京剧四大行当（京剧的四个行当是那几个）

本文目录

• 京剧的四个行当是那几个
• 京剧的四大行当是什么什么被誉为京剧四大名旦
• 京剧四大行当都是哪四个，京剧四大行当介绍
• 京剧里的四大行当是哪些
• 京剧分为哪四大行当
• 京剧的四大行当是什么
• 京剧表演分为哪四大行当

京剧的四个行当是那几个

生、旦、净、丑。

1、生

生行是扮演男性角色的一种行当，其中包括老生、小生、武生、红生、娃娃生等几个门类。除去红生和勾脸的武生以外，一般的生行都是素脸的，行内术语叫作"俊扮"的，即扮相都是比较洁净俊美的。

2、旦

主要指女性形象。扮演人物按年龄、身份、性格及其表演特点，有比较详细的分工，有正旦(青衣)、花旦、刀马旦、武旦、老旦、彩旦等。

3、净

又称“花脸”“花面”。主要扮演在性格，品质或相貌等方面具有突出特点的男性人物。面部化妆勾画脸谱，演唱时运用宽音和假音，表演动作幅度大，以突出其性格、气度和声势。

净行分为正净、副净和武净三类。净分文净与武净，细划分则有铜锤花脸、黑头 、老脸、奸白脸、架子花脸、武花脸等。

4、丑

俗称“小花脸”。因化妆时在鼻梁上抹一小块白粉，故而以“丑”为名。又因和净行的大花脸、二花脸并列，又称“三花脸”。

丑行的“丑”是指扮相不俊美，并非专指品质上的丑恶。丑行扮演的角色既有阴险狡诈的人物，也有正直善良的形象。丑行分为文丑、武丑两种。

扩展资料：

京剧角色的分行十分细致，早先分为十行，后来才归并为生旦净丑四行。各类角色根据剧中人物的身份、气质与性格的不同，都有固定的脸谱、扮相和服饰，各行角色的舞台动作也都有规范。京

剧形成的初期，老生最受重视，出现了“老生三杰”程长庚、余三胜、张二奎和“老生新三杰”谭鑫培、汪秋芬、孙菊仙。

上世纪20年代出现“四大名旦”梅兰芳、程砚秋、荀慧生、尚小云后，旦角的地位变得重要了。这是京剧发展的一个重要的变化。

1928年，北京的《戏剧月刊》，发起以“四大名旦”为题的征文，获得观众热烈响应。1930年征文揭晓，集中于梅、程、荀、尚四人，称梅兰芳如春兰有王者之香,程砚秋如菊花霜天挺秀,荀慧生如牡丹占尽春色,尚小云如芙蓉映日鲜红。自此，“四大名旦”的名声流传全国。

参考资料来源：百度百科——京剧行当

京剧的四大行当是什么什么被誉为京剧四大名旦

京剧中有四大行当，分别是“生旦净丑”。兰芳、程砚秋、尚小云和荀慧生四位被誉为京剧四大名旦。

他们是20世纪20年代起在京剧舞台上异军突起的四位艺术明星，他们以各自的风格特色，各自的代表剧目，形成了四大流派，改变了老生唱主角的一统天下，形成了旦角挑班唱戏的新局面，创造了京剧舞台争奇斗艳、绚丽多姿的鼎盛年华。

四大名旦的表演特色

梅兰芳的表演以庄重深邃，气势非凡，简洁凝练而艺压群芳，塑造了《宇宙锋》的赵艳容；《霸王别姬》的虞姬；《贵妃醉酒》的杨玉环；《凤还巢》的程雪娥等一个个华美形象。最为可贵的是他不以奇特取巧，而在平淡中见神采，成为京剧旦角的楷模，被誉为一代宗师。

尚小云的表演以神完气足，明快俏丽，美媚柔脆和文戏武唱为特点，他创造《汉明妃》的昭君；《福寿镜》的胡氏；《双阳公主》的公主；《摩登伽女》的钵吉帝等艺术形象，不但显示了他深厚的、文武全能的功力，而且都有标新立异之处，给人耳目清明之感。

程砚秋的表演以文武昆乱无不精湛的艺术造诣而赢得观众。他的青衣戏《武家坡》、花旦戏《闹学》、刀马旦戏《穆柯寨》、武旦戏《沈云英》、昆腔戏《思凡》和《费宫人》都给观众留下了深刻的印象。俏丽华美的"程腔"演出了《三击掌》《骂殿》《荒山泪》《窦娥冤》等戏，为旦角的唱腔开辟了新天地。

荀慧生的表演，无论唱、念、做、打，均在细微之处见神韵，见精巧。很注意从情感投入到唱、念、做、打中去刻画人物形象。使人物的神态深入人心。所以在唱念表演中绝无矫揉造作之感，而能神到，意到，一唱一动挥洒自如。他演的《杜十娘》《红娘》《勘玉钏》《大英杰烈》《荀灌娘》都有各自准确的个性和特点，极其生动、逼真。

