举世皆浊我独清（举世混浊而我独清众人皆醉而我独醒是以见放的翻译是什么）

本文目录

• 举世混浊而我独清众人皆醉而我独醒是以见放的翻译是什么
• 举世皆浊我独清
• 举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒什么意思
• 众人皆醉我独醒 举世皆浊我独清意思
• “举世混浊我独清，众人皆醉我独醒”出自哪里什么意思
• 众人皆醉我独醒，举世皆浊我独清.什么意思
• 世人皆浊我独清众人皆醉我独醒的意思是什么
• 众人皆醉我独醒 举世皆浊我独清意思是什么
• 举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒的意思
• 众人皆醉我独醒，举世皆浊我独清什么意思

举世混浊而我独清众人皆醉而我独醒是以见放的翻译是什么

这句话的翻译是：天下都是浑浊不堪只有我清澈透明（不同流合污），世人都迷醉了唯独我清醒，因此被放逐。

出处：战国·屈原《渔父》

选段：

屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？何故至于斯？”屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”

译文：

屈原遭到了放逐，在沅江边上游荡。他沿着江边走边唱，面容憔悴，模样枯瘦。渔父见了向他问道：“您不是三闾大夫么，为什么落到这步田地？”屈原说：“天下都是浑浊不堪只有我清澈透明（不同流合污），世人都迷醉了唯独我清醒，因此被放逐。”

扩展资料：

这篇作品通过屈原和渔父的对话，表现了两种不同人生观的对立和屈原坚贞不屈的意志。渔父劝诗人与世俗同流，不必独醒高举，诗人则说明自己志趣高远，宁肯投水自沉也不能玷污清白。

这篇作品语言清新，意蕴深刻; 运笔轻灵，千古传诵。开头几句，写屈原“披发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁，”寥寥数笔绘出了一个政治上受到严重打击的诗人的形象，十分真切感人。

举世皆浊我独清

  古人云：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”这句话顾名思义就是：世界上的人都是污浊的，唯独我干净，清白；众人都已醉倒，只有我一人清醒。

  在这个社会，随波逐流易，坚持自我却很难。现实中去做一个有独立思考能力，又能理性做决定不人云亦云的人，是一件很难的事情。尤其是在我们这个事事从众的环境中，保持独立人格，是一件十分重要的事。

  现实中有些人会对那些鄙夷说不，勇敢的做自己。但他们这种“勇敢”需要面临太多的艰难险阻和流言蜚语。而现在难能可贵的正是这种“勇敢”

  中国有这样一位人物。其貌不扬，个头不高，成绩不佳。早期经历坎坷，但是从不言败，追求无止境。他是中国最早接触互联网的，但他却很长一段时间被人称为“骗子”“疯子” 他就是马云。

  在他还未成功之前，他所做的一切不被人们所理解。但在马云的坚持下，他终于做到了自己想做的事情。当他的成就被大众所认可的时候，被高高推崇，他并没有膨胀，而是接着做了许多事情。在2011年，阿里巴巴陷入诚信危机的那段时间，在别人看来可能是个大坎儿，而马云却能临危不乱一一摆平。虽然他是一个没有信仰的人，但是他从不逾矩，坚守自己的价值观。在时代的巨变中，很多企业家迅速崛起也迅速陨落。马云虽然一路起起伏伏，但始终在时代的浪尖上。那些曾经骂他是疯子的人，也不得不承认他是个天才。而他从不认为自己是天才，他认为自己的成绩，只不过是源于对自己的坚持，对梦想的坚持。

  在先知穆圣时代，穆圣向世人宣教的路上饱经风霜历经坎坷，可他一直坚守自己作为安拉的使者的使命，在宣教的道路上砥砺前行。

  当时古莱氏部落崇拜多神，麦加的组长和亲属们对先知穆罕默德表示冷淡，甚至迫害和追杀，不希望他宣传新的信仰，担心破坏了他们千百年的家族传统。可先知穆圣自知自己作为使者的使命，坚持不逾地向亲属们以及身边的人宣教，在反对声中顽强奋斗。

  这件事情的开启，标志着我们的先知穆罕默德踏上了他的真住的使者的漫长征途。对他来说，也是一个新的时期。当时的全世界都在黑暗时代，陷落在多神崇拜的迷茫中，而他正在开创认主独一的新时代。

