《示儿》古诗词？五年级上册古诗《示儿》诗意

本文目录

• 《示儿》古诗词
• 五年级上册古诗《示儿》诗意
• 《示儿》古诗的意思是什么
• 《示儿》古诗的全文
• 古诗《示儿》的诗意是什么
• 示儿的全部诗句
• 古诗示儿诗句
• 古诗示儿的意思
• 示儿的古诗
• 古诗示儿诗意

《示儿》古诗词

《示儿》古诗词1

《示儿》原诗

死去元知万事空，但悲不见九州同。

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

《示儿》翻译

我本来知道，当我死后，人间的一切就都和我无关了；但唯一使我痛心的，就是我没能亲眼看到祖国的统一。因此，当大宋军队收复了中原失地的那一天到来之时，你们举行家祭，千万别忘把这好消息告诉你们的父亲！

《示儿》赏析

陆游所处的时代，正是中国历史上民族矛盾异常尖锐的时代。陆游作为文学战线上的杰出代表，一生都致力于北伐抗金的战斗呼声，始终如一地抱着当时汉民族必然要收复中原的信念，虽然频遇挫折，却从来未改初衷，表现出高度的爱国主义热忱。

这首七言绝句是陆游的绝笔，作于南宋宁宗嘉定三年（1210年），既是诗人临终前对儿子的遗嘱，也是他发出的最后的抗战号召，是其爱国诗中的又一首名篇。

首句表明诗人即将离开人世，万事皆空，悲哀凄凉之情油然而生。看似平常的话语为下文的“但悲”起到了有力的反衬作用。

第二句描写诗人的悲怆心境。至死也无法排除的极大悲痛的心境，就是没有亲眼看到祖国的统一而感到深深遗憾、心有不甘。

第三句以热切期望的语气表明诗人虽然沉痛，但并未绝望，坚信总有一天宋朝的军队必定能平定中原、光复失地。有了这一句，诗的情调便由悲痛转化为激昂。

最后一句情绪又一转，无奈自己已经看不到祖国统一的那一天，只好把希望寄托于后代子孙。其披肝沥胆的嘱咐，无比光明磊落，激励人心。

短短二十八个字，表达了诗人坚定的信念和悲壮的心愿，充分体现了年迈衰老的陆游（时年已八十五岁高龄），其爱国、报国的激情是何等的执着、深沉、热烈、真挚。

全诗语言不假雕饰，直抒胸臆，表达的是诗人一生的心愿，倾注的是诗人满腔的悲慨。用笔曲折，行文多变，情真意切地表达了诗人临终时复杂的思想情绪和忧国忧民的爱国情怀，既有对抗金大业未就的无穷遗恨，也有对神圣事业必成的坚定信念。全诗有悲的成分，但基调是激昂的。

诗中所蕴涵和积蓄的情感是极其深厚、强烈与真挚的，但却出之以极其朴素、平淡的语言，从而自然得达到了真切动人的艺术效果，比着意雕琢的诗更美、更感人。

此诗“悲壮沉痛”、“可泣鬼神”，歌颂陆游爱国精神光照千秋。

陆游简介

陆游：（1125—1210）南宋诗人。字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人，他始终坚持抗金，在仕途上不断受到当权派的排斥打击。中年入蜀抗金，军事生活丰富了他的文学内容，作品吐露出万丈光芒，成为杰出诗人。词作量不如诗篇巨大，但和诗同样贯穿了爱国主义精神。

《示儿》古诗词2

示儿

陆游

死去元知万事空，但悲不见九州同。

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

注释

1. 示儿：给儿子们看。

2. 但：只。

3. 九州同：祖国统一。

4. 中原：指淮河以北沦陷在金人手里的地区。

5. 家祭：对祖先的祭祀。

6. 乃翁：你的父亲。

陆游：（1125-1210），南宋文学家。字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人。有《剑南诗稿》、《渭南文集》等。

