当仁不让出自于哪里（当仁不让于师是什么意思）

本文目录

• 当仁不让于师是什么意思
• 当仁不让的意思解释
• “当仁不让于师”什么意思
• 当仁不让的出处
• 成语:当仁不让 出自哪本书
• “当仁不让”何谓“当仁不让”
• 当仁不让的解释 当仁不让解释及出处介绍
• 成语“当仁不让”出自《论语·卫灵公》,原句是

当仁不让于师是什么意思

出自《论语.卫灵公》。“当仁不让于师”当仁，面临仁义之事。对于应做之事应勇于承担而不推让。就是老师，也不同他谦让。

拓展资料：

当仁不让于师有三层意思。

1、维护好师生间的和谐关系固然重要，但在孔子看来，对仁德正义的维护显然更为重要。不管是师生之间、上下级之间，还是亲戚之间、好友之间，一切的这些人情关系都不能成为弘扬仁义道德、维护真理正义的拦路虎。孟子有言：“天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。”上到高居庙堂的天子诸侯，下到身在江湖的平民百姓，仁义关乎人的生存发展，也理应成为高于人情、时刻为人所恪守的底线。

2、　同时，“当仁，不让于师”还含有另一层意思：“以仁为己任”，不可限于独善其身。明知别人的所作所为有违仁德正义，而不从旁提醒、加以阻止，也是“不仁”、“不义”。仁义当先、正义在前，遇不平之事而不作为，不敢去做那个据理力争的争徒、争友、争子，眼观他人一步步陷于不仁不义的境地，又岂是君子所为？

3、此外，不管是朱熹旧解“以仁为己任”、“勇往而必为”，还是钱穆先生的新解“遇众所当行之事，在己尤当率先不复让”，都道出了“当仁不让”的第三层含义：主动承担起宣扬仁德正义的责任。正如钱穆先生所言：“仁行善举，众皆当任，人各相让，则谁欤任此。”遇行仁之事，应当率先向前、有责任意识，不必谦让，勇做出头椽子，仁义才能得以宣扬与申张。

当仁不让的意思解释

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试题分析：本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。这句话，出自《论语·卫灵公》：“子曰：‘当仁不让于师。’”
朱熹作过一个注释：“当仁，以仁为己任也。虽师亦无所逊，言当勇往而必为也。盖仁者，人所自有而自为之，非有争也，何逊之有？”
所以“当仁不让于师”，应该解释为：担当实现仁道的重任，即使和老师相比，也不逊色。
当仁不让＝当仁不让于师，出处是一样的，只是经过简化了。
意思有了些延伸：原指以仁为任，无所谦让。后指遇到应该做的事就积极主动去做，不推让。所以答案选d。

“当仁不让于师”什么意思

“当仁不让于师”：原指以仁为任，无所谦让。后指遇到应该做的事就积极主动去做，不推让。担当实现仁道的重任，即使和老师相比，也不逊色。

出自：《论语·卫灵公》载：“子曰：‘当仁，不让于师。’”朱熹注曰：“当仁，以仁为己任也；虽师亦无所逊。言当勇往而必为也。”今人多据此将这句话理解为：面对仁德，即便是老师，也不可与他谦让。

维护好师生间的和谐关系固然重要，但在孔子看来，对仁德正义的维护显然更为重要。不管是师生之间、上下级之间，还是亲戚之间、好友之间，一切的这些人情关系都不能成为弘扬仁义道德、维护真理正义的拦路虎。

孟子有言：“天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。”上到高居庙堂的天子诸侯，下到身在江湖的平民百姓，仁义关乎人的生存发展，也理应成为高于人情、时刻为人所恪守的底线。

扩展资料

春秋时期，孔子主张施行仁政，为人要有仁义，孔子回答学生子张说做到恭、宽、信、敏、惠等五点就做到了仁。没有放肆的心叫恭，心地不狭窄叫宽，没有欺诈的心叫信，没有怠惰之心叫敏，没有苛刻之心叫惠。为人应该当仁不让。

子曰：当仁不让于师。这句话又有几个观念。先解释文字：当仁义所在的地方，都可以反对老师，老师错了还是错了，并不见得老师一定对。老师做得不仁，就不对。另一个观点，也可以看到孔子的教育，并不是专制教育。他这句话就是告诉学生，只要认真理、认正义。

真理对了，正义对了，就不要考虑我这个老师怎样了。也等于西方哲学家亚里斯多德说的：“吾爱吾师，吾更爱真理。”这是他当时与他的老师柏拉图，发生了相左的意见，这种意见相左，并不是对老师不尊敬。真理所在，对于老师的意见，也没有办法同意的。这就是做学问的精神，把皇帝的意见都碰回去。不管是老师或皇帝，正义所在一定要争，这是中国知识分子必守的信条。但是有一点：

子曰：君子贞而不谅。这个“不谅”不是不原谅，是说一个君子，要真正的诚敬而不能马虎，不能随便的违反了正义。接下来：

子曰：事君，敬其事而后其食。为人干部，为人臣下的时候要敬，就是现在讲的“负责任”，先真正能负了责任，然后再考虑到自己待遇、生活的问题。假使说为了待遇生活而担任这个职务，那是另一观念。

