三国演义其实很恐怖（《三国演义》中，最恐怖的一位英雄是谁）

本文目录

• 《三国演义》中，最恐怖的一位英雄是谁
• 孙策不死，便无三国，他到底有多“恐怖”
• 三国演义其实很恐怖
• 三国演义诡异镜头
• 郭嘉不死便无三国，他到底有多恐怖
• 罗贯中的《三国演义》笔下“十大”灵异事件都有哪些
• 《三国演义》中有哪些细思恐极的细节
• 《三国演义》中最恐怖的人
• 三国演义中，有哪些情节让人细思恐极

《三国演义》中，最恐怖的一位英雄是谁

三国演义中，最恐怖的一位英雄是甘宁，原来是一个海盗，号称锦帆贼，后来征战疆场，率领几十人，冲入曹营，来去自如。

孙策不死，便无三国，他到底有多“恐怖”

孙策乃是真正的江东之主，要是不死的话，凭借自己强大的实力，远超孙权必能够将江东扩展开来，刘备未必能够得到荆州，成立蜀国。对于很多了解三国演义的朋友们来讲，孙策是一个非常厉害的武将，同时也是江东的开阔者。

在父亲孙坚死后，把传国玉玺给了袁术，自己就得了一定的兵马为父亲报了仇，并且得到了江东这块底牌，在他的治理下，江东变得越来越强大了。

但是这个人非常的心高气傲，得罪了很多仇人，毕竟在开疆破土之中，总是避免不了腥风血雨，比如吴郡太守许贡，上当时的皇帝认为孙策是一个非常勇猛的武将，不容易控制，希望能够尽快将他解决，但是这封信却被孙策给截到了，于是孙策就将他杀掉了。

但是许贡虽然死了，可是他的门客没有死。在战国时期，便有人去养一些门客，充当自己的谋士，而自己的主人死了，门客就应该为他们报仇，这就是中国的礼仪。

而孙策有一次没有带着护卫走，自己一个人爬山去了，结果被这些门客逮到了机会，三个人一起上，依然还是打不过孙策，但是抓住了机会，释放了一支毒箭，将孙策给射中了，在古代医疗条件低下的环境下，孙策最终是调养不过来，死了。

要是孙策没有死的话，我们看一下三国的刚开始的局面，当时的曹操已经统一了北方，算你这几十万大军来下，当时江东都已经害怕成这个样子了，所以孙策也有点想投降。

但是换做孙策的话，根本是不可能投降的，于是就和刘备合作了起来，刘备顺势得到荆州，江东一直要不回来，而孙策要是在的话，肯定是不会给刘备一点情面。

那刘备能够真正得到荆州吗？那肯定是不可能的，得不到荆州也建立不了蜀国，那天下只有阿芬天下乐，凭借着江东的险要和蜀国的封闭，三国就变成了两分天下。

三国演义其实很恐怖

三国演义确实是非常恐怖的，因为三国演义讲述了很多场战争，而且每场战争死亡的人数都是非常多，这从一定程度上说明了过去的战争的残酷程度。

对于绝大部分的普通老百姓来说，其实都看过三国演义，三国演义是一部非常优秀的作品，是从小说改编成电视剧的。虽然三国演义的很多故事情节并不真实，但是从一定程度上也可以看得出来，三国演义的很多高级将领都是因为指挥战争的胜利而获得提升的，正所谓一将成名万骨枯。

三国演义不仅仅是一部恐怖的电视剧，而且这也是一部非常具有启发意义的电视剧，因为看了这部作品之后就可以感受到当年的打仗有多么的不容易，必须要绞尽脑汁的想办法才能够获得成功的。现实生活当中，我们所遇到的每一个困难其实都是如此的，必须要尽自己的所能，才能够获得胜利。