古诗赏析

陆游是南宋爱国诗人，毕生从事抗金和收复失地的正义事业。虽然屡遭投降派排挤、打击，但爱国热情始终没有消减。《示儿》诗是诗人临终写给儿子的 遗嘱，表达了诗人至死念念不忘“北定中原”、统一祖国的深挚强烈的爱国激情。

首句“死去元知万事空”。“元知”，本来就知道；“万事空”，是说人死后万事万物都可无牵无挂了。但接着第二句意思一转：“但悲不见九州同”， 唯独一件事却放不下，那就是沦丧的国土尚未收复，没有亲眼看见祖国的统一。这种遗恨从生前留到死后。在生命弥留之际，心情更为沉痛。

诗的第三句“王师北定中原日”，表明诗人虽然沉痛，但并未绝望。他坚信总有一天宋朝的军队必定能平定中原，光复失地。有了这一句，诗的情调便由 悲痛转化为激昂。结句“家祭无忘告乃翁”，情绪又一转，无奈自己活着的时候已看不到祖国统一的那一天，只好把希望寄托于后代子孙。于是深情地嘱咐儿子，在 家祭时千万别忘记把“北定中原”的喜讯告诉他。

这首诗用笔曲折，情真意切地表达了诗人临终时复杂的思想情绪，既有对抗金大业未就的无穷遗恨，也有对神圣事业必成的坚定信念。全诗有悲的成分， 但基调是激昂的`。诗的语言浑然天成，没有丝毫雕琢，全是真情的自然流露，但比着意雕琢的诗更美，更感人。

本文中基本包含了考试中考察古诗的大体内容，在准备考试时，可以做复习材料看看，有助于语文考试诗词类题。

《示儿》古诗词3

在一个深秋的夜晚，一个又破又旧的茅草屋里不时传来一阵阵咳嗽声和哭泣声。

屋内，一支快要燃尽的蜡烛正发出最后微弱的光亮，就如同躺在这快要散架床上的老人陆游一样。床上的陆游已经奄奄一息、面无血色了。他吃力的从床上坐起来，看着站在床边哭泣的妻子、儿女和孙子孙女，心里有种说不出的滋味。

他看着已经锈迹斑斑的战袍和宝剑，对儿子说道：“我不能报效国家了，我走后，你一定要忠心报国。”“好的，我一定会的。“儿子哽咽着说道。

接着，她把孙子孙女叫到身边，语重心长的说：“你们要好好读书，不要贪玩，将来才能做一个对国家有用的人啊！”“爷爷，我们一定会很听话，好好读书。”

最后，陆游看着一直站在床边的妻子说：“我还有最后一个心愿没有完成。”陆游停了一下，喘了口气，接着说：“哎——，我马上要走了，可我没有看到国家统一，这是我最大遗憾。我走之后如果哪一天国家统一了，你叫儿孙们一定要告诉我，这样的话，我在九泉之下也安心了。”“好的，我们一定会告诉你的。”儿孙们同声应道，这时妻子已经泣不成声了。

陆游还怕他们忘记，还叫儿子拿来纸和笔，由他口述，叫他的儿子记下了他的千古绝句：

示儿

死去元知万事空，但悲不见九州同。

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

《示儿》古诗词4

示儿

死去元知万事空，但悲不见九州同。

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

赏析

意“本来就是知道人死去了就什么也没有了。只是为没有亲眼看到祖国的统一而感到悲伤。朝廷的军队收复北方领土的那一天，在家里祭祀祖先的时候，不要忘记(把这件事情)告诉我。”

陆游是南宋爱国诗人，毕生从事抗金和收复失地的正义事业。虽然屡遭投降派排挤、打击，但爱国热情始终没有消减。《示儿》诗是诗人临终写给儿子的遗嘱，表达了诗人至死念念不忘“北定中原”、统一祖国的深挚强烈的爱国激情。

