三人行必有我师焉出自哪本著作（“三人行，必有我师焉”这句话的作者是谁）

本文目录

• “三人行，必有我师焉”这句话的作者是谁
• 三人行必有我师最早是谁提出来的
• 三人行必有我师焉出自哪本书
• 三人行必有我师出自哪位诗人
• 三人行必有我师焉出自于哪本书
• 三人行，必有我师焉出自
• 三人行必有我师出自哪里
• 三人行必有我师是谁说的
• 三人行必有我师焉出自哪里作者是谁

“三人行，必有我师焉”这句话的作者是谁

意思是：别人的言行举止，必定有值得我学习的地方。

【出处】《论语·述而》——战国·孔子

子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”

【译文】孔子说：“别人的言行举止，必定有值得我学习的地方。选择别人好的学习，看到别人缺点，反省自身有没有同样的缺点，如果有，加以改正。”

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1、《论语·述而》创作背景

《论语·述而》出自《论语》，共包括38章，也是学者们在研究孔子和儒家思想时引述较多的篇章之一。本章提出了孔子的教育思想和学习态度，孔子对仁德等重要道德范畴的进一步阐释，以及孔子的其他思想主张。

2、《论语·述而》作者介绍

孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜）人，祖籍宋国栗邑（今河南夏邑），中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。

三人行必有我师最早是谁提出来的

三人行必有我师焉是孔子说的，出自《论语 述而》。

原句是“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之”。

意思是几个人一起，一定有可以做我老师的人，选择他们好的地方来学习，看到不好之处，反思自己及时改正。

孔子的“三人行，必有我师焉”这句话，受到后代知识分子的极力赞赏。这体现了古贤人的智慧。他虚心向别人学习的精神十分可贵，但更可贵的是，他不仅要以善者为师，而且以不善者为师，这其中包含有深刻的哲理。他的这段话，对于指导我们处事待人、修身养性、增长知识，都是有益的。

扩展资料：

虽然“三人行，必有我师焉”可以说是家喻户晓，可是人们并不是经常能够做到。人们常犯的一个毛病——就是往往看自己的优点，找他人的缺点；或者只看自己的优点和他人的缺点，看不到自己的缺点和他人的优点；爱拿自己的长处与他人的短处相比。

在与人相处中，就表现为对优于己、强于己者不服气；对有缺点错误者鄙视、嫌弃；严于责人而宽于责己；拿正确的道理当作手电筒，只照别人，却不照自己。这样，既堵塞了向他人学习提高自己的道路（择其善者而从之），也难免造成人际间的不和谐，以至发生冲突。

三人行必有我师焉出自哪本书

三人行，必有我师 ，出自于《论语·述而》。 原文是:子曰:"三人行，必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之。"

三人行必有我师出自哪位诗人

“三人行，必有我师焉”出自孔子。

原句：

子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

译文：

孔子说：“三个人同行，其中必定有人可以作为值得我学习的老师。我选取他的优点而学习，如发现他的缺点则引以为戒并加以改正。”

出处：《论语·述而篇》

文本解读

这是孔子有关学习的言论。在孔子看来，几个人在一起，则其中一定有值得向他学习的，所以，就要选取那些优点去学习，找出缺点而加以改正，以有利于自身水平的提高。这也说明，学无常师，要随时随地发现他人长处，以他人之长补己之短。

能够虚心向别人学习，这种精神已经十分可贵，更可贵的是，不仅要师人之善，还要以别人的缺点为借鉴，这是平凡而伟大的真理。这也成了后人一贯坚持的古训。

三人行必有我师焉出自于哪本书

焉：是兼词“于之”的意思，翻译为“在其中”。

出自：《论语 述而篇》

原文选段：

子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

子曰：“天生德于予，桓魋其如予何？”

子曰：“二三子以我为隐乎？吾无隐乎尔！吾无行而不与二三子者，是丘也。”

孔子说：“三个人一起走路，其中必定有人可以作我的老师。我选择他善的品德向他学习，看到他不善的地方就作为借鉴，改掉自己的缺点。”

孔子说：“上天把德赋予了我，桓魋能把我怎么样？”

孔子说：“学生们，你们以为我对你们有什么隐瞒的吗？我是丝毫没有隐瞒的。我没有什么事不是和你们一起干的。我孔丘就是这样的人。”

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孔子的“三人行，必有我师焉”这句话，受到后代知识分子的极力赞赏。

他虚心向别人学习的精神十分可贵，但更可贵的是，他不仅要以善者为师，而且以不善者为师，这其中包含有深刻的哲理。他的这段话，对于指导我们处事待人、修身养性、增长知识，都是有益的。

作者思想成就：

孔子建构了完整的“德道”思想体系：在个体层面主张“仁、礼”之德性与德行。

德道思想体系是以性善论（“一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也”）为基础，以立人极（“三极之道”）为旨归，以人道与天道、地道相会通，人道中庸又适时之变为方法论的完足思想体系。

孔子的仁说，体现了人道精神，孔子的礼说，则体现了礼制精神，即现代意义上的秩序和制度。

人道主义这是人类永恒的主题，对于任何社会，任何时代，任何一个政府都是适用的，而秩序和制度社会则是建立人类文明社会的基本要求。

孔子所谓“义”，是一种社会道德规范，“利”指人们对物质利益的谋求。在“义”、“利”两者的关系上，孔子把“义”摆在首要地位。

三人行，必有我师焉出自

翻译为：几个人走在一起，在其中必定有值得我去学习的人。

出自于《论语·述而》，原句为：

子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

译文：

孔子说：“几个人走在一起，在其中必定有值得我去学习的人。选择他们的优点来学习，如果看到自己也有和他们一样的缺点，要及时改正。”

