唇亡齿寒成语故事（唇亡齿寒的故事成语）

本文目录

• 唇亡齿寒的故事成语
• 唇亡齿寒成语典故
• 唇亡齿寒的意思和典故
• 唇亡齿寒的成语故事典故_字词解析_造句
• 唇亡齿寒的故事 唇亡齿寒成语故事原文
• 成语唇亡齿寒的意思和典故

唇亡齿寒的故事成语

【成语】： 唇亡齿寒
【拼音】： chún wáng chǐ hán
【解释】： 嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。比喻利害密要相关。
【成语故事】：
　　晋侯再次向虞国借道去征伐虢国，宫之奇进谏说：“虢国，处在虞国的外面。虢国如果灭亡了，虞国必然跟着灭亡。有言：‘辅车（颊骨与牙床）相依，唇亡齿寒’，所指的就是虞国和虢国之间的相依关系。”结果虞国国君没有听从劝告，晋国在灭了虢国后，顺便也灭了虞国。

唇亡齿寒成语典故

唇亡齿寒
chún　wáng　chǐ　hán
亡：没有。嘴唇没有了；牙齿就会感到寒冷。比喻两者关系密切；相互依存；利害相关。
《左传·僖公五年》：“谚所谓辅车相依；唇亡齿寒者；共虞、虢之谓也。”
唇齿相依 息息相关
隔岸观火 素昧平生
多用来形容两个邻国之间的关系。也可形容人与人或单位与单位之间的关系。一般作谓语、定语。
我们两厂关系密切；～；我们哪能不帮你们渡过难关？
　　春秋时候，晋献公想要扩充自己的实力和地盘，就找借口说邻近的虢（guó）国经常侵犯晋国的边境，要派兵灭了虢国。可是在晋国和虢国之间隔着一个虞国，讨伐虢国必须经过虞地。“怎样才能顺利通过虞国呢？”晋献公问手下的大臣。大夫荀息说：“虞国国君是个目光短浅、贪图小利的人，只要我们送他价值连城的美玉和宝马，他不会不答应借道的。”晋献公一听有点舍不得，荀息看出了晋献公的心思，就说：“虞虢两国是唇齿相依的近邻，虢国灭了，虞国也不能独存，您的美玉宝马不过是暂时存放在虞公那里罢了。”晋献公采纳了荀息的计策。
　　虞国国君见到这两们珍贵的礼物，顿时心花怒放，听到荀息说要借道虞国之事时，当时就满口答应下来。虞国大夫宫之奇听说后，赶快阻止道：“不行，不行，虞国和虢国是唇齿相依的近邻，我们两个小国相互依存，有事可以自彼帮助，万一虢国灭了，我们虞国也就难保了。俗话说：‘唇亡齿寒’，没有嘴唇，牙齿也保不住啊！借道给晋国万万使不得。”虞公说：“人家晋国是大国，现在特意送来美玉宝马和咱们交朋友，难道咱们借条道路让他们走走都不行吗？”宫之奇连声叹气，知道虞国离灭亡的日子不远了，于是就带着一家老小离开了虞国。
　　果然，晋国军队借道虞国，消灭了虢国，随后又把亲自迎接晋军的虞公抓住，灭了虞国。

唇亡齿寒的意思和典故

唇亡齿寒的意思是：唇没有了，牙齿就寒冷。比喻双方息息相关，荣辱与共。出自《左传·僖公五年》。

唇亡齿寒的意思

嘴唇没有了，牙齿就会觉得冷，比喻关系密切，利害相关。

成语故事

晋侯再次向虞国借道去征伐虢国，宫之奇进谏说：“虢国，处在虞国的外面。虢国如果灭亡了，虞国必然跟着灭亡。有言：‘辅车（颊骨与牙床）相依，唇亡齿寒’，所指的就是虞国和虢国之间的相依关系。”结果虞国国君没有听从劝告，晋国在灭了虢国后，顺便也灭了虞国。

用典形式

【唇亡】 清·黄遵宪：“岂有行人真坐罪，忍看邻国到唇亡。”

【唇齿】 唐·高适：“股肱瞻列岳，唇齿赖长城。”

【辅车】 宋·刘筠：“处末加骈拇，于中或辅车。”

【忌唇齿】 宋·张孝祥：“比邻寒亡忌唇齿，君但勤渠送川纸。”

【唇齿国】 唐·杜甫：“战连唇齿国，军急羽毛书。”

【唇齿累】 明·李东阳：“惜哉鹬蚌功，误为唇齿累。”

【唇亡齿枯】 唐·白居易：“不知箭折弓何用，兼恐唇亡齿亦枯。”

【暮虢朝虞】 金·元好问：“洛阳城阙变灰烟，暮虢朝虞只眼前。”

唇亡齿寒的成语故事典故_字词解析_造句

　　唇亡齿寒的典故：

　　齐桓公自从打退山戎，救了燕国，帮助鲁国平定了内乱以后，卫国又派使臣来拜见齐桓公，说北狄(北方游牧部族的总称)侵犯卫国，杀了国君卫懿(yì)公.

