愚公移山的故事简短（愚公移山的故事简介）

本文目录

• 愚公移山的故事简介
• 《愚公移山》的主要内容是什么
• 愚公移山的小故事
• 愚公移山短成语故事
• 愚公移山的故事
• 愚公移山的寓言故事五十字
• 愚公移山内容简略概括
• 愚公移山的故事50字

愚公移山的故事简介

愚公移山的故事简介：

太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，黄河北岸的北边。北山下面有个名叫愚公的人，年纪快到90岁了，在山的正对面居住。

他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，就召集全家人商量说：“我跟你们尽力挖平险峻的大山，（使道路）一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”

大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？再说，往哪儿搁挖下来的土和石头？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。”

于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人（上了山），凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他。

冬夏换季，才能往返一次。河湾上的智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你简直太愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”

北山愚公长叹说：“你的心真顽固，顽固得没法开窍，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”

河曲智叟无话可答。握着蛇的山神听说了这件事，怕他没完没了地挖下去，向天帝报告了。天帝被愚公的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南部。从这时开始，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。

拓展资料：

《愚公移山》是中国古代寓言故事，选自《列子·汤问》，作者是春秋战国的列御寇。

《愚公移山》讲述了愚公不畏艰难，坚持不懈，挖山不止，最终感动天帝而将山挪走的故事。愚公家门前有两座大山挡着路，他决心把山平掉，另一个“聪明”的智叟笑他太傻， 认为不能。

愚公说：“我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙无穷无尽的，又何必担心挖不平呢？”后因感动天帝，所以天帝命夸娥氏的两个儿子搬走两座山。

1945年，毛泽东在中共七大作闭幕词时引用该典故，对其重新诠释，赋予崭新的时代涵义，成为中国共产党人坚韧不拔、不懈奋斗精神的写照。

百度百科-愚公移山 （《列子·汤问》寓言小品文章）

《愚公移山》的主要内容是什么

《愚公移山》的主要内容是讲述了愚公通过不懈努力，感动上天搬走两座大山的故事。其主要内容为：很久以前，北山有个老头名字叫愚公。他家门前有两座大山，一座叫太行山，一座叫王山。他觉得这两座大山挡住了他家的出路，让他每天出入都很不方便。

愚公九十岁的时候，孙们叫到面前，和大家一起商量，想要把这两座大山移走。子孙们听了他的想法之后，都非同他的做法。第二天，一家人便拿着锄头出门了。一家人不管老小都去挖山，挖下的土和石头，用担到渤海湾去倒。

他们一家这样不停地干，感动了沿途许多人。愚公移山的行动，不但感动了大地上的男女老幼，而且也感动了天帝。于是天帝派了夸的两个儿子帮助愚公移山。他们把一座山背到朔东，一座山背到雍南，不再挡在愚公家门口。

《愚公移山》的寓意。

愚公移山借愚公的形象告诉人们做事情要持之以恒，表现了中国古代劳动人民的信心和顽强毅力。通过愚公的坚持不懈与智叟的胆小怯懦，以及“愚”与“智”的对比，表现了中国古代劳动人民的信心和毅力。

愚公移山的小故事

太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，黄河北岸的北边。北山下面有个名叫愚公的人，年纪快到90岁了，在山的正对面居住。

他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，就召集全家人商量说：“我跟你们尽力挖平险峻的大山，使道路一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗”。

大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？再说，往哪儿搁挖下来的土和石？”。

众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人上了山，凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季，才能往返一次。

河湾上的智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你简直太愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢”。

北山愚公长叹说：“你的心真顽固，顽固得没法开窍，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗”。

河曲智叟无话可答。

握着蛇的山神听说了这件事，怕他没完没了地挖下去，向天帝报告了。

天帝被愚公的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南部。从这时开始，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。

扩展资料：

一、敢想敢干的精神

在愚公的家门口，有太行、王屋二山挡住了他的去路，严重影响了当地人民的经济发展，所以他要下决心搬掉太行、王屋二山，这就是一种敢想敢干的精神。

二、自强不息的精神

愚公移山是为了走出去，为了更好地与外部世界联系起来，也为了更好地发展经济。要走出去，要发展，决不能满足于现状，决不能满足于这样一种生存环境和发展条件，要创造更好的生存环境和更好的发展条件。