首句“死去元知万事空”。“元知”，本来就知道;“万事空”，是说人死后万事万物都可无牵无挂了。但接着第二句意思一转：“但悲不见九州同”，唯独一件事却放不下，那就是沦丧的国土尚未收复，没有亲眼看见祖国的统一。这种遗恨从生前留到死后。在生命弥留之际，心情更为沉痛。诗的第三句“王师北定中原日”，表明诗人虽然沉痛，但并未绝望。他坚信总有一天宋朝的军队必定能平定中原，光复失地。有了这一句，诗的情调便由悲痛转化为激昂。结句“家祭无忘告乃翁”，情绪又一转，无奈自己活着的时候已看不到祖国统一的那一天，只好把希望寄托于后代子孙。于是深情地嘱咐儿子，在家祭时千万别忘记把“北定中原”的喜讯告诉他。

这首诗用笔曲折，情真意切地表达了诗人临终时复杂的思想情绪，既有对抗金大业未就的无穷遗恨，也有对神圣事业必成的坚定信念。全诗有悲的成分，但基调是激昂的。诗的语言浑然天成，没有丝毫雕琢，全是真情的自然流露，但比着意雕琢的诗更美，更感人。

五年级上册古诗《示儿》诗意

      
      《示儿》全诗意思是：原本知道死去之后就什么也没有了，只是感到悲伤，没能见到国家统一。当大宋军队收复了中原失地的那一天时，你们举行家祭时不要忘了告诉我！
      《示儿》是宋代诗人陆游所写，全诗是：死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
      赏析
      此诗是陆游爱国诗中的又一首名篇。陆游一生致力于抗金斗争，一直希望能收复中原。虽然频遇挫折，却仍然未改变初衷。从诗中可以领会到诗人的爱国激情是何等的执着、深沉、热烈、真挚！也凝聚着诗人毕生的心事，诗人始终如一地抱着当时汉民族必然要光复旧物的信念，对抗战事业具有必胜的信心。题目是《示儿》，相当于遗嘱。在短短的篇幅中，诗人披肝沥胆地嘱咐着儿子，无比光明磊落，激动人心！浓浓的爱国之情跃然纸上。