　　齐桓公派公子无亏为大将，带领人马到了卫国，立了新君卫文公.无亏留下三千齐兵，驻扎在卫国，防备北狄.他自己回国向父亲齐桓公禀(bǐng)报.

　　齐桓公说：“咱们是得好好地帮助卫国.”管仲说：“咱们不如替卫国砌城墙，便于他们防卫.”

　　齐桓公很赞成这个主意，约了别的几个国家，替卫国砌城墙，盖房子.这使得齐桓公的名声更大.接着他又派人朝拜周釐王，请周釐王派自己到宋国(都城在今河南商丘南)宣布新君的君位，并以周天子委派的名义召集别国诸侯会盟.列国诸侯不管愿意不愿意，凡是承认他是霸主的都向他进贡，听他的指挥.

　　在这以前，齐桓公就请周天子命他约会宋国、鲁国、陈国、卫国、郑国、曹国、许国，各国派大将领兵由齐桓公统领去攻打楚国.楚成王说：“楚国和齐国相隔挺远，风马牛不相及，你为什么攻打我呢?”

　　齐桓公说：“我受王命而来，你不向周天子进贡滤酒用的茅草.”直到楚成王认错讲和，齐桓公才叫各国退兵.当时，齐、楚、晋、秦、吴、越是一等大国.承认齐桓公为霸主的宋、鲁、郑、卫都是二等大国，陈、曹是三等大国，只有许国是个小国，可见齐桓公的实力很强.齐桓公在位三十二年间，经历了四代周王，称霸后九次召集诸侯会盟.

　　后来，齐桓公老了.西方秦国(今陕西、甘肃的一部分)的国君秦穆(mù)公想乘机扩张势力，争做中原的霸主.秦穆公认为要做大事得有大批人才，他想尽办法满天下去搜罗.秦穆公与众不同的是，不重用本国的贵族.他怕本国贵族权大势大，国君反倒受了他们的牵制.他宁可重用外来的人才.外来人才他们不像本国的豪门大族割据地盘，建立自己的势力，威胁国君.

　　有个人物姓百里，名奚(xī).百里奚是虞国(今山西平陆北)人.他的儿子叫孟明视，后来也是个出名的人物.百里奚在三十多岁娶妻生子后，离开虞国到齐国，但找不到出路，靠要饭过日子.后来四十多岁他到了宋国，碰见一个隐士叫蹇(jiǎn)叔，两人成了知心朋友，都想找一个出路，可是找不到主儿.没办法，百里奚打算回到虞国去.蹇叔说：“虞国的大夫宫之奇倒是我的朋友，咱们不妨找找他去.”就这样，百里奚又回到了虞国.

　　蹇叔带着百里奚去见大夫宫之奇.宫之奇要带他们去见虞君.蹇叔摇了摇头说：“虞君爱贪小便宜，不像有作为的人物.”于是，蹇叔就离开了百里奚.临别时他对百里奚说：“以后您要瞧我，就上鸣鹿村好了.”打这儿起，百里奚跟着宫之奇在虞国做了大夫.果然不出蹇叔所料，虞君爱贪小便宜.

　　晋国(都城在今山西翼城东南)派使者到虞国，送上一匹千里马和一对名贵的玉璧，作为礼物买通虞君说：“我们打算攻打虢(guó)国(又叫北虢，都城在今河南陕县东南)，为行军方便，想跟您借一条道儿从您的国土过去.”

　　虞君瞧瞧手里的玉璧，又瞧瞧千里马，连连答应：“可以，可以!”

　　大夫宫之奇拦住他说：“不行!虢国跟虞国贴得那么近，好像嘴唇跟牙齿一样.俗语说：‘唇齿相依，唇亡齿寒’，我们这两个小国相帮相助，还不至于给人家灭了.万一虢国被晋国灭了，虞国也一定保不住.”

　　虞君说：“人家晋国送来了千里马和无价之宝跟咱们交好，咱们连一条道儿都不准人家走?再说晋国比虢国强上十倍，就算失了一个小国，可是交上了一个大国，还不好吗?”

　　百里奚拉住宫之奇退出来说：“跟糊涂人说好话，就好像把珍珠扔在道儿上.”宫之奇知道虞国一定灭亡，就带着家人跑了.

　　不久，晋献公派大将率领大军经过虞国去灭了虢国，回头顺便也灭了虞国，取回了千里马和玉璧.虞君和百里奚都做了俘虏.晋献公要重用百里奚，百里奚宁可做俘虏，不愿意做晋国的官.