三国演义诡异镜头

三国演义诡异镜头：

1、在鲁肃、周瑜跟刘备商量联合抗曹的时候，在这个场景里有一个穿帮镜头，就是在左边船的上面可以看到穿着现代衣服的几个人，仔细看一下，可以看到他们是摄像师。

这就是因为不同机位拍摄，摄像师太多了，然后这个角度的摄像是没有注意到其他角度，在拍摄的时候就把他们拍进去了，剪辑的时候也没有发现。  

2、诸葛孔明、大臣鲁肃商量草船借箭的事情，这个时候同样是在左上角有一个穿帮镜头，那就是有几个附近的老百姓，在那里看热闹，把他们拍到了电视剧里。不知道的还以为那些人是间谍。

3、关羽过五关斩六将场景里面，比较血腥，关羽手持偃月刀，这个场景有一个穿帮镜头，看上去有点儿吓人。

在电视剧中还有一个场景，那就是当旁白说到孙权，在这个镜头中也是有穿帮，那就是在他们行船在江上的时候，附近江边出现了一些现代的小楼，这个穿帮镜头其实非常正常，虽然说一闪而过，但是估计有的观众也注意到了。

4、曹操大营里面，还有一个穿帮镜头，那就是可能拍摄的时候，有一些演员不太注意环境，在拍摄曹操大营的时候，里面竟然出现了烟头。烟头是不可以乱扔的。还有一些场景会把演员的用品拍进去，其中有一个冲锋的镜头，就是把演员的茶杯拍到了。

5、还有一个穿帮镜头，那就是把现在的汽车也拍进去。当时那个时代是没有汽车的。观众看到的话，就好像穿越了。三国时期竟然也会出现汽车。

郭嘉不死便无三国，他到底有多恐怖

在品读《三国演义》时，人们多半都将诸葛孔明奉为神一样的人物，当然，诸葛亮的才智以及军事策略都是不容小觑的。在人才济济的三国时期，郭嘉的实力也其实不容小觑，三国一直流传着一句话：“郭嘉不死便无三国”，而郭嘉其人的“恐怖”之处真的非常多。

1、 郭嘉看人神准

三分天下的这一格局是因为刘备重用了诸葛亮，换一句话来说，如果没有刘备，诸葛亮会被谁重用，以及他是否有出山的机会都不得而知。郭嘉是一个博学多才的人，而且看人很准，郭嘉起初跟随袁绍，可是袁绍这个人非常多疑，对于郭嘉并不信任，所以郭嘉没能在袁绍就选择了离开。后来他跟随了曹操，虽然曹操这个人也很多疑，但是他惜才爱才，看到郭嘉这样难得一见的人才，自然是马上笼络住。郭嘉自从跟随了曹操，也让自己的才能有了发挥。当时刘备还在依附曹操，可是郭嘉却看出来刘备这个人野心十足，他不会一直甘居于曹操的麾下，而且刘备一旦得势，会成为曹操的大患。当时郭嘉提议让曹操将刘备囚禁起来，可是曹操当时并不认为刘备会对自己产生任何威胁，所以就没有采纳这个建议。但是后来事情的发展果然和郭嘉所料想的如出一辙，所以郭嘉看人神准这一点十分恐怖。

2、 郭嘉料事如神

在郭嘉跟随曹操攻打官渡的时候，当时孙策成为了曹操比较忌惮的存在，而且一直想法设法将孙策除掉，可是当时郭嘉却认为曹操不需要太在意此人，因为孙策这个人平时做事没有章法，任凭自己的性子生活，他还经常独自外出，这样的性格和行为，会将他自己推入险境。后来孙策真的是被刺客杀死的，孙策用自己的命运结局再次证明了郭嘉的聪明才智，就连曹操也不得不佩服郭嘉的料事如神。

