什么是埋头苦干，拼命硬干，为民请命，舍身求法？舍身求法的拼音和意思

本文目录

• 什么是埋头苦干，拼命硬干，为民请命，舍身求法
• 舍身求法的拼音和意思
• 古代舍身求法的人的事例
• 舍身求法的意思 舍身求法的是什么意思
• 舍身求法的解释
• 埋头苦干的人，拼命硬干的人，为民请命的人，舍身求法的人各指哪些人
• 舍身求法的人例子
• 舍身求法是什么意思
• 舍身求法的意思 舍身求法什么意思
• 舍身求法的意思

什么是埋头苦干，拼命硬干，为民请命，舍身求法

埋头苦干：《史记》作者司马迁，为了搜集史料遍走各地，在牢狱之中仍不忘撰写著作，最终写出了旷世史书。 拼命硬干：明朝著名药物学家李时珍，遍尝各种草药，很多次服药中毒，险些丧身，终于著成《本草纲目》。 为民请命：明末东林党人为反对宦官专权，不惜多次向皇帝上书，奔走呼号，为民请命，不少人死在阉党的屠刀之下。 舍身求法：戊戌六君子之一的谭嗣同，明明有逃走的机会却坚持以身赴死，就是舍身求法的最好例证。

舍身求法的拼音和意思

舍身求法的拼音和意思如下：

拼音：shěshēn qiú fǎ。

解释：舍身：舍弃身体；求法：寻求佛法。原指佛教徒不惜牺牲自己，远道求经。后比喻为了追求真理而不惜牺牲自己。

出处：鲁迅《且介亭杂文中国人失掉自信了吗》：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人。”

近义：舍生取义、为国捐躯、成仁取义、舍己为人、大公无私、公而忘私、杀身成仁。

典故

舍身求法典出释迦牟尼的本生故事。相传释迦牟尼过去世曾在雪山修苦行，称“雪山大士”。天地释见大士苦修，化作罗刹，试探其心，读了过去诸佛所说的半偈：“诸行无常，是生灭法。”大士闻半偈而心喜，为求后半偈（“生灭灭已，寂灭为乐”），毅然舍身投崖。如《心地观经·序品》偈谓：“时佛往昔在凡夫，入于雪山求佛道；摄身勇猛勤精进，为求半偈舍全身。”

还有一个佛学典故,为《五灯会元》卷一载慧可为向禅宗初祖达摩求法，彻夜立在雪地中，并砍去左臂以示至诚。这也是舍身求法著名的一例。还有就玄奘西行印度求取佛教经典,历经磨难而意志不改,终于到达天竺国,取回佛经.成为人类文化历史上的重大事件。

古代舍身求法的人的事例

舍身求法的人：鉴真，玄奘，康有为，谭嗣同。谭嗣同(1865年3月10日~1898年9月28日)，字复生，号壮飞，又号华相众生、东海褰冥氏、廖天一阁主等。汉族，湖南浏阳人，清末巡抚谭继洵之子，出生于甘肃 武威。善文章，好任侠，长于剑术。 著名维新派人物。北京半截胡同41号是他在朝为官时的故居,也是在这里被清政府逮捕。 1898年参加戊戌变法，变法失败后，于1898年9月28日在北京宣武门外的菜市口刑场英勇就义。 同时被害的维新人士还有林旭、杨深秀、刘光第、杨锐、康广仁。六人并称“戊戌六君子”。代表著作《仁学》，后人将其著作编为《谭嗣同全集》。其候刑时，据说曾题诗:"望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。 我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。 "还据说这首诗被谭嗣同“篡改”过，原诗为:“望门投趾怜张俭，直谏陈书待杜根。手掷欧刀仰天笑, 留将公罪后人论。” 布鲁诺出生于意大利拿坡里(Naples)附近的的一个小镇Nola，父亲是军人乔凡尼·布鲁诺(Giovanni Bruno)。 9岁的时候(按英文条目为11岁)，他前往那不勒斯城学习人文科学、逻辑和辩论术。布鲁诺在17岁时进入修道院隐修(按英文条目为15岁)，得教名乔尔达诺。布鲁诺学习亚里士多德学派哲学和Thomistic神学。 24岁时获任命为神父。 这位勤奋好学、大胆而勇敢的青年人，一接触到哥白尼的《天体运行论》，立刻激起了他火一般的热情。 从此，他便摈弃宗教思想，只承认科学真理，并为之奋斗终身。