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写作背景：

《论语》是一部记录孔子和他弟子的言行的书，由若干篇章组成，内容大多是关于学习、道德修养、为人处事的一般原则。此则阐述了学习应该有谦虚好学的态度和勤学好问、实事求是的精神。

思想主题：

这句话，表现出孔子自觉修养，虚心好学的精神。它包含了两个方面：一方面，择其善者而从之，见人之善就学，是虚心好学的精神；另一方面，其不善者而改之，见人之不善就引以为戒，反省自己，是自觉修养的精神。这样，无论同行相处的人善与不善，都可以为师。

也体现了与人相处的一个重要原则。随时注意学习他人的长处，随时以他人缺点引以为戒，自然就会多看他人的长处，与人为善，待人宽而责己严。这不仅是修养、提高自己的最好途径，也是促进人际关系和谐的重要条件。

三人行必有我师出自哪里

　　“三人行，必有我师”出自《论语·述而》，原文为：三人行，必有吾师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。这句话的意思是：多人同行，其中肯定有可以做我的老师的人。我选择他好的方面，向他学习，看到他不好的方面，就对照自己改正自己的缺点。

　　三人行必有我师的赏析

　　这句话中的三是虚数，指很多、多个人。师指值得效仿的人。“三人行，必有我师焉”体现了孔子善于向人学习、无耻下问、对学问很谦虚的人格品质。表现出孔子自觉修养，虚心好学的精神。它包含了两个方面：一方面，择其善者而从之，见人之善就学，是虚心好学的精神；另一方面，其不善者而改之，见人之不善就引以为戒，反省自己，是自觉修养的精神。这样，无论同行相处的人善与不善，都可以为师。

　　“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之”这句话也体现了孔子在为人上的修养，表现了与人相处的一个重要原则。随时注意学习他人的长处，随时以他人缺点引以为戒，自然就会多看他人的长处，与人为善，待人宽而责己严。

三人行必有我师是谁说的

孔子

三人行必有我师出自孔子 《 论语述而》。原文是：子曰：三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。意思是：孔子说：几人同行，其中必定有我的老师。选择别人好的学习，看到别人缺点，反省自身有没有同样的缺点，如果有，加以改正。

孔子（孔夫子，公元前551年9月28日-公元前479年4月11日），字仲尼，祖籍宋国栗邑（今河南夏邑），出生于鲁国陬邑（今山东曲阜），是中国古代著名的思想家、教育家，儒家学派创始人，被后尊为孔圣人、至圣、至圣先师等，世界十大文化名人之首。

他开创私人讲学的风气，孔子曾受业于老子，带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订《诗》《书》《礼》《乐》《易传》《春秋》六经。孔子去世后，后人把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》

三人行必有我师出自于《论语述而》。原文为：子曰：三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。

【三】虚数，极言很多。三、六、九、百、十、千都一样。此句中泛指多个人。焉：是兼词于之的意思，翻译为在其中。翻译：几个爱好相同的人同行，其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问，虚心向别人学习。

【师】效法。《此处若为老师，则翻译不通顺。人非善则为不善，二者必居其一。如是老师，那么所有的人都可以做老师了。拜好人为师，大多数人可以做到。但是要拜恶人为师，恐怕只有恶人了。更何况古代有话叫：一日为师，终身为父，这个师怕是更拜不得了。效法就是模仿去做的意思，在此处就很通了。善的就正面去模仿，叫做 从；不善的就反面去模仿，叫 改之。希望能更正过来，不要再好为人师的误人子弟了。》

简析：孔子的三人行，必有我师焉这句话，受到后代知识分子的极力赞赏。他虚心向别人学习的精神十分可贵，但更可贵的是，他不仅要以善者为师，而且以不善者为师，这其中包含有深刻的哲理。他的这段话，对于指导我们处事待人、修身养性、增长知识，都是有益的。

三人行必有我师焉出自哪里作者是谁

“三人行必有我师焉”出自先秦时期孔子弟子以及再传弟子所著的《论语·述而》。三在古代常用来泛指多数，而在这里也可以就坐实为三人，指在范围不大、数量不多的人当中，也一定有值得我学习的人。“师”在文中可以翻译成老师，也能翻译成值得学习的人。《论语·述而》节选原文子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”；曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”《论语·述而》节选翻译孔子说：“三个人同行，其中必定有人可以作为值得我学习的老师。我选取他的优点而学习，如发现他的缺点则引以为戒并加以改正”；曾子说：“读书人不可以不弘大刚强而有毅力，因为他责任重大，道路遥远。把实现仁作为自己的责任，难道还不重大吗？奋斗终身，死而后已，难道路程还不遥远吗？”《论语·述而篇》是《论语》的篇章之一，共包括38章，是学者们在研究孔子和儒家思想时引述较多的篇章之一，共包含六方面的内容，提出了孔子的教育思想和学习态度，孔子对仁德等重要道德范畴的进一步阐释，以及孔子的其他思想主张。