“黄花岗七十二烈士”林觉民简介 林觉民怎么死的？林觉民是在哪场战役中牺牲的

本文目录

• “黄花岗七十二烈士”林觉民简介 林觉民怎么死的
• 林觉民是在哪场战役中牺牲的
• 林觉民《与妻书》原文及翻译
• 林觉民的英雄事迹
• 与妻书林觉民介绍 与妻书林觉民介绍简述
• 林觉民简介
• 林觉民是什么人
• 革命家书——林觉民（转）
• 林觉民是谁关于他的故事
• 林觉民的后代 林觉民的后代介绍

“黄花岗七十二烈士”林觉民简介 林觉民怎么死的

　　林觉民是中国近代著名的革命烈士，就义前他所留下的《与妻书》字字泣血，情感充沛，读来令人心痛不已又热血澎湃，曾经被选进了教育教材之中。他幼时起就已经接受革命思想，后来在与革命义士参加广州起义之时被俘，之后从容就义，历史称之为“黄花岗七十二烈士”之一。

　　人物档案

　　姓名：林觉民

　　字：意洞

　　号：抖飞、天外生

　　国家：中国

　　民族：汉族

　　所处时代：中国近代

　　出生地：福建闽侯

　　出生时间：公元1887年

　　去世时间：公元1911年

　　毕业院校：全闽大学堂、日本庆应大学

　　重要事件：攻打督署，力尽被俘，英勇就义

　　主要成就：动摇清朝统治

　　代表作品：《禀父书》、《与妻书》

　　林觉民生于公元1887年，与公元1911年4月27日去世，为福建闽侯人。十四岁的时候，林觉民考入了全闽大学堂，也就是从这个时候起，林觉民开始接受到民主革命思想，推崇平等自由的学说。

　　十八岁但是会后，回到家乡与陈意映结婚。二十岁但是会后，自费前往日本留学，后入庆应大学文科就读，攻读哲学，兼习英文、德文。在日本留学期间，林觉民加入中国革命团体中国同盟会，从此开始积极从事革命活动。

　　1911年，二十四岁的林觉民听到了黄兴、赵声等在香港建立统筹部，筹划广州起义的消息，于是从日本返回中国，决定参加广州起义活动。林觉民先是在香港落脚，随后马不停蹄的回到福建召集革命志士，共同筹备起义。其中族亲林尹民、林文，便是在林觉民回到福建之后，与他一同赴香港参加起义的，两人也是后来的“黄花岗七十二烈士”之一。

　　1911年，4月24日夜，在发动起义之前，深知自己此次多半难以安然回返的林觉民，写下了感人肺腑，至今令人心酸痛心的绝命书《禀父书》、《与妻书》。这两封留给父亲和妻子的遗书，被林觉民拜托给朋友，言：“我死，幸为转达。”

　　在《与妻书》的开头即书：“吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚是世中一人，汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。”表明了“为国牺牲百死而不辞”的悲壮情怀，惜哉！痛哉！

　　1911年4月27日，陈更新等率福建志士进入广州，林觉民随黄兴勇猛地攻入总督衙门，纵火焚烧督署。在转攻督练之时，与清军巡防营大队人马遭遇，在巷战中力尽被俘。当时传言抓获一个剪短发、穿西装的美少年，说的就是林觉民。

　　林觉民被俘之后，两广总督的张鸣岐和水师提督李准亲自提审。在面对审问之时，林觉民丝毫不惧，侃侃而谈，从国际局势到中国时事，宣传革命道理，慷慨陈词，满庭震惊。林觉民的才华让两广总督的张鸣岐和水师提督李准都大为震惊，李准甚至因为惜其才劝说总督张鸣岐放其一命。张鸣岐却以其才甚高，不愿留给革命党人而最终判其死刑，却仍然痛惜道：“惜哉，林觉民！面貌如玉，肝肠如铁，心地光明如雪”。