3、 郭嘉拥有卓越的军事才能

郭嘉不仅看人准，看事情很透彻，他还具有卓越的军事才能。郭嘉经常在曹操率兵陷入险境的时候提出合适的决策和意见，让曹操可以顺利度过危机。例如曹操曾经在攻打吕布的时候就遇到了大难题，当时曹操的军队已经非常疲惫，但是屡次攻打都没有见到任何起色，后来郭嘉让曹操用水攻，曹操采纳后果然顺利扭转了战局。诸葛亮是在郭嘉之后出山的，如果郭嘉没有早逝，想必后来留给诸葛亮发挥的空间并不是很大，可能都不会出现三国鼎立的局面。

有很多人问，郭嘉这么厉害，为什么没有创造出诸葛孔明那样的丰功伟绩呢？个人认为诸葛孔明在刘备那掌握着话语权，而曹操这个人本就生性多疑，而且也很聪明，自己的主见较多，导致郭嘉不能完全的施展自己的才能。

罗贯中的《三国演义》笔下“十大”灵异事件都有哪些

在罗贯中的《三国演义》中有许多的灵异事件。例如，孙坚昧匿玉玺:各路诸侯联合讨伐董卓，孙坚率先攻入皇宫，找到传国玉玺并想据为己有，袁绍命其交出，孙坚赌咒发誓自己没拿，结果在襄阳战争中，孙坚中了埋伏惨死在蚬山中，毒誓应验。董卓之死:董卓残尸下葬后，天上突降雷电将董卓的棺椁炸开，尸身炸得片点无存，恶贯满盈的董卓遭到了天谴。

小霸王屈杀道人于吉:江东大旱，于吉在百姓的簇拥下施展法术求雨，孙策觉得是在蛊惑人心，将于吉逮捕并杀掉了，然后孙策的卧室就开始闹鬼，每天做噩梦。左慈戏曹:左慈被认为是妖道，曹操把左慈关在石屋里，一年没给他饭吃，把他放出来时，他仍是原来的模样。曹操更觉得左慈是妖邪的旁门左道，非要杀掉他，左慈借口喝“分杯酒”，逃跑了。

关公显灵:关羽兵败被杀后，英魂不散，有幸得普净法师点化，修成正果为百姓办事。关羽的魂魄曾附身于吕蒙，吕蒙在宴席上当着文武百官的面用关公的口吻辱骂孙权，骂完后吕蒙七窍流血而死。曹操染脑疾:曹操在洛阳大兴土木，修筑宫殿，砍伤了一棵成精的老梨树，曹操当晚就开始做噩梦，惊醒后患上了恶性脑瘤。

诸葛亮拜庙脱困:诸葛亮率领的士兵喝了有毒泉水，危在旦夕。他千辛万苦找到汉伏波将军马援的庙，他祭拜神灵感动了山神土地，帮助他找到了可饮用水源还为士兵解了毒。落泪铜人的惩罚:曹睿修建芳林园，命人将长安城内的一座大铜人搬过来，但铜人过于沉重，于是将它切割，未料铜人眼中忽然流出了泪水，随后轰然倒下，砸死了上千人。诸葛恪之死:诸葛恪兵败回朝后，滥杀无辜，弄得人心惶惶。几位大臣联合准备诛杀诸葛恪，当夜，诸葛恪家里正堂的大梁“咔嚓”一声断了，第二天临出门时，家里的黄狗咬着他的衣服好像孩子一样地哭叫，最后果然被杀掉了。武侯显灵:诸葛亮进入钟会梦里，劝导他不要滥杀无辜。

《三国演义》中有哪些细思恐极的细节

简单说，刘备的军师诸葛亮，其实就是逃出许昌的汉献帝——换而言之，有一刻开始，曹操手里的献帝是假的。

试想：刘备是皇叔，汉左将军宜城亭侯领豫州牧，为什么要沐浴更衣去草庐拜访一个村夫？为什么刘备绝不能让张飞动粗，要三个人一起毕恭毕敬地候着？真相只有一个：他们要见的是真的大汉天子，他们行的是朝拜天子的礼仪。再试想：为什么诸葛亮的门童为什么要对刘备说，自己记不得这么多头衔？显然，这位是天子近侍，他必须要先折煞一下外臣、军将的气焰——而这里的童子，说的更多的是声音而不是年龄。