  先从他最接近的古莱氏部落为出发点迈出了艰难坎坷征途的第一步。之后他的周围有了一些拥护者，其中一些是先知穆圣的亲戚，一些是其他部落的人。这些人从先知传达真主的启示中得到了光亮，并接受了真主使者的培训和教诲 。他们坚定不移的跟随着使者，为了坚守正道面对现实生活逆水行舟。再遇到各种歧视，迫害和排斥的时刻，他们坚韧不拔，在古城麦加创立一支新团体，独树一帜。

  宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。人要想释放光芒必须要先接受风雨的洗礼。我们要跟随圣人的步伐。顺从安拉，坚守笋艿，在为主道奋斗的路途上发光发亮。路上可能会遭到各种打击、批评、折磨、苦难。告诉自己：除了你，没人能阻止你自己”。

  清高的安拉在《古兰经》中说到：“如果你顺从大地上的大多数人，那么他们会使你叛离主道。他们只凭猜测，他们尽说谎话。”

  其实现实生活中，越来越多的人，他们在经历别人一点小小的打压之后，就放弃了自己的理想。放弃是一件多么容易的事情啊！可坚持却又很难。有一件话说的话“所谓开挂的人生，其实都是背后的咬牙切齿。” 人生最珍贵品质之一莫过于坚持。坚持自己的理想，不想别人妥协更不想自己妥协。生活不如意之事十有八九，挺得住就能练就一身钢筋铁骨。我们不要忘记一件很重要的事情，无论我们做什么只要我们心怀虔诚的举意，坚守伊斯兰的道路，那么即使再微小的功修也会获得今后两世巨大的收获。无论我们身在何处安拉都与我们同在！

举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒什么意思

出自屈原的《渔父》

屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？何故至于斯？”屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”
渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而歠其醨？何故深思高举，自令放为？”
屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎?”
渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”遂去，不复与言。

应该是说:本身清白的人,即使他不说澄清自己的话，他也是清白的；而本身是坏人的人，即使他对一件自己做的坏事百般抵赖，他骨子里还是一个坏人．

众人皆醉我独醒 举世皆浊我独清意思

“众人皆醉我独醒，举世皆浊我独清”意思是天下都是浑浊不堪只有我清澈透明，不同流合污，世人都迷醉了唯独我清醒。出自先秦作家屈原的《渔父》，是一篇可读性很强的优美的散文。
原句选段：屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？何故至于斯？”屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”
《渔父》的价值在于相当准确地写出了屈原的思想性格，而与此同时，还成功地塑造了一位高蹈遁世的隐者形象。后世众多诗赋词曲作品中吟啸烟霞的渔钓隐者形象，从文学上溯源，都不能不使我们联想到楚辞中的这篇《渔父》。如果一定要辨清此文对屈原与渔父的感情倾向孰轻孰重，倒不妨认为他比较倾向于作为隐者典型的渔父。

“举世混浊我独清，众人皆醉我独醒”出自哪里什么意思

“举世混浊我独清，众人皆醉我独醒”出自《楚辞》中的《渔父》。

意思是：天下都是浑浊不堪只有我清澈透明（不同流合污），世人都迷醉了唯独我清醒，因此被放逐。

《渔父》是屈原在被流放后，政治上被迫害，个人人生遇到了一种困顿，处在困恶之境下创作出来的作品。

全文中的人物有两个——屈原和渔父。全文采用对比的手法，主要通过问答体，表现了两种对立的人生态度和截然不同的思想性格。全文四个自然段，可以分为头、腹、尾三个部分。

文章以屈原开头，以渔父结尾，中间两个自然段则是两人的对答，处处体现了道家的哲学思想。其中“不凝滞于物，而能与世推移”的思想对后世道家道教影响极大。

扩展资料

《渔父》的写作背景，按司马迁本传和东汉文学家王逸的说法，大约是在楚顷襄王执政时期，屈原遭到流放，政治上遭到重大打击，个人和楚国面临着厄运的情况下，诗人心情忧愤苦闷，来到汨罗江畔，边行边吟而成的。

《渔父序》在末尾说：“楚人思念屈原，因叙其辞以相传焉。”为楚人因怀念屈原而收集整理屈原之诗词互相传赠。这说明《渔父》在秦汉以前已经广为流传。

众人皆醉我独醒，举世皆浊我独清.什么意思

意思是：天下都是浑浊不堪只有我清澈透明，不同流合污,世人都迷醉了唯独我清醒。

“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”出自先秦作家屈原的《渔父》。

原句选段：

屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？何故至于斯？”屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”