　　后来，百里奚又被楚国抓去.秦穆公把这个当年帮人看牛的百里奚从楚国赎出来当了大.

　　“唇亡齿寒”的历史的教训告诫我们,一般不会有天上掉馅饼的好事.当天上真的掉下馅饼时,也要看到馅饼背后潜藏的危险。

　　唇亡齿寒的汉语词典解释：

　　嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。比喻利害密要相关。

　　●宋文莹《玉壶清话》卷六：「时虽已下荆楚，孟昶有唇亡齿寒之惧。」

　　●清孙枝蔚《《甲申述忧》序》：「何况关中陷没，海内动摇，匪独唇亡齿寒，螫手断腕而已。」

　　唇亡齿寒的近义词/反义词如下：

　　近义词：唇揭齿寒、荣辱与共、息息相关、殃及池鱼、皮之不存、互相关注、巢倾卵破、城门失火、互为表里、休戚相关、巢毁卵破、生死相依、唇齿相依、辅车相依、毛将焉附

　　反义词：隔岸观火、同床异梦、素昧平生、势不两立、水火不容

　　用唇亡齿寒造句：

　　1、我们两厂关系密切,唇亡齿寒,我们哪能不帮你们渡过难关?

　　2、水和鱼是唇亡齿寒的关系。

　　3、朝鲜是我国的邻邦,两国唇亡齿寒,因此我们要全民动员,抗美援朝。

　　4、两国辅车相依，如有一邦被吞，则唇亡齿寒。

　　5、依战略形势来看，这两国有唇亡齿寒的利害关系。

唇亡齿寒的故事 唇亡齿寒成语故事原文

唇亡齿寒故事原文：

晋侯复假道于虞以伐虢。宫之奇谏曰：“虢，虞之表也。虢亡，虞必从之。晋不可启，寇不可翫。一之谓甚其可再乎？谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞、虢之谓也。”公曰：“晋，吾宗也，岂害我哉？”对曰：“大伯、虞仲，大王之昭也。大伯不从，是以不嗣。虢仲、虢叔，王季之穆也；为文王卿士，勋在王室，藏于盟府，将虢是灭，何爱于虞、且虞能亲于桓、庄乎，其爱之也？桓、庄之族何罪，而以为戮，不唯幅乎?亲以宠幅，犹尚害之，况以国乎？”公曰：“吾享祀丰髫，神必据我。”对曰：“臣闻之：‘鬼神非人实亲，惟德是依。’故《周书》曰：‘皇天无亲，惟德是辅。’

又曰：‘黍稷非馨，明德惟馨。’又曰：‘民不易物，惟德繁物。’如是，则非德民不和，神不享矣。神所冯依，将在德矣。若晋取虞，而明德以荐馨香，神其吐之乎？”弗从，许晋使。宫之奇以其族行，曰：“虞不腊矣。在此行也，晋不更举矣。”冬，十二月丙于朔。晋灭虢。虢公丑奔京师。师还，馆于虞，遂袭虞，灭之。执虞公及其大夫井伯，以膳秦穆姬，而修虞祀，且归其职贡于王。

成语唇亡齿寒的意思和典故

唇亡齿寒的意思时嘴唇没了，牙齿就会感到寒冷。比喻利害关系（多指两个邻国）十分密切。这个成语出处是《左传》。

唇亡齿寒的意思

嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。比喻利害密要相关。

出处是《左传·僖公五年》：“谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞、虢之谓也。”

唇亡齿寒成语故事

春秋时候，晋献公想要扩充自己的实力和地盘，就找借口说邻近的虢（guó）国经常侵犯晋国的边境，要派兵灭了虢国。但是在晋国和虢国之间隔着一个虞国，讨伐虢国务必经过虞地。“怎样才能顺利透过虞国呢？”晋献公问手下的大臣。

大夫荀息说：“虞国国君是个目光短浅、贪图小利的人，只要我们送他价值连城的美玉和宝马，他不会不答应借道的。”晋献公一听有点舍不得，荀息看出了晋献公的心思，就说：“虞虢两国是唇齿相依的近邻，虢国灭了，虞国也不能独存，您的美玉宝马但是是暂时存放在虞公那里罢了。”晋献公采纳了荀息的计策。

虞国国君见到这两们珍贵的礼物，顿时心花怒放，听到荀息说要借道虞国之事时，当时就满口答应下来。虞国大夫宫之奇听说后，赶快阻止道：“不行，不行，虞国和虢国是唇齿相依的近邻，我们两个小国相互依存，有事能够自彼帮忙，万一虢国灭了，我们虞国也就难保了。

俗话说：‘唇亡齿寒’，没有嘴唇，牙齿也保不住啊！借道给晋国万万使不得。”虞公说：“人家晋国是大国，此刻特意送来美玉宝马和咱们交朋友，难道咱们借条道路让他们走走都不行吗？”宫之奇连声叹气，明白虞国离灭亡的日子不远了，于是就带着一家老小离开了虞国。

