临卦 临事而惧 第46天？临事而惧，陈之而后就列什么意思

本文目录

• 临卦 临事而惧 第46天
• 临事而惧，陈之而后就列什么意思
• 子食于有丧者之侧；哭则不歌；临事而惧，好谋而成
• 实事求是不尚空谈,临事而惧好谋而成》这句话出自哪里
• 临事而惧，好谋而成.是什么意思
• “临事而惧，好谋而成”现代社会这样好吗
• 读论语-临事而惧好谋而成
• “实事求是不尚空谈,临事而惧好谋而成”出自哪里
• 临事而惧 好谋而成
• 临事而惧,好谋而成论证方法

临卦 临事而惧 第46天

有事而后可大，故受之以临。临者，大也。——《序卦传》
可大:事情是由小而大的 临事而惧的“惧”:恭敬
临卦四个阴爻，两个阳爻。把临卦“地、人、天”上中下的每两个爻看成一个爻，就是震卦。可见整个卦在动，阳在动，阳气不断往上增长，阳气就是“大”的意思。

一年十二个月，每个月（阴历）都与一卦相对应。十一月一阳生（一阳来复），十二月二阳长（临卦），正月三阳开泰。

卦辞:临，元亨利贞。至于八月有凶。

当面对事情的时候，要做好顺利开展并且获得良好的结果的准备。有这样的意志又找准了方向，整个过程都很用心，可以元亨利贞。

临卦与观卦互为综卦，欢迎光临，然后观其后果。等到八月观卦出现的时候，成果让人不满意，带来凶险。这里是警告不是事实。

彖辞:临，刚侵而长。说而顺，刚中而应。大亨以正，天之道也。至于八月有凶，消不久也。

“刚”指下面两个阳爻，侵:逐渐 说通悦

初九与九二逐渐的增长，阴便慢慢消退，万事万物永远是在动态平衡中运动的，顺其自然，要拥有一颗平常心。九二与六五相应，相互协助。人也有当仁不让的时候，阳往上走是节气到了，要往泰卦进展，才符合时序的运转。这是合乎天道的，一定会大亨通。阳爻一步步的长，阴爻一步一步的消退，这是循环往复的自然消长状态，消退的时间不会太久。这就是因果，因果是自然规律，不是迷信。

大象:泽上有地，临。君子以教思无穷，容保民无疆。无疆:无边无际

地是比泽高的，所以泽上有地。一个重视品德修养的人一定要修己安人，要不断的启发老百姓面对事情该如何应对，君子教导老百姓的责任是无穷无尽的。教导并且化成日常习惯，这叫“教化”。由己及人是无边无际的，这样才能够长期的保护老百姓过上正常的生活。

临卦前一卦是蛊卦，当我们受到蛊惑的时候，要亲临世事，亲自去看一看，勇敢的去面对，然后一步一步把所有的蛊惑厘清，有一个好的开始。

地就是限制泽水盲目的流动，免得泛滥成灾，水保留下来，成为天然水库。面临一件事情首先想到元亨利贞，开始的时候要很小心，有始有终。保持纯正的守法的守分的，大公无私的原则，最后的结果验收观看才会比较满意，甚至可以展示出来供大家观瞻。由临卦自然想到观卦，要做到未雨绸缪，有备无患，才能够趋吉避凶。

临危受命  临阵磨枪  临崖勒马  临深履薄

临渴掘井  临机应变  临阵脱逃  临渊羡鱼

从现在开始要养成好习惯。作为负责人最好到现场亲自了解，现场监督。没有参与感跟实际难免会有脱节。下节学习亲临现场。

临事而惧，陈之而后就列什么意思

，\“临事而惧，陈力而后就列\”就是告诉我们面对着即将担当的任务，要有一个十分谨慎、战战兢兢的心态。\“陈力而后就列\”，就是要仔细衡量自己的能力，摆摆自己的知识，看看是否能够胜任这项工作，然后再考虑是否\“就列\”，也就是考虑自己有没有本事坐那个\“位子\”。这是讲的敬业，讲的人要有自知之明。

