行宫见月伤心色（行宫见月伤心色,夜雨闻铃肠断声是什么意思）

本文目录

• 行宫见月伤心色,夜雨闻铃肠断声是什么意思
• 行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声是什么意思
• 行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声.是什么意思
• 行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去
• 行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声引申出什么词牌名
• 王安忆的《长恨歌》原文
• 行宫见月伤心色,夜雨闻铃肠断声 用了什么艺术手法
• 长恨歌行宫见月伤心色是宾语前置句吗

行宫见月伤心色,夜雨闻铃肠断声是什么意思

　月亮还是那个月亮，铃声还是那个铃声。月色伤心，是行宫人寂寥的情怀，濡染了它。铃声还是马脖子上的那个铃声，但因为夜雨的伴奏，声音远播的同时，肠子要痛到断裂了。
　　此处月亮被冷落了杨妃盯上，比况自己的寂寞，广寒宫的月娥也要动魄了吧？月色以静，铃声以闻，加上雨声淅沥，端的是秋风秋雨愁煞人的悲秋景致。何况又处西北的僻远苦寒之地。秋怀萧索，又抱了一怀寒霜，心也要凉透了。铃声更兼细雨，在无边的黢黑的夜里，何处才是路的尽头，何时才能黎明。这次第怎一个愁字了得？
　　此处写声色，然而却是繁华的背面，行宫在君王的恩宠之外，无边的夜雨和黑暗，正宜点燃这一腔悲情。这又是一杯浊酒，却只能自己一个人喝下去。恐怕连眼泪也要浑浊了吧？
　　单凭这两句，白乐天就可以在唐诗大家中占得一席之地。

行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声是什么意思

意思：行宫里望月满目凄然，雨夜听曲声声带悲。

出处：《长恨歌》是唐代诗人白居易的一首长篇叙事诗。

原文节选：

行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。

天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去。

马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。

君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。

译文：

行宫里望月满目凄然，雨夜听曲声声带悲。

叛乱平息后，君王重返长安，路过马嵬坡，睹物思人，徘徊不前。

萋萋马嵬坡下，荒凉黄冢中，佳人容颜再不见，唯有坟茔躺山间。

君臣相顾，泪湿衣衫，东望京都心伤悲，信马由缰归朝堂

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在这首长篇叙事诗里，作者以精炼的语言，优美的形象，叙事和抒情结合的手法，叙述了唐玄宗、杨贵妃在安史之乱中的爱情悲剧：他们的爱情被自己酿成的叛乱断送了，正在没完没了地吃着这一精神的苦果。

唐玄宗、杨贵妃都是历史上的人物，诗人并不拘泥于历史，而是借着历史的一点影子，根据当时人们的传说，街坊的歌唱，从中蜕化出一个回旋曲折、宛转动人的故事，用回环往复、缠绵悱恻的艺术形式，描摹、歌咏出来。

由于诗中的故事、人物都是艺术化的，是现实中人的复杂真实的再现，所以能够在历代读者的心中漾起阵阵涟漪。

行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声.是什么意思

因为思念杨贵妃，唐玄宗在行宫看见月色就伤心，夜里听到铃声就断肠痛苦。
长恨歌
白居易 (唐代)
汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。杨家有女初长成，养在深闺人未识。
天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。
云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起，从此君王不早朝。
承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。
金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。
遂令天下父母心，不重生男重生女。骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。
缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。
九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。翠华摇摇行复止，西出都门百余里。
六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。
君王掩面救不得，回看血泪相和流。黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。
峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。
行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去。
马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。
归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。
春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。
梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。
迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。
悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。
为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。排空驭气奔如电，升天入地求之遍。
上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。忽闻海上有仙山，山在虚无缥渺间。
楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。中有一人字太真，雪肤花貌参差是。
金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。
揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来。
风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞。玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。
含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。
回头下望人寰处，不见长安见尘雾。惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去。
钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。但教心似金钿坚，天上人间会相见
临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。七月七日长生殿，夜半无人私语时。
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去