　　1911年4月27日，林觉民从容就义，牺牲时年仅二十四岁！

林觉民是在哪场战役中牺牲的

林觉民（1887年—1911年5月），字意洞，号抖飞，又号天外生，汉族，福建闽县（今福州市区）。中国民主的先驱，革命烈士。  

少年之时，即接受民主革命思想，推崇自由平等学说。留学日本期间，加入中国同盟会。1911年春回国，4月24日写下绝笔《与妻书》，后与族亲林尹民、林文随黄兴、方声洞等革命党人参加广州起义，转战途中受伤力尽被俘。后从容就义，史称“黄花岗七十二烈士”之一。

林觉民英勇就义后被埋葬于广州市市区北面的白云山南麓黄花岗七十二烈士墓园。黄花岗墓园北向南，建筑规模宏大，气魄雄伟，始建于1912年，孙中山书“浩气长存”四字镌于墓坊。烈士墓构筑在岗陵之上，纪功坊峙立墓后。墓道两旁苍松翠柏，烘托出满园黄花辉映碧血的庄严肃穆气氛。园内还建有八角亭、四方池、石桥等。建国后政府在墓园外筑起围墙，1961年这里被国务院第一批公布为全国重点文物保护单位。

林觉民《与妻书》原文及翻译

《与妻书》又名《与妻诀别书》，是清朝末年为了反清反封建争取民族解放而牺牲的黄花岗七十二烈士之一的林觉民在1911年黄花岗起义的三天前即4月24日晚写给其妻子陈意映的诀别信，此文感人肺腑，让人忍不住掉泪。以下是我整理的林觉民《与妻书》原文及翻译，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

《与妻书》

意映卿卿如晤：

吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚为世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔。又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。

吾至爱汝！即此爱汝一念，使吾勇于就死也！吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属，然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能够？司马青衫，吾不能学太上之忘情也。语云，仁者“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。汝体吾此心，于悲啼之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。汝其勿悲。

汝忆否四五年前某夕，吾尝语曰：“与使吾先死也，无宁汝先吾而死。”汝初闻言而怒，后经吾婉解，虽不谓吾言为是，而亦无辞相答。吾之意盖谓以汝之弱，必不能禁失吾之悲，吾先死留苦与汝，吾心不忍，故宁请汝先死，吾担悲也。嗟夫，谁知吾卒先汝而死乎！

吾真不能忘汝也！回忆后街之屋，入门穿廊，过前后厅，又三四折有小厅，厅旁一室为吾与汝双栖之所。初婚三四个月，适冬之望日前后，窗外疏梅筛月影，依稀掩映，吾与汝并肩携手，低低切切，何事不语，何情不诉！及今思之，空余泪痕！又回忆六七年前，吾之逃家复归也，汝泣告我：“望今后有远行，必以告妾，妾愿随君行。”吾亦既许汝矣。前十余日回家，即欲乘便以此行之事语汝，及与汝相对，又不能启口；且以汝之有身也，更恐不胜悲，故惟日日呼酒买醉。嗟夫！当时余心之悲，盖不能以寸管形容之。

吾诚愿与汝相守以死。第以今日事势观之，天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死！到那时使吾眼睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看我死，吾能之乎！抑汝能之乎！即可不死，而离散不相见，徒使两地眼成穿而骨化石，试问古来几曾见破镜能重圆，则较死为苦也。将奈之何？今日吾与汝幸双健；天下人人不当死而死，与不愿离而离者，不可数计；钟情如我辈者，能忍之乎？此吾所以敢率性就死不顾汝也！吾今死无余憾，国事成不成，自有同志者在。依新已五岁，转眼成人，汝其善抚之，使之肖我。汝腹中之物，吾疑其女也，女必像汝，吾心甚慰；或又是男，则亦教其以父志为志，则我死后，尚有二意洞在也，甚幸甚幸！