于是很多事情的真相也就水落石出了：为什么在草庐时，诸葛亮足不出户就可以有《隆中对》的视野？因为这许多年来，他坐天下之中，观英雄成败，他看得太清楚了。为什么诸葛亮平居敢自称“卧龙”？为什么刘备临终前会对诸葛亮说，“汝可取而代之”？因为这位就是大汉天子，终究还是汉室天下……

关键在于献帝是如何成功脱身的？脱身之后的他为什么不即刻起兵讨曹？

显然，衣带诏是成功的。献帝——请允许我这样称呼他——从一开始就是杰出的策划师，他的每一滴血都没有白流。刘备接到衣带诏以后，不可能潜逃，他之所以走了，就是因为营救汉帝的计划成功了。曹操毕竟也是高手。他发现真的皇帝不见了，即刻把董承一干人等处决。这样，在许昌的天子近臣都死了，没有人知道献帝长什么样，曹操说是谁就是谁。这步棋，曹操一直很得意——只要假的天子在手，真的天子也不敢贸然出击。他后来回忆道：“外头要是知道皇帝失踪了，不知几人称帝几人称王了。”

献帝离开了许昌。他固然很想即刻召集诸侯，以天子的名义讨曹，但这太危险了。假作真时真亦假——“天子”，某种意义上就在许昌，一个外人突然宣称某人是天子，很可能就是袁术或者艾德·史塔克的下场。是的，在他没有实足的证据或相当的实力之前，各路诸侯都可以宣称他是冒充的，以讨伐叛贼的名义讨伐他。他需要积蓄力量，等待时机——这也是“卧龙”的喻意。而献帝从来是谨慎的——这就是后世说的，“诸葛从来不用险……” 现在，当务之急，他需要投奔一个可靠的人隐居起来。

这个人当然就是刘表。

一则他也是汉室宗亲，再则襄阳毕竟离许昌很近，免去许多周折——事实上，他随时准备着杀回许昌。当然，这件事应该只有刘表、刘备、水镜先生、徐庶、黄承彦等很少人知道。于是，黄承彦把自己的女儿嫁给了献帝，从而巩固荆州集团与献帝之间的合作。而刘备也不惜千山万水，来投奔刘表。一个以南阳为中心的集团就形成了。从这一天起，刘协字伯和就有了一个新的身份，诸葛亮字孔明，他的荆州团队精心为他打造的身份。

刘备劝刘表偷袭许。事实上，这是汉献帝的战略安排。

献帝回到了许都就可以恢复自己的真正身份，召集天下诸侯。以刘关张之勇，统刘荆州之兵，大业可成，汉室可兴！不幸的是，刘表有他自己的算盘。献帝一旦起兵攻许，最后还是他的荆州军与曹操血拼。而知道真相眼泪掉下来的曹操也会把他当做头号敌人。无论最终胜负如何，刘表只是鹬蚌中的一个，而得利的恐怕是刘备或其他诸侯。刘表不愿意冒险，他决定观望。天子是他手中的奇货，他希望在对他更有利的时候撒出去。

刘表的举动让汉献帝大失所望。这让他意识到，他不能只是南阳一届隐士，他必须更进一步，获得一个真正的决策者的身份，投身到这个权力的世界中。

三顾茅庐其实是汉献帝和刘备之间的往返磋商。

经过三轮谈判，双方达成协议：刘备给汉献帝军师的身份，汉献帝从此掌握刘备集团的决策权——甚至刘备很多时候都要服从他的指挥——显然，这会让不了解内情的关张很不满。但汉献帝为此做出了重大让步：他将放弃刘协字伯和的身份，从此诸葛亮字孔明就是他唯一的身份！这意味着，最终继承大汉天子的，将是刘备的后裔，而他，终究是要向刘备下跪的。献帝的内心是痛苦的——但为了大汉天下， 这又算得了什么！