一个知识分子做一件事，并不一定为了吃饭。一个人吃饭、生活的方式很多，所以要认识清楚，做事是为了责任问题。

子曰：有教无类。这句话大家都知道，不需要解释，这是孔子的教育精神。他不分阶级，不分地域，不分智愚，只要肯受教，以人文文化为基础，一律谆谆教诲。

子曰：道不同，不相为谋。可是有一点，思想目的不同，没有办法共同相谋。但并没有说一定要排斥。没有办法互相讨论计划一件事，只好各走各的路

当仁不让的出处

《论语·卫灵公》：“当仁，不让于师。”
译文
孔子说：“面对着仁德，就是老师，也不同他谦让。”
评析
孔子和儒家特别重视师生关系的和谐，强调师道尊严，学生不可违背老师。这是在一般情况下。但是，在仁德面前，即使是老师，也不谦让。这是把实现仁德摆在了第一位，仁是衡量一切是非善恶的最高准则。

成语:当仁不让 出自哪本书

当仁不让 出自《论语 卫灵公》[
【成语拼音】 dāng rén bù ràng
【成语解释】 碰到应该做的好事就积极主动去做；不推托；不谦让。当：面对着；仁：原指正义的事；现泛指应该做的好事。
【成语出处】 先秦 孔子《论语 卫灵公》：“当仁不让于师。”朱熹集注：“当仁，以仁为己任也。”
【成语繁体】 当仁不让
【成语简拼】 drbr
【成语注音】 ㄉㄤ ㄖㄣˊ ㄅㄨˋ ㄖㄤˋ
【常用程度】 常用成语
【感情色彩】 中性成语
【成语用法】 偏正式；作谓语、状语、定语；指该做就做
【成语结构】 偏正式成语
【产生年代】 古代成语
【成语正音】 当，不能读作“妥当”的“dànɡ”；不，不能读作“bú”。
【 近义词 】 义不容辞、理所当然
【 反义词 】 推三阻四、临阵脱逃
【成语例子】 人家骂小弟鱼肉乡愚，这句话仔细想来，在小弟却是当仁不让。（清 李宝嘉《官场现形记》第十七回）
【英语翻译】 not dedine to shoulder; responsibility
【日语翻译】 为(な)すべきことは积极的(せっきょくてき)に为し，だれにも让(ゆず)らない
【俄语翻译】 не откáзываться от справедливого дéла
【其他语言】 《法》quand il s’agit de faire le bien,il ne faut pas chercher à s’esquiver
【成语谜语】 不拒绝好事
【成语故事】
春秋时期，孔子主张施行仁政，为人要有仁义，孔子回答学生子张说做到恭、宽、信、敏、惠等五点就做到了仁。没有放肆的心叫恭，心地不狭窄叫宽，没有欺诈的心叫信，没有怠惰之心叫敏，没有苛刻之心叫惠。为人应该当仁不让

“当仁不让”何谓“当仁不让”

当仁不让
【解释】：原指以仁为任，无所谦让。后指遇到应该做的事就积极主动去做，不推让。
【出自】：《论语·卫灵公》：“子曰：‘当仁，不让于师。’”
【示例】：人家骂小弟鱼肉乡愚，这句话仔细想来，在小弟却是～。
◎清·李宝嘉《官场现形记》第十七回
【近义词】：义不容辞、理所当然
【反义词】：推三阻四、临阵脱逃
【语法】：偏正式；作谓语、状语、定语；指该做就做

当仁不让的解释 当仁不让解释及出处介绍

1、当仁不让（拼音：dāng rén bù ràng）是一则的成语，成语有关典故最早出自于《论语·卫灵公》。

2、“当仁不让”的原义是指以仁为任，无所谦让；后指遇到应该做的事就积极主动去做，不推让；在句子中可充当作谓语、状语、定语。

成语“当仁不让”出自《论语·卫灵公》,原句是

原句是：“子曰：‘当仁，不让于师。’”

译文：孔子说：“遇到可以实践仁道的机会，对老师也不必谦让。”

“当仁不让”意思原指以仁为任，无所谦让；后指遇到应该做的事就积极主动去做，不推让。

成语用法：偏正式；作谓语、状语、定语；指该做就做。

扩展资料：

当仁不让是中华民族的传统美德，它集中体现了一个人高度的道德责任感和强烈的正义感。“仁”，在孔子的言论里是经常出现的，可说它是孔子学说的核心。有一次孔子在回答学生子张时说：“做到恭、宽、信、敏、惠等五点，就是做到了仁。”

孔子认为：没有放肆的心叫恭，心地不狭窄叫宽，没有欺诈的心叫信，没有怠惰之心叫敏，没有苛刻之心叫惠。孔子还指出，没有仁德，就不能称之为人了。如若一个人承当了“仁”的事，就要勇往直前去做，不可有一点谦让的心。即使老师在自己的面前，也不必同他谦让。