吾家后日当甚贫，贫无所苦，清静过日而已。

吾今与汝无言矣！吾居九泉之下，遥闻汝哭声，当哭相和也。吾平日不信有鬼，今则又望其真有。今人又言心电感应有道，吾亦望其言是实，则吾之死，吾灵尚依依旁汝也，汝不必以无侣悲！

吾生平未尝以吾所志语汝，是吾不是处。然语之，又恐汝日日为吾担忧。吾牺牲百死而不辞，而使汝担忧，的的非吾所忍。吾爱汝至，所以为汝谋者惟恐未尽。汝幸而偶我，又何不幸而生今日之中国！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国，卒不忍独善其身！嗟夫！巾短情长，所未尽者尚有万千，汝可摹拟得之。吾今不能见汝矣！汝不能舍吾，其时时于梦中寻我乎！一恸！

辛亥三月念六夜四鼓，意洞手书。

家中诸母皆通文，有不解处，望请其指教。当尽吾意为幸！

译文：

意映爱妻如见：我现在用这封信跟你永别了！我写这封信的时候，还是世上的一个人，你看到这封信的时候，我已经成为阴间的一个鬼。我写这封信时，泪珠和笔墨一起洒落下来，不忍写完而想搁笔，又担心你不能体察我的衷情，以为我忍心抛弃你而去死，以为我不了解你是多么希望我活下去，所以就强忍着悲痛给你写下去。

我极其爱你，就是这爱你的念头，使我勇敢地走向死亡啊。我自从遇到你以来，常常希望普天下的“有情人”都能够结成恩爱夫妻；然而遍地是腥血、满街是狼犬，有几家能够称心快意地过日子呢？人民的灾难使我和白居易那样泪湿青衫，我不能学古代圣人那样忘情。古语说：有仁爱心肠的人“尊敬我家里的长辈，从而推广到尊敬别人家里的.长辈；爱护我家里的儿女，从而推广到爱护别人家里的儿女”。我扩充一片爱你的心，去帮助天下人也能爱自己所爱的人，所以我果敢决定在你死以前先死，只好忍心丢下你而不顾了。你要体谅我的一片苦心，在哭泣之余，也从全国人民的幸福着想，一定会乐于牺牲我和你个人的幸福，去为全国同胞谋求永久的幸福。你不要悲伤啊！

你记得吗？四五年前某个晚上，我曾经告诉你说：“与其使我先死，不如你比我先死。”你开始听了发怒，后来经过我委婉的解释，你虽然不认为我的话是对的，但也无言回答我。我的意思原是说凭你的纤弱，一定经受不住失掉我的悲痛，我先死把痛苦留给你，我是不忍心的，所以宁愿让你先死，我来担当一切苦难与悲痛。唉！哪里料到我终于死在你之前呢？

我确确实实不能忘记你啊！回忆后街上的家宅，进门，穿过长廊，经过前厅、后厅，再拐三四个弯，有个小厅，厅旁有个房间，就是我们夫妻住的地方。新婚后的三、四个月，恰巧是冬天，一个望日前后，窗外月光透过稀疏的梅枝，照射下来，就好像从筛于的孔眼里漏出一样，月色和梅影迷朦相映；我跟你肩并肩，手拉手，轻声细语，何事不谈？何情不诉？现在想起来，只留下满面泪痕。又回想起六、七年前，我离家归来，你哭着对我说：“希望你今后如有远行，一定事先告诉我，我愿意跟随你一起去。”我也答应了你。前十几天我回到家中，就想乘便把这次行动的事告诉你，等到跟你相对时，又忍张口，而且因为你已经怀孕，更加担心你经受不住悲痛，所以只有天天喝酒以求醉。唉！时我内心的悲痛，是不能用笔墨来形容的。

