康庄大道图片（男土女金的夫妻命运，男土女木的夫妻命运）

本文目录

• 男土女金的夫妻命运，男土女木的夫妻命运
• 康庄书法作品
• 康怎么读
• 讲讲你家乡的新变化
• 开阔视野的意思是什么
• 中国电影1949-1966这17年是怎样发展的
• 生日祝福少年的话语
• 盛世中华手抄报图片大全

男土女金的夫妻命运，男土女木的夫妻命运

男土女金的夫妻命运

“世界上没有失败的婚姻。”

一堂婚姻课上，一直研究婚姻问题的老教授写下这一行字。

看着大家不相信的样子，老教授拿出一个盛满水的玻璃杯，在里面滴入了一滴墨水，墨水缓缓沉到杯底，水依然清澈。

这时，老教授却搅动清水，墨汁随之翻腾，水因此浑浊了。

时间又过去很久，墨汁又一次沉入杯底，水再次清澈。

老教授在黑板上写下了另一行意味深长的字：

“前提是别搅浑那杯清水。”

人到中年的婚姻便是如此，走过感情中的繁华，生活的琐碎和相处中的小矛盾，便如同墨水一样沉淀在婚姻这杯水中，每一道坎便是搅动这清水的“元凶”，扛过去了，便是成功的婚姻。

毕竟，挪威剧作家易卜生也说：“婚姻是人生的一大考验。”

前两天看到一个：

有一对夫妻，曾经很相爱，但随着时光的流逝，慢慢退却，感情归于平淡，丈夫开始变得冷漠起来。

他不再 妻子的一举一动，不再在意妻子情绪的好坏，更不再对妻子表达爱意，甚至，对妻子的脸产生了“审美疲劳”。

于是，他开始在 上寻找新鲜的感觉，期待平静如水的生活能荡起一丝丝波澜。

有一天，他在 上“猎奇”时，不经意看到一篇 ， 用忧伤的语言倾诉着自己对婚姻和丈夫的失望。

他被细腻的文笔打动，心疼女子在婚姻中的遭遇。却在细究之下发现，这篇 居然是妻子写的。

这让丈夫想起妻子的诸多美好，这才惊觉，不是感情平淡了，而是因为离自己太近，被忽略了。

就如很多人总觉得最美的风景在远方，其实身边的风景才是真正的好时节。

只不过因为太近，让人觉得稀疏平常。感情也是如此，进入婚姻后，日夜的相伴，让爱进入倦怠期，让婚姻有了“三年之痛，五年之离，七年之痒”。

然而，林语堂夫妻却安然度过了这个坎。

在他们的金婚纪念日，于亲朋好友的见证下，七十几岁的林语堂送给妻子廖翠凤一个有“金玉缘”字样的胸针，并感念妻子在50年里为家庭幸福做出一次又一次的牺牲。

当被问到这长达半世纪“金玉缘”的秘诀时，两个人一致表示，只有“给”和“受”这两个字：

多在意给予了对方多少，少计较接受了对方多少。

只是，当婚姻与中年相遇时，大多数人更愿意把婚姻定义为“老夫老妻”、“左手牵右手”，其实这不过是“懒”的借口：懒得去表达，懒得去行动，懒得花心思和时间。

这样的“懒”，总会让人觉得不爱了，两个人的心也因此越来越远，直到失去才发现，爱并没有消失，只是被埋在了看不见的地方。

平平淡淡确实真，但并不代表毫无作为。所以，中年的婚姻要远离“懒”，才能让婚姻跨过感情日益淡去的坎。

上曾有一个离婚原因小调查：从红烧肉加什么糖看出你的本性，从上厕所的次数和时间看出你是否体贴，从撕厕纸、打扫卫生看出是否还在乎对方等等。

甚至从洗菜到吃菜，每一个步骤都是离婚的导火线。

看着这些令人哭笑不得的理由，只有经历过的人才知道，这并不是段子。

中年人的婚姻，处处是生活的琐事，“”婚姻的，也正是这些琐事。

短片《静音》中，便演绎了这样一段婚姻：

女人白天上班，晚上带孩子，孩子睡了还有一大堆家务等待着她，作为一个新手妈妈，身体的劳累和心理的压力让她很绝望，甚至让她觉得自己得了产后抑郁。

就在她在锅碗瓢盆和杂乱物品中作战的时候，丈夫回来了。只可惜，丈夫不仅没有帮到她，反而带来了更多的麻烦：一身的烟味，乱丢的皮鞋和脏袜子。

女人的心情更糟糕了，丈夫却毫无感觉，先是躺在沙发上刷，后又打翻了女人给孩子挤好的母乳。

最终女人情绪爆发，却被丈夫谴责是“有病”……

作家三毛说：“婚姻如果不能落到吃饭、数钱这些小事上，是不能长久的。”

