中医基础理论（中医基础理论知识）

本文目录

• 中医基础理论知识
• 【转】(三）中医基础理论的主要内容
• 中医基础理论1
• 中医基础理论不包括哪项
• 中医基础医学理论：中医基础理论的主要内容
• 中医基础理论包括什么
• 中医基础理论中医基础理论包含哪些内容

中医基础理论知识

　中医的基础理论是对人体生命活动和疾病变化规律的理论概括，它主要包括阴阳、五行、运气、脏象、经络等学说，以及病因、病机、诊法、辨证、治则治法、预防、养生等内容。
　　阴阳是中国古代哲学范畴。人们通过对矛盾现象的观察，逐步把矛盾概念上升为阴阳范畴，并用阴阳二气的消长来解释事物的运动变化。中医运用阴阳对立统一的观念来阐述人体上下、内外各部分之间，以及人体生命同自然、社会这些外界环节之间的复杂联系。阴阳对立统一的相对平衡，是维持和保证人体正常活动的基础；阴阳对立统一关系的失调和破坏，则会导致人体疾病的发生，影响生命的正常活动。
　　五行学说，即是用木、火、土、金、水五个哲学范畴来概括客观世界中的不同事物属性，并用五行相生相克的动态模式来说明事物间的相互联系和转化规律。中医主要用五行学说阐述五脏六腑间的功能联系以及脏腑失衡时疾病发生的机理，也用以指导脏腑疾病的治疗。
　　运气学说，又称五运六气，是研究、探索自然界天文、气象、气候变化对人体健康和疾病的影响的学说。五运包括木运、火运、土运、金运和水运，指自然界一年中春、夏、长夏、秋、冬的季候循环。六气则是一年四季中风、寒、暑、湿、燥、火六种气候因子。运气学说是根据天文历法参数推算年度气候变化和疾病发生规律。
　　脏象学说，主要研究五脏（心、肝、脾、肺、肾）、六腑（小肠、大肠、胃、膀胱、胆、三焦）和奇恒之腑（脑、髓、骨、脉、胆、女子胞）的生理功能和病理变化。
　　经络学说与脏象学说密切相关。经络是人体内运行气血的通道，有沟通内外，网络全身的作用。在病理情况下，经络系统功能发生变化，会呈现相应的症状和体征，通过这些表现，可以诊断体内脏腑疾病。

【转】(三）中医基础理论的主要内容

中医基础理论的内容十分丰富，主要包括精气神、阴阳五行、藏象经络、气血

津液、病因病机、防治原则等。

精气神和阴阳五行学说是中国古代的哲学理论。精气神学说认为，世界上 的一切都是由气构成，气运动不息，变化不止。世界是气的产物，万物的运动都 是气运动的体现，万物的变化都是气变化的结果。因此，精气神学说是世界本原 的一元论。阴阳学说认为，世界上任何事物都可以分为阴和阳两个方面。阴和 阳是相反的,但是阴阳双方中的任何一方，都不能离开对方而单独存在，所以又 是互根的。阴阳双方在事物中所占的量和比例.不断地消长变化，当阴占优势 时，事物的整体性质属阴，反之则属阳，所以阴阳是可以互相转化的。阴阳学说 认定世界上一切都可一分为二，故其是对世界本原持二元论的学说。五行学说 认为，世界是由木、火、土、金、水五类事物组成。这五类事物之间存在着相生和 相克两种关系，正由于事物间的相生和相克，才维持着宇宙中万事万物的动态平 衡，故五行学说是认识世界本原的一种多元论。这三种哲学思想,对中医影响极 大，已渗透到中医的所有领域•成为中医的哲学基础。

藏象和经络学说以研究人体五脏六腑、十二经脉、奇经八脉等的生理功能、 病理变化及其相互关系，脏腑经络与外环境的密切联系为主要内容。其中.藏象 学说在古代解剖基础上，按照脏腑的生理功能特点，分为五脏、六腑、奇恒之腑三 类。它们虽然是独立的脏器，但在机体的生命活动中.则是互相配合、相互协调， 构成脏与脏、腑与腑、脏与腑.以及脏腑与形体诸窍的一个整体。脏腑虽深藏于 体内，然其功能的盛衰却能通过经络反映在体外的一定部位，而通过对这些外部 征象的观察，则又可进一步了解脏腑活动的规律及其相互联系。故经络学说认 为，在生理情况下纵横交错分布于体内、体表的经络，是运行全身气血，联络脏 腑、肢节、筋肉、皮肤，沟通人体上下的通道。而在病理状态下，经络也成为传递 病邪、反映病变的途径。这样，经络就在诊断和治疗中被赋予了特殊重要的 意义。