我确实是希望跟你共同生活到老，但拿今天的形势看来，天灾能够造成死亡，盗贼能够造成死亡，国家被列强瓜分那天起能够造成死亡，贪官污吏虐待平民百姓能够造成死亡，我们这代人身处今天的中国，国内每个地方，每时每刻，都可能造成死亡，到那个时候使我眼睁睁看你死，或者让你眼睁睁看我死，我能这样做么？还是你能这样做么？即使能够不死，而我们夫妻离散不能相会，白白地使两人望眼欲穿，化骨为石，试问，自古以来有几对夫妻离散而又重新团聚？生离是比死别更为痛苦的，该怎么办呢？今天我跟你有幸健在。全国人民中不当死而死、不愿分离而被迫分离的，多得不能用数字来计算。像我们这样感情浓挚的人，能忍看这种惨状吗？这就是我断然干脆地为革命而死、舍你不顾的原因。我现在为革命死毫无遗恨，国家大事成与不成自有同志们在。依新现已五岁，转眼就要成人，你可要好好抚育他，使他像我一样也以天下国家为念。你腹中怀着的孩子，我猜是个女孩，女孩一定像你，（如果那样）我的内心感到非常宽慰。或许又是个男孩，那么也要教育他，以父亲的志向为志向，那么，我死了以后还有两个林觉民呢。幸运极了，幸运极了！我家以后的生活肯定非常贫困；贫困不要紧，清静些过日子罢了。

林觉民的英雄事迹

　　林觉民的英雄 事迹 　　林觉民是一个进步人士，林觉民天资非常好，读书可以说是过目不忘，很早就进入全闽大学堂读书。他在这里第一次接受了民主革命的思想，对于其推崇的民主和自由极为认可。 　　林觉民进步事迹第一件就是对科举的讽刺，当时科举考试被认为是 征途 ，也是政府搜寻人才的最佳方式。但是林觉民认为这种方式并不利于民主，于是在参加科举考试的时候在考卷上题了“少年不望万户侯”几个字后离考场。 　　林觉民对于清朝的腐败 教育 不认同，但是对于具有革命思想的人的文学极为推崇，比如邹容的“革命军”就是林觉民的最爱之一。因此为了开启民智，林觉民和几个同学一起开班了新式学堂。 　　同时林觉民认为应该男女平等，于是他在家中办女学，没有生源，他就动员自己的妻子陈意映和自己的堂妹林孟瑜等人，组织了十几个亲友来学习。在这里教授的都是新式思想，这些思想对于这些亲友影响都是很大的。 　　而林觉民最为进步的事迹就是他参加了广州起义，这是中国 历史 上第一次真正意义上的新民主主义革命，他的这一壮举沉重打击了清政府，对于民主革命有极大意义。 　

与妻书林觉民介绍 与妻书林觉民介绍简述

1、林觉民（1887年-1911年4月），福建闽侯人，革除暴政建立共和的革命先烈，与林文、林尹民，并称黄花岗“三林”英烈少年，史称“黄花岗七十二烈士”之一。代表作有《与妻书》。早年留学日本，参加同盟会，从事反清革命活动。1911年春抵香港，在广州发动起义。1911年4月27日（清宣统三年三月二十九日）参加黄兴领导的广州起义，进攻总督衙门，不幸受伤被捕，后被清朝杀害，葬于广州黄花岗。 2、《与妻书》是清朝末年革命烈士林觉民在1911年4月24日晚写给妻子陈意映的一封绝笔信。在这封绝笔信中，作者委婉曲折地表达了自己对妻子的深情和对处于水深火热中的祖国深沉的爱。他把家庭幸福、夫妻恩爱和国家前途、人民命运联系在一起；把对妻子亲人的爱和对国家人民的爱连为一体，阐述一个深刻的道理：没有国家和人民的幸福，就不会有个人的真正幸福。全文感情真切，笔调委婉动人，读后令人荡气回肠，具有强烈的感染力。