虽然婚姻中的这些琐事，在不知不觉中，让抱怨占据了婚姻的主空间，把爱挤出了我们的视线，但这就是婚姻的本质。

古希腊哲学家柏拉图也曾问老师苏格拉底什么是婚姻，苏格拉底让他走一次杉树林，途中不许回头，取一棵且只能取一次觉得更好的杉树。

一路下来，柏拉图拖来一颗看起来笔直，树干上却有缺点的杉树，说：“好不容易看见一颗不错的，时间和体力也不够了，便不管是不是更好的了。”

苏格拉底说：“这就是婚姻，婚姻是一种理智，是分析判断，综合平衡的结果。”

同样，与爱情的雪月不同，婚姻还要落到生活里、平均到每一天里。它可以没有，但一定要有耐力。

尤其是到了中年，生活的压力越来越大，多少人被困在生活琐碎中，把一地鸡毛怪罪在婚姻里。想要安安稳稳度过这个坎，那就要懂得“度”字——以己。

一如电视剧《假日暖洋洋》中唐璇所说：“不要只去想家给了你什么，而是要去想你为家做了什么。”

林语堂说：“婚姻是叫两个不同的人过同一种生活。”

可到了中年的婚姻，总是很容易错位。最近热播的电视剧《生活》中，曾志婷和丈夫邢耀平便是一对错位的夫妻。

当初，为了妻子的学业和事业，丈夫放弃了自己的前程，做了一名出租车司机，不仅照顾着孩子，还一直为老丈人跑前跑后。

一开始，妻子曾志婷对此心存感激，可是渐渐地，两个人的差距越来越大，妻子不仅在家庭中缺位，还变得强势起来。

最终丈夫在女徒弟的“崇拜”中酒后乱性，两个人以离婚收场。

婚姻的一开始，每个人都是奔着好的方向去做选择的，只是随着时间的推移，到了中年，每一种选择的结果都被扩大，错位也因此变大，感同身受亦变得遥远。

当初做出选择的初衷被遗忘，对方的良苦用心也被当作理所当然，甚至还会把眼光只放在对方令人不快的地方。

犹如一位总是回家很晚的丈夫，他不明白为什么妻子做饭的手艺越来越差：碗里的面条是块状的，盘子里的青菜是蜡黄的。

有一天，他终于忍不住：

“你是怎么做饭的，谁家的青菜是蜡黄的？”

妻子的回答令他羞愧：“你回来这么晚，当然不知道它们也曾年轻过。”

这样的错位在生活中比比皆是，上班的丈夫觉得自己很辛苦，妻子应该对自己多一些体贴，在家忙碌一天的妻子则想要得到丈夫更多的关心。

婚姻初始，可以抵御一切，但随着时间的推移，人生选择带来的错位会越演越烈。

想要让婚姻“归位”，安然跨过这道坎，那见对方为家庭的付出，容纳对方比自己慢的步调，包容对方在婚姻中暂时的疲惫。

人的一生起起伏伏，没有人会一直顺利，婚姻中的两个人，需要有包容之心，谁快谁慢有什么打紧，重要的是两个人都在朝前走，朝一个方向走。

要知道，好的婚姻，不是互相凝视，而是两个人看向同一个方向。

《遇见幸福》中，司文渠说：“结婚靠勇气，维持婚姻靠智慧。”