这都是面上的话。诸葛瑾其实说的是：“你谁呀！”献帝说：“我有更重要的事情，你先兜着……我们慢点聊。”现在，整过过程中牵线搭桥的就是鲁肃。在鲁肃等人的牵线搭桥下，孙刘联盟，大破曹军。而诸葛瑾和诸葛亮这对假兄弟，也必须演下去。其实，从名字中还是可以看出破绽的：诸葛“瑾”、诸葛“均”都是斜玉旁——均字少掉的那一横是后世的传抄的遗漏，好比华雄很有可能叫叶雄，就是因为繁体字华和叶相近。显然，诸葛亮与他们不同。亮，字孔明。“孔”其实就是“非常”、“很”的意思，亮、孔明就好比后世所谓的正大光明。孔明也好，卧龙也好，这都是献帝一开始设计好的、标记自己帝王身份的线索。

说来，鲁肃真是一个好人。他也知道，刘备势力太弱了，这个盟友没有什么价值；他也知道，周瑜有很多机会可以干掉诸葛亮，进而瓦解刘备势力。甚至，在他本来的战略规划中，东吴就是要取西川的，孙权就是要称帝的——这里根本就没有刘备的位置。但无奈他知道了内情。天性忠厚的他决定为大汉尽最后一份忠诚，他要保护诸葛亮。而周瑜，当然是斗不过卧龙的。后者是真命天子，他的血可以召唤“神龙”——无论是大雾还是东风……周郎选错了对手。很多年后，当事人都死了，孙权后来知道了其中原委，他感慨周瑜的际遇，又觉得鲁肃这家伙当时背叛了他——说的就是这件事。

之后的事情我们都知道了，刘备每在外作战，诸葛亮总是坐镇中军，这都是一开始约定好的。诸葛亮——也就是大汉真正的天子——会用自己的智慧，重振祖宗的基业！

曹操这边就比较苦闷，他眼巴巴地看着天子溜走了。对于他手里的假“天子”，他一天比一天更加不敬——是的，他无须敬畏，这是他找来的冒牌货——终于荀彧都察觉出了曹操的变化。曹操也是无奈。醉了的时候，他吟道：“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？”这南飞的乌雀或许就是溜走的天子吧。“他终究可以依靠谁呢？”曹操问。“山不厌高，海不厌深，周公吐哺，天下归心。”——还是回我这里吧。

然而，渐渐，刘备和诸葛亮（也就是汉献帝）之间产生了裂痕。

他不知道自己在说什么——因为他说的那些，什么布衣，什么躬耕，其实都不是真的！他也许想说，“真正懂我的人应该知道，我之前讲的那些都毫无意义——你们要像扔掉梯子一样扔掉他们。”但他连这都不能说。一切有意义的，他只有保持沉默。只有他的泪水，这是真的。

眼看着白痴的刘禅，他固然想过恢复自己的身份。但想到当年草庐的约定，想到与刘备之间多年的羁绊，他又有所犹豫。这么多年来，他早已习惯了汉臣的身份。他多么希望自己真的是大汉的丞相啊。九泉之下，背对飘零的汉室，他可以对大汉二十三朝列祖列宗说一声：“臣尽力了！”然而，他不能够。他不只是汉臣，他是大汉第二十四位天子。“为什么偏偏是我，要肩负起扭转乾坤的重任！”——许多许多年后，一位异国的诗人会这样唱道。

现在，他只能步步为营。打算先攻入长安，再加十锡。等出现了五星汇聚、高祖再世的异相，再见机行事——或可以公布自己的真实身份，真正复兴汉室？然而，北伐大军在胜利在望的时候，刘禅却把他召了回来。余下的只有无奈……