舍身求法的意思 舍身求法的是什么意思

1、舍身求法，汉语成语，拼音是shěshēnqiúfǎ，意思是指佛教徒不惜牺牲自己，远道求经。后比喻为了追求真理而不惜牺牲自己。出自《且介亭杂文·中国人失掉自信力了吗》。 2、【近义词】大公无私,公而忘私,杀身成仁,舍身取义,舍生取义,为国捐躯。 3、【反义词】自私自利,损人利己。

舍身求法的解释

舍身求法的解释

舍身：舍弃身体；求法：寻求佛法。原指佛教徒不惜 牺牲 自己，远道求经。后 比喻 为了 追求 真理而不惜牺牲自己。

词语分解

舍身的解释 .佛教徒为宣扬佛法，或为布施寺院，自作苦行，谓之“舍身”。六朝时此风最盛。《梁书·武帝纪下》：“ 大通 元年 ……三月辛未，舆驾幸 同泰寺 舍身。”《隋书·五行志上》：“是时帝 崇尚 佛道……数诣 同泰寺 法的解释 法 ǎ 体现统治阶段的意志， 国家 制定和颁布的公民 必须 遵守的行为 规则 ：法办。法典。法官。法规。法律。法令。法定。法场。法理。法纪。法盲。法人（“ 自然 人”的 对称 。指依法成立并能以自己的名义独立 参与 民事活动

埋头苦干的人，拼命硬干的人，为民请命的人，舍身求法的人各指哪些人

一种是不求名利,埋头苦干,创造社会财富和灿烂文化,推动历史前进的广大劳动人民和创造发明家,如毕升、李时珍等；一种是不怕流血牺牲,反抗反动统治的革命者和坚持抗战抵御外侮的民族英雄,如陈涉、李自成、洪秀全、岳飞、文天祥等；一种是代表人民利益,不顾个人安危、为解除和减轻人民疾苦而奔走呼号、为民请命的人,如杜甫、白居易、关汉卿、谭嗣同、夏明翰、刘胡兰等；一种是历尽艰辛、奋不顾身,探求佛教教理的人,如法显、玄奘等.历史上埋头苦干的人左思是我国西晋著名文学家,著有《三都赋》、《咏史》等.抄录读书法是在读书时运用抄写的方法来启迪思维,提高读写能力.左思抄录法的步骤是诵读一抄写一记忆.贯穿全过程的是“思”,读中思,写中思,记中思左思出身寒微,小时候跟人学书法、弹琴、读书,但学习成绩到不好.他父亲很泄气,认为这孩子没有出息.有一次他父亲对朋友说：“这孩子的智力才能太差了．还赶不上我呢!”左思在一旁听了很不服气,从此发愤读书学习,决心追回失去时光.经过几年后,他开始着手撰写《三都赋》.他把读书、抄录、写作结合起来,发愤攻读,勤于动笔,抄录了无数书文警句.他在室内的门上、墙上,以及厕所里都挂满了纸、毛笔,随读随记.他还把随时看到或想到的思想、语句也随时记下.经过10年构思、琢磨及反复修改,左思终于完成了《三都赋》.拼命硬干的人彭德怀 从红军时期到抗日战争期间,艰苦奋战, 抗美援朝期间率大军在朝鲜与17国联军周旋,将包括除了苏联之外当时世界上所有主要军事强国的联合国安理会的大军从鸭绿江赶到了三八线,为中华民族立下不世战功. 为民请命的人明代名臣海瑞,一生清正廉洁,多次上书议论朝政,甚至批评皇帝、触怒权贵,被贬乃至被罢官多次,但一直正气不改.舍身求法的人玄奘西行印度求取佛教经典,历经磨难而意志不改,终于到达天竺国,取会佛经.

舍身求法的人例子

舍身求法的人可以从商鞅变法和韩非子著书的角度出发写作：

先秦时代，舍身求法具备这样能力的人有两个：一为商鞅，二是韩非子。商鞅是中国通过实践与践行变法图强的先驱；拿现在的话说，那就是“改革开放”的总设计师。而韩非则是先秦法家学派的集大成者；只恨韩非生不逢时，或者说是出生得太晚，如果韩非能与商鞅同时代出生，那么主宰与统一六国的一定会是韩国！

历史果真那样假设的话，那么就算有商鞅，其实也不会有秦国啥事的；因为，位于秦国边上的韩国早就第一个将秦国灭了。当然，历史不容假设，我们之所以假设，主要是为了突出韩非子的历史地位与其高深的学术地位。