译文：

屈原遭到了放逐，在沅江边上游荡。他沿着江边走边唱，面容憔悴,模样枯瘦。渔父见了向他问道：“您不是三闾大夫么，为什么落到这步田地，“屈原说：“天下都是浑浊不堪只有我清澈透明（不同流合污），世人都迷醉了唯独我清醒,因此被放逐。“

扩展资料：

《渔父》和前篇《卜居》，王逸《章句》皆以为屈原作，但在《渔父序》的末尾又说：“楚人思念屈原，因叙其辞以相传焉。”则又以为《渔父》为楚人采屈原之轶事而作。至清崔述明确提出《渔父》非屈原所作：“谢惠连之赋雪也，托之相如；

谢庄之赋月也，托之曹植。是知假托成文，乃词人之常事，然则《卜居》《渔父》亦必非屈原所自作。”今世许多学者赞同此说。但也有人力主《渔父》《卜居》为屈原之作，如姜亮夫先生在《屈原赋校注》《楚辞今绎讲录》《屈原赋今译》诸书中作了反复的论证。

《渔父》与《卜居》可看做是姊妹篇，《卜居》偏重于对黑暗政治的揭露，《渔父》则主要表明自己的高尚品德。两篇都是以问答的方式表现的。渔父是一位避世隐身、钓鱼江滨的隐士，他劝屈原与世俗同流，不必独醒高举，而诗人则强调“宁赴湘流，葬于江鱼腹中”，也要保持自己清白的节操，这种精神与《离骚》中“虽体解吾犹未变”的精神是一致的。

世人皆浊我独清众人皆醉我独醒的意思是什么

意思是“世界上的人都是污浊的，唯独我干净、清白，众人都已醉倒，唯独我一人清醒”。出自《楚辞·渔父》。

屈原说明自己被流放的原因是“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，即自己与众不同，独来独往，不苟合，不妥协。由此引出渔父的进一步的议论。

针对屈原的自是、自信，渔父提出，应该学习“圣人不凝滞于物，而能与世推移”的榜样，并以三个反问句启发屈原“淈泥扬波”、“哺糟歠醨”，走一条与世浮沉、远害全身的自我保护的道路。

后世影响

屈原的《渔父》与楚辞中的其它作品中的宏大的神仙世界相比，其艺术成就相对是逊色的。幻想的神话世界无疑蕴含了一种浪漫主义，具有强烈的形象感染力。

相比之下，屈原的《渔父》更具说理成分而大大减弱了艺术性。这与屈原表达的“宁赴湘流，葬于江鱼腹”，也要保持自己清白节操的主旨密切相关。但如果从思想内涵的角度而言，《渔父》对中国诗歌传统与文学传统的影响，就一点也不能小视了。必须注意到《渔父》中有两个文化原型或者说母题，贯穿了整部中国古代文学史。一是清浊之辩既梦与觉，二是渔父意象。

众人皆醉我独醒 举世皆浊我独清意思是什么

这句话的意思是：天下都是浑浊不堪只有我清澈透明，世人都迷醉了唯独我清醒，因此被放逐。

出处：战国·屈原《渔父》

选段：

渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？何故至于斯？”屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”

译文：

渔父见了向他问道：“您不是三闾大夫么，为什么落到这步田地？“屈原说：“天下都是浑浊不堪只有我清澈透明，世人都迷醉了唯独我清醒，因此被放逐。“

扩展资料：

《渔父》记述屈原被流放之后，遇一渔父。当渔父闻知屈原见放，是由于“世浊众醉”，而自己独自清醒之故后，即劝屈原与世推移，不必深思高举；而屈原则表明宁赴湘流而死，决不同流合污。渔父于是鼓枻放歌而去，其歌词仍劝导屈原要随俗沉浮。

或以为渔父是避世隐士，或以为此文为假设对话以寄意，而对于文意在彰明屈原坚贞不屈之品格，则并无异义。此文记叙，含故事情节；所写人物，不仅形色可睹，而且可感受其精神气质。句式虽有散句，却以对偶句为主。