子食于有丧者之侧；哭则不歌；临事而惧，好谋而成

子食于有丧者之侧，未尝饱也。

（葬礼时）如果孔子坐在戴孝者的旁边吃饭，那么他从来不会吃饱。

孔子去参加葬礼，如果坐在服丧者的旁边吃饭，他从来不会吃饱。《论语》中经常会出现增加葬礼的描述，原因很简单，那时候的人平均寿命短，人口繁衍更迭较快，丧葬之事较为频繁。参加葬礼是很重要的一个社会活动，能够反映出一个人内在的修养。

孔子认为，爱人是尊“礼”的最重要的原因之一。如果真诚的关心他人，参加葬礼是真心致哀，不是走过场，坐在那儿稍微吃一点，用行动表达内心的悲痛与同情，这是“礼”在具体事情上的应用。
子于是日哭，则不歌。

如果当天因为伤心事（如有人去世等）哭过，为表示尊重，孔子这一天就不会唱歌了。

孔子如果某天参加了葬礼，哭了，就不会再唱歌，一整天安安静静的度过。这是因为孔子感到难过，这也体现着他对生命的珍视。

从反面来推测，孔子在他的生活中，只要不参加葬礼，每天可能都唱歌奏乐，内心很快活。从中可以体现，孔子对音乐的喜爱之情来自灵魂深处，并且能够通过音乐找到快乐。
子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫。”子路曰：“子行三军，则谁与？”子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”

孔子对颜渊说：“受重用时，就展露才华；不受重用时，就韬光养晦。这只有我和你能做到吧！”子路说：“如果您带兵作战，那会让谁辅助？”孔子说：“徒手斗猛虎，赤脚过深河，至死不悔的人，我是不需要的。我需要的是那种懂得敬畏，小心行事，以智谋取胜的人。”

“用之则行”，国君如果用人，要让我出山，让我去当官，我可以马上上任，没有任何问题。“舍之则藏”，得不到任用，能心情很坦荡的回家修行、认真学习。

“死而无悔”，从不觉得自己的生命有多重要。

孔子认为，人的生命很重要，不能轻易的处置自己的生命。孔子欣赏的是“临事而惧，好谋而成”。这并非胆小懦弱，而是一种饱含智慧、认真对待事情的态度。有些年轻人说话常常把“做”了什么事，说成“玩”了什么事情。比如把“学摄影”说成“玩摄影”。更有甚者，面试的时候，介绍自己的过往经历概之为“玩”。一个人把过去的工作都叫做玩，用对待游戏的态度来创业、工作，心中缺乏敬畏，是很难把事情做好的，更不会追求自我超越。

做一件事情，要知道做事的责任和难度，之后才能根据实际情况认真的规划，把所有能想到的细节想清楚，尽最大努力做成这件事情。

感悟：做任何事都要认真对待，特别是自己的人生规划，要想活得出彩，定要认真努力，临事而惧，好谋而成。

实事求是不尚空谈,临事而惧好谋而成》这句话出自哪里

【实事求是，不尚空谈】
是毛泽东同志在延安任中央党校校长时为中央党校题写的校训。
【临事而惧，好谋而成】——孔子《论语》
所谓临事而惧，并不是怕事，而是任何一件事到手上，开始就是怕会失败，所以要考虑周详，不自作聪明，到事情终于来了，则“好谋而成”，不怕了，必须用智慧，各方面都设想周到，促其成功，这才是统御人才的基本修养。

临事而惧，好谋而成.是什么意思

“临事而惧，好谋而成”，意思是遇到事情小心谨慎，善于谋划才能成功。惧，畏惧，谨慎。

这句话出自《论语·述而》中的一篇。

【原文】子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫。”子路曰：“子行三军，则谁与？” 子曰：“暴虎冯河，死而不悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”

