这个现象是由人类这个物种进化出来了，但如同低微到石头，树木都有一丝可能，有可能就会有成为事实的机会，而且也并不拘泥于我们能看到摸到的事物，以及六道，皆始终包含在阴阳的理论中。

　　人死后100天走到哪一关了3

　　 亲人去世后100天内千万不能做这事

　　 一、逝者安葬的禁忌

　　 1、葬礼的日期忌讳选在重丧日

　　重丧(音：chong sang)，重，重复，双重之意，意思是不止一起丧事，指的是一个人去世后近则百日内，远则一年左右，家人或者亲戚中又有人相继去世的情形。

　　重丧(音：chong sang)，重，重复，双重之意

　　习俗讲究，举行葬礼的日子一定要避开重丧日，以免家中再发生亲人去世的情形。

　　 2、棺木忌讳用柳木

　　棺木忌讳用柳木，相传是因为柳树不结籽，担心会绝后。

　　 二、逝者的服装忌讳用缎子面料

　　老人们习惯把去世后穿的衣服称为「寿衣」，过了六十岁后就有老人开始准备寿衣了。

　　寿衣的件数、质地都是很有讲究的。件数一般是五、七、九等单数，而不会是双数;材质上则多用绸子，因为「绸子」和「稠子」谐音，寓意后世儿孙多子，而忌讳用缎子，因为「缎子」与「断子」谐音。

　　 三、热孝期间忌讳走亲访友，尤其是参加喜事

　　直系亲属去世一百天内，最好在家守孝，除非必须，不要外出旅游、探亲访友等，以免将自身的悲伤气息带给他人。

　　热孝期间忌讳走亲访友，尤其是参加喜事

　　尤其是婚礼、开业、庆贺小宝宝出生等喜事，最好不要参加。

　　 四、守孝期间，子女忌穿红戴绿

　　守孝期间，古代的子女讲究披麻戴孝，百日内穿白色的孝服;百日之后，穿黑色、蓝色等暗色的衣服来守孝，忌讳穿红戴绿，浓妆艳抹。

　　现代社会，虽然因为工作生活等原因，很多朋友不穿那么长时间的孝服，而用佩戴「孝」字以代替。但是，还是不可穿红带绿。

人死后去阴间的全过程

首先 人 去世时 灵魂是从眼睛出去的，人的灵魂出体后，被天仙带到一个看不见的空间中去了， 中国人所说的“鬼”只是精灵而已，精灵是用火造的，喜爱吃灰烬 （所以被精灵上身后，烧纸钱 它才同意离开，当然骂他也是奏效的）精灵能够变化成人，它能看见人，人却不能看到它 除非它想让你看到， 寿命很长！有活几千年的！所以它们知道前人们的事情，上身后可以让人以为是 祖先显灵 呵呵， 不过自从精灵大战之后，大多数精灵 都是在深山老林中 进行苦修 以动物的骨头、 肉为食。不像少数活在人群当中的，那么享受美味。。

死后去地府转生，所走的步骤

人死后，由勾魂使者将魂引出，然后自土地庙到鬼门关，然后走过黄泉路，有条河叫忘川河，河上一桥，名奈何桥。过了奈何桥有一望乡台，死者于望乡台于亲人最后告别。，望乡台旁有一个老婆婆给你喝下一碗孟婆汤忘记前世记忆。旁边有一块三生石，上面记录了你前世的种种行为。之后，亡者踏上恶狗岭，翻过金鸡山，穿过野鬼村。自迷魂殿饮下迷魂水，对生前种种口吐真言，接受阎王审判。最后是一座城门。。。。。。。这是上，还有一个下没看，附上一条链接： http://www.bilibili.com/video/av5587430/ （下）