有的人活着他已经死了（有的人死了，但他还活着，有的人活着，但他已经死了 这句话要怎么理解）

本文目录

• 有的人死了，但他还活着，有的人活着，但他已经死了 这句话要怎么理解
• “有的人活着他已经死了，有的人活着他已经死了”
• 臧克家说:“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着”改为转述句怎样改
• 有的人活着他已经死了的诗句是什么
• 有些人还活着,但他已经死了原句
• 你怎么理解“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着”这句话
• “有的人死了，他还活着有的人活着，他已经死了”出自鲁迅哪篇文章
• “有的人活着，他已经死了;有的人死了，他还活着”是谁的诗句﹖
• 有的人活着，他已经死了，有的人死了，他还活着
• 有的人活着他已经死了，有的人死了他还活着这句话是什么意思

有的人死了，但他还活着，有的人活着，但他已经死了 这句话要怎么理解

有的人死了，但他还活着，指的是肉体消亡了，但精神依旧在，秉承其遗志，奋斗其事业，好像他还活着一样。

有的人活着，但他已经死了，指个体虽然存活 ，但其言行作为已经被人们唾弃，被时代遗忘，是腐朽精神的灭亡。

“有的人活着他已经死了，有的人活着他已经死了”

《有的人》是当代诗人臧克家为纪念鲁迅逝世十三周年而写的一首抒情诗。

诗人以高度浓缩概括的诗句，总结了两种人、两种人生选择和两种人生归宿，讴歌了鲁迅先生甘为孺子牛的一生，抒发了对那些为人民而活的人们由衷的赞美之情。通篇使用对比，在相互的对照中将现实世界中两种截然不同的生命方式及其历史结果艺术呈现。

“有的人”每节诗的前两句都指反动统治者，他们虽然“活着”，但在老百姓的心目中是“行尸走肉”，他们对外不抵抗，对内压迫人民。每节诗后两句都是指鲁迅以及像鲁迅这样的人。他们虽死犹生，永远活在人民的心中，赢得人民的尊敬和歌颂。

扩展资料：

这首诗最大的特点是善用对比，对比造成两种生死观的巨大落差，更有助于揭示其美丑、善恶的本质区别；同时，这种对比是贯穿全篇各节的，从全诗而言则是用了铺陈手法，依次展开。

文中多处暗引鲁迅的诗文，如“俯下身子给人民当牛马”源于鲁迅诗句“俯首甘为孺子牛”，“情愿作野草，等着地下的火烧”则源于鲁迅《野草·题辞》中“我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。地火在地下运行，奔突。

熔岩一旦喷出，将烧尽一切野草，以至乔木，于是并且无可朽腐”数句。化用鲁迅诗文以讴歌鲁迅精神，形象而又鲜明，能更透彻更贴切地表达诗作的主题。全篇语言凝练，富于节奏感。情感表达在对比中产生强烈的效果。使人过目不忘。

臧克家说:“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着”改为转述句怎样改

原句：臧克家说：“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。”

改为转述句：臧克家曾经说过，有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。

转述句是指将直接叙述改为间接叙述的表达句式。

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直接叙述改为间接叙述的方法：

1、把句中的第一人称（我、我们）改为第三人称（他、他们、她、她们）。

（注：若句中有第二人称“你”或“你们”，应该认真分辨“你”或”你们”在句中指的是什么人，而后用具体的人名来转述；若没有具体所指，则不用变换。）

2、把句中“说”字后的冒号改为逗号，句中的双引号去掉。

有的人活着他已经死了的诗句是什么

“有的人活着,他已经死了；有的人死了,他还活着”是作家臧克家的诗句.
出自：
臧克家所作的《有的人》,原诗如下：
有的人
——纪念鲁迅逝世十三周年有感
有的人活着,
他已经死了；
有的人死了,
他还活着.
有的人,
骑在人民头上：“呵,我多伟大!”
有的人,
俯下身子给人民当牛马.
有的人,
把名字刻入石头,想“不朽”；
有的人,
情愿做野草,等着地下的火烧.
有的人,
他活着别人就不能活；
有的人,
他活着为了多数人更好地活.
骑在人民头上的,
人民把他摔垮；
给人民作牛马的,
人民永远记住他!
把名字刻入石头的,
名字比尸首烂得更早；
只要春风吹到的地方,
到处是青青的野草.
他活着别人就不能活的人,
他的下场可以看到；
他活着为了多数人更好地活的人,
群众把他抬举得很高,很高.
——1949年11月1日于北京

