伯牙绝弦读音（伯牙绝弦出自何处）

本文目录

• 伯牙绝弦出自何处
• 伯牙绝弦的峨峨怎么读
• 伯牙绝弦的“弦“怎么读
• 破琴，绝弦，是什么意思
• 伯牙绝弦是读XUAN还是XIAN
• 请问伯牙绝弦是读XUAN还是XIAN
• 伯牙绝弦 读音

伯牙绝弦出自何处

原文：锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。

译文：钟子期死后，伯牙悲痛万分，拉断了琴弦，把琴摔破，并发誓终身不再弹琴。他认为这个世上没有值得再为之弹琴的人了。

出处：《列子·汤问》

全文：

伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰:“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。非独鼓琴若此也，贤者亦然。虽有贤者，而无礼以接之，贤奚由尽忠？犹御之不善，骥不自千里也。

译文：

伯牙在弹琴，钟子期听他弹。伯牙正弹奏到意在描绘泰山的乐曲，钟子期（仿佛就看到了高山）说：“弹得真好啊！我好像看到巍峨的大山！”一会儿，伯牙又弹奏到意在描绘流水的乐曲，钟子期（仿佛就看到了江河）又说：“弹得真美啊！我又好像看到浩浩荡荡的江河！”

钟子期死后，伯牙悲痛万分，拉断了琴弦，把琴摔破，并发誓终身不再弹琴。他认为这个世上没有值得再为之弹琴的人了。不仅仅是弹琴这样，对人才也同样是这个道理。虽有能人，而不能以礼相待，为什么要求人才对你尽忠呢？就好像不善于驾驶车马，好马也不能发挥日行千里的才能。

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相关成语

1、高山流水

读音：gāo shān liú shuǐ

释义：比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。

造句：这种高山流水之乐，真是人间难得几回闻。

2、伯牙绝弦

读音：bó yá jué xián

释义：由于知音逝世，从而弃绝某种特长或爱好，表示悼念。

造句：千金易得，知己难求，伯牙绝弦又令多少人唏嘘慨叹啊!

伯牙绝弦的峨峨怎么读

峨
读音:
峨峨 :高的意思。
峨峨兮若泰山！意思是：巍峨的泰山。
峨
读音:
部首:山
五笔:MTRT
释义:
1.〔～嵋〕山名，在中国四川省。亦作“峨眉”。2.高。

伯牙绝弦的“弦“怎么读

“弦”读作xián。

基本字义：

1、系在弓背两端的、能发箭的绳状物：弓～。～韦（“弦”指弓弦，“韦”是兽皮，弦紧皮软，喻性子急缓不同。古人佩弦来警戒自己的性缓，佩韦以警戒自己的性急；

后遂用“弦韦”喻朋友的规劝）。～月（农历每月初七、八或二十二、三，月亮半圆，形似弓弦，故名）。上～（农历每月初七或初八的月相）。下～（农历每月二十二或二十三的月相）。应～而倒。  

2、乐器上发声的线：琴～。～子（指琴弦；乐器“三弦”的通称）。～歌。管～。续～（古人以琴瑟喻夫妻，故又以“断弦”喻丧妻，以“续弦”喻再娶）。～外之音。  

3、中国古代称不等腰直三角形的斜边。  

4、中医脉象名：～脉。

组词如下：

风弦、弹弦、弦木、神弦、青弦、弦鼗、弦韦、鸣弦、弦心、幺弦、哀弦、弦影、雅弦、弦诗、红弦、里弦、改弦、危弦、弦箭、湘弦、弦弧、抚弦、丹弦、虞弦、薰弦、应弦、楚弦、高弦、觞弦、缠弦、

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字形演变

字源解说

文言版《说文解字》：弦，弓弦也。从弓，象丝轸之形。凡弦之属皆从弦。     

白话版《说文解字》：弦，系在弓弩两端的弦。字形采用“弓”作边旁，象弦丝系绑在弓子两端的样子。所有与弓相关的字，都采用“弓”作边旁。 

组词解释：

1、风弦：指风吹物体发声。

唐 白居易 《琴》诗：“置琴曲机上，慵坐但含情。何烦故挥弄，风弦自有声。”