三、坚忍不拔的精神

就是按照既定方针，不达到目的决不动摇，排除万难，去争取胜利。这样的一种精神，使愚公能够实现自己的理想，他的理想就是创造更好的生存环境，创造更好的发展条件。

四、团结奋斗的精神

他们全家老小、子子孙孙团结起来，拧成一股绳，就是要形成合力。不仅仅现有的人要形成合力，而且他们的下一代也要形成合力，上一代和下一代之间也要形成合力，子子孙孙无穷尽地努力下去。

参考资料来源：百度百科——愚公移山

愚公移山短成语故事

【成语】： 愚公移山【拼音】： yú gōng yí shān【解释】： 比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。【成语故事】：很久以前，有一位老先生，他的名字叫作愚公。愚公家的门口有两座好高好高的山，一座山叫太行，另一座山叫王屋。两座山正好挡在愚公家的门口，让愚公每天进出家里都要绕好远好远的路！有一天吃饭的时候，愚公突然对家人说：”我们全家一起合作，把挡在门口的两座大山移开，让门口的路可以直通到外面的大路上，你们看好不好呢？”儿子和孙子一听，都点头赞成说：”好呀！好呀！”。可是愚公的妻子却摇摇头说：”不可能的，你连搬一个土丘的力气都没有，还想搬移大山！就算你搬得动，那些挖出来的泥土石块，你要扔到什么地方去呢？”愚公和孩子们听了，都哈哈大笑起来：”那有什么困难的！我们可以丢到海里面去呀！”第二天开始，愚公和他的儿子、孙子，三个人一起扛着锄头，挑着扁担，到山边开始挖。愚公的邻居京城氏和她的小儿子，也兴致勃勃地帮愚公一起做着移山的工作。这时候，有一个叫作智叟的老先生，忍不住嘲笑他们说：”愚公呀！你实在太糊涂了。你这么老了，还要去移什么山？就算让你搬到你死掉的那一天，也不可能把大山移开来的！”愚公听了他的话，笑笑说：”智叟，你才糊涂呢！我虽然很老，我还有儿子可以继续去做呀；儿子还会生孙子，孙子还会再生儿子，我们的子子孙孙可以一直搬下去，只要我们搬掉山的一层，就少一层，总有一天我们会把这两座山搬走，天底下哪儿有不能克服的困难呢？”智叟没有话好说，只好走开了。后来，山神和海神知道愚公要移山的事情，害怕愚公一家人永不停止的搬下去，会把山搬光，把海填满，就跑去告诉天神，天神一听：”嗯！这个愚公真是有恒心呀！我来帮帮他吧！”天神就派了两个神仙去把王屋山与太行山背走，放到别的地方去，不再挡在愚公家门口了。从此以后，只要有人做事情不怕困难一直做，我们就说他有“愚公移山”的精神，一定会成功的！

愚公移山的故事

故事简介:传说古时候有两座大山，一座叫太行山，一座叫王屋山。这两座山从山下到山顶，有一万多丈高。绕着山走一圈，有七百里，它们原来位于冀州的南部、黄河的北岸。

与两座山正对着的北山脚下住着一户人家，当家的是一位快九十岁的老人。老人很善良，但脾气倔犟，只要他认准了的事，哪怕别人说不可能，他也会固执地做下去。人们认为他过于认死理，也就是“愚”所以都叫他“愚公”。

太行、王屋两座大山把他家门前的风景全部挡住了，而且家人出门办事也没有一条道路可以直通外面，必须先绕着大山走一大圈，非常不方便。于是，有一天，他把家人都叫到跟前来，对他们说：“门前那两座山，我厌恶它们已经很久了！它们挡在那里，每次我们出门办事，总要兜个大圈子，实在很不方便。我想把它们搬走。”

家人都觉得老人的话很有道理，但他的妻子提出疑问：“凭您的力量，连魁父这样的小山都不能削减，又怎能把太行、王屋两座山挖平呢？况且，山上的土石又放到哪里去呢？”

愚公想了想，说：“我们把它们移到渤海去。”听他这么说，妻子不再说话。

于是，愚公带领大家即刻动手，挖土的挖土，运泥的运泥，干得热火朝天。

离愚公家不远处有一户人家，丈夫死得早，寡居的妻子和她刚刚七八岁的小儿子生活在一起。小孩看愚公家的人干得这样津津有味，也蹦蹦跳跳跑来帮忙。从两座大山到东方的渤海，路途遥远，等他们车拉筐抬，把泥土运到渤海再返回来，半年的时间就过去了。但是，他们一家人并不认为这会妨碍他们移山的计划，仍是日夜不停地挖掘、搬运土石，周而复始，锲而不舍。