有些人还活着,但他已经死了原句

原句是：“有些人活着，但他已经死了；有些人死了，但他仍然活着。” 这句话出自臧克家 写的《有的人》

你怎么理解“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着”这句话

第一个“有的人”指反动统治者，他们虽然“活着”，但在老百姓的心目中是“行尸走肉”，他们对外不抵抗，对内压迫人民。后一个“有的人”是指鲁迅以及像鲁迅这样的人。他们虽死犹生，永远活在人民的心中，赢得人民的尊敬和歌颂。

第一个“活”字意思是肉体还活着，充满了作者的鄙夷和轻蔑，第二个“活”字意思是精神永存，是作者对鲁迅伟大一生的充分肯定和赞美。

第一个“死”字意思是缺少灵魂，充满了作者的痛恨和咒骂，第二个“死”字意思是肉体死亡，表达了作者的惋惜和怀念之情。

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这首诗最大的特点是善用对比，对比造成两种生死观的巨大落差，更有助于揭示其美丑、善恶的本质区别;同时，这种对比是贯穿全篇各节的，从全诗而言则是用了铺陈手法，依次展开。

文中多处暗引鲁迅的诗文，如“俯下身子给人民当牛马”源于鲁迅诗句“俯首甘为孺子牛”，“情愿作野草，等着地下的火烧”则源于鲁迅《野草·题辞》中“我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。地火在地下运行，奔突;熔岩一旦喷出，将烧尽一切野草，以至乔木，于是并且无可朽腐”数句。

化用鲁迅诗文以讴歌鲁迅精神，形象而又鲜明，能更透彻更贴切地表达诗作的主题。全篇语言凝练，富于节奏感。情感表达在对比中产生强烈的效果。使人过目不忘。

“有的人死了，他还活着有的人活着，他已经死了”出自鲁迅哪篇文章

不是鲁迅的文章，是出自臧克家 《有的人》。

《有的人》臧克家·当代

有的人活着，他已经死了；

有的人死了，他还活着。

有的人，骑在人民头上：“啊，我多伟大！”

有的人，俯下身子给人民当牛马。

有的人，把名字刻入石头，想“不朽”；

有的人，情愿作野草，等着地下的火烧。

有的人，他活着别人就不能活；

有的人，他活着为了多数人更好地活。

骑在人民头上的，人民把他摔垮；

给人民作牛马的，人民永远记住他！

把名字刻入石头的，名字比尸首烂得更早；

只要春风吹到的地方，到处是青青的野草。

他活着别人就不能活的人，他的下场可以看到；

他活着为了多数人更好地活着的人，群众把他抬举得很高，很高。

创作背景

这首诗写于1949年11月1日。1949年10月19日是鲁迅先生逝世13周年纪念日，胜利了的人民在全国各地第一次公开地隆重纪念伟大的文学家、思想家和革命家鲁迅先生。臧克家亲身参加了首都的纪念活动．并去瞻仰了鲁迅故居，这首诗就是之后诗人为了纪念鲁迅逝世13周年而作。

对于中国现当代文学史来说，臧克家是一个丰富的存在，他的文学活动长达七十余年。2002年底面世的《臧克家全集》共有12卷，近630万字。

1949年7月出席了中华全国文学艺术工作者第一次代表大会，当选为中华全国文学工作者协会委员。1951年6月加入中国民主同盟，曾任民盟中央文教委员会委员。

1956年，臧克家同志调任中国作家协会书记处书记。

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后世影响

《有的人》被选入六年级上册人教版第二十七课，至今仍被选入中学语文教材。

这首诗手法非常简单，语言明快直接，观点立场鲜明、毫不含糊，其中所表达的观点也是一针见血，使人能够直接领会其中所包含的情感。诗人从开遍到结尾，反复使用简明的对比手法来写两种人，这两种人相互对照和映衬，因此而使其中伟大的更伟大，卑劣的更卑劣。

这样的对比不是从单一的而是丰富的多角度展开，“有的人活着/他已经死了；有的人死了/他还活着。”诗人首先指出这样一种现象，然后从这个现象出发，再一一从多个角度进行比较，从这两种人的灵魂、动机、行动、后果上来探究其原因。

“有的人活着，他已经死了;有的人死了，他还活着”是谁的诗句﹖

是现代诗人臧克家的诗。

《有的人》

有的人活着，他已经死了；

有的人死了，他还活着。

有的人，骑在人民头上：“啊，我多伟大！”