白话释义：把琴曲机上，我也懒得坐在只含感情。什么麻烦所以指挥摆布，风弦从有声。

2、弹弦：弹奏弦乐器。

晋 左思 《蜀都赋》：“ 巴 姬弹弦， 汉 女击节。”

白话释义：巴姬弹弦，汉女拍子。

3、弦木：指弓。

唐 杨宏真 《贯七札赋》：“是知弦木之用，贯革为先。”

白话释义：由此可知弦木的作用，贯革在先。

4、神弦：犹心弦。指精神。

鲁迅 《坟·摩罗诗力说》：“夫如是，故凡一字一辞无不即其人呼吸精神之形现，中于人心，神弦立应，其力之曼衍于 欧 土，例不能别求之 英 诗人中。”

5、鸣弦：拨动琴弦，使之作响。

三国 魏 曹丕 《燕歌行》之一：“援琴鸣弦发清音，短歌微吟不能长。”

白话释义：琴鸣弦发出清脆的声音，短歌轻吟，似续还断。

破琴，绝弦，是什么意思

意思是：摔破琴，挑断弦

【出处】《伯牙鼓琴 / 伯牙绝弦 》——先秦：佚名

伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。

【译文】伯牙擅长弹琴，钟子期擅长倾听。伯牙弹琴的时候，心里想到巍峨的泰山，钟子期听了赞叹道：“太好了！就像巍峨的泰山屹立在我的面前！”伯牙弹琴时，心里想到宽广的江河，钟子期赞叹道：“好啊，宛如一望无际的江河在我面前流动！”

无论伯牙弹琴的时候心里想到什么，钟子期都会清楚地道出他的心声。钟子期去世后，伯牙就此认为世界上再也没有能理解他心意的人了。于是，他坚决地把自己心爱的琴摔破了，挑断了琴弦，终生不再弹琴。

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1、《伯牙鼓琴 》创作背景

《伯牙鼓琴》是伯牙在探亲途中发生的故事。这个故事最早是从民间口头流传下来的，历史上并无确切记载。在古籍中，《吕氏春秋》一书中有关于伯牙绝弦的民间故事。

2、《伯牙鼓琴 》简介

伯牙，春秋战国时期晋国的上大夫，原籍是楚国郢都（今湖北荆州）。伯牙是当时著名的琴师，善弹七弦琴，技艺高超。既是弹琴能手，又是作曲家，被人尊为“琴仙”。《荀子·劝学篇》中曾讲“伯牙鼓琴而六马仰科”，可见他弹琴技术之高超。

《吕氏春秋·本味篇》记有伯牙鼓琴遇知音，钟子期领会琴曲志在高山、流水的故事。《琴操》记载：伯牙学琴三年不成，他的老师成连把他带到东海蓬莱山去听海水澎湃、群鸟悲鸣之音，于是他有感而作《水仙操》。现在的琴曲《高山》《流水》和《水仙操》都是传说中伯牙的作品。有关伯牙的事。