与诸葛亮真实身份息息相关的还有两个人：王朗，和司马懿。

作为文武全才，王朗当然有自信拿下这个世界上的任何一个普通人。但诸葛亮不是普通人，他是大汉天子！他正义凛然的一刹那，老臣王朗全都明白了：这根本不是一场舌战，是大汉天子在三军阵前训斥自己！顿时，又是惊，又是喜，又是惧，又是羞愧，又是无措，他再也抑制不住自己的心情——他落马死了，死在他曾经发誓要侍奉的天子面前，死得明白。

还有司马懿。他追到了城楼上，诸葛亮弹了一首只有宫中才有的曲子——是出于震慑？还是要唤起世为汉臣的司马懿的良知？自幼熟悉宫廷乐律的司马懿，瞬间就明白了坊间谣传是真的！他选择退兵。也不知道是因为他内心深处身为汉臣的悸动，还是因为他开始下一盘很大的棋？我们不得而知。但我们知道：后来西晋篡魏之前，首先选择灭蜀，就是想获得诸葛后人，汉室正统，作为可能的一张牌来打。所以，邓艾在杀害诸葛瞻父子之后立刻被做掉了——他哪里知道水有多深；而钟会从姜维那里得知真相之后，也打算自己动手，不幸变成了一出闹剧。这些都是后话了。当然，最后司马氏放弃了诸葛身份的手牌，选择让这件事消失在历史之中。

当然，早先获得了徐庶的曹魏渐渐地也了解了其中隐情，只是将计就计而已。他们并不需要真的献帝，只需要一个人来表演献帝，来完成各种仪式，尤其是最后的禅让。曹操一开始就安排好了。诸葛亮死了以后，假献帝也没有了价值，自然被做掉了。史学家非常隐晦地记载了其中的关系：所以献帝的出身年和诸葛亮也是一样的——对，这就是为什么他们的生卒年是一样的。

说到这里，似乎还有一丝悬念：

诸葛瑾的亲弟弟，诸葛均的亲哥哥，这个人真实存在么？献帝使用了他的身份以后，他到哪里去了？他本来叫什么名字呢？我想，这恐怕就文献不足征了。我倾向于这种理解：这个人原先是存在的。他之后使用了一个化名，叫朱士行。朱士，就是诸葛家族之士的意思；行，就是走了。文献中的朱士行极有可能是真正的诸葛瑾之弟，诸葛均之兄。他去哪里了呢？他出家了。所以，名字里的“行”，也许就是对梵文Tathāgata的一种解读，那样得去了（tathā-gata）——虽然后世习惯理解成那样来了（tathā-āgata），也即如来。无论如何，朱士行是有记载的汉地第一位受比丘戒的出家人。想来他的内心也有许多的凄苦，或许他早已找到了解脱？他的事迹也成为汉地佛教的一个新的开始。

当然，这只是猜测了。

整个蜀汉，为了这个秘密，始终没有建立完整的史官制度。太多往事随风散去，幸而，终有一些蛛丝马迹，长存在史料之中，穿梭在评话与戏剧之间，最终通过罗贯中的笔，汇聚到了《三国演义》之中。有一天，一定有人会找到这些真相。不！自始至终，都有人坚守着真相，坚守着这大汉的秘密。他们，是汉的意志的继承者——譬如，他们中的一个人，我们在电视上早就见过了。

而我，真的遇到过一位。十年前，我流落交州，招贤馆里就有一位和我投缘的在野武将。他自云姓胡，名说之（读为“悦之”，博君一笑的意思），号八道山人，大汉宿将胡车儿之后。有一天深夜，说起献帝在许昌的际遇，我痛哭流涕，不能自持。他有所不忍，就把这个故事交给了我。他说，本来，这事只有在“乙未”之年才能讲与人听——“以”（“乙”）成大汉“未”竟之事业。他还对我说，这个故事认真想下去是很恐怖的，因为他时刻提醒我们这样一件事：“许多时候，我们自以为读了许多史料，勾稽系联了许多史实，解释了一些前人不能解释的事情。但事实上，我们一开始就是错的——完完全全就是错的。明白通达的人，见之放声大笑；但陷入其中的人，终其一生或许都不能自拔——转眼间，书册已黄，鬓发已白，他的一生就这样毁了。”