太行山和王屋山下有一条河，河水沿着山脚蜿蜒流出，在大山的拐弯处河道变宽，拐个弯汇入另一条河。这两条河的交汇处有一片三角洲，土地肥沃，水草丰美。三角洲上也住着一位老人。这个老人喜欢动脑子，凡事都会认真权衡利弊，再做出选择。大家都认为他很聪明，所以叫他“智叟”。

愚公带领家人移山的事情被智叟知道了，智叟觉得愚公真是愚不可及。他拄着拐杖，步行了好长一段路，来到愚公和家人劳作的地方，说：“老头，你先歇口气。我来问你，你这是干什么呀？”

“我想把这两座大山搬走。”愚公头也不抬地回答。

“唉，你真是太不聪明了！我问你，你觉得是移走两座大山容易，还是搬家容易呢？”

“当然是搬家省力。”愚公回答。

“那问题不就解决了吗？你移山不就是因为山挡路了吗？你搬到山外边去，它们不就挡不住你的路了吗？”

“问题是我不想搬家！”

“唉，”见愚公这么倔，智叟叹了口气，“果然是个愚公，真是名不虚传啊！”但他还想最后劝他一次，于是又说：“你们干了这么久，连半个小山尖也没能搬走。想一想，就凭你们几个，整座大山能移走吗？”

听了这话，愚公放下镐头对智叟说：“人们都说你聪明，我看你得见识还不如寡妇个幼小的孩子。没错，我是老了，可我还有儿子、孙子呀。即使我死了，他们还会继续挖；等我的儿子们死了，孙子接着挖；孙子死了，孙子的儿子再接着挖。这样，儿子又生孙子，孙子又有儿子，子子孙孙没有穷尽，可是山不会增高加大，为什么会移不走呢？”

这下，智叟无话可说了。他无奈地摇摇头，拄着拐杖一步一步返回了三角洲。

不料，他们的对话被手握长蛇的山神听见了？他还真怕愚公把山移到海里去，连忙向天帝报告了这件事。天帝听了，觉得很好笑，但是又被愚公的精神所感动。于是，他找来夸娥氏的两个儿子，让他们趁着夜色，把两座山都背走了，其中一座山被背到了朔东，另一座则被背到了雍南。

从此，冀州的南部，汉水的南面，没有高山阻隔了，愚公一家也不必再绕道而行了。

《愚公移山》是《列子》中的一篇寓言小品文。这则故事的发源地，通常被称之为愚公故里的河南济源。文章叙述了愚公不畏艰难，坚持不懈，挖山不止，最终感动天帝而将山挪走的故事。通过愚公的坚持不懈与智叟的胆小怯懦，以及“愚”与“智”的对比，表现了中国古代劳动人民的信心和毅力，说明了要克服困难就必须坚持不懈的道理。全文叙次井然，首尾呼应，情节完整，对话生动，毕肖声口，符合个性的对白极好地推动故事情节的发展。  

《愚公移山》的故事，阐明了一个真理：群众是真正的英雄，只要依靠群众，大家齐心合力，就没有克服不了的困难。愚公移山精神，贵在持之以恒。它同夸父追日、精卫填海、铁杵磨成针一样，都是传统的中国精神。愚公移山，改造中国。数千年来，这种精神，一直鼓舞着中国人努力地改造着中国。

现代哲学史专家严北溟《列子译注》：“‘愚公移山’原意在于打破世人急功近利眼光，应像愚公那样忘怀以造事，无心而为功。做任何事情都要有一个明确的目标，对着这个目标努力，无论途中遇见什么困难都要坚持不懈；只要有毅力、有恒心，小小的积累也能获得巨大的成功。认定一个目标，是完成一个事业的起点。有决心和信心，向着目标矢志不渝地努力工作，定能达到目标。要敢于面对和正视困难，坚信自己可以掌握自己的命运，脚踏实地坚持不懈地去排除困难，争取胜利。