京剧四大行当都是哪四个，京剧四大行当介绍

　　生旦净丑，是戏曲中重要的角色。每个角色都分行得非常细致。最早的时候是分为十行，到后来才归位了生旦净丑四行。生旦净丑也作为成语来使用。本期 京剧文化 ，就来为你介绍京剧的四大行当，一起来了解吧！　　生 　　祝枝山说：“生即男子。”说得简单，却合情合理。先生、后生、儒生以及张生、李生等等，其中“生”的本来含义不都是对男性的称谓吗？有人可能觉得这太简单、普通了，硬要去考证其中的奥秘，结果就生发出一些牵强附会的说法。 　　旦 　　人们常想弄明白为什么舞台上的女性要称“旦”？戏剧史家周贻白认为，“旦”字系由“姐”字演变而来。顺序是先有“姐”，由“姐”讹为“妲”（宋杂剧中有《老孤遣妲》、《双卖妲》、《褴哮店休妲》，“妲”皆“姐”之讹），再由“妲”简笔为“旦”（金元院本中有《旦判孤》、《酸孤旦》，原来的《老孤遣妲》成了《老孤遣旦》）（见周贻白《中国戏曲论集》）。“姐”历来是对女性的称谓，既然“旦”即“姐”之讹，那么“旦角”专演女性也就很好理解了。 　　净 　　元人柯丹丘认为“净”即“靓”之讹。他解释说：“傅粉墨献笑供诌者，粉白黛绿，古谓之靓装，今俗讹为净。”“净”用脸谱，确是粉白黛绿，符合“靓”的含义，柯丹丘的说法是可行的。 　　丑 　　丑，其实不用解释，无非是相对于“俊”来说的。人们不是常说“丑扮”、“俊扮”吗？“丑角”扮演的人物虽不全是坏人，但大都须在鼻梁上抹一块白粉，其形象毕竟是丑的。 　　【结束语】相信生旦净丑很多人都有听过，只是可能接触的并不是太多，那么刚好有机会浏览到这篇文章，就多多少少懂一些吧！

京剧里的四大行当是哪些

京剧里的四大行当：生、旦、净、丑：1 生行：（1）武生，擅常武艺的角色；（2）老生，又称须生，戴胡须（髯口），扮演中年以上男子；（3）小生，比较年青的角色，不戴胡须。2 旦行：（1）青衣（正旦），扮演端重、严肃、正派的角色；（2）花旦，又可分为闰门旦、玩门旦、泼辣旦、刺杀旦、扮演青年女性角色；（3）老旦，又分唱功老旦、做功老旦，扮演老年妇女角色；（4）武旦，又分短打武旦、长靠武旦（刀马旦）扮演精通武艺的女性角色。3 净行：俗称花脸，可分正净、副净和武净三类。4 丑行：或称小花脸、三花脸，丑行特点是鼻梁上用白粉涂一粉块；丑行有扮演反面人物，也有扮演正面人物。

京剧分为哪四大行当

京剧的四大行当是生、旦、净、丑。

1、生行

生行是扮演男性角色的行当，在京剧中的地位非常重要。生行包括老生、小生、武生、红生、娃娃生等几个门类。除红生和勾脸武生以外，生行一般都是素脸，内行术语称为“俊扮”，即扮相都是洁净俊美的。

2、旦行

京剧旦行扮演各种不同年龄、性格、身份的女性角色。旦行又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、武旦、老旦等专行。

3、净行

净，又称“花脸”、“花面”。主要扮演在性格，品质或相貌等方面具有突出特点的男性人物。面部化妆勾画脸谱，演唱时运用宽音和假音，表演动作幅度大，以突出其性格、气度和声势。净行分为正净、副净和武净三类。

4、丑行

丑行，俗称“小花脸”。因化妆时在鼻梁上抹一小块白粉，故而以“丑”为名。又因和净行的大花脸、二花脸并列，又称“三花脸”。丑行的“丑”是指扮相不俊美，并非专指品质上的丑恶。丑行扮演的角色既有阴险狡诈的人物，也有正直善良的形象。丑行分为文丑、武丑两种。

京剧介绍

京剧，又称平剧、京戏等，是中国国粹之一，是中国影响最大的戏曲剧种，分布地以北京为中心，遍及全国各地。

清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演出的三庆、四喜、春台、和春等多以安徽籍艺人为主的四大徽班陆续进入北京，与来自湖北的汉调艺人合作，同时接收了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法，又吸收了一些地方民间曲调，通过不断的交流、融合，最终形成京剧。

京剧在文学、表演、音乐、舞台美术等各个方面都有一套规范化的艺术表现形式。京剧的唱腔属板式变化体，以二簧、西皮为主要声腔。京剧伴奏分文场和武场两大类，文场以胡琴为主奏乐器，武场以鼓板为主。