气血津液学说是研究人体基本生命物质的生成、输布及其生理功能的学说。 中医认为气血津液是构成人体的基本物质.也是维持人体生命活动的基本物质。 气是不断运动的、极其细微的物质，血是循行于体内的红色液体，津液是人体一 切正常水液的总称。气血津液是人体脏腑生理活动的产物，又为脏腑经络进行 生理活动提供所必需的物质和能量，故也是脏腑经络功能活动的物质基础。

病因病机学说主要阐述各种致病因素的性质、特点、所致病证的临床表现， 以及疾病发生、发展、变化和转归的机制。中医把病因分为外感病因、内伤病因、 病理产物形成的病因和其他病因四类。外感病因是指来源于自然界，多从肌表、 口鼻侵人人体而发病者，包括风、寒、暑、湿、燥、火六种外来病邪和具苻强烈传染 性的疠气。内伤病因是指因人的情志或行为不循常度，直接伤及脏腑而致病者， 包括喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七情和过劳、过逸、饮食失宜等。病理产物形成的病 w，是指在疾病过程中形成的病理产物，也能成为其他病的致病因素，如水湿、痰 饮、瘀血等。其他病因则包括外伤、药邪等。病机可分为基本病机和系统病机两 部分。基本病机主要指邪正盛衰、阴阳失调、气血津液失常三者,这是在任何疾 病中都会出现的最基本的病机。系统病机包括脏腑病机、经络病机、形体病机、 诸窍病机和外感热病病机，这是基本病机在人体不同部位或不同病种中的具体 表现。

防治原则是指防病和治病的基本法则。中医强调预防为主，主张“治未病”， 这对控制疾病的发生、发展具有重要意义。治疗法则主要包括治病求本、扶正祛 邪、调整阴阳，以及因人、因时、因地制宜等。

上述内容，是中医学理论体系的重要组成部分.它是来自实践、又转而指导 实践的基本理论，也是学习中医临床各科的基础。

中医基础理论1

断断续续开始对中医有简单而大概的了解，目前的学习方式主要是看课➕复盘，或许我这个文科门外汉用整个暑假学习这个不太靠谱，能学成什么样也是个未知数，但毫无疑问，没有任何东西比得上身体的健康，所以纠结再三，这个暑假的日更，就从每日更新的中医理论入手吧。

最初对中医的认识可能只是《黄帝内经》、扁鹊、华佗等，可随着看课，我意识到中医融合了中国很多传统的思维方式， 气一元论、阴阳学说、五行学说、天人合一的整体思想 等。以及我们熟悉的 脏腑学说，经气血津液，经络甚至是体质 。这些配合运用，形成中医学特有的 “理法方药”体系 ，即在中医理论的指导下，分析病因病机，辨清证候，（ 辨证论治 ）确定治则治法后派方遣药。而完整的中医学习之路，也将 从中医基础理论出发，到诊断，进而中药方剂，了解中医内科学，最终临床应用。

中医学以中医药理论和实践经验为主题，研究人类生命活动中健康与疾病的转化规律，及其预防、诊断、治疗、康复和保健的综合性学科。

1、人体是一个有机的整体

人体是一个有机的整体，因此人的诊断、治疗和养生应从整体出发。

从人的生理功能出发，人的五脏、形神、精气神都是相互联系的；从诊断防治出发，人的内病会通过外显而显示出来；从人的养生康复出发，要关注饮食起居，形神共养。

2、人与自然和谐统一

季节的变化和日夜的变化为节律，在不同的时期，会有不同的疾病外显，也会有更适合的治疗之法，因此要在自然和人的统一中关注节律。同时，也要关注地域环境对人的影响，北方干冷，南方湿热，相应的疾病就会不同，要因地制宜，更要置于天地的大环境之中。