果然，晋国军队借道虞国，消灭了虢国，随后又把亲自迎接晋军的虞公抓住，灭了虞国。

唇亡齿寒文言文原文

晋侯复假道于虞以伐虢。

宫之奇谏曰：“虢，虞之表也。虢亡，虞必从之。晋不可启，寇不可玩，一之谓甚，其可再乎？谚所谓‘辅车‘相依，唇亡齿寒’者，其虞、虢之谓也。”

公曰：“晋，吾宗也，岂害我哉？”对曰：大伯、虞仲，大王之昭也。大伯不従，是以不嗣。虢仲、虢叔，王季之穆也，为文王卿士，勋在王室，藏于盟府。将虢是灭，何爱于虞？且虞能亲于桓，庄乎，其爱之也？桓、庄之族何罪，而以为戮，不唯逼乎？亲以宠逼，犹尚害之，况以国乎？”公曰：“吾享祀丰洁，神必据我。”对曰：“臣闻之，鬼神非人实亲，惟德是依。故《周书》曰：‘皇天无亲，惟德是辅。’又曰：‘黍稷非馨，明德惟馨。’又曰：‘民不易物，惟德繄物。’如是，则非德，民不和，神不享矣。神所冯依，将在德矣。若晋取虞而明德以荐馨香，神其吐之乎？”弗听，许晋使。宫之奇以其族行，曰：“虞不腊矣，在此行也，晋不更举矣。”

八月甲午，晋侯围上阳。问于卜偃曰：“吾其济乎”？对曰：“克之。”公曰：“何时？”对曰：“童谣云：‘丙之晨，龙尾伏辰，均服振振，取虢之旂。鹑之贲贲，天策焞，火中成军，虢公其奔。’其九月、十月之交乎。丙子旦，日在尾，月在策，鹑火中，必是时也。”

冬十二月丙子朔，晋灭虢，虢公丑奔京师。师还，馆于虞，遂袭虞，灭之，执虞公及其大夫井伯，以媵秦穆姬。而修虞祀，且归其职贡于王。

翻译： 晋侯又向虞国借路去攻打虢国。

宫之奇劝阻虞公说：“虢国，是虞国的围，虢国灭亡了，虞国也一定跟着灭亡。晋国的这种贪心不能让它开个头。这支侵略别人的军队不可轻视。一次借路已经过分了，怎么可以有第二次呢？俗话说‘面颊和牙床骨互相依着，嘴唇没了，牙齿就会寒冷’，就如同虞、虢两国互相依存的关系啊。”

虞公说：“晋国，与我国同宗，难道会加害我们吗？”宫之奇回答说：“泰伯、虞

仲是大王的长子和次子，泰伯不听从父命，因此不让他继承王位。虢仲、虢叔都是王季的第二代，是文王的执掌国政的大臣，在王室中有功劳，因功受封的典策还藏在盟府中。现在虢国都要灭掉，对虞国还爱什么呢？再说晋献公爱虞，能比桓庄之族更亲密吗？桓、庄这两个家族有什么罪过？可晋献公把他们杀害了，还不是因为近亲对自己有威胁，才这样做的吗？近亲的势力威胁到自己，还要加害于他们，更何况对一个国家呢？”

虞公说：“我的祭品丰盛清洁，神必然保祐我。”宫子奇回答说：“我听说，鬼神不是随便亲近某人的，而是依从有德行的人。所以《周书》里说：‘上天对于人没有亲疏不同，只是有德的人上天才保祐他。’又说：‘黍稷不算芳香，只有美德才芳香。’又说：‘人们拿来祭祀的东西都是相同的，但是只有有德行的人的祭品，才是真正的祭品。’如此看来，没有德行，百姓就不和，神灵也就不享用了。神灵所凭依的，就在于德行了。如果晋国消灭虞国，崇尚德行，以芳香的祭品奉献给神灵，神灵难道会吐出来吗？”

虞公不听从宫之奇的劝阻，答应了晋国使者借路的要求。宫之奇带着全族的人离开了虞国。他说：“虞国的灭亡，不要等到岁终祭祀的时候了。晋国只需这一次行动，不必再出兵了。”

冬天十二月初一那天，晋灭掉虢囯，虢公丑逃到东周的都城。晋军回师途中安营驻扎在虞国，乘机突然发动进攻，灭掉了虞国，捉住了虞公和他的大夫井伯，把井伯作为秦穆姬的陪嫁随从。然而仍继续祭祀虞国的祖先，并且把虞国的贡物仍归于周天子。所以《春秋》中记载说“晋国人捉住了虞公。”这是归罪于虞公，并且说事情进行得很容易。