人到中年，当婚姻来到坎边时，在爱中加些许智慧，跨过去了，剩下的日子，便是甜的。

因为婚姻中的我们，是彼此命运的分享者，携手前进，才是幸福。

愿婚姻到中年时，我们的眼里依然有风景，看得见对方的美好。

哪怕被生活的琐碎紧紧缠绕，被不同的前进步伐扰乱思绪，也有一颗包容和理解的心，给对方撑起一个蓝天白云，亦给婚姻铺上一条康庄大道。

| 问心浅笑，十点邀约

图片 | 视觉中国

以上就是与男土女金的夫妻命运相关内容，是关于婚姻的分享。看完男土女木的夫妻命运后，希望这对大家有所帮助！

康庄书法作品

　　康庄，字梦蝶，1945年7月生于济南，国家一级美术师，中国美术家协会会员，山东省政府文史馆馆员，山东省政协委员，山东省政协联谊书画院副院长，民进中央开明画院理事，山东开明画院院长，济南画院名誉院长，济南市美术家协会顾问，山东画院高级画师，香港特别行政区国画院荣誉院士，英国皇家美术学院荣誉院士，客座教授。下面是我为你整理的康庄书法作品，希望对你有用!

　　 康庄书法作品欣赏

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　　康庄书法作品图片4

　　康庄艺术评价

　　大山水、大气势、大境界 ——当代画家康庄的山水家园—薛永年

　　作为华夏民族内心世界的投影，中国画从古至今都表现着中国人独特的审美，它总能于点画写意之中，或寓景寄情，或直抒胸臆，而观者也总能在赏析这些经典作品的同时，一同接受了心灵的洗涤。而只有那些有着高尚追求的画家，才能感应世间万物美的真谛，创造出真正具有价值的艺术作品。康庄先生便是这样一位始终坚守着自己艺术信念的画家。

　　山水，大物也。著名画家康庄先生的山水画给我们最直接的印象就是“大”。大山水，大气势，大境界。观者可暂时忘却身处何处，徜徉其中，可望、可行、可居、可游，如沐清风。

　　高山耸立于飘渺的云岚烟雨之中，流泉飞泻于雄奇的丘壑之间，那自然流淌着的潺潺小溪，烟雨苍茫的村舍，还有白云载山，云水相伴的千古悠悠，于博大壮阔中焕发着安详、和谐、宁静的神采。康庄先生的落笔很见深厚的传统绘画功底，在笔墨的点、擦、皴、染中，抒发自己的感情和乐趣。他以象制景，以情造形，靠墨的浓淡，线的变化营造出画面的层次，将山川、流泉、树林、房舍交相辉映。陡峭的山石，隐约可见的农舍，参差不一的树木，使作品曲径通幽。他笔下的山水宏伟、雄健，有力感和美感，具有广阔、深邃的境界。

　　胸中有丘壑，无私天地宽，即便是在这个时代，山水画的立意仍是与传统自然的不即不离，其精神仍是外师造化中得心源的感悟。为了更好地承继前人，以今人的笔触再现祖国大好河山的壮美，他走访了名山大川，大自然的静美和天籁的神秘，使他沉醉其中。

　　而他不仅研磨笔墨技巧，更自觉追求一种传统文化的意味和精神，他努力摆脱作品的写生痕迹，在构思上发挥自己的想象，更辩证地处理画面空间虚实和黑白关系。由此，画面的形式语言更为丰富，更富有情趣。在尊重传统的同时，他侧重从感性的角度去探索、发现美，用心创造出贴合自己心性的山水画，他的山水画是一种内在精神的表露，反映出画家境高意远的审美取向。

　　境由心发，境随心转;情之所至，笔之所至，《听涛》、《排云》、《峪泉活水》、《沧溟净界》、《卧龙千秋波》，大写意的随性挥洒，呈现出一个个博大浪漫的空间，给人一种平淡大雅而气势磅礴，意蕴丰富而不雕不饰的审美冲击。

　　一支妙笔，信手挥洒，变幻无穷的水墨，点染江山如画。《黄河之水天上来》、《祁连牧歌》、《泰岱之巅》、《远眺烟台山》、《仙山琼阁》的画面上，风骨尽显，动中有静，静中有动，线条的抑扬顿挫，在交错中形成节奏，巧妙的布局、泼洒的墨色和点染的浅绛，交相辉映，方寸之间透射出一股摄人心魄、奇幻生动的独到神韵。《龙藏》的气势如虹，《沙子口》的葱郁明净，《碧流清似眼》的奔腾不息，他将千万山水的凝重，化为了那一幅幅大气开阔的优雅，并营造出一种涤烦、破寂的妙境，一种超然脱俗的境界。

　　康先生以一种朴实诚善的治学态度，不遗余力地延续着中国传统书画的实践与探求，他在长期坚持不懈地探究水墨语言、绘画语境与个人心性之间的协调性中，不断丰富完善着自己作品的品位和内涵，把中国画的笔墨与精神，发挥到了一个高度!这是非常可贵的，我们希望他一方面能固守住中国传统笔墨的底气，同时也希望他能够随着时代的发展，不断地超越自我，留下更多的经典之作!