3、人与社会和谐统一

周围环境的安定与否，空气健康与否等条件都会影响人的身体健康，因此创造良好的社会环境既是对自己负责，也是对别人负责。

1、辨证论治市中医学认识疾病和治疗疾病的基本原则

2、辩证论治：辩证是指对四诊（望闻问切）所搜集的资料（症状）进行综合分析，辨明疾病的 病因（外阴内因）、病位（内证外证）、病性（虚实寒热）及病势（疾病发展趋势） ，并确立证的思维和实践过程。论治指的是对辩证的结果确立相应的 治法治则（治疗方法：开方药｜针灸｜推拿等） 。

1、象思维

形象思维就是观物取象，取象比类。意象思维就是从具体事物中抽象出来的思维。应象思维就是取类似象之道，寻找治疗方法。

2、系统思维（ 整体宏观思维和天人合一思想 ）

3、变异思维

恒动思维，万物不断地运动变化。 “治未病”，“未病先防，既病防变，愈后防复。”

4、中和思维

平、和之道。 治疗主张 平阴阳、平寒热 ，养生主张 和五味、和喜怒、意志和 ，用药也讲究 动静相和 。

以上，学习中医基本的入门基础理论。而我以为，最重要的就是“治未病”思想及“中和思维”，预期发病后再去预防扩散，治疗后预防复发，不如保证拥有好身体，先有“治未病”思想。而“治未病”的根本要点，就是平和之道，平和七情六欲，平和阴阳寒燥，和五谷之气，和意志形神。

中医基础理论不包括哪项

中医基础理论不包括整体学说。

中医的基础理论是对人体生命活动和疾病变化规律的理论概括，它主要包括阴阳、五行、运气、脏象、经络等学说，以及病因、病机、诊法、辨证、治则治法、预防、养生等内容。

中医学理论体系是经过长期的临床实践，在唯物论和辨证法思想指导下，逐步形成的，它来源于实践，反过来又指导实践。通过对现象的分析，以探求其内在机理。因此，中医学这一独特的理论体系有两个基本特点，一是整体观念，二是辨证论治。

中医理论，即中医基础理论，简称“中基”。它是以天人合一的叁个哲学观的整体理念与辨证论治、相似观（分形观）的循证观点为最大特色的祖国传统医学体系的基础与核心。

中医基础理论的学说主要包括分形阴阳五行学说，藏象五系统学说（心系统、肝系统、脾系统、肺系统、肾系统），五运六气学说，气血精津液神学说（气：信息－能量－物质学三元-多元说），体质学说，病因学说，病机学说及养生学说，分形经络说等，其中以藏象学说为核心，信息－能量－物质学说为基础，全面系统地阐述了人体的生理、病理现象，并用于指导临床诊疗活动。

中医基础医学理论：中医基础理论的主要内容

中医基础理论主要内容可分为以下四部分：

　　（一）中医学的哲学基础

　　对中医理论体系形成影响较大的哲学思想主要有气一元论、阴阳学说、五行学说。

　　气一元论讨论的是气是构成世界的本原，即世界本原于气。气是运动不息，变化不止的，其基本形式是升、降、出、入。物质世界的诸般变化均源于气的运动变化，即气化。

　　气一元论渗透到中医学中以说明精气是生命的本源，也是生命活动的物质基础。人体气的运动必须协调、通畅才能保证机体功能的正常，精气与神密切相关等等。

　　阴阳五行学说主要讨论阴阳五行学说的基本概念及基本内容，阴阳学说认为阴和阳既可代表相互对立的两个事物又可代表一事物内部所存在的相互对立的两方。阴阳既是对立的、又是统一的。相互间有着交感、制约、互根、消长、转化等关系；五行学说则认为世界上一切事物都可按其基本属性分为五类：即金、木、水、火、土。五者之间存在着生克关系。阴阳五行学说渗透到中医学中则用以说明人体的组织结构、生理功能、病理变化并用于疾病的诊断和疾病的防治。

　　（二）中医学关于正常生命现象的理论知识

　　主要有气血津液、脏象、经络、形体官窍等内容。

　　气血津液主要阐述气血津液这些人体生命活动所需的基本物质的生成、作用及其相互关系。

　　脏象则以五脏为中心阐述五脏、六腑、奇恒之腑、以及相关的形体、官窍、情志、液体的作用及其相互关系，也包括五脏系统与自然界的关系。

　　经络主要阐述经络的概念和基本生理功能；十二正经概念、分布、走向与交接规律、循经路线、流注次序以及与脏腑的关系；奇经八脉的循行路线、功能；别络、经别、经筋、皮部等内容。