【译文】孔子对颜渊说：“用我呢，我就去干；不用我，我就隐藏起来，只有我和你才能做到这样吧！”子路问孔子说：“老师您如果统帅三军，那么您和谁在一起共事呢？”孔子说：“赤手空拳和老虎搏斗，徒步涉水过河，死了都不会后悔的人，我是不会和他在一起共事的。我要找的，一定要是遇事小心谨慎，善于谋划而能完成任务的人。”

扩展资料：

孔子在本章提出不与“暴虎冯河，死而无悔”的人在一起去统帅军队。因为在他看来，这种人虽然视死如归，但有勇无谋，是不能成就大事的。“勇”是孔子道德范畴中的一个德目，但勇不是蛮干，而是“临事而惧，好谋而成”的人，这种人智勇兼有，符合“勇”的规定。

《论语·述而》出自《论语》，共包括38章，也是学者们在研究孔子和儒家思想时引述较多的篇章之一。本章提出了孔子的教育思想和学习态度，孔子对仁德等重要道德范畴的进一步阐释，以及孔子的其他思想主张。

参考资料：百度-论语·述而

“临事而惧，好谋而成”现代社会这样好吗

“临事而惧，好谋而成”这句话的意思应该是，当面临事情的时候心有恐惧，要先把问题考虑清楚，不会马上答应别人或表示自己可以完成。但最后总是能够通过自己的思考，分析而把事情完成的很好。我想现代社会如果有人能够做到这样的话真的很好。

读论语-临事而惧好谋而成

遇到任何事情要做的时候都要戒慎恐惧（谨慎小心），为什么呢？因为你一旦大意，事情就搞砸了，不能回头，不能重来。要好好的去谋划，把事情办成最重要。

凡事就怕认真二字，人生如果能够做到任何事情认真，就会不断的走上升路。关键的点由于平时做事认真养成的习惯就会安稳跨过。这样就会一路看到不能的风景。

任何事情，不能由于任何其它原因就对此懈怠，因为反正要做，应付了事，按部就班和认真去做的结果会有天差地别。认真去做就会获得宝贵的经验或智慧，应付了事容易导致事情失败，时间也花了但是没有任何成果。而按部就班时间也花了却不容易获得经验。所以总的来说把做任何事情当做最后一件事情去做全力以赴你会有完全不同的体会，并喜欢这种感觉。

“实事求是不尚空谈,临事而惧好谋而成”出自哪里

一，实事求是，不尚空谈。是毛泽东同志在延安任中央党校校长时为中央党校题写的校训。
二，临事而惧，好谋而成——孔子《论语》。

实事求是，不尚空谈：

1，中共中央党校大门前的照壁上，镌刻着“实事求是”四个大字，这是1941年底，毛泽东把“实事求是”确定为中央党校校训。

2，这个校训是中央党校办学理念和育人要求的高度概括，是校风、教风、学风的内核，是校园文化的重要组成部分。

3，它不仅体现了中央党校的特点、风格，同时也反映着中央党校的文化积蕴和精神。

临事而惧，好谋而成：

1，所谓临事而惧，并不是怕事，而是任何一件事到手上，开始就是怕会失败，所以要考虑周详，不自作聪明，到事情终于来了，则“好谋而成”，不怕了，必须用智慧，各方面都设想周到，促其成功，这才是统御人才的基本修养。

2，出处，子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”——《论语·述而》。

3，译文：孔子说：“敢搏虎涉河，丢了性命也不顾的人，我不会与他共事。必须是遇事则有所畏惧，善于以谋略求成功的人。”

临事而惧 好谋而成

答：
临事而惧,好谋而成即遇事谨慎戒惧,意思是遇到事情应谨慎对待,做事要分析、考虑,谋划得充分才能成功。出自《论语·述而》。

临事而惧,好谋而成论证方法

道理论证。孔子对他的学生子路提出了临事而惧、好谋而的两条做事准则。意思是遇到事情需要谨慎小心，善于谋划就能成功。采用了道理论证的方法，目的是为了增强说服力，使论证更有力或更有吸引力。