《示儿》古诗的意思是什么

示儿的诗意：此诗传达出诗人临终时复杂的思想情绪和忧国忧民的爱国情怀，表现了诗人一生的心愿，倾注了诗人满腔的悲慨，既有对抗金大业未就的无穷遗恨，也有对神圣事业必成的坚定信念。全诗用笔曲折，行文多变，语言没有丝毫雕琢，直抒胸臆，浑然天成，以极朴素、平淡的语言表达极深厚、强烈的情感，自然地达到真切动人的艺术效果。
出自宋代诗人陆游的《示儿》。
全诗为：
死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
释义：
我本来知道，当我死后，人间的一切就都和我无关了，但唯一使我痛心的，就是我没能亲眼看到祖国的统一。
因此，当大宋军队收复了中原失地的那一天到来之时，你们举行家祭，千万别忘把这好消息告诉你们的父亲。
注释：
①示儿：写给儿子们看。
②元知：原本知道。
③万事空：什么也没有了。
④但：只是。
⑤悲：悲伤。
⑥王师：指南宋朝廷的军队。
⑦北定：将北方平定。
⑧中原：指淮河以北被金人侵占的地区。
⑨家祭：祭祀家中先人。
⑩无忘：不要忘记。
⑪乃翁：你的父亲，指陆游自己。
赏析：
首句“死去元知万事空”，表明诗人即将离开人世，就什么都没有了，万事皆空，用不着牵挂了，从中体会诗人那种悲哀凄凉之心情。但从诗人的情感流向来看，有着更加重要的一面，“元知万事空”这话看来平常，但就全诗来说非常重要。它不但表现了诗人生死所恋，死无所畏的生死观，更重要的是为下文的“但悲”起到了有力的反衬作用。“元”“空”二字更加强劲有力，反衬出诗人那种“不见九州同”则死不瞑目的心情。
第二句“但悲不见九州同”描写诗人的悲怆心境。此句诗意是诗人向儿子们交代他至死也无法排除的极大悲痛的心境，那就是没有亲眼看到祖国的统一而深深感到遗憾。这一句中的“悲”字是句眼，诗人临终前悲怆的不是个人生死，而是没有看见祖国的统一。表明自己心有不甘，因为“不见九州同”。“悲”引擢文盟字深刻反映了诗人内心的悲哀、遗憾之情。
第三句“王师北定中原日”，诗人以热切期望的语气表达了渴望收复失地的信念。表明诗人虽然沉痛，但并未绝望。诗人坚信总有一天宋朝的军队必定能平定中原，光复失地。有了这一句，诗的情调便由悲痛转化为激昂。
最后一句“家祭无忘告乃翁”，情绪又一转，无奈自己已经看不到祖国统一的那一天，只好把希望寄托于后代子孙。于是深情地嘱咐儿子，在家祭时千万别忘记把“北定中原”的喜讯告诉父亲，表达了诗人坚定的信念和悲壮的心愿，充分体现了年迈衰老的陆游爱国、报国之情，从中受到感染，加深热爱祖国的情感。
诗人在写此诗的十一年以前，叹息过“死前恨不见中原”，在热烈地期待着旧业的光复。直到临终之际，诗人仍然抱有这样坚定的信念，宋朝的抗敌部队要挥戈北上，赶走敌人，收复失地，平定中原。这对于诗人自己，当然是看不到了，只有后代的儿孙们能看到。于是深情地嘱咐儿子，当皇朝的军队收复中原的时候，不要忘记把“北定中原”这个大好的消息告诉诗人，以求了结一桩重大的心事。
创作背景：
《示儿》为陆游的绝笔诗，作于宋宁宗嘉定二年十二月（1210年元月）。此时陆游八十五岁，一病不起，在临终前，给儿子们写下了这首诗。这既是诗人的遗嘱，也是诗人发出的最后的抗战号召。
作者简介：
陆游（1125—1210），宋代爱国诗人、词人。字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人。绍兴中应礼部试，为秦桧所黜。孝宗即位，赐进士出身，曾任镇江、隆兴通判。乾道六年（1170年）入蜀，任夔州通判。乾道八年（1172）入四川宣抚使王炎幕府。官至宝章阁待制。晚年退居家乡。工诗、词、文，长于史学。与尤袤、杨万里、范成大并称南宋四大家。其诗今存九千余首，清新圆润，格力恢宏，有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》《放翁词》《渭南词》等。

《示儿》古诗的全文

《示儿》

宋代：陆游

死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

诗文解释：
我本来知道，当我死后，人间的一切就都和我无关了；但唯一使我痛心的，就是我没能亲眼看到祖国的统一。
因此，当大宋军队收复了中原失地的那一天到来之时，你们举行家祭，千万别忘把这好消息告诉我！

注释
1.示儿：写给儿子们看。
2.元知：原本知道。元，通“原”。本来。在苏教版等大部分教材中本诗第一句为“死去元知万事空”，但在老的人教版等教材中为“死去原知万事空”，因为是通假字，所以并不影响本诗的意境，尚有争议。人教版等教材多为“元”，不常用通假字。
3.万事空：什么也没有了。
4.但：只是。
5.悲：悲伤
6.九州：这里代指宋代的中国。古代中国分为九州，所以常用九州指代中国。
7.同：统一。
8.王师：指南宋朝廷的军队。
9.北定：将北方平定。
10.中原：指淮河以北被金人侵占的地区。
11.家祭：祭祀家中先人。
12.无忘：不要忘记。
13.乃翁：你的父亲，指陆游自己。