《三国演义》中最恐怖的人

《三国演义》中最恐怖的人是兀突骨，在一般人眼里，兀突骨是一个威慑力十足的恐怖巨人。

兀突骨，古典小说《三国演义》中的虚构人物。外形骇人，身长丈二（约合现在2.77米），不食五谷，以生蛇恶兽为饭。身有鳞甲，刀箭不能侵。兀突骨乘骑巨象，头戴日月狼须帽，身披金珠缨络，两肋下露出生鳞甲，眼目中微有光芒。

在罗贯中笔下，兀突骨身披鳞甲，刀枪不入。单论武艺兀突骨只是二流水准，但凭借着极强的身体素质，当时蜀汉最强猛将魏延也不是他的对手。

扩展资料：

他的士兵都穿着反复晒干浸油的藤制成的盔甲，轻得能浮在水上，又坚硬得能防住刀箭，他们因而被称为“藤甲兵”。他因刀箭不入的藤甲而最初对蜀军取得一些胜利。

兀突骨是三国时期南蛮之中乌戈国的国王，人们都了解的七擒孟获，其中著名的就是诸葛亮的火烧藤甲兵，这藤甲兵的领军之人就是兀突骨，刀剑不侵的藤甲最后被诸葛亮是一把火烧的干干净净，连带着作为国王的兀突骨也被烧死其中。

参考资料来源：百度百科-兀突骨（古典小说《三国演义》中的虚拟人物）

三国演义中，有哪些情节让人细思恐极

明朝历史小说家罗贯中所写的三国演义在中国可以说是家喻户晓，努尔哈赤竟然用这本书当兵书来用。这本书的影响力之大，使很多中国人成了三国铁粉，但也起了个很大的副作用，就是很多中国人把三国演义当成真正的历史来看，演义毕竟是是戏剧化、文学化了的东西，是为了吸引读者来读，对历史情节进行了大量改造。

三国演义中最恐怖，最令人细思极恐的一幕是，刘备被吕布打败之后，走投无路夜宿于一个叫刘安的猎户家中。刘安也是很穷，已经很久没有打到猎物了，但为了能款待刘备这一位座上宾，居然把他的老婆给杀了，煮了肉让刘备吃。刘备饱餐一顿，准备离开刘安家时才意识到他吃的肉是人肉，是刘安老婆的肉。

一向以仁义著称的刘备，自然要感激涕零，但他的反应竟然书上只有8个字，不胜感伤，洒泪上马。刘备居然对刘安杀妻煮肉的行为没有一丝的愤怒。换成一般人早就恶心地趴在地上了，但刘备还能上马。可见此人的心理素质有多么高。很多看官说，在那个时代吃不饱饭是常事，吃人肉也是常事，见怪不怪。更恐怖的事情在后面。

刘备把刘安杀妻让他吃人肉这个事情，告诉了曹操，曹操可以说是当时实际上的统治者。曹操的反应绝了，居然给刘安赏赐了100两黄金。难道在那个时代女人的命就这么不值钱，当老公的杀了老婆还吃了人肉，居然一点儿道德罪恶感都没有，一点都不犯法？还得到了统治者的奖赏，实在是匪夷所思。罗贯中的这一段描述自然不是历史上真实发生的，是作者杜撰出来的，罗贯中写这些东西意味深长。背后的含义指的是所谓的仁义道德，都是统治者的仁义道德，统治者吃人，那吃的是仁义，吃的是道德，吃的理所当然。但被统治者如果吃了人，那就应该下地狱。