康怎么读

康

读音：kāng

平安、安定。  【组词】：安康、康乐、康宁

丰足、富裕。  【组词】：小康、康年

通达的、平坦的。  【组词】：康庄大道

西康省的简称。  【组词】：青康藏高原

姓。

平安。  【组词】：「安康」、「健康」、「康乐」、「政躬康泰」。

平坦宽广。  【组词】：「康庄大道」。

丰足、富裕。  【组词】：「小康之家」。

成语组词

【康】字开头的成语：

康强逢吉

康庄大道

康庄之衢

带有【康】的成语：

大道康庄

福寿康宁

富强康乐

韩康卖药

民康物阜

孙康映雪

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讲讲你家乡的新变化

交通改善、娱乐餐饮丰富、垃圾分类、人们素质变高等。我的家乡在浙江某个小城市，这几天回家，真的有感受到家乡有在努力变好。

1. 交通改善。高铁站在我家建起来了，还有很多共享单车之类，根本不用担心没有单车停放区的，交通越来越方便了。

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2. 更多的娱乐饮食场所。自己家门口开了很多店铺，有很多大牌的店铺引进，以及一些高档的商场进入，建了很多很多的高楼，有感受到自己的城市在很好地城市化，不仅如此一些本土的小牌也开始逐渐走出去，真心为自己的家乡感到骄傲。

3. 垃圾分类。以前我们根本没有垃圾分类的意识，现在垃圾分类已经在各个小区以及周边出现了，对于每户家庭不了解垃圾分类的，会对他们进行培训，甚至是一些老年人都了解到垃圾不可以随便乱扔。

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4. 人们素质真的变高了。以前会有乱扔垃圾，吐痰等现象。现在几乎已经看不到了，因为一些规则已经被制定。随着时代的发展，大家的的情趣也提高了，以前更多中年人喜欢打麻将，现在已经在广场上打太极拳、在专门的老年人休闲娱乐区，下棋练书法。特别为这个城市的变化感到骄傲。

5. 高楼大厦变多了，房价变高了。应该说是每个城市发展都会到这一步吧，作为本地人也已经逐渐买不起家附近的房子了。

6. 博物馆、文化展等更加多了。整个城市仿佛在像高雅靠近，博物馆越来越多，像是在吸引更多的游客。一些演唱会有时也会在附近举办，整个城市也繁华了起来。

7. 健身房、针灸馆等更多了，感觉这个城市也再越来越重视市民的健康。

总之看到家乡越来越好，真的非常感动。

开阔视野的意思是什么

把观察、思考和解决问题的领域扩大,以更稳妥地达成目标。

开阔的解释：使开阔;增加知识；扩展；面积大,视野宽广的；没有树林、建筑物或巨大岩石的；空间宽大,不受局限或阻碍的；思想心胸开朗豁达。

视野的解释：视力所及的范围；指思想或知识的领域；网站名称。由浙江日报报业集团主办，主要收录各种图片及视频。

扩展资料：

开阔视野的方法：

1、看书是一种自古至今都行之有效的途径，古语云：读万卷书，走万里路，在书海中畅游，你可以看到别人用一生经验凝固出来的观点、故事、态度、经历，你读书就等于是站在别人的肩膀上看世界，视野当然开阔。

2、如果看书是一条捷径，那么旅行就是康庄大道。身体和灵魂总要一个在路上。所以，旅行是直接获取，旅行路上的所见所闻所想都会更加充实你的人生知识储备。你的视野也会随着你走过的路而增长。