赏析

此诗是陆游爱国诗中的又一首名篇。陆游一生致力于抗金斗争，一直希望能收复中原。虽然频遇挫折，却仍然未改变初衷。从诗中可以领会到诗人的爱国激情是何等的执着、深沉、热烈、真挚！也凝聚着诗人毕生的心事，诗人始终如一地抱着当时汉民族必然要光复旧物的信念，对抗战事业具有必胜的信心。题目是《示儿》，相当于遗嘱。在短短的篇幅中，诗人披肝沥胆地嘱咐着儿子，无比光明磊落，激动人心！浓浓的爱国之情跃然纸上。

诗人在写此诗的十一年以前，叹息过“死前恨不见中原”，在热烈地期待着旧业的光复。直到临终之际，诗人仍然抱有这样坚定的信念，宋朝的抗敌部队要挥戈北上，赶走敌人，收复失地，平定中原。这对于诗人自己，当然是看不到了，只有后代的儿孙们能看到。于是深情地嘱咐儿子，当皇朝的军队收复中原的时候，不要忘记把“北定中原”这个大好的消息告诉诗人，以求了结一桩重大的心事。

古诗《示儿》的诗意是什么

《示儿》是宋代诗人陆游创作的一首诗，是诗人的绝笔。下面是我整理的古诗《示儿》的诗意是什么？欢迎阅览。

示儿

死去元知万事空，但悲不见九州同。

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

翻译：

我本来知道，当我死后，人间的一切就都和我无关了；唯一使我痛心的，就是我没能亲眼看到祖国的统一。

因此，当朝廷军队收复中原失地的那一天到来之时，你们举行家祭，千万别忘把这好消息告诉你们的父亲！

鉴赏：

此诗传达出诗人临终时复杂的.思想情绪和忧国忧民的爱国情怀，表现了诗人一生的心愿，倾注了诗人满腔的悲慨，既有对抗金大业未就的无穷遗恨，也有对神圣事业必成的坚定信念。全诗用笔曲折，行文多变，语言没有丝毫雕琢，直抒胸臆，浑然天成，以极朴素、平淡的语言表达极深厚、强烈的情感，自然地达到真切动人的艺术效果。

示儿的全部诗句

《示儿》
　　【宋】陆游
　　死去元知万事空，
　　但悲不见九州同。
　　王师北定中原日，
　　家祭无忘告乃翁。
　　译文
　　我本来知道，当我死后，人间的一切就都和我无关了;但唯一使我痛心的，就是我没能亲眼看到祖国的统一。
　　因此，当大宋军队收复了中原失地的那一天到来之时，你们举行家祭，千万别忘把这好消息告诉你们的父亲!
　　-诗词简介-
　　陆游的一生，呼吸着时代的气息，呐喊着北伐抗金的战斗呼声，表现出高度的爱国主义热忱。《示儿》诗为陆游的绝笔，作于宁宗嘉定三年(1210年)，既是诗人的遗嘱，也是诗人发出的最后的抗战号召。八十五岁的陆游一病不起，在临终前，留下了一首《示儿》，表达了诗人的无奈以及对收复失地的期盼。
　　陆游所处的时代，正是中国历史上民族矛盾异常尖锐的时代。在十二世纪初，中国东北地区的女真族建立了金国。在陆游出生后的第二年，金国占领了北宋的都城汴京(今河南开封市);第三年把徽、钦二帝掳去，北宋亡国。而当钦宗之弟赵构逃到南方，在临安(今浙江杭州市)建立了政权之后，不但不发愤图强，收复失地，反而任命臭名昭著的汉奸秦桧做宰相，一意向金人屈膝求和。绍兴十二年(1142年)和议告成，赵构竞无耻到向金国皇帝自称臣子，并答应每年献银二十五万两、绢二十五万匹，跟金人划淮水为界。从此北方的大好河山沦为金人的领土，北方的广大人民横被金人奴役，而南宋小朝廷也只是偏安一隅，在敌人的威胁压榨下苟延岁月。后来宋孝宗赵眘与金签订的“隆兴和议”及宁宗赵扩与金签订的“开禧和议”，照旧屈辱求和。这种局面，当然是一向反对民族压迫的广大汉族人民所不能容忍的。因此在这一历史时代，不知有多少中华民族的优秀儿女挺身而出，展开了不屈不挠的斗争，而陆游则是文学战线上的杰出代表。