司马迁在《史记》中，专门把韩非子与老子、庄子、申不害放在一起立传，篇名曰《老子韩非列传》，足见太史公对韩非之重视。

不妨就说说这篇《老子韩非列传》吧，此乃一篇关于先秦道家和法家代表人物的重要传记。太史公将老庄申韩合为一传，足可代表太史公司马迁甚至汉代人对道家与法家学术思想及实践影响力的高度重视与极力推崇。

虽然今天有人认为，此四人彼此间之学术观点与应世态度尚存差异，甚至差异甚大，固将此四人合传似有不妥。并还举例说，老子书以无为而有为，多言有无之辩。庄子书则“天道无为而自然”，其思想体系虽本老子之言，但庄子本人则纯是无为。

而申子则主要言“术”，旨在“因术而授官，循名而责实，操生杀之柄，课群臣之能”，所操的主要是一整套控驭臣下的统治之术罢了。至于韩非子所言之“法”，则是在申子“术”治之基础上，系统地总结与参合了商鞅的“法”治及慎到的“势”治，高屋建瓴地提出以“法”为中心的“法、术、势”三而一的统治术！总之认为，此四人之学说虽有联系，但主要是不同，故而一体合传，似有不妥。

这样的观点甚无必要！且不说为谁单独立传、为谁谁或谁谁谁们一体合传、为什么要这样合传等等这些问题，太史公当初曾经历过何等的心血去匠心独具地构思与琢磨推敲了；个中道理太史公太史公最知，我们后世人只有领悟作者原意的份！不在其时，不知其境，我们哪儿还有质疑原作者的资格呢？

我们今日也只能去悟。当时的汉人，思想领域内主要还是传承了东周以来的诸子百家学说；认为老子之言崇尚道德无为，而庄子又祖述老子，至于申子之“术”与韩非之“法”，则是从法术家角度言道家之“道德”寓意。我们如果从这个角度上领悟，那么太史公作此四人合传，在当时来说，胸罗囊括了无为道德与纵横法术，并将此四者置于一体而指点评说。

舍身求法是什么意思

舍身求法的意思是；舍身：舍弃身体；求法：寻求佛法。原指佛教徒不惜牺牲自己，远道求经这样说的话，相传释迦牟尼过去世曾在雪山修苦行，称“雪山大士”。天地释见大士苦修，化作罗刹，试探其心，读了过去诸佛所说的半偈：“诸行无常，是生灭法。”大士闻半偈而心喜，为求后半偈（“生灭灭已，寂灭为乐”），毅然舍身投崖。如《心地观经·序品》偈谓：“时佛往昔在凡夫，入于雪山求佛道；摄身勇猛勤精进，为求半偈舍全身。” 　　还有一个佛学典故,为《五灯会元》卷一载.慧可为向禅宗初祖达摩求法，彻夜立在雪地中，并砍去左臂以示至诚。这也是舍身求法著名的一例。 　　还有就玄奘西行印度求取佛教经典,历经磨难而意志不改,终于到达天竺国,取回佛经.成为人类文化历史上的重大事件.

舍身求法的意思 舍身求法什么意思

　　舍身求法，成语读音为：shě shēn qiú fǎ。意思是指佛教徒不惜牺牲自己，远道求经。后比喻为了追求真理而不惜牺牲自己。舍身：舍弃身体。求法：寻求佛法。成语出自鲁迅《且介亭杂文·中国人失掉自信了吗》：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人。”　　舍身求法一般用作定语，指追求真理。 　　成语的近义词有：光明正大 舍己为人 成仁取义 舍生取义 　　反义词有：自私自利 损人利己 　　成语造句： 　　1、革命先烈们舍身求法，奠定了新中国建国的基础。 　　2、为了追求真理，他不惜舍身求法。 　　3、不要以为自己学历高，就摆出一副舍身求法的架势来，这会叫人反感。

舍身求法的意思

舍身求法，汉语成语，拼音是shě shēn qiú fǎ，意思是指佛教徒不惜牺牲自己，远道求经。后比喻为了追求真理而不惜牺牲自己。出自《且介亭杂文·中国人失掉自信力了吗》。

舍身求法造句：

（1）不要以为自己学历高，就摆出一副舍身求法的架势来，这会叫人反感。

（2）为了追求真理，他不惜舍身求法。

（3）人，有为民请命的人，有舍身求法的人……虽是等于为帝王将相作家谱的。

（4）人类世界，有埋头苦干、舍身求法、扶危济困、善待生命的善者，也有阴险狡诈、卑鄙无耻、落井下石、杀人放火的恶徒，笔者只愿给善良的人复制。

（5）中国自古以来，就有埋头苦干的人，就有拼命硬干的人，就有为民请命的人，就有舍身求法的人。