3、上网看新闻、时评、电子杂志、电影、戏剧、艺术表演，这里是一个免费的大舞台，用得好互联网是一把帮助自己千金的利刃，前提是不要被无益有害的资讯吸引迷失方向。

中国电影1949-1966这17年是怎样发展的

从1949年中华人民共和国成立到1966年文化大革命爆发，这段时期文艺史家一般称为“17年时期”。根据记载这个时期新中国一共拍了507部电影，从题材看，这一时期比较著名的电影大致可以分为两大类：一类主要是反映1949年建国以前社会生活的影片；一类是反映新中国建立以后各行各业、各条战线的斗争和生活的影片。◆反映旧时代、旧社会生活的影片 主要有，反映历史人物、历史事件的历史片：《林则徐》和《甲午风云》等；反映红军长征、抗日战争、解放战争的战争片：《红色娘子军》、《地道战》、《地雷战》、《南征北战》、《东进序曲》、《回民支队》、《永不消逝的电波》、《红日》、《红旗谱》、《苦菜花》、《烈火中永生》、《林海雪原》、《铁道游击队》、《平原游击队》、《渡江侦察记》、《冰山上的来客》、《柳堡的故事》、《董存瑞》、《刘胡兰》、《小兵张嘎》和《鸡毛信》等；反映旧中国旧社会人民生活的、根据名著改编的“改编片”：《祝福》、《林家铺子》、《家》、《早春二月》、《我这一辈子》、《白毛女》和《青春之歌》等；反映封建社会古代劳动人民的生活与斗争的“戏曲片”：黄梅戏《天仙配》、越剧《梁山伯与祝英台》、京剧《野猪林》和《杨门女将》和昆曲《十五贯》等。◆反映新中国建立以后各行各业、各条战线的斗争和生活的影片 如，反映抗美援朝战争的战争片：《上甘岭》和《英雄儿女》等；反映建国初期我公安干警同潜伏的美蒋特务斗争的“反特片”：《秘密图纸》、《羊城暗哨》、《霓虹灯下的哨兵》和《铁道卫士》等；反映农村社会主义改造的“农村片”：《李双双》、《我们村里的年轻人》、《老兵新传》和《刘巧儿》等；反映少数民族边疆风情的“风情片”：《阿诗玛》、《刘三姐》和《五朵金花》等；反映社会主义新人新事新面貌新风尚的歌颂片：《今天我休息》、《大李、小李和老李》和《满意不满意》等。◆“17年电影”的不足和贡献 以上这些电影让我们觉得这17年电影离我们既遥远又不遥远，说遥远，这些电影离我们毕竟有40多年了，说不遥远，我们当中的有些人，尤其是有些岁数的人都是看着这些电影长大的，这些电影当中有一些优美的插曲至今我们还能唱出来，像《柳堡的故事》中的《九九艳阳天》、《冰山上的来客》中的《花儿为什么这样红》、《上甘岭》中的《一条大河波浪宽》、《英雄儿女》中的《风云滚滚唱英雄》、《铁道游击队》中的《弹起我心爱的土琵琶》等。听着这些熟悉的旋律，就能让人想起很多逝去的青春岁月，倍感亲切，甚至我们的价值观、人生观和世界观就是在看这些电影的过程中不知不觉地形成的。然而作为中国百年电影史的一部分，我们今天在总体上评价这个时期的电影时要一分为二，“17年电影”有长处也有不足。 先来看它总体上的三个缺陷：首先，17年时期的电影基本上是在一种封闭的环境中创作的。第一，这17年时期的中国基本上和西方国家断绝了关系，处于“闭关锁国”的状态，缺少与外界的交流。第二，和整个中国古代文化也断绝了关系，或者说基本摒弃了中国封建社会劳动人民和知识分子所创造的灿烂的古典文化，像唐诗元曲，《红楼梦》、《三国演义》等当时都被打成封建主义的东西，老百姓是看不到的，电影文艺工作者也是不能看的。像《林则徐》那样的电影可以说是漏网之鱼，因为里面含有反帝国主义和阶级斗争的内容，与当时的主流话语一致，所以才能侥幸出来。而且，即使当时“漏出”了这些影片，到了文化大革命期间，这些电影的导演和演员也都受到了冲击。第三，这17年与中国现代传统也断绝了关系。中国现代历史上有两大传统，一是由毛泽东主席所领导的农民革命文化传统，还有一个传统是以鲁迅为代表的“五四”知识分子所建构的“五四”文化传统。