有的人，俯下身子给人民当牛马。

有的人，把名字刻入石头，想“不朽”；

有的人，情愿作野草，等着地下的火烧。

有的人，他活着别人就不能活；

有的人，他活着为了多数人更好地活。

骑在人民头上的，人民把他摔垮；

给人民作牛马的，人民永远记住他！

把名字刻入石头的，名字比尸首烂得更早；

只要春风吹到的地方，到处是青青的野草。

他活着别人就不能活的人，他的下场可以看到；

他活着为了多数人更好地活着的人，群众把他抬举得很高，很高。

诗人以高度浓缩概括的诗句，总结了两种人、两种人生选择和两种人生归宿，讴歌了鲁迅先生甘为孺子牛的一生，抒发了对那些为人民而活的人们由衷的赞美之情。

通篇使用对比，在相互的对照中将现实世界中两种截然不同的生命方式及其历史结果艺术呈现。

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文学赏析

这首诗手法非常简单，语言明快直接，观点立场鲜明、毫不含糊，其中所表达的观点也是一针见血，使人能够直接领会其中所包含的情感。诗人从开遍到结尾，反复使用简明的对比手法来写两种人，这两种人相互对照和映衬，因此而使其中伟大的更伟大，卑劣的更卑劣。

这样的对比不是从单一的而是丰富的多角度展开，“有的人活着/他已经死了；有的人死了/他还活着。”诗人首先指出这样一种现象，然后从这个现象出发，再一一从多个角度进行比较，从这两种人的灵魂、动机、行动、后果上来探究其原因。

有的人活着，他已经死了，有的人死了，他还活着

“有的人”这个题目包含了诗中所写的两种人：即作者歌颂、赞美的是以鲁迅为代表的无产阶级革命战士，作者揭露、批判的是一切反动派。联系诗的副标题，我们可以看出这首诗作的侧重点是歌颂鲁迅及像鲁迅一样的人。

每节诗的前两句中的“有的人”都指反动统治者，他们虽然“活着”，却如行尸走肉，他们欺压百姓，下场可耻。每节诗后两句中的“有的人”都是指鲁迅以及像鲁迅这样的人。他们虽死犹生，永远活在人民心中，赢得人民的尊敬和歌颂。

扩展资料：

这首诗最大的特点是善用对比，对比造成两种生死观的巨大落差，更有助于揭示其美丑、善恶的本质区别。

同时，这种对比是贯穿全篇各节的，从全诗而言则是用了铺陈手法，依次展开。文中多处暗引鲁迅的诗文，如“俯下身子给人民当牛马”源于鲁迅诗句“俯首甘为孺子牛”。

化用鲁迅诗文以讴歌鲁迅精神，形象而又鲜明，能更透彻更贴切地表达诗作的主题。全篇语言凝练，富于节奏感。情感表达在对比中产生强烈的效果。使人过目不忘。

有的人活着他已经死了，有的人死了他还活着这句话是什么意思

意思是有的人虽然活着，但是他的道德败坏，就如已经死了一样没有价值。而有的人死了，他还活着，他的高尚的品格，代代相传，永远激励后人。

之所以有的人活着却已经死了，是因为他“骑在人民头上”，而且感到自己的伟大；把名字刻入石头想“不朽”，但是“他活着别人就不能活”。

这样的从灵魂深处是卑劣渺小的，从动机上讲是贪婪自私的，从后果上讲是给人民造成了深重的灾难并与人民为敌的，所以，“人民把他摔垮”，“名字比尸首烂得更早”。

而相反的，“有的人死了，他还活着”，是因为他“俯下身子给人民当牛马”，“情愿做野草，等着地下的火烧”，“他活着是为了多数人更好地活”，所以，人民永远记住他，“只要春风吹到的地方，到处都是青青的野草”，群众把他抬得很高很高。

扩展资料：

有的人活着他已经死了，有的人死了他还活着。出自臧克家《有的人》。

这首诗写于1949年11月1日。1949年10月19日是鲁迅先生逝世13周年纪念日，胜利了的人民在全国各地第一次公开地隆重纪念伟大的文学家、思想家和革命家鲁迅先生。臧克家亲身参加了首都的纪念活动．并去瞻仰了鲁迅故居，这首诗就是之后诗人为了纪念鲁迅逝世13周年而作。