林觉民简介

林觉民 　　中文名称: 林觉民 　　又　　名: 号天外生 号抖飞 字意洞 　　性　　别: 男 　　所属年代: 清代 　　生 卒 年: 1887～1911 　　相关人物: 黄兴

　　生平简介

　　林觉民（1887～1911）字意洞，号抖飞，又号天外生。福建闽县（今属福州）人。少时厌恶科举，遵父命应考童生，竟在试卷上写下“少年不望万户侯”，第一个交卷了事。

　　1902年考入福州全闽大学堂文科学习，曾数次领导学生运动。1907年毕业，留学日本，进庆应大学文科攻读哲学，并学英文，德语。不久参加同盟会。1911年初得黄兴，赵声自香港来信，归国约集福建同志响应广州起义。4月23日夜，由香港入广州。4月24日夜写《绝笔书》，感情诚挚，痛言为正义而死，“大有补于全国同胞也”。27日下午5时半，起义开始，随黄兴进攻督署，因受伤而被捕，从容就义。时年24岁。为黄花岗七十二烈士之一。

林觉民是什么人

林觉民（1887年—1911年4月27日［一说5月3日］），字意洞，号抖飞，又号天外生，汉族，福建闽县（今福州市区）。中国民主的先驱，革命烈士。

少年之时，即接受民主革命思想，推崇自由平等学说。留学日本期间，加入中国同盟会。1911年春回国，4月24日写下绝笔《与妻书》，后与族亲林尹民、林文随黄兴、方声洞等革命党人参加广州起义，转战途中受伤力尽被俘。后从容就义，史称“黄花岗七十二烈士”之一。

人物经历

1907年，林觉民启程前往日本留学，两年的新婚生活第一次迎来了分离。在日本，林觉民很快就找到了志同道合的朋友，加入了同盟会，认识了黄兴等人，受到了深刻影响，已然把革命当做事业，愿为之献身。

1911年的一天，林觉民突然回到家中，联系同盟会各联络人，隐秘地进行起义计划推演。他们秘密制造了大量炸药送往香港，林觉民和一众革命党人也从福州马尾登船，前往香港等待起义。

1911年4月27日，革命党人拿着简陋的武器去攻打广州总督署，而两广总督张鸣歧早已撤走，室内空空如也。当他们撤出时正好撞上了巡防营，双方展开激烈的巷战，林觉民力竭受伤被捕。

以上内容参考 人民网-“铁血丈夫”林觉民

以上内容参考 百度百科-林觉民

革命家书——林觉民（转）

林觉民(1887-1911)，中国民主主义革命者，字意洞，号抖飞，又号天外生，福建闽侯(今福州市)人。14 岁进福建高等学堂，毕业后留学日本，加人中国同盟会，从事革命活动。1911年春回国, 在进攻总督衙门的战斗中受伤被俘。在提督衙门受审时， 和族亲林尹民、林文随黄兴、方声洞等革命党人参加广州起义(黄岗起义）他慷慨宣传革命道理，最后从容就义，是“黄花岗七十二烈士”之一书信内容（节选） 意映卿卿如晤: 吾今以此书与汝永别矣!吾作此书时，尚是世中一人;汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔，又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。 吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属;然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能够?司马青衫，吾不能学太上之忘情也。语云:仁者“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。汝其勿悲! 汝忆否?四五年前某夕，吾尝语曰:“与使吾先死也，无宁汝先吾而死”。”汝初闻言而怒，后经吾婉解，虽不谓吾言为是，而亦无辞相答。吾之意，盖谓以汝之弱，必不能禁失吾之悲;吾先死留苦与汝，吾心不忍，故宁请汝先死，吾担悲也。嗟夫!谁知吾卒先汝而死乎? 吾真真不能忘汝也!回忆后街之屋，入门穿廊，过前后厅，又三四折有小厅，厅旁一室，为吾与汝双栖之所。初婚三四个月，适冬之望日前后，窗外疏梅筛月影，依稀掩映，吾与汝并肩携手，低低切切，何事不语?何情不诉?及今思之，空余泪痕。 又回忆六七年前，吾之逃家复归也，汝泣告我:“望今后有远行，必以告妾，妾愿随君行。”吾亦既许汝矣。前十余日回家，即欲乘便以此行之事语汝，及与汝相对，又不能启口，且以汝之有身也，更恐不胜悲，故惟日日呼酒买醉。嗟夫!当时余心之悲，盖不能以寸管形容之。 吾早生未尝以吾所志语汝，是吾不是处，然语之又恐汝日日为否担瓮。吾牺牲百死而不辞，而使汝担忧，的的非吾所忍。吾爱汝至，所以为汝谋者惟恐未尽。汝幸而偶我，又何不幸而生今日之中国!吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国!卒不忍独善其身。 嗟夫!小短情长，所未尽者，尚有万千，汝可以模拟”得之。吾今不能见汝矣!汝不能舍吾，其时时于梦中得我乎!一恸回!辛未三月念“六夜四鼓，意洞手书。家中诸母”皆通文，有不解处，望请其指教，当尽吾意为幸。