而整个17年电影反映的都是工人、农民的斗争，反映的是农民革命文化传统，关于知识分子的文化传统实际上是看不到的，仅有的两部《早春二月》和《青春之歌》，前者一出来就受到了批判，后者还是和“五四”文化思想背道而驰的。所以，17年时期的电影基本上是在封闭的环境中创作的。 其次，以一种绝对的集体主义排斥个人的自我。我们说，集体主义是好的，但将它强调到极端的地步，不允许你有任何个人的私心杂念，也不允许你有个人的正常合理要求，这就可怕了。表现在文艺作品上，不管是小说，还是电影都不许描写爱情，不许谈情说爱。即便可以，也是革命加爱情，爱情要和革命、集体主义挂上钩才能露面。那时的诗歌是这么写的，“要我嫁给你吗？你的胸前还缺少一枚奖章”，你是劳模，是英雄我才嫁给你！还有一首，“小伙子，不要在我的窗前弹唱，我的心已飞向远方，我的心上人正手握钢枪，保卫着祖国的边防”，也就是革命加爱情。17年中有一部写爱情的电影《柳堡的故事》，其中描绘的就是一个革命战士爱上了一位农村姑娘，但是为了革命放弃了爱情，整个电影表达的就是“先国后家”，在国家民族危难的时候，“我”是不能谈恋爱的。还有一部电影《刘巧儿》，里面有个唱段：巧儿今天去赶集，碰上了一个他，他又能写又能算，他的名字叫赵振华……关键是最后一句话——他还是个劳模啊！17年时间社会将集体主义摆在最高位，用绝对的集体主义排斥了个人的自我，所以这个时期许多歌颂型的电影都有先人后己、先国后家的要求，像《李双双》和《今天我休息》等。 再次，流露了一种肤浅的乐观主义。这个时期的电影都拍得比较乐观，整个影片的基调是明亮的，充满了欢声笑语，因为新中国成立了，旧社会过去了，人民翻身解放了，精神舒展了，这是好事。但问题是，这些影片里所传达的乐观主义隐含着一种历史观，好像使我们在看完这些电影后有一个错觉——新中国成立了，从此一切就万事大吉了，好像解放战争的炮火已经把旧世界彻底埋葬了，从此摆在中国人民面前的就是一条平坦的、充满鲜花美酒的康庄大道，这就否认了历史的曲折性和复杂性！我们知道，历史的发展从来都不是一帆风顺的，中间布满坎坷和曲折。所以乐观主义是好的，但这种乐观主义背后所隐藏的历史观是值得我们警戒的。 再看“17年电影”的贡献：以上所说的缺陷只是我们站在今天的社会、今天的境况，以比较高的要求来看待过去的东西。其实，“17年电影”的成就是巨大的！当时美国好莱坞的电影将世界其他地方的电影冲击得稀里哗啦，但我们中国的电影却能一花独秀！在一种近似保护的环境下，中国的电影人以一种比较平和的心态创造出了很多优秀的作品。另外，它贡献了一大批为了新中国的诞生，或为了保卫新中国而浴血奋战、抛头颅、洒热血的英雄群像。今天，我们可以说出一连串的“17年时期”的英雄形象，像林则徐、邓世昌、洪常青、江姐、杨子荣、董存瑞、刘胡兰、小兵张嘎、王成等等。这些人就是鲁迅先生说过的“中国自古有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人——这就是民族的脊梁”！也就是说，新中国的成立是来之不易的，是相当一批先烈贡献了自己的青春热血甚至性命换来的！今天的江山含着先烈的牺牲，所以无论我们中华民族历史的未来是多么辉煌，共和国将永远不会忘记这些民族的脊梁！17年电影全面、深刻地展现了这些先烈和前辈，将他们的精神和品质作为中华民族的优秀文化遗产传承了下来！这是一笔重要的精神资源，我们中国电影要和西方电影抗衡，首先要依托传统的资源，再晚就不行了，美国都已经拍了《花木兰》，已经拿着我们的传统资源赚钱了。其次就是要依托我国近现代历史所提供的若干资源，譬如中国现代史上那些先烈们传奇性的经历，他们的那种舍身成仁的高尚精神，就完全属于中国电影的宝贵的精神财富和资源，是我们同西方电影竞争的重要的文化资本。图片： http://news.china.com/zh_cn/history/photos/11025921/20050309/12156817.html