举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒的意思

“世上的人都混浊，唯独我清白。众人都喝醉了，唯独我清醒”。这是一个比喻，比喻说在乱世中，大家都沉沦里面不明是非，只有我一个人看的清现在的局势。
举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒出处
出自屈原的《渔父》。
《渔父》
先秦·屈原
屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与?何故至于斯?”屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”
渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波?众人皆醉，何不哺其糟而歠其醨?何故深思高举，自令放为?”
屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣;安能以身之察察，受物之汶汶者乎?宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎?”
渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨;沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”遂去，不复与言。
译文
屈原遭到了放逐,在沅江边上游荡。他沿着江边走边唱，面容憔悴,模样枯瘦。渔父见了向他问道:“您不是三闾大夫么，为什么落到这步田地?“屈原说:“天下都是浑浊不堪只有我清澈透明(不同流合污),世人都迷醉了唯独我清醒,因此被放逐。“
渔父说:“圣人不死板地对待事物,而能随着世道一起变化。世上的人都肮脏,何不搅浑泥水扬起浊波，大家都迷醉了,何不既吃酒糟又大喝其酒?为什么想得过深又自命清高,以至让自己落了个放逐的下场?“
屈原说:“我听说:刚洗过头一定要弹弹帽子,刚洗过澡一定要抖抖衣服。怎能让清白的身体去接触世俗尘埃的污染呢?我宁愿跳到湘江里,葬身在江鱼腹中。怎么能让晶莹剔透的纯洁,蒙上世俗的尘埃呢?“
渔父听了,微微一笑,摇起船桨动身离去。唱道:“沧浪之水清又清啊,可以用来洗我的帽缨;沧浪之水浊又浊啊,可以用来洗我的脚。“便远去了,不再同屈原说话。

众人皆醉我独醒，举世皆浊我独清什么意思

“众人皆醉我独醒，举世皆浊我独清”的意思是：天下都是浑浊不堪只有我清澈透明（不同流合污）,世人都迷醉了唯独我清醒。

原句出自《渔夫》，原文如下：

《渔父》

先秦·佚名

屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？何故至于斯？”屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”

渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而歠其醨？何故深思高举，自令放为？”

屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎?”

渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”遂去，不复与言。

扩展资料

1、译文

屈原遭到了放逐,在沅江边上游荡。他沿着江边走边唱，面容憔悴,模样枯瘦。渔父见了向他问道:“您不是三闾大夫么，为什么落到这步田地?“屈原说:“天下都是浑浊不堪只有我清澈透明（不同流合污）,世人都迷醉了唯独我清醒,因此被放逐。“

渔父说:“圣人不死板地对待事物,而能随着世道一起变化。世上的人都肮脏,何不搅浑泥水扬起浊波，大家都迷醉了,何不既吃酒糟又大喝其酒?为什么想得过深又自命清高,以至让自己落了个放逐的下场?“

屈原说:“我听说:刚洗过头一定要弹弹帽子,刚洗过澡一定要抖抖衣服。怎能让清白的身体去接触世俗尘埃的污染呢?我宁愿跳到湘江里,葬身在江鱼腹中。怎么能让晶莹剔透的纯洁,蒙上世俗的尘埃呢?“

渔父听了,微微一笑,摇起船桨动身离去。唱道:“沧浪之水清又清啊,可以用来洗我的帽缨;沧浪之水浊又浊啊,可以用来洗我的脚。“便远去了,不再同屈原说话。

2、赏析

《渔父》的价值在于相当准确地写出了屈原的思想性格，而与此同时，还成功地塑造了一位高蹈遁世的隐者形象。

在第一部分中，屈原开始露面。文章交待了故事发生的背景、环境以及主人公的特定情况。

时间是在“既放”之后，即屈原因坚持爱国的政治主张遭到楚顷襄王的放逐之后；地点是在“江潭”、“泽畔”，从下文“宁赴湘流”四字看来，当是在接近湘江的沅江或沅湘间的某一江边、泽畔；其时屈原的情况是正心事重重，一边走一边口中念念有词。

文中以“颜色憔悴，形容枯槁”八字活画出屈原英雄末路、心力交瘁、形销骨立的外在形象。

第二部分是文章的主体。在这部分中，渔父上场，并开始了与屈原的问答。

屈原说明自己被流放的原因是“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，即自己与众不同，独来独往，不苟合，不妥协。

全文的最后一部分，笔墨集中在渔父一人身上。听了屈原的再次回答，渔父“莞尔而笑”，不再答理屈原，兀自唱起“沧浪之水清兮”的歌，“鼓枻而去”。

这部分对渔父的描写十分传神。屈原不听他的忠告，他不愠不怒，不强人所难，以隐者的超然姿态心平气和地与屈原分道扬镳。