愚公移山的寓言故事五十字

愚公家门前有两大座山挡着路，他决心把山平掉，另一个老人智叟笑他太傻，认为不可能。愚公说：我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙是没有穷尽的，两座山终究会凿平。天帝被他的诚心感动，命令夸娥氏的两个儿子背走了两座山。

通过愚公移山成功的事情，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和惊人毅力,说明了要克服困难就必须下定决心，持之以恒，坚持不懈的道理。

扩展资料

此文是一篇具有朴素的唯物主义和朴素的辩证法思想的寓言故事。其主题思想即恒道。它借愚公形象的塑造，通过“智叟”与“愚公”的对话，展现出了“智叟”之愚与“愚公”之智，告诉人们做事要持之以恒，才有可能成功。

反映了中国古代劳动人民改造自然的雄伟气魄，表现了中国古代劳动人民的信心和顽强毅力，说明了要克服困难就必须坚持不懈的道理，对人们有很大的启发。

另外，这篇寓言亦有很重要的客观意义。首先，它具有人定胜天的思想，在天人关系上，重人轻天的倾向十分鲜明。其次，愚公在批驳智叟时，关于山与人的关系的分析，实际上蕴含着进步的哲学思想，讲的是在一定条件下事物之间的关系可以发生转化的道理。

《愚公移山》故事本身简单，但由于在情节的处理上没有平铺直叙，而是从矛盾相继出现的尖锐性上去显示复杂性，这样就增强了文章跌宕的气势，引人入胜。解决矛质，没有简单化，愚公说服其妻，不是以空话大话压服，而是靠众人拿出办法；驳倒智叟，不是泛泛顶撞，而是据理而言。

愚公移山内容简略概括

有位老人，名叫愚公，年近九十。他家门前有两座大山挡着路，于是他决定和家人一起把山挖平。有人笑他太傻，认为这是一件不可能的事情。愚公说：“我死了有儿子，儿子又生孙子，子子孙孙无穷无尽，可山不会增高。”天帝被愚公感动，命令夸娥氏的两个儿子背走了两座山。《愚公移山》原文太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠!以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子;子又有子，子又有孙;子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以应。操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

愚公移山的故事50字

故事50字：

愚公家门前有两大座山，他决心把山平掉，一位老人智叟笑他太傻，愚公说：我世代会坚持终会凿平，后感动天帝命大力神两个儿子背走两座山。

故事内容详细介绍：

在冀州（在今河北境内）的南边，黄河的北岸，有两座很高的大山——太行山和王屋山。大山的北面住着一个叫愚公的老头，已经九十多岁了。由于大山挡在愚公家门前，所以每次出门和回家都要绕很远的路，非常不方便。一天，愚公召集全家人商量移走这两座大山。家人都表示赞同，但他妻子提出了疑问：“凭你的力量怎么可能移得走那么大的山呢？

第二天，愚公就带领他的子孙们开始挖泥土、凿石头，其他人就用簸箕把泥土运到渤海边上。有的邻居看到这个情形，也赶来帮忙。有一个叫智叟的老头看到他们忙碌的身影，嘲笑愚公说：“愚公啊！你真是太不自量力了！你年纪一大把了，还能再活几年呢？你还想移走大山，我看你想砍倒山上的一棵树都很困难，更不要说把山夷为平地了。”

听了智叟的话，愚公感叹地说：“你的思想真顽固！没错，我的力量很有限。但我还有那么多儿子和孙子，他们将来也会有儿子、孙子。子孙的繁衍是不会停止的，因此我们的力量会越来越强大。可是山却不会增高，我就不信不能把山铲平。”智叟摇了摇头，他虽然不理解愚公的行为，但也无法反驳。后来，天帝听说了愚公移山的事情，被他的精神和诚心所感动，于是派了两个神仙将两座大山背走了。从此以后出行再也没有高山阻隔了。

扩展资料

愚公移山的故事创作背景：

战国时期是一个社会大变革的时期，同时也是学术思想百家争鸣的时期。寓言作为诸子散文的重要组成部分，成为了战国诸子阐明各自的政治观点、学术思想以及进行论辩的有力武器。

《列子》即是在这样一个时代背景下，所产生的寓言和神话故事集。此文即选自《列子·汤问》第五章，讲述的是愚公不畏艰难挖山不止，最终感动天帝而将山挪走的故事。亦说明在当时生产力极不发达的条件下，人们只能幻想借助具有超人力量的神来实现征服自然的愿望。