生日祝福少年的话语

1、愿如梁上燕，岁岁常相见。生日快乐！
　　2、在你永远与春天接壤的梦幻里。祝你：心想事成幸福快乐!生日快乐!
　　3、愿这完全属于你的一天带给你快乐，愿未来的日子锦上添花!
　　4、愿以后有人陪你烧烤火锅焖大虾，也有人陪你素琴调弦品香茶。
　　5、愿你有一个灿烂的前程，愿你有情人终成眷属，愿你在尘世获得幸福。
　　6、愿时光能缓，愿故人不散；愿你惦念的人能和你道晚安，愿你独闯的日子里不觉得孤单。
　　7、愿你如阳光，明媚不忧伤，愿你拥有雌雄同体的灵魂，活得嚣张 永不受伤。
　　8、你必须很有自信自己在我心里的位置，因为我永远不会不爱你。
　　9、献上我对你的爱，祝你生日快乐充满温馨，你是我永远的好姐妹。
　　10、值得纪念的日子，世界因为有了你而更加美好，生日快乐！
　　11、愿你三冬暖，愿你春不寒。愿你天黑有灯，下雨有伞。愿你路上有良人伴 。

盛世中华手抄报图片大全

百年前在风雨中破浪前行的红船，以星星之火燃成燎原的火焰，以“为有牺牲多壮志”的英雄气概，让整个华夏大地“日月换新天”。

历史之中从来没有必然，让美好今天成为必然的，是初心不改的觉醒者，是勇往直前的奋斗者，是舍生忘死的奉献者。他们并不知道胜利何时才能降临，但他们坚信：“成功不必在我，而功力必不唐捐。”

正如鲁迅所言：“希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路：其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”

回 顾 百 年 岁 月　

凤 凰 涅 槃 ，浴 火 重 生　

忆往昔，“华人与狗不得入内”给中国人留下刻骨铭心的屈辱记忆，它透露的是侵略者的嚣张气焰；而现在，中华民族巍然屹立于世界民族之林，彻底摆脱了“覆屋之下、漏舟之中、薪火之上”的境地。

曾经，偌大的旧中国，多少人上无片瓦、下无立锥，多少人衣不蔽体、食不果腹；看今朝，中国人民不仅彻底告别了“为奴隶、为牛马、为犬羊”“跪着犹不能求生”的悲惨命运，而且历史性地解决了绝对贫困问题，再无饥馑之年、冻馁之患，迈上了全面小康、共同富裕的康庄大道。

忆往昔，孙中山的《建国方略》满怀希望地设想，要在中国筑铁路、铺公路、建大港，连通大江南北、内陆边疆，曾被时人认为是“天方夜谭”；如今的中国，高铁飞驰领先世界，公路纵横遍布城乡，世界大港十之有七，已远远超出孙中山当初的设想。

曾经，我们虽有近2万公里的海岸线，但我们的梦想只能止步于岸边；而现在，我们的远洋巨轮穿梭世界、艨艟巨舰劈波斩浪，“舟楫为舆马，巨海化夷庚”的梦想已变成了现实。

通过对比曾经的中国和现在的中国，展现祖国的蜕变与发展。

第一，适当变换引领对比的词汇，如：忆往昔/而现在、曾经/看今朝、忆往昔/如今的中国……
第二，在多个层次上进行对比，将宏观与微观相结合、民族风貌与国家实力相结合，如：先从宏观角度论述“中华民族巍然屹立于世界民族之林”的事实，再从微观角度描述今日中国“无饥馑之年、冻馁之患，迈上了全面小康、共同富裕”的具体细节。
第三，适当地引用名人名言，既能充实内容，又能增加文采，如：“覆屋之下、漏舟之中、薪火之上”出自康有为演讲，既形象地表现了旧中国的百姓处于水深火热之中，又使文章富有韵律感。

通过为“今天的中国”下定义，多角度诠释今日中国的美好。

第一，连续运用“今天的中国，是一个……，是……”的句式，形成排比，从平安、幸福、和睦三个角度进行论述。通过描写人民的生活状态，从侧面体现国家的繁荣富强。
第二，引用相关数据作为论据，增强论述的客观性和说服力，如：人民群众对平安中国建设的满意度达到98.4%；2020年中国是参与调查国家中幸福指数最高的，感到非常幸福或比较幸福的中国人比例高达93%。