　　形体官窍主要讨论了皮、肉、筋、骨、脉；眼、鼻、耳、口、舌的功能及与脏腑、经络的关系。

　　（三）中医学关于疾病的理论知识

　　主要包括病因、发病以及病机内容。

　　病因讨论了外感六*和疠气；内伤七情太过；病理产物性病因如瘀血、水湿痰饮、结石；以及过劳、过逸、饮食失宜、外伤、用药不当等病邪的性质、致病特点等内容。

　　发病学认为疾病的发生是由于阴阳失去平衡协调。发病的两要素是正气和邪气。外界环境、体质和情志等是影响发病的重要因素。发病途径主要是外感和内伤。发病类型则包括新感即发、伏而后发、徐发、继发、复发等。

　　病机是阐述疾病发生、发展、变化的一般规律，主要有：邪正盛衰、阴阳失调、气血津液代谢失常和内生五邪等；还讨论了疾病的传变与转归。

　　（四）中医养生和治病原则

　　养生即保养生命，包括强身，防病，延寿三项内容。其实施主要在于适应自然规律、重视精神调摄、加强体能锻炼、谨和寒热五味、防止病邪侵害等方面，并介绍了中医养生常用的方法。

　　治疗原则主要讨论治疗疾病的基本原则和一些具体的治疗方法：如早治防变、治病求本、扶正祛邪、调整阴阳、调理气血、调理脏腑以及因时、因地、因人制宜等内容。

中医基础理论包括什么

中医基础理论包括阴阳学说、五行学说、精气学说，还有藏象学说。中医诊断学是中医基础理论的应用哦。打个比方，中基好比是数学公式，疾病是问题，那么中诊就是识别问题，应用公式，得出答案。

中医基础理论中医基础理论包含哪些内容

第一章 中医学理论体系概述
《中医基础理论》第一节 中医学理论体系的形成和发展
《中医基础理论》第二节 中医学理论体系的组成
《中医基础理论》第二章 中医学的哲学基础
《中医基础理论》第二节 阴阳学说
《中医基础理论》第一节 气一元论
《中医基础理论》第四节 气一元论、阴阳学说、五行学说的关系
《中医基础理论》第三节 五行学说
《中医基础理论》第三章 脏象
《中医基础理论》第二节 六腑
《中医基础理论》第一节 五脏
《中医基础理论》第四节 形体官窍
《中医基础理论》第三节 奇恒之府
《中医基础理论》第六节 人体的生命活动与五脏调节
《中医基础理论》第五节 脏腑之间的关系
《中医基础理论》第四章 精、气、血、津液
《中医基础理论》第二节 气
《中医基础理论》第一节 精
《中医基础理论》第四节 津液
《中医基础理论》第三节 血
《中医基础理论》第五章 经络
《中医基础理论》第五节 气血精津液的关系
《中医基础理论》第一节 经络的概念和经络系统
《中医基础理论》第三节 奇经八脉
《中医基础理论》第二节 十二经脉
《中医基础理论》第六节 经络学说的应用
《中医基础理论》第四节 经别、络脉、经筋、皮部
《中医基础理论》第一节 体质的基本概念
《中医基础理论》第六章 体质
《中医基础理论》第三节 体质的分类
《中医基础理论》第二节 体质的形成
《中医基础理论》第四节 体质学说的应用
《中医基础理论》第七章 病因
《中医基础理论》第一节 外感病因
《中医基础理论》第三节 病理性因素
《中医基础理论》第二节 内伤病因
《中医基础理论》第四节 其他病因
《中医基础理论》第八章 病机
《中医基础理论》第一节 发病机理
《中医基础理论》第二节 基本病机
《中医基础理论》第四节 脏腑病机
《中医基础理论》第三节 内生五气病机
《中医基础理论》第六节 疾病的传变
《中医基础理论》第五节 经络病机
《中医基础理论》第九章 养生与防治
《中医基础理论》第一节 养生
《中医基础理论》第三节 治则
《中医基础理论》第二节 预防
《中医基础理论》五运六气
《中医基础理论》五运六气
《中医基础理论》第一节 运气学说的基本内容
《中医基础理论》第三节 运气学说在医学上的应用