行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去。
马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。

行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声引申出什么词牌名

词牌《雨霖铃》。

夜雨闻铃：马嵬兵变后，杨贵妃缢死，在平定叛乱之后，唐玄宗北还，一路戚雨沥沥，风雨吹打皇鸾的金铃上。坐在车鸾上听着雨中栈道上的金铃声，在山岭中回荡。唐玄宗想起了死去的杨妃，于是将其编成曲子命名为《雨霖铃》曲，以寄托自己对杨妃的思念和哀情。

后来《雨霖铃》就成为了宋词词牌名之一。

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唐代白居易《长恨歌》，原文选段：

行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。

天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去。

马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。

君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。

译文：

蜀地山清水秀，引得君王相思情。行宫里望月满目凄然，雨夜听曲声声带悲。

叛乱平息后，君王重返长安，路过马嵬坡，睹物思人，徘徊不前。

萋萋马嵬坡下，荒凉黄冢中，佳人容颜再不见，唯有坟茔躺山间。

君臣相顾，泪湿衣衫，东望京都心伤悲，信马由缰归朝堂。

作者简介：

白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍山西太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。

白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。

王安忆的《长恨歌》原文

行宫见月伤心色,夜雨闻铃肠断声 用了什么艺术手法

运用了抒情（情景相生）的手法，表现了浓浓的思念之情。行宫中的月色，雨夜里的铃声，本来就很撩人意绪，诗人抓住这些寻常但是富有特征性的事物，把人带进伤心、断肠的境界，再加上那一见一闻，一色一声，互相交错，在语言上、声调上也表现出人物内心的愁苦凄清。

出自《长恨歌》，是唐代诗人白居易的一首长篇叙事诗。全诗形象地叙述了唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧。诗人借历史人物和传说，创造了一个回旋宛转的动人故事，并通过塑造的艺术形象，再现了现实生活的真实，感染了千百年来的读者。

全诗（节选）如下：

行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去。

马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。

译文如下：

在行宫看见月色就伤心，夜里听到铃声就断肠痛苦。时局好转皇帝重返长安，路过马嵬坡睹物思人徘徊不前。

马嵬坡下荒凉黄冢中，佳人容颜再不见唯有坟茔躺山间。君臣相顾泪湿衣衫，向东望无心鞭马任由马前进回京城。

扩展资料：

唐宪宗元和元年（806），白居易任盩厔（今西安市周至县）县尉。一日，与友人陈鸿、王质夫到马嵬驿附近的仙游寺游览，谈及李隆基与杨贵妃事。王质夫认为，像这样突出的事情，如无大手笔加工润色，就会随着时间的推移而消没。

他鼓励白居易：“乐天深于诗，多于情者也，试为歌之，何如？”于是，白居易写下了这首长诗。因为长诗的最后两句是“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”，所以他们就称这首诗叫《长恨歌》。陈鸿同时写了一篇传奇小说《长恨歌传》。

长恨歌行宫见月伤心色是宾语前置句吗

如果将此句与下一句“夜雨闻铃肠断声”整体理解的话，应该不是特殊句式，描述玄宗在行宫时那种看见月色认为是“伤心的颜色”，夜听铃声感觉是“肠断的声音”，表达凄苦的怀念之情。这里人有情而月无意。
但如果单独理解也可以赋月以人的情味，理解为玄宗的伤感使月亮也动了恻隐之心，“在行宫，月亮看见玄宗也流露出伤心的颜色(月色清冷迷蒙，令人感伤)”。拟人手法，月有意人有情。
后一种理解，可以理解主语后置句和省略句。主语是“月”，谓语是“见”，宾语是“之”(省略了，应放在“见后面”)，因为作为谓语和宾语的“见(之)”是一个整体，所以只能理解为主语后置句，而不能理解为谓语前置句。
一般说来，主语后置和谓语前置可以互称，典型的例子就是“甚矣汝之不惠”，但是《长恨歌》中此句和“其中绰约多仙子”两句非常特别，不能等而同之。
个人陋见。