伯牙绝弦是读XUAN还是XIAN

这个字根本没有xuan的发音。念xuan

请问伯牙绝弦是读XUAN还是XIAN

弦
弦
xián
《名》
(会意。左为“弓”,右为“丝”。弓弦是用丝做成的。本义:弓弦)
同本义
弦,弓弦也。从弓,象丝轸之形。——《说文》
无待韦弦。——《文选·王文宪集序》
故佩弦以自急。——《韩非子·观行》
引弦而战。——《淮南子·人间训》
抚弦登陴。——南朝梁·丘迟《与陈伯之书》
又如:弦箭(弦上之箭);弦栝(弓弦和箭末扣弦处)
弓弩 。如:弦刃(弓和刀);弦木(指弓);弦矢(弓箭)
乐器上的肠线或金属丝
弦而鼓之。——明·刘基《郁离子·千里马篇》
朝歌夜弦。——唐·杜牧《阿房宫赋》
转轴拨弦。——唐·白居易《琵琶行(并序)》
小弦切切
又如:弦徽(琴弦与琴徽;系琴弦之绳。后也指琴面上的标志);弦乐(丝弦乐器);弦子(胡琴);弦吹(泛称弦管乐);弦柱(乐器上绾丝的柱子);弦桐(琴的别名。以桐木为造琴良材,故名)
弦乐器
孔子烈然返瑟而弦。——《吕氏春秋》
又如:弦子(胡琴);弦吹(指弦乐器和管乐器);弦柱(乐器绾丝之柱);弦乐(丝弦乐器);弦子(三弦)
弦乐器弹奏出的声音
管清疑警鹤,弦巧似娇莺。——唐·刘禹锡《历阳书事七十韵》
又如:弦歌(歌泳诵读,也指儒家的礼乐教化);弦节(琴瑟之节拍);弦外之音(同“弦外之音”。喻指含蓄不尽的言外之意)
直角三角形的斜边(直角所对的边)
勾三、股四、弦五。——《周髀算经》
四分之一
地平圈按四分之一划分的一个部分或相当于这一部分的基本方位点
月球公转的四分之一。即上弦是月球在太阳之东90°时的位相,下弦是月球在太阳之西90°时的位相。如:上弦;下弦
半圆形的月亮
月中分谓之弦。——《论衡·四讳》
又如:弦朔(指农历每月的初七、初八、廿二、廿三日(弦日)和初一(朔日));弦晦;弦望(月相变化)
周代国名 。春秋时为楚所灭。故城在今河南省潢川县西南
楚人灭弦,弦子奔黄。——《春秋》
。如:上弦;钟弦
弦脉。中医指脉气紧张,是脉象之一
六脉皆弦,因平日郁结所致。——《红楼梦》
又如:弦怯(指弦脉虚弱);弦芤(切脉时如同指按丝弦、浮大中空)

伯牙绝弦 读音

伯牙绝弦读音是 bó yá jué xián。

《伯牙绝弦》，也叫做伯牙鼓弦，出自明代小说家冯梦龙《警世通言》这本书中，讲述知音难求的一个故事，人教版六年级上学期语文书人教版七年级上半学期语文书均有采用，原文如下：

伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。

白话文释义：伯牙擅长弹琴，钟子期擅长倾听琴声。伯牙弹琴的时候，心里想到巍峨的泰山，钟子期听了赞叹道：“太好了！就像巍峨的泰山屹立在我的面前！”伯牙弹琴时，心里想到宽广的江河，钟子期赞叹道：“好啊，宛如一望无际的江河在我面前流动！” 

无论伯牙弹琴的时候心里想到什么，钟子期都会清楚地道出他的心声。钟子期去世后，伯牙就此认为世界上再也没有他的知音了。于是，他坚决地把自己心爱的琴摔破了，挑断了琴弦，终生不再弹琴，以便绝了自己对钟子期的思念。

扩展资料

伯牙、钟子期相传为春秋时代人，关于他们二人成为知音的传说《列子》《吕氏春秋》等古书均有记载，也流传于民间。

《伯牙绝弦》写出了俞伯牙和钟子期之间情谊深厚、重情重义的情感和知音难觅的现象。故事荡气回肠、耐人寻味。伯牙喜欢弹琴，子期有很高的音乐鉴赏能力，这就是“知音”一词的由来。伯牙把感情溶进乐曲中去，用琴声表达了他像高山一样巍然屹立于天地之间的情操，以及像大海一样奔腾于宇宙之间的智慧，琴技达到了炉火纯青的地步。而钟子期的情操、智慧正好与他产生了共鸣。

不管伯牙如何弹奏，子期都能准确地道出伯牙的心意。古人说：“士为知己者死。”伯牙绝弦，所喻示的正是一种真知己的境界，这也正是它千百年来广为流传的魅力所在。