林觉民是谁关于他的故事

林觉民　　字意洞，号抖飞　　性　别：男　　民　族：汉族　　籍　贯：福建闽侯（今福州）　　出生年月：1887年　　牺牲日期：1911年04月27日 　　1900年入福建高等学堂，开始接受民主革命思想，推崇自由平等学说。1905年回乡与陈意映结婚。1906年自费去日本留学，专攻日语。翌年补为官费生，入庆应大学文科，攻读哲学，兼习英文、德文。此间积极从事革命活动，并加入同盟会。1911年春，得知黄兴、赵声等在香港建立统筹部，筹划广州起义，遂赴香港，后回福建召集革命志士。4月24日夜，在香港给父亲及妻子写下绝命书，情真意切地表达了对亲人的爱及为国捐躯的决心。4月27日，陈更新等率福建志士进入广州。下午5时30分，随黄兴勇猛地攻入总督衙门，纵火焚烧督署。冲出督署后，转攻督练所，途中与清巡防营大队人马相遇，展开激烈巷战，受伤力尽被俘。清两广总督张鸣岐、水师提督李准亲自在提督衙门内审讯，他毫无惧色，在大堂上侃侃而谈，综论世界大势和各国时事，宣传革命道理。又在堂上发表演说，谈到时局险恶的地方，捶胸顿足，愤激之情，不可扼抑。最后奉劝清吏洗心革面，献身为国，革除暴政，建立共和。被关押几天，滴水米粒不进，泰然自若地迈进刑场，从容就义。为黄花岗七十二烈士之一。

林觉民的后代 林觉民的后代介绍

1、林觉民遗有两个儿子，伯新、仲新。大儿子林伯新即“依新”9岁夭折，二儿子林仲新由祖父带大。 2、林仲新毕业于上海光华大学，曾在国民政府当过科长等，新中国成立后居住漳州，1957年至1968年任漳州市粮食局副局长，“文革”期间曾下放诏安，退休后定居漳州，1983年辞世。“与妻书”为林仲新所珍藏，1959年他作为珍贵文物捐赠给福建博物馆。 3、林仲新娶过两任太太，第一位在抗日战争时期去世，有个大儿子林天立，在北京航天材料研究所工作。第二位刘文业，曾在香港就学，毕业于福州某高校，退休前在我市某银行供职，是解放前福建著名民族工业先进“电光刘”的后人，有两个女儿林兰和林婷。林兰现在省城某银行供职，林婷一家现在和妈妈一起居住在漳州，过着平静、美满、祥和的生活。他们在日常生活中都异常低调，表示“不靠先人的英名过日子”，“请允许我们有不说的权利，只作为普通人平凡地生活”，“要了解林觉民，直接来故居参观好了”。