古诗示儿诗句

《示儿》的全诗

示儿

宋代： 陆游

死去元知万事空，但悲不见九州同。

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

《示儿》是宋代诗人陆游的爱国诗名篇。诗人在短短的篇幅中，披肝沥胆地嘱咐着儿子，表现出诗人坚定的爱国信念和悲壮的心愿。《示儿》这首诗情真意切地表达了诗人临终时复杂的思想情绪和他忧国忧民的爱国情怀，浓的爱国之情跃然纸上。

《示儿》的诗意：原本就知道死后万事皆空，只是为见不到国家统一感到悲伤。等到了大宋军队平定北方、收复了中原的那天，你们举行家祭时不要忘了告诉我。全诗抒发了诗人强烈的爱国之情，表达了作者希望祖国早日收复失地的愿望。

古诗示儿的意思

《示儿》的白话文意思是：我本来知道，当我死后，人间的一切就都和我无关了；唯一使我痛心的，就是我没能亲眼看到祖国的统一。因此，当大宋军队收复了中原失地的那一天到来之时，你们举行家祭，千万别忘把这好消息告诉我！

《示儿》是宋代诗人陆游创作的一首绝笔诗，全诗原文如下：

死去元知万事空，但悲不见九州同。

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

注释：元知：元，通“原”，原本知道。万事空：什么也没有了。悲：悲伤九州，这里代指宋代的中国。古代中国分为九州，所以常用九州指代中国。同：统一。王师指南宋朝廷的军队。北定，将北方平定。中原，指淮河以北被金人侵占的地区。

扩展资料

此诗是陆游爱国诗之一，陆游一生致力于抗金斗争，一直希望能收复中原。虽然频遇挫折，却仍然未改变初衷。诗题目是《示儿》，相当于遗嘱。在短短的篇幅中，诗人披肝沥胆地嘱咐着儿子，无比光明磊落，激动人心！浓浓的爱国之情跃然纸上。

诗人在写此诗的十一年以前，叹息过“死前恨不见中原”，在热烈地期待着旧业的光复。直到临终之际，诗人仍然抱有这样坚定的信念，宋朝的抗敌部队要挥戈北上，赶走敌人，收复失地，平定中原。诗人自己看不到了，于是深情地嘱咐儿子，当收复中原，不要忘记把大好的消息告诉自己。

此诗传达出诗人临终时复杂的思想情绪和忧国忧民的爱国情怀，表现了诗人一生的心愿，倾注了诗人满腔的悲慨，既有对抗金大业未就的无穷遗恨，也有对神圣事业必成的坚定信念。全诗语言不假雕饰，直抒胸臆。

示儿的古诗

示儿的古诗：

示儿 - 百度汉语

作者：陆游

死去元知万事空，但悲不见九州同。

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

始我来京师，止携一束书。辛勤三十年，以有此屋庐。

此屋岂为华，于我自有余。中堂高且新，四时登牢蔬。

前荣馔宾亲，冠婚之所于。庭内无所有，高树八九株。

有藤娄络之，春华夏阴敷。东堂坐见山，云风相吹嘘。

松果连南亭，外有瓜芋区。西偏屋不多，槐榆翳空虚。

山鸟旦夕鸣，有类涧谷居。主妇治北堂，膳服适戚疏。

恩封高平君，子孙从朝裾。开门问谁来，无非卿大夫。

不知官高卑，玉带悬金鱼。问客之所为，峨冠讲唐虞。

酒食罢无为，棋槊以相娱。凡此座中人，十九持钧枢。

又问谁与频，莫与张樊如。来过亦无事，考评道精粗。

跹跹媚学子，墙屏日有徒。以能问不能，其蔽岂可祛。

嗟我不修饰，事与庸人俱。安能坐如此，比肩于朝儒。

诗以示儿曹，其无迷厥初。

元和十年(公元815年)，韩愈作《示儿》诗,元和十一年，作《符读书城南》。后世对退之示儿诗争议颇多。如苏东坡称“退之示儿云云,所示皆利禄事也”。邓肃：“用玉带金鱼之说以激之，爱子之情至矣，而导子之志则陋也。”