以上内容参考 百度百科-京剧

京剧的四大行当是什么

京剧的行当主要有生、旦、净、丑四大行当生行分为老生、小生、武生、娃娃生老生一般是扮演中年以上，性格忠厚，正直、庄重的正面人物，舞台上的老生都挂胡须，因此又称"须生"小生一般扮演青年男性，不挂胡须武生一般扮演武艺高强的将军、元帅，所以多数武生不挂胡须，如《回荆州》中的赵云，如果挂胡须就是武老生，如《秦琼观阵》中的秦琼娃娃生扮演儿童角色旦行是唯一表示女性人物的行当，旦行分为老旦、正旦、花旦、闺门旦、武旦、彩旦老旦一般扮演老年女性，头发花白或全白正旦主要扮演性格温和、举止端庄的中年女性，以正剧和悲剧人物为主，因饰演悲剧人物和穷人时，常穿黑色衣服，黑色在古代称为青色，所以又叫“青衣”花旦一般扮演性格活泼或泼辣的青年、中年女性，与正旦的性格形成对比闺门旦与花旦近似，不同的是花旦多说京白，闺门旦多说韵白武旦一般扮演年青轻的，擅长武艺的女侠或女英雄彩旦又称丑旦、丑婆子，扮演幽默、滑稽或凶狠的女性人物净行俗称花脸、因用多种颜色在脸上画脸谱而得名，净行主要表现性格豪放、粗鲁、刚烈、忠直或者奸诈的男性，如张飞、李奎、严嵩，潘仁美等人物。与生行相比，在化妆、唱腔、形体、表演等方面都有很大的不同。首先是化妆极为夸张，运用多种色彩，在面部勾勒出特定的、有象征意义的脸谱。胡须又浓又长，有的角色甚至用红胡须或紫胡须，以显示人物更为特殊的性格，如《甘露寺》中的孙权、《盗御马》中的窦尔敦；其次是发声方法比生行浑厚、高亮，加上胸部和脑后音的共鸣，听起来粗犷有力；第三是动作造型刚劲有力，幅度大。由此三点，舞台上净行所扮演的人物就成为不同于常人的大丈夫、大英雄或大强盗，给人一种强烈的震撼。丑行一般是扮演喜剧角色，最突出的特点是用白色在鼻梁眼窝处勾画脸谱，丑行分为文丑、武丑文丑之中又有袍带丑、方巾丑、茶衣丑、老丑袍带丑一般扮演头戴官帽、身穿官服的小官或贵族，如《春草闯堂》中的胡知府方巾丑一般扮演有文化但有些迂腐的秀才、谋士等，如《群英会》中的蒋干茶衣丑表现的都是社会地位很低的人，所穿的衣服都是素色的，如《武松打虎》中的酒保老丑一般扮演心地善良、性格幽默的老人，多是社会中下层劳动人民，如《乌盆记》中的张别古武丑一般扮演动作敏捷、机警幽默的人物，如《三岔口》中的刘利华、《挡马》中的焦光普。

京剧表演分为哪四大行当

京剧表演分为生、旦、净、丑四大行当四大行当。

京剧行当又称角色，主要可分为生、旦、净、丑四大行当，京剧行当行当的划分由来已久，大约在七八百年以前，元杂剧的时代，就划分出来很多行当。当时，这些行当的名词叫作角色，大致分成末、旦、冲末，旦又分为正旦、外旦、搽旦，净又分为净。

其中扮演主要角色的是正末和正旦。当时这些行当的划分还不如现在的科学、细密，各种行当的涵意和表现形态，也和现代舞台上的行当，有很大的区别。等到明末清初，昆曲盛行的时候，行当的划分就日益细密精确，已经划分为12种角色行当，被称为江湖十二角色：老生、正生、老外、末、正旦、小旦、贴旦、老旦、大面、二面、三面、杂。

净行简称“净”，亦叫花脸。净角指脸画彩图的花脸角色，看来并不干净，故反其意为净，净行分如下几种角色：以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸；以工架为主的架子花脸。

京剧的艺术特点：

京剧舞台艺术在文学、表演、音乐、唱腔、锣鼓、化妆、脸谱等各个方面，通过无数艺人的长期舞台实践，构成了一套互相制约、相得益彰的格律化和规范化的程式。它作为创造舞台形象的艺术手段是十分丰富的，而用法又是十分严格的。不能驾驭这些程式，就无法完成京剧舞台艺术的创造。

由于京剧在形成之初，便进入了宫廷，使它的发育成长不同于地方剧种。要求它所要表现的生活领域更宽，所要塑造的人物类型更多，对它的技艺的全面性、完整性也要求得更严，对它创造舞台形象的美学要求也更高。当然，同时也相应地使它的民间乡土气息减弱，纯朴、粗犷的风格特色相对淡薄。

因而，它的表演艺术更趋于虚实结合的表现手法，最大限度地超脱了舞台空间和时间的限制，以达到“以形传神，形神兼备”的艺术境界。表演上要求精致细腻，处处入戏；唱腔上要求悠扬委婉，声情并茂；武戏则不以火爆勇猛取胜，而以“武戏文唱”见佳。