后世反驳的说法也很多，如朱彝尊说《示儿》“率意自述，语语皆实，亦淋漓可喜，只是偶然作耳”。黄震称《符读书城南》“亦人情诱小儿读书之常，愈于后世之伪饰者”。一韩愈有一首《南内朝贺归呈同官》，作于任国子祭酒时，也有人认为是在任京兆时作。

诗中也有同《示儿》一样的自述自己地位荣耀的内容，“三黜竟不去，致官九列齐。岂惟一身荣,佩玉冠簪犀。“晃荡天门高,著籍朝厥妻”，似在庆幸自己的处境，但全诗实是自责自贬的反思，“责贬处又是忧谗畏讥,要皆不得志之词”。

韩愈几次因直言被贬，故不能不常畏人祸，居高位时亦然。然而细考韩愈前此几年同样自述“利禄”的《示儿》诗的创作背景，联系诗人的生平经历，又可知韩愈不仅畏人祸，也畏天命，而其畏天命又源于对亲情的眷恋。

古诗示儿诗意

　　示儿 【宋】陆游
　　死去元知万事空,
　　但悲不见九州同.
　　王师北定中原日,
　　家祭无忘告乃翁.
　　译文：
　　我本来就知道人死了以后就什么都不复存了,只是悲伤看不到祖国的统一.朝廷军队向北挺进收复中原的时候,家祭时一定不要忘记把这喜讯告诉你们的父亲.
　　首句“死去元知万事空”.“元知”,本来就知道；“万事空”,是说人死后万事万物都可无牵无挂了.但接着第二句意思一转：“但悲不见九州同”,唯独一件事却放不下,那就是沦丧的国土尚未收复,没有亲眼看见祖国的统一.诗的第三句“王师北定中原日”,表明诗人虽然沉痛,但并未绝望.他坚信总有一天宋朝的军队必定能平定中原,收复失地.有了这一句,诗的情调便由悲痛转化为激昂.结句“家祭无忘告乃翁”,情绪又一转,无奈自己活着的时候已看不到祖国统一的那一天,只好把希望寄托于后代子孙.于是深情地嘱咐儿子,在家祭时千万别忘记把“北定中原”的喜讯告诉他.
　　这首诗是陆游的绝笔.他在弥留之际,还是念念不忘被女真贵族霸占着的中原领土和人民,热切地盼望着祖国的重新统一,因此他特地写这首诗作为遗嘱,谆谆告诫自己的儿子.从这里我们可以领会到诗人的爱国感情是何等的执著、热烈、真挚!无怪乎自南宋以来,凡是读过这首诗的人无不为之感动,特别是当外敌入侵或祖国分裂的情况下,更引起了无数人的共鸣.
　　这首诗用笔曲折,情真意切地表达了诗人临终时复杂的思想情绪,既有对抗金大业未就的无穷遗恨,也有对神圣事业必成的坚定信念.全诗有悲的成分,但基调是激昂的.诗的语言浑然天成,没有丝毫雕琢,全是真情的自然流露,但比着意雕琢的诗更美,更感人.
　　创作背景： 这首诗是陆游对儿子的临终遗嘱.诗中表达了一个即将去世的老人至死都不忘因为外族的入侵而山河破碎的祖国,他希望自己的孩子能在祖国光复的那一天,告诉他胜利的消息.从这首诗中,人们可以感觉到一位老诗人在人生的弥留之际强烈的爱国之心.这首《示儿》诗是他生命终点所爆发出的爱国火花,也可看做他